6,479 matches
-
12 : „Decât un bonjurist c-o mână de învățătură, mai bine un țăran cu un car de minte!” preferarea înțelepciunii simple, în locul emancipării aparente, a snobismului; p. 52, r. 1 3 : „în câțiva ani de zile m-au calicit cu desăvârșire, și mi-a ridicat și cinstea, care pentru mine a fost cel mai scump lucru.” pierderea avuției este dureroasă, însă pierderea cinstei îl afectează fundamental pe omul moral; r. 10 11 : „pe boier lasă-l în judecata lui Dumnezeu căci
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
viață pentru a o căpăta. Albert Einstein I.1.Cerințe generale ale învățării științifice Învățarea școlară este o formă de activitate care se subordonează, în principal, unor scopuri informativ formative. Învățarea constituie o cerință socială și totodată calea omului spre desăvârșire. Termenul "învățare" este folosit de secole pentru a denumi activități prin care oamenii se străduiesc să asimileze informații și să-și formeze anumite genuri de competențe. Învățarea vă schimbă odată cu trecerea timpului. De la o zi la alta, învățând, veți observa
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
efort fizic și psihic reduce semnificativ sau blochează performanța mnezică. 3. Existența unui fond aperceptiv în relație cu materialul de memorat un material care se bazează pe un fond aperceptiv se memorează mai ușor și mai temeinic decât unul cu desăvârșire nou lipsit de posibilitatea unui astfel de sprijin. Având ca limbă maternă româna, ne va fi mai ușor să învățăm o limbă romanică (franceza, italiana, spaniola etc.Ă. 4. Motivația actuală pentru memorare, interesul pentru materialul de memorat, atitudinea optimistă
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
singur”, ,,aceasta”, ,,numai” etc. În ceea ce privește procedeele stilistice, remarcăm în Întoarcerea din rai, ca de altfel în aproape toate scrierile literare ale lui Eliade, lipsa unei preocupări efective pentru conturarea unui ,,stil” în sensul estetic al termenului. Metaforele lipsesc aproape cu desăvârșire. Singurul exemplu întâlnit pe parcursul romanului este o reușită metaforă personificatoare care se încadrează cât se poate de firesc în structura discursului narativ: Pe pagina întâi a gazetelor, litere spurcate, magnifice în goliciunea lor, cerneală grasă siluind hârtia.” (p.116). În
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
numărul dat. c) Elementul de joc se stabilește de regulă în raport cu cerințele și sarcinile didactice ale jocului. Ele pot fi cât se poate de variate. Într un joc se pot folosi cât mai multe elemente, dar nu pot lipsi cu desăvârșire, deoarece sarcina didactică rezolvată fără asemenea element nu mai este joc. Elementele de joc pot apărea sub formă de: întrecere - individual sau pe grupe; cooperare - spiritul de colectivitate; recompensare - de ordin moral; penalizare - să nu se accepte abaterile de la regulile
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
complicație-Pn2 și nicio rezolvare-Pn4 nu contribuie, în descrierea-plimbare, descrierea-rețetă și descrierea de itinerare, la vreo punere în intrigă. Chiar dacă este uneori introdusă o evaluare finală, aceasta nu determină nicio transformare din descriere de acțiuni în povestire: criteriul (E) lipsește cu desăvârșire. Cu alte cuvinte, un algoritm liniar de transformări nu este o povestire. La acest punct ar fi necesar să fixăm verbul a relata pentru raporturile non-narative de înlănțuiri de acțiuni. Astfel, Ulise relatează aici momentul construirii patului (descrie fabricarea lui
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
extratereștrilor... gândind la „raționalitatea” pământenilor. (Schimbare de plan) Cât privește Epilogul la Cartea lui Iov, asta mi amintește de Ridichea lui Cehov. Un Iov modern, contrazicându-l pe Dumnezeu, de un umor care apropie nimicul pământesc de-acel divin al desăvârșirilor. Sau... „dacă mă ierți... promit că am să te iert și eu pe tine!...” (Iertarea) Sau... să fi fost zadarnică bunătatea Tatălui Ceresc pentru fiul „risipitor”?! Filosoful-scriitor ne face cunoștință și c-o țară numită, Educaria?! Parcă nu ne-ar
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
apoi, liniștea interioară - „somnul amniotic”. și dacă nașterea și-ar urma cursul firesc întru îmbrățLșare a realității concrete, ce-ar urma? Gânguritul, cântecul de leagăn, prima dragoste (triumf al vieții), maturizarea. Faze întru „cuminecare”, întru „iscusință”, întru „adevăruri lucrătoare...”, întru desăvârșire. în fond, ce este nașterea? Fragilitate în contactul cu acel exterior necunoscut. Aceasta este esența trilogiei poetului Mihail GĂOățanu. „Lumea” proiecției sale este tristă. Momentul prenașterii însumează multă suferință, cumplită durere, multă răzvrătire. Nașterea devine spasm cu dureroase aduceri-aminte: „Eu
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
un genius loci. Poetul gorjean retrăiește fibrilant acele revărsări de străluciri cu parfum de mister, oferindu-ne acest buchet de versuri „recunoștință recunoștinței”, ca pe o „lacrimă șlefuită îndelung în durere”, imn preludiu în corola de omagieri binemeritate: „Iubirea întru / desăvârșirea / creației / a Creației / care va / dăinui...” (O lacrimășlefuită) <noteist> 1. Tudor Gheorghe Calotescu - MATRICEA BRÂNCrșIANĂ. Ed. SITECe, Craiova, 2012 2. Dora Vaillier - CeEZ BRANCrSI. Vendredi 4 mai 1956. Envois </notelist> Tudor Gh. Calotescu este poetul pentru care poezia înseamnă emoție
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
nu se menționează participarea artistului la ceremonii. Brâncuși a plecat din țară la Paris și nu a mai revenit niciodată. Spre sfârșitul vieții avea să afirme că, dintre toate lucrările sale, doar COCOșrLși COLOANA INFINITrLrI au atins un <caracter de desăvârșire definitiv>...” E adevărat, s-au făcut multe propuneri pentru a se realiza coloane colosale, la New vork, la Philadelphia sau la Chicago, dar, din diverse motive, niciunui proiect artistul nu i-a dat curs. Acest vis frumos se contura și
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ca investiție în capitalul uman, nu totdeauna așa de explicit formulată, devenind un subiect cheie al platformelor politicilor educaționale în multe din țările în curs de dezvoltare, inclusiv în România. Această imagine restrânsă și funcționalistă nu are cum să promoveze desăvârșirea educațională. Ideea participării sociale și democratice, a rolul educației în procesul globalizării, afirmată în programele organismelor internaționale, presupune promovarea unei dezvoltări sociale nu numai ca să compenseze abuzul mașinăriei economice, ci o dezvoltare în toate componentele sale. Se impune o lărgire
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
o atitudine foarte dură a Rusiei față de China, atât în lucrurile ce constau în ignorare totală, umilință în fața celorlalte state, ajutorarea financiară acordată cu zgârcenie iar sprijinul armelor aproape inexistent. Încercarea de rezolvare a acestor probleme nu a lipsit cu desăvârșire, dar fără succes, întrucât după Conferința Comunistă din 1960 ruptura chino-sovietică se poate observa atât în domeniul economic cât și militar și ideologic. Hrușciov, liderul Rusiei realizează schisma comunistă la 27 octombrie 1961 prin excluderea Albaniei, cel mai fidel susținător
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
care se confruntă acesta în sistemul formal ăstesul notării în catalog, disciplina impusă, efectuarea temelor, etc.)” (Kleis, 1-73). Obiectivele activităților extracurricuare, indiferent de tipul acestora, sunt: Lărgirea și completarea orizontului de cultură, îmbogățirea cunoștințelor din anumite domenii; Crearea condițiilor pentru desăvârșirea profesională; Recreerea și destinderea participanților precum și petrecerea organizată a timpului liber; Asigurarea cadrului de exersare și cultivare a diferitelor înclinații, aptitudini, capacități; Exersarea lucrului în echipă cu persoane de aceeași vârstă; Autodescoperirea înclinațiilor native și dezvoltarea acestora. Accesul nemijlocit la
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
ei conservă alimentele ferindu-le de mirosul neplăcut al viermilor și de duhoarea viciilor. Ei sunt ca lumina lumii (Mt 5,14), iluminând pe mulți spre cunoașterea adevărului, înflăcărând și aprinzând pe mulți de fervoarea castității. 17. Acest Ordin al desăvârșirii, a cărui curte interioară are o așa mare întindere, nu este potrivit celor slabi și imperfecți. Aceștia, înaintând cu vapoarele în largul mării și ostenindu-se în ape adânci (Ps 106,23), ar putea să fie spulberați de valurile năprasnice
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Mai mult, să nu aspire la privilegii sau onoruri, în detrimentul cuiva, și să nu predice fără un consimțământ favorabil sau fără îngăduire, nici să nu se amestece în treburile altora. Atunci când Francisc, noul soldat al lui Dumnezeu, a stabilit cu desăvârșire toate aceste lucruri pentru el și pentru urmașii lui, domnul papă a aprobat Regula sa, a corectat-o și a confirmat-o. Apoi a poruncit să fie respectată fără excepții, pentru totdeauna, de el și de frații săi. C) Richer
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
oficii pe care le-a ocupat de-a lungul timpului, lăsându-se condus de duhul lui Isus Cristos, cu statornicie deosebită ne-a dat exemple de umilință și sărăcie, de caritate și blândețe, de ascultare și răbdare, și a toată desăvârșirea. Când fratele Grigore, ministrul Franței, l-a întrebat dacă voia să meargă în Anglia, a răspuns că nu știa dacă voia. Văzând mirarea ministrului la auzul acelui răspuns, fratele William i-a spus că nu știa dacă voia sau nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
renumit pentru minunile sale. Adam Marsh a intrat în Ordin la Worcester, fiind însuflețit îndeosebi de zelul unei iubiri deosebite față de sărăcie. După acesta a intrat fratele Ioan de Reading, abate de Osney, care ne-a lăsat exemplul a toată desăvârșirea. În urma sa a venit și maestrul Richard Rufus, renumit atât la Oxford, cât și la Paris. În Ordin au intrat și unii cavaleri: Richard Gobium, Egidiu de Merc, Toma spaniolul, și Henry de Walpole. Referitor la intrarea acestora din urmă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Anglia a crescut ulterior atât de mult, încât s-a dăruit lor cu toată dragostea inimii sale și s-a atașat de ei cu o legătură inefabilă. Într-adevăr, i-a considerat conformi voinței sale în orice propunere ce urmărea desăvârșirea, dispuși să îndure temnița și exilul împreună cu el pentru reforma Ordinului. 97. Fratele Albert a stabilit ca în casele de oaspeți să se respecte mereu tăcerea la masă, în afara cazului în care ar fi fost prezenți frații predicatori sau frați
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
semne atât de evidente de mântuire, încât nimeni nu ar trebui să pună la îndoială acest lucru. Fratele Ștefan de Belassise, la început guardian de Lynn, iar ulterior custode de Hereford, a fost un om de o așa blândețe și desăvârșire, încât arăta chiar și prin lacrimi zelul inimii sale atunci când vedea că austeritatea Ordinului se relaxa. Deoarece căuta din toată inima liniștea, a obținut permisiunea de a fi eliberat din toate oficiile și a avut drept rod sfințirea iar ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fraternitatea) franciscană a trăit o fază de creștere progresivă, care uneori a cunoscut momente tumultoase. Pe de altă parte, cifrele menționate de cronicari ca Giordano din Giano și Toma din Eccleston, sau de izvoare precum Compilația din Assisi și Oglinda desăvârșirii (Giordano 16; Eccleston 39; CompAss 18; SpecP 68: FF 2339; 2460; 1564; 1761), referitor la unele capitule generale importante, atestă fără niciun echivoc creșterea comunității și multiplele probleme derivate din acest fenomen. Noua religio, s-a sprijinit de fapt timp
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Pavel, Grigorie este original prin aceea că a susținut că țelul suprem al omului este, în el însuși, un progres neîncetat”. Epectaza este un progres neîncetat în virtute și cunoașterea lui Dumnezeu, căci viața creștină presupune un urcuș continuu spre desăvârșirea a cărei hotar este nehotărnicirea. Cu alte cuvinte, singura limită a perfecțiunii este faptul că nu are nici o limită. Potrivit acestei învățături, sufletul, atras fiind de Dumnezeu, este într-un continuu urcuș către treptele superioare ale plenitudinii harului. Îndumnezeirea omului
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
la început împreună cu firea oamenilor, căci ar intra în definiția firii, ci „spun, învățând de la marele Grigorie al Nyssei, că ele odrăslesc în fire după ce au pătruns în partea cea mai puțin rațională a ei, din pricina căderii din starea de desăvârșire. Prin ele, în loc de chipul dumnezeiesc și fericit, îndată după călcarea poruncii s-a făcut în om străvezie și vădită asemănarea cu dobitoacele necuvântătoare. Căci trebuia, după ce sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea oamenilor să fie chinuită pe dreptate de trăsăturile
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
când spune că este cu neputință de a afla o margine a virtuții. Iar prin aceasta s-a dovedit că ceea ce se cuprinde în niște margini nu este virtute”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre viața lui Moise sau despre desăvârșirea prin virtute, traducere de Preot Stăniloae. footnote>. Răspunzând la o întrebare adresată de prietenul său, egumenul libian Talasie, asupra pasajului din Ieșirea 4, Sfântul Maxim alegorizează povestea lui Moise. Acesta din urmă, aflându-se în drumul spre Egipt, a fost
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
-se copil sau tânăr sau om<footnote Nicolae Fer, „Cunoașterea lui Dumnezeu și ideea de epectază la Sfântul Grigorie de Nyssa”, în Ortodoxia, Anul XXIII footnote>. Ideea aceasta o întâlnim și la Sfântul Maxim Mărturisitorul. În viziunea Sfântului Maxim, lucrarea desăvârșirii umane are două aspecte. Dintr-un punct de vedere, ea înseamnă restaurare, unificare și îndumnezeire și din alt punct de vedere, înseamnă „sălășluirea dumnezeiască în multiplicitatea umană”<footnote Lars Thunberg, Antropologia teologică a Sfântului Maxim Mărturisitorul. Microcosmos și mediator, traducere
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
infinitului, și totuși cunoaște și o mișcare eternă imobilă, din moment ce sfârșitul ființei umane finite este infinit și intangibil. Staza finală este astfel „o vibrație dialectică între timp și atemporal, între creatură și Creator”. În descrierea îndumnezeirii, Sfântul Maxim vorbește despre desăvârșirea facultăților naturale ale creaturii și despre atingerea unui mod supranatural de existență, ca un eveniment transcendent unic; într-adevăr, încetarea puterilor naturale reprezintă în același timp și ridicarea lor dincolo de scopul natural: „... veacurile vieții în trup, în care trăim acum
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]