11,414 matches
-
-l impună, oricâte pseudoprofeții apocaliptice ar răsuna în cele patru zări, istoria își urmează cursul ei firesc. Iar orice tentativă de a afla sau calcula ultima zi este sortită eșecului. Poate vom fi surprinși să descoperim, așa cum spune un proverb evreiesc, că răsplata nu vine la capătul drumului, ci pe drum. La acest lucru se va fi gândit și părintele Stăniloae când a scris că "istoria nu va ajunge la sfârșit prin ea însăși, ci prin voia lui Dumnezeu"27. 5
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
mulți evrei, Holocaustul genocidul care a făcut șase milioane de victime a fost "piatra de încercare" a credinței lor. Unii și-au pierdut-o, alții au dobândit-o, cei mai mulți și-au păstrat-o. Încă înainte de război, Berdiaev profețise că problema evreiască nu poate fi soluționată în limitele istoriei. O ultimă soluție este posibilă numai în plan eschatologic 41, prin venirea lui Enoh și Ilie care vor întoarce inimile lor către fii (creștini). Formarea statului Israel, la 14 mai 1948, are o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
creștine. Era firesc ca a șaptea zi să aducă cu sine pacea, odihna (sic!), chiar dacă nu era zi de Sabat, ci duminică, 11 iunie, ziua de odihnă a creștinilor. Oricâte explicații tactice, strategice sau logistice am putea găsi blitz krieg-ului evreiesc, ele nu pot lămuri pe deplin succesul acestuia. Tocmai aici putem invoca "mâna divină" de care vorbea Sfântul Irineu. După războiul de 6 zile din 1967, Ierusalimul cu locul pe care a fost cândva Templul a ajuns în mâinile evreilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
să-l aclame. Românii nu ar fi fost deci niciodată atinși în mod real de comunism, ci ar fi fost victimile unui complot internațional (la Ialta, aliații occidentali au cedat România lui Stalin, în anii '50, agenții sovietici de origine evreiască au organizat represiunea etc). Cu excepția lui Ceaușescu și a câtorva membri din vârful ierarhiei partidului, niciun român nu pare să se simtă responsabil sau nu este considerat a fi responsabil pentru epurarea și/sau eliminarea elitelor tradiționale. Astfel, nu numai
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
la păstrarea, dezvoltarea și exprimarea identității tuturor minorităților naționale"104. Formațiunile minorităților înscrise la alegerile românești(1990-2000) Minoritate 1990 1992 1996 2000 Albaneză 1 2 Armeană 1 1 1 1 Bulgară 1 1 1 1 Croată 1 1 2 4 Evreiască 1 1 3 Germană 1 1 2 4 Greacă 2 1 2 2 Huțulă 1 1 Italiană 1 7 2 Macedoneană slavă 1 1 Maghiră 1 Poloneză 1 1 1 2 Rromă și țigănească 105 5 4 4 2 Rusă
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
2000 128 CD S 546135 575706 5,04 5,29 0 0 Convenția democrată unită CD S 8972 5078 0,08 0,05 0 0 Convenția solidarității sociale 129 CD S 3564134771 0,32 0,32 0 0 Federeația comunităților evreiești din România CD 12746 0,10 1 12629 0,11 1 Federația italienilor din România CD 1711 0,01 0 Federația italienilor din România comunitatea italiană "Ovidius" din județul Constanța CD 311 0 0 Forumul democrat al germanilor din România
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
România, ia pulsul vieții moldovenilor din Basarabia și constată că nimic nu se schimbase. Fostul său învățător, acum ziarist, îi prezintă o stare ciudată: „jurnalul condus de mine, un rus, și susținut de burghezimea liberală, în cea mai mare parte evreiască, [...] se numește Gîndul basarabean și cere școli moldovenești pentru țărani, iar organul «adevăraților ruși», - numit Russcaia Pravda e redactat de moldovanul Pavel Brașevan și finanțat de un alt moldovan, Andrei Mantu“ (5, 397), vechi cunoștințe ale lui Ion Răutu, probînd
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
zilei de 31 octombrie 1972, Jean-Jacques Askenasy a aterizat la Tel Aviv, el nu era un imigrant oarecare, ci obiectul unei tranzacții comerciale reușite între Republica Socialistă România și Statul Israel. Ca alți 280.000 de cetățeni români de origine evreiască, el fusese vândut pe valută forte, într-o acțiune biopolitică și economică fără precedent (o combinație de eugenism, rasism și comerț exterior). În cazul lui, fusese însă nevoie până și de intervenția Goldei Meir pe lângă Nicolae Ceaușescu, o dovadă în
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
familiar, activând acea ambivalență ce-i va stimula imaginația mulți ani de-atunci înainte". Textul-pivot al volumului este, fără îndoială, nuvela titulară. Povestea de dragoste între Neil Klugman, un tânăr evreu, bibliotecar în Newark, și Brenda Patimkin, fiica unei familii evreiești bogate, dezvoltă o serie de interogații referitoare la diferențele de clasă socială, la conflictul tradițiilor, asimilare și neadaptare, teme reluate ulterior în majoritatea romanelor lui Roth. La revedere, Columbus! este și prima relatare a scriitorului despre pierderea dorinței erotice sub
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Roth. La revedere, Columbus! este și prima relatare a scriitorului despre pierderea dorinței erotice sub influența autorității subversive a mediului social, dar și despre intersecția nefericită dintre politicile sexuale din America anilor '50 și normele culturale și religioase ale diasporei evreiești. Nunta fratelui Brendei, Ron, cu Harriett, este un moment de reafirmare a valorilor stabile ale evreității, de care Neil se simte înstrăinat. Philip Roth acroșează aici și probleme conexe din America postbelică, precum statutul negrilor sau declinul relațiilor de familie
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Ionatan. Tânărul își plănuiește evadarea, compune în minte discursuri de adio, își face curaj, își anunță soția că pleacă, și, într-o dimineață, părăsește kibbutzul. Aproape toate scrierile lui Amos Oz urmăresc cursul dramatic al istoriei Israelului și al identității evreiești, istoria individuală fiind spațiul predilect al suprapunerilor dintre destinele particulare și memoria colectivă. Pentru Ionatan, protagonistul din Odihnă desăvârșită*, roman apărut în 1982, rădăcinile nu sunt suficient de puternice pentru a-l ține pe loc, iar tradițiile aparțin unei lumi
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
teama de moarte sau Istoria absurdă și destructivă din romanele sale anterioare sunt reluate aici în perimetrul imediat al unui eveniment ce a marcat generații întregi de copii și adolescenți americani: epidemia de poliomielită din vara lui 1944. În comunitatea evreiască din Newark, New Jersey, virusul aduce nu doar paralizia și moartea, ci și paranoia, rasismul și dezbinarea - oricine poate fi purtător al bolii, însă marginalii sunt primii bănuiți, excluși, demonizați. Scenariul, cunoscut deja de la Camus, îl are în centru pe
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cu ochi albaștri, la fel de neverosimil în splendoarea lui paradoxală precum concilierea forțelor contrare ce au sfârtecat lumea în al Doilea Război Mondial. În America deceniului al cincilea a secolului trecut, meciurile de fotbal, baschet și baseball ale adolescenților din cartierul evreiesc Weequahic din New Jersey aveau rolul purificator al sărbătorii ce pune toate convulsiile pe standby. În acele momente magice, doar anatomia perfectă a atleților, mișcările lor grațioase și ferme, brațele ridicate spre traiectoria înaltă a mingii și vocile deopotrivă înălțate
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
pentru a urmări acordul numelui predicativ). Dintre exemplele cu o parte dintre, 28 sunt cu verbul-predicat la plural, chiar în enunțurile în care substantivul partitiv este însoțit de adjectiv calificativ: (19) O bună parte dintre intelectualii hușeni provin din familiile evreiești stabilite aici. (www.husi.ro) Doar două exemple sunt cu verbul-predicat la singular și în ambele, subiectul este antepus verbului-predicat; prin urmare, apropierea dintre substantivul la plural și verb nu declanșează acordul dintre cele două: (20) O parte dintre ziarele
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
atunci” și oricând, la marile intersecții ale istoriei omului, Înseamnă mai mult, mai profund și mai distrugător decât Îi sugerează profilul și semnul: e, cum o spuneam mai sus, apariția și victoria „decadenței”, așa cum a trăit-o și acea comunitate evreiască rătăcitoare, abia scăpată nu numai din sclavia egipteană, dar și din cea infinit mai amplă, mai veche, mai „Înjositoare”, a nevoii de „zei vizibili”! Și, În clipa, În ceasurile În care Moise, cel care renunțase la privilegiile faraonului pentru a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mare capacitate de „vulgarizare a ideilor”, de a le face accesibile minților celor mai puțin pregătite pentru aceste adevărate paradoxuri, „entorse spirituale dureroase” cauzate „bieților oameni” crescuți, ei și strămoșii lor, În respectul stricto sensu al Tradiției și al textelor evreiești sfinte. (Unul dintre zecile de exemple din aceste pilde de afrontare a „prejudecăților” sacre, de predicare a unor acte ostile unor cutume care au făcut puterea și unitatea Evreilor În lumea compozită și dușmănoasă ce-i Înconjura - ca și azi
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dur centralizat, unde ultimul cetățean depindea de bugetul statului - și al partidului! Am rezistat În primul rând pentru că... așa am voit-o eu! Deși extrem de sărac, locuind Într-o cameră cu chirie oferită mie cu amabilitate de scriitoarea de origine evreiască Maritza Foldes, primind, cu oarecare regularitate, o extrem de modică sumă drept Împrumut de la Fondul literar, prilej de nu puține umilințe În fața funcționarilor Uniunii și mai ales a cerberului Fondului literar, fostul ofițer de securitate Traian Iancu, trăind mai ales prin
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a lui Eminescu se săvârșește și în zilele noastre, sub masca așa-numitei demitizări. În fapt, suita denigrărilor tendențioase la adresa poetului, începută de preotul Alexandru Grama în 1891, este relansată în 1990 de către Moses Rosen, fostul rabin șef al Comunității evreiești din România și culminează cu "isprava" revistei "Dilema", nr. 265/1998. În toate aceste ocazii ni se propune despărțirea de tot ceea ce este în legătură cu modelul cultural eminescian, chiar și cu riscul de a rămâne fără nici un model. Pentru demascarea, combaterea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și culturale, susține Th. Codreanu), lupta Papei Ioan Paul al II-lea pentru o nouă pace mondială bazată pe iubire și respect ecumenic, reliefarea fundamentalismului musulman și a nefricii musulmanilor de moarte ca reacție la globalizare, dar și la naționalismul evreiesc, monumentalitatea budismului nipon sau a taoismului de stat chinez, apărarea identicului etnic de către națiunile formatoare ale UE (deși au avut libertatea să se ducă oriunde, doar 1,5% din cetățenii UE și-au schimbat țările unde s-au născut), tăria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
unde minoritarii și-au exercitat dictatura asupra majorității timp de 1000 de ani, și se întreabă care au fost cauzele unei asemenea situații. Comentariile profesorului Codreanu sunt deosebit de pertinente, dar tăioase, folosind exemple concludente. Considerații detaliate referitoare la Cazul minorității evreiești (Cap. IV) în spațiul românesc este o altă temă "caldă" cu privire la relația majoritari-minoritari, subiect pentru dezbateri palpitante referitoare la atitudini tolerante sau radicale, autorul conchizând că "românii s-au distins în istorie prin toleranță și omenie, dispuși, adică, să trăiască
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
o justificare perfectă, ideea religioasă a protejării ortodoxismului. Discutând despre Basarabia interbelică, Codreanu subliniază amestecul constant al Moscovei care a căutat prilej pentru a recupera provincia pierdută în 1918. Vina ar aparține bolșevicilor evrei care plănuiau o Republică Sovietică Socialistă Evreiască. Cu argumente din zona literaturii de dreapta (Paul Goma, Constantin Virgil-Gheorghiu, Gheorghe Buzatu, Alex Mihai Stoenescu, Ion Coja, Alexei Memei, Ion Buga ș.a.) autorul demască o parte din acțiunile prin care Rusia (apoi Uniunea Sovietică) a reușit să tulbure apele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pierderea neutralității și, implicit, pentru situația disperată a României aparține Angliei ("perfidul Albion"), care, influențată de lobby-ul Alianței Israelite Universale, ar fi lăsat țara pradă Rusiei. De fapt, poziția Imperiului Britanic nu a fost determinată doar de presiunile organizațiilor evreiești, care clamau discriminarea evreilor în România, ci și de interesele proprii. Prin prețul său, grâul american devenise atractiv, concurând slaba producție românească, bazată pe o muncă rudimentară, feudală. Este un alt motiv pentru care politica externă britanică, extrem de pragmatică, se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și atidine nr. 1, an I, octombrie 2012, editată de Centrul Cultural Român din Dublin (Irlanda); Dor de normalitate, Gh. Clapa și Teona Scopos, în Pagini medicale bârlădene nr. 176-177, 2012, p. 18 19; Boris Marian Mehr, în revista Realitatea evreiască, București, anul LVI, nr. 1-30 aprilie 2012, p. 19: „În Preietenia nr. 5, Iași, publicație a Comunității evreilor...Ion N. Oprea aduce în atenție personalitatea lui Norman Manea care a locuit o perioadă la iași”; Adrian Butnaru, în revista Elanul
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Cotnariul în literatură și artă, nr. 10, 2012, p. 126. 13„Prietenia” revista Comunității evreilor din Iași: * Încercări de clarificare istoric literare. Sorin Toma și Ilie Rad în dialog despre poeți, poezie, viață, nr.2, noiembrie 2011; * Trei plăci comemorative evreiești la Răducăneni... * Leon Volovici și Întâlnire cu prieteni la Ierusalim, nr.3-4, decembrie 2011-ianuarie 2012; *Norman Manea - o mare conștiință morală a contemporaneității, nr. 5, 2011, p. 30-36. Cine se ocupă de oesemintele lor ?nr. 6-7, 2012, p. 98-99 *Prietenie
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
după care au declanșat sau au tolerat abuzuri asupra populației române. În plus, anumite cercuri militare, religioase și intelectuale maghiare au inițiat acțiuni subversive de amploare contra statului român. Un sprijin indirect față de această poziție a venit din partea „unor cercuri evreiești internaționale”, care au desfășurat presiuni asupra liderilor Marilor Puteri pentru ca statele succesorale Imperiului Habsburgic, plus Grecia, să fie obligate să semneze un tratat exclusiv în favoarea minorităților, cu posibilitatea intervenției armate în sprijinul «defavorizaților» ceea ce reprezenta un amestec flagrant în treburile
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]