4,667 matches
-
de la Bancă". Personajele romanului sunt cele pe care le găsește în Provența: "Le vedeam în orășelul meu Manosque; mi le imaginam așa cum erau în acel moment; erau negustorul de vinuri, fierarul, hangiul"201. Totul este scăldat de acest "provocator de fantome vesele", adică soarele care aduce și minciuna. Fiindcă Itaca a devenit un loc al vorbelor mincinoase, populat de provensali vorbăreți care au talentul de a-și înveseli viața cu ajutorul imaginației". Rolul închipuirii mincinoase este bine pus în valoare în romanul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nella mia patria, nella mia stessa casa?" Dacă Ulise vrea să mă cucerească, va fi un asediu cu mult mai greu decât cel al Troiei, se gândește Penelopa pentru care se spune că Ulise nu este decât o închipuire, o fantomă, o minciună invadată de uitare 215. Și Penelopa începe să se lamenteze pentru anii pierduți, fiindcă să speri nu înseamnă să trăiești"216. "Il tempo consuma gli uomini e le cose"217. În cele din urmă, Ulise se hotărăște să
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
intertextualitățile literare (inclusiv propria sa autoparodie) precum aluziile la Shakespeare și la Lady Macbeth. Când soția se întoarce în cameră atrasă de zgomot, ea seamănă cu soția complice a lui Macbeth: "Și cum se întoarse, crezu că zărește, în cadrul ușii, fantoma soției sale, cu o lampă în mână"360. Un exemplu al modului în care Flaubert tratează elementele constitutive ale legendei poate fi considerat modul special în care el se referă la Orient și pe care l-a analizat cu multă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o cameră sau un dulap. "Aceste biete mistere nu sunt cu adevărat mistere"474. Cel mult niște amăgiri ale dorinței care nu fac decât să deturneze atenția de la ceea ce constituie secretul însuși al textului, identitatea misterioasă ei însăși a naratorului fantomă, fantomă deoarece nu e decât o larvă inconsistentă care nu trăiește decât în așteptarea de a-și găsi adevărul și identitatea în proiecțiile dorinței sale. Nici o îndoială că dezgustul profund suscitat în el de caracterul abject, inavuabil și abominabil al
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cameră sau un dulap. "Aceste biete mistere nu sunt cu adevărat mistere"474. Cel mult niște amăgiri ale dorinței care nu fac decât să deturneze atenția de la ceea ce constituie secretul însuși al textului, identitatea misterioasă ei însăși a naratorului fantomă, fantomă deoarece nu e decât o larvă inconsistentă care nu trăiește decât în așteptarea de a-și găsi adevărul și identitatea în proiecțiile dorinței sale. Nici o îndoială că dezgustul profund suscitat în el de caracterul abject, inavuabil și abominabil al viziunii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
unește de la început pe unchi și nepoată în refuzul de a se lega în vreun fel cu noul venit, de a nu schimba nimic din viața lor, de a face "ca și cum ofițerul nu ar exista, ca și cum ar fi fost o fantomă". Această liniște nu e lipsită de o anumită cutoazie: unchiul nu va închide niciodată ușa cu cheia ("nu pot fără ca să sufăr să ofensez pe cineva, fie el dușmanul meu") lăsându-i posibilitatea de a intra în camera lor de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
erorile, toate rătăcirile, toate absențele. Ca și în cazul președintelui Statelor Unite, din America, căruia nu i se vede decât loja, Castelul este bântuit de către un conte absent care poate fi obiectul oricăror speculații. Absența gazdei contribuie la instilarea ideii de fantomă la cel rătăcitor 582. Și această locuință divină nu este un vechi castel feudal, nici un palat de dată recentă, ci o construcție compusă din câteva clădiri și dintr-un număr de căsuțe înghesuite unele în altele". Este oare chiar un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Nevoia de tovărășie a călătorului solitar este imediat împlinită, nu fără restricții totuși, de vreme ce prezența lui e acolo "parcă pentru a mă stingheri". Ca și mingile de celuloid ale lui Bendemann, omul se ivește și merge în spatele lui precum o fantomă, o umbră, un dublu, ca ceva care vi se lipește de piele (ca o spadă)602, parte obscură pe care am vrea să o refulăm. El îi destăinuiește prima tentație: cea a hanului sordid, murdar, cu un aer duhnitor, unde
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fantomatică. O asemenea figură idealizată, delicată, elegantă, este tocmai pe cale de a scrie sub o lampă mare cu picior o scrisoare, pesemne una dintre acele scrisori de care Kafka este doritor și însetat, scrisori în care te arăți "gol în fața fantomelor"609. Fiindcă a scrie înseamnă să deschizi un spațiu de ospitalitate, pentru sine și pentru celălalt. Este semnificativ să constatăm că micul câine, acest grotesc și respingător bișon minuscul și zburlit, cu ochii săi bulbucați, cu liniștea sa surprinzătoare, cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
accidental, nici contingent faptul că una dintre primele cărți fondatoare ale literaturii occidentale, Odiseea, are ca centru și cheie de boltă chestionarea ospitalității și că de la Cervantes la Kafka, revin neobosit și obsesiv în literatură problema lecturii și scriiturii ca fantomă a ei (Benveniste a putut să sublinieze proximitatea semantică dintre Gast și Ghost).643 Ni se pare că unul dintre răspunsurile la această întrebare ține de esențiala intertextualitate a oricărei scriituri. Fiindcă nu există text decât din intertext 644. Orice
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Nu, nu, e la adăpost de această bănuială...". 581 Astfel, hangița, de exemplu: "Luă din nou fotografia, o privi, netezi și o puse sub pernă. Mișcările-i deveniră mai încete; dar nu era oboseală, ci povara amintirii" (109). 582 "Această fantomă care nu exista [...] care ar trebui să fiu eu și care îmi face o asemenea frică încât m-ar îmboldi să o iau la fugă și să tac pentru totdeauna". Scrisoare către Robert Klopstock, Praga, primăvara, 1922, O.C., III
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ridica capul, dar văzând că ceilalți erau culcați, se culca și el din nou". 608 Jurnal, 19 ianuarie 1922. 609 "Marea ușurință de a scrie scrisori a introdus probabil în lume [...] o teribilă dislocare a sufletelor: este o legătură cu fantomele, nu doar cu cea a destinatarului, ci și cu a ta; fantoma crește sub mâna care scrie, în scrisoarea pe care o redactează, cu mai multă justificare într-o serie de scrisori, unde una o coroborează pe cealaltă și o
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
din nou". 608 Jurnal, 19 ianuarie 1922. 609 "Marea ușurință de a scrie scrisori a introdus probabil în lume [...] o teribilă dislocare a sufletelor: este o legătură cu fantomele, nu doar cu cea a destinatarului, ci și cu a ta; fantoma crește sub mâna care scrie, în scrisoarea pe care o redactează, cu mai multă justificare într-o serie de scrisori, unde una o coroborează pe cealaltă și o poate invoca drept martor. Cum oare a putut să se nască ideea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a putut să se nască ideea că scrisorile dau oamenilor mijlocul de a comunica? Ne putem gândi la o ființă îndepărtată, putem să surprindem o ființă apropiată: restul depășește puterea omenească. Să scrii scrisori înseamnă să te arăți gol în fața fantomelor; ele așteaptă acest moment cu aviditate. Săruturile scrise nu ajung la destinație, fantomele le beau pe drum", (scrisoare către Milena, 1922, OC, IV, pp. 1112-1113). 610 Poziția cinică a scriitorului reamintește că "Câine" este o înjurătură tradițională la adresa evreilor. Ne
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
comunica? Ne putem gândi la o ființă îndepărtată, putem să surprindem o ființă apropiată: restul depășește puterea omenească. Să scrii scrisori înseamnă să te arăți gol în fața fantomelor; ele așteaptă acest moment cu aviditate. Săruturile scrise nu ajung la destinație, fantomele le beau pe drum", (scrisoare către Milena, 1922, OC, IV, pp. 1112-1113). 610 Poziția cinică a scriitorului reamintește că "Câine" este o înjurătură tradițională la adresa evreilor. Ne gândim de asemenea la ce spunea tatăl său referitor la Lowy: "Cine doarme
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
colective pe care le-am făcut, consacrate diverselor chestiuni referitoare la ospitalitate, precum Thomas Pynchon, Paul Bowles, Gogol, José de La Cuadra, Proust, Saint-Simon, Barbey D'Aurevilly, Alvaro Mtis de Unamuno, Sembene Ousmane, Iris Murdoch și mulți alții. 643 Vezi articolul "Fantomă" (B. Bertrandias) din Le livre de l'hospitalité, d'Alain Montandon, Bayard, Paris, 2004. 644 "Aceasta înseamnă în principal că un text se scrie cu alte texte și nu doar cu fraze și cuvinte" (Philippe Sollers, în Tel Quel, Théorie
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cu orientare verticală, au forme anormale, cu margini neregulate, sunt hipertrofiate și alungite, nucleii au marginalizare cromatiniană iar citoplasma conține microfilamente legate probabil de presupusa lor funcție contractilă. Aceste celule prezintă, citoplasmatic, vacuole cu conținut clar, picături lipidice și corpuri fantomă. În zona faldurilor, celulele endoteliale devin mai comprimate, subțiate și alungite, unele dintre ele chiar descuamate în lumen. O parte din aceste invaginații se unesc creând, spații închise în care sunt sechestrate celule sanguine. De-a lungul invaginațiilor, celulele endoteliale
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
în volum și număr, se unesc și ocupă citoplasma, care persistă doar sub forma unui inel periferic. Se creează astfel o secvență continuă, care determină degenerarea și distrugerea altor celule musculare netede. În contextul activității fagocitare, au fost identificați corpii fantomă (eng. ghost bodies) - reprezentând resturi ale celulelor musculare netede degradate (Wali, Eid, 2001). Constituirea acestor structuri începe prin apariția de vacuole la periferia celulei, după care ele se extind la suprafața celulei - cu care mențin inițial conexiunea, printr-un pedicol
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
în direcția unei terapii care să stăvilească elanul radicalismului revoluționar, încurajând autoguvernarea care să insufle cetățeanului atașamentul pentru ceea ce, peste de cenii, Iorga avea să numească „localismul organic“. Pentru P.P. Carp, modernizarea dominată de etosul revoluționar convoacă, în mod inevitabil, fantoma bari cadelor care bântuie mitologia urbană. Tulburările revoluției sunt cealaltă față a monedei centralizării - în absența gradualismului, alternativa este fragilizarea ordinii și ridicarea pasiunii funeste a distrugerii. Departe de a fi o politică a osificării și a reacțiunii, junimismul privește
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
venirea de la studii, și astfel, pentru încă un cincinal, pentru a folosi și noi limbajul epocii, reabilitarea este blocată. Mai mult, în același an, Savin Bratu publică un ciclu de articole sub un titlu care a făcut cariera în epocă („Fantoma lui Maiorescu”), gazdă fiind tot o revistă a scriitorilor (Gazeta literară, nr. 25-30, 1958). Tonul este unul degajat, pe deplin încrezător în biruința noilor idei: „Astăzi când, în perspectiva istorică, direcția maioresciană apare definitiv învinsă, în fața aceleia a ideologiei revoluționare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fiind tot o revistă a scriitorilor (Gazeta literară, nr. 25-30, 1958). Tonul este unul degajat, pe deplin încrezător în biruința noilor idei: „Astăzi când, în perspectiva istorică, direcția maioresciană apare definitiv învinsă, în fața aceleia a ideologiei revoluționare, biruitoare a marxism-leninismului, fantoma lui Maiorescu se zbuciumă inutil”. Manualele școlare păstrează același ton: „Țelul protagoniștilor ei [Junimii] era să transforme cultura românească într-un stâlp ideologic al claselor exploatatoare”. în ciuda acestui triumf aparent, „proletcultismul anilor ’50 avea în junimism un adversar mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Ceaușescu, Editura Humanitas, București, 1995, p. 190. Din multitudinea de referiri la declarația de independență a PCR față de Moscova și configurarea viitoarei direcții a culturii naționale am să trimit numai la două nume. Primul este cel al lui Vladimir Tismăneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, Editura Univers, București, 1995, pp. 20-21: „At`t teoretic, c`t și practic, ceaușismul apare drept `ncercarea disperată a unei elite `mpresurate de a dob`ndi autoritate `n interior și recunoaștere pe plan internațional, pun`nd accentul tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
regizorii, în străinătate. Îmi amintesc, când am debutat la "Scala"... A.V. ... unii sunt autoritari... N.M. ... despotici. La "Scala" făceam "Lucia di Lammermoor", și regizorul mi-a spus: "când cobori de pe scară, în aria nebuniei, te uiți în dreapta și vezi fantoma". Și l-am întrebat "de ce, pentru că eu cobor treptele, și privesc fix înainte, dacă mă întorc spre dreapta, pentru mine este foarte artificial, în afară de faptul că, întorcând capul, îmi deranjează laringele și vocea are probleme". A.V. Era un regizor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
duios, trist și violent. Despre viață. Încerc, am acest scenariu în cap, urmează să-l pun pe hârtie, poate o să am și șansa să-l fac. Discut cu un tânăr scenarist din Iași, Ioan Antoci, două proiecte, "Gardianul și doamna fantomă" și "Pogon", scenarii care mă interesează. În rest, mă gândesc să aștern într-o nouă carte noi amintiri care se mărturisesc. A.V. Da, sunteți un om, un artist cu un discurs volubil, interesant, vă mărturisiți, așa v-am văzut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
acestei figuri) în noi, cei cu alte filiații"188: "...Foarte recent, recunoaște Derrida, am recitit Manifestul Partidului Comunist. Cu rușine mărturisesc, nu mai făcusem asta de decenii ceea ce nu se poate să nu trădeze ceva. Știam foarte bine că o fantomă aștepta acolo, și încă de la deschidere, de la ridicarea cortinei"189. Geografia simbolică a Europei, cu diviziunile ideologice și imaginare între Apus și Răsărit, este încă, și va rămâne, o lume în care "moștenirea marxistă" este "în mod absolut și total
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]