4,239 matches
-
mult în urma războiului din 1941 -45, mai ales în timpul operației lași-Chișinău. în acest timp oamenii au fost evacuați în satul Țigăi. Anii 1946-47 au fost secetoși. Oamenii o duceau foarte greu. Numai în 1947 au mu rit 108 persoane. Pe meleagurile acestea școala primară a fost des chisă în satul Măgura Veche unde învățau copiii din satele vecine. în 1939 oamenii din sat au cumpărat de la boierul Hîncu curtea boierească pentru școală, unde primii înățători au fost Nițu cu soția. în
Pietrosu, Fălești () [Corola-website/Science/305851_a_307180]
-
între anii 1886-1890 o altă, din lemn, acoperită cu sita, actualmente cu tablă, Biserica din satul Rogojina, o biserică fără turla, în formă de corabie, cu hramul Sf. Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtorul de Mir, ca simbol al drumului sinuos pe meleaguri străine, aproape, dar departe de ținuturile strămoșilor din Țară Zarandului. Preotul Constantin Vierseanu a avut un fiu care a luat numele de Paralescu C Constantin și a fost învățător în sat. El a avut patru feciori, Adrian-medic, absolvent Cum Laudae
Ofcea, Belgrad () [Corola-website/Science/305856_a_307185]
-
elemente materiale care dovedesc existența unei populații pe actualul teritoriu al județului Mureș încă din neolitic (5500-2200 î.e.n.). Descoperirile de pe teritoriul a peste 30 de localități, localizate între Valea Mureșului și văile Târnavelor, semnalizează existența unei civilizații dezvoltate pe aceste meleaguri. În funcție de caracteristicile ceramicii au fost distinse 6 culturi: "cultura Criș" - semnalată la Târgu Mureș, Corunca, Cipău și Bernadea, "cultura ceramicii liniare" - urme descoperite la Târgu Mureș și Cipău, "cultura Petrești" - răspândită la Cuci, Petrilaca, Ozd, "cultura Cucuteni-Ariușd" - descoperiri efectuate la
Istoria județului Mureș () [Corola-website/Science/305964_a_307293]
-
Ciripcău (la sud), e legat prin șosea cu s. Stoicani și autostrada Soroca-Chișinău. Regiune de platou. 325 m deasupra nivelului mării. Dealul Dubna. Materialele colectate de arheologi în siturile "Dubna-1" și "Dubna-2", descoperite la nord-est de sat, demonstrază că aceste meleaguri erau populate încă din adîncul istoriei. Deja în secolul II d. Hr. aici au apărut 2 sate, populate de oameni sedentari, care cultivau pămîntul, creșteau vite, practicau diferite meșteșuguri, modelau vase de argilă, produceau diferite obiecte și unelte de aramă
Dubna, Soroca () [Corola-website/Science/305244_a_306573]
-
aici au fost descoperite până acum vestigii ale așezărilor omenești din zonă, datate cu mai bine de 6.000 de ani în urmă. Arheologii au găsit aici urme ale unor bordeie ale agricultorilor și păstorilor ce au locuit pe aceste meleaguri. În apropiere, a fost scoasă la iveală și o necropolă de incinerație, cu peste 200 de morminte, când se făceau săpături pentru construcții noi. Urnele funerare recuperate au fost duse la Muzeul Banatului iar astăzi o parte dintre ele pot
Fratelia () [Corola-website/Science/301469_a_302798]
-
în importante muzee ale fostei Uniuni Sovietice, printre care și Galeria Tretiakov. Mihail Grecu este personalitatea fascinantă și plină de înțelesuri, care a reușit să păstreze bazele artei românești și să imprime o orientare sigură evoluției artei naționale moderne pe meleagurile noastre. Temperament solar, colorist de un rar patetism, pictorul se lasă captivat de armoniile între culori, logica fiecarui tablou izvorând din raporturile dintre tonurile calde și reci, dintre formele tulburătoare prin jocurile de umbră și lumină. Creația pictorului Mihail Grecu
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
Cu o privire mai largă asupra culturii române”". Editura Istoros. Brăila, România; "„Mihail Grecu este personalitatea fascinantă și plină de înțelesuri, care a reușit să păstreze bazele artei românești și să imprime o orientare sigură evoluției artei naționale moderne pe meleagurile noastre.”" Sofia Bobernaga, critic de artă "„Un merit deosebit al lui M.Grecu rezidă în faptul că el a fost primul pictor din Moldova care s-a inspirat din tradițiile artei populare și a apărat, consecvent și cu fermitate, valoarea
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
din Ploiești , dirijor maior Constantin Iuga-, a prezentat într-o manieră specific ostășeasca,cateva lucrări...” Să împlinim al țării program cutezător.” muzică: Leonida Brezeanu,versuri:N.Dumitrescu. O inițiativă lăudabila ce își propune să valorifice bogatul fond componistic al fiilor meleagurilor prahovene...” DORU POPOVICI- recenzia colecției „Oamenilor,cântecele noastre” realizată de Leonida Brezeanu și Al.I.Bădulescu., publicată în „Îndrumătorul Cultural” nr.12/1979. București. „O frumoasă culegere de cântece patriotice și mun- citorești,sugestiv intitulată „Oamenilor cântecele noastre,editata de
Leonida Brezeanu () [Corola-website/Science/313094_a_314423]
-
de către asimilaționiști). Idișul era, realmente, un jargon de sursă germană medievală amestecat cu cuvinte și sintagme ebraice, o limbă savuroasă, vie, folosită în viața de zi de zi de marea masă a evreilor așkenazi din răsăritul Europei și din alte meleaguri. La 2 mai 1883 se căsătorește la Kiev cu fosta sa elevă, Olga Golda Loev, împotriva voinței părinților ei. Ea va naște șase copii. Presiunile socrului său îl determină pe să părăsească funcția de „rabin-ofițer de stare civilă” (Șalom Aleihem
Șalom Aleihem () [Corola-website/Science/313232_a_314561]
-
în societate, însă erau de obicei oameni înalți și puternici care dădeau dovadă de un uimitor curaj în fața foamei și setei, înghețului și căldurii și a celor mai grele suferințe fizice, chiar sub cuțitul chirurgului. Moartea nu îi sperie. Pe meleagurile lor toate îi aminteau străinului că te afli într-o colonie de soldați... Loialitatea croată era legendară... Și totuși, dacă croații detectau sau își imaginau că există vreun motiv de îndoială față de autorități, ei recurgeau la ceva care putea fi
Armata austriacă în perioada napoleoniană () [Corola-website/Science/313233_a_314562]
-
Preistoria în România se referă la prima epocă din istoria acestor meleaguri. Teritoriul de astăzi al României a fost locuit din cele mai vechi timpuri. Pe baza datelor de care dispun, specialiștii apreciază că primele manifestări de viață omenească pe teritoriul României datează de acum aproximativ 1 500 000 de ani. Epoca
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
Gilău și în satele aparținătoare viețuia o populație românească în proporție de 80 % și erau de religie ortodoxă. După unirea Transilvaniei cu Țara Românească și datorită măsurilor ce s-au luat în favoarea populației și a preoților români ortodocși, pe aceste meleaguri se poate pomeni de comunități de creștini organizați în parohii și filii. La Someșu Rece, se știe că multă vreme, populația fiind puțină, nu s-a putut construi biserică, neputându-se vorbi aici de parohie. Pe la anul 1700, se pomenește
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
a drepturilor omului și ale cetățeanului , și Constituția Uniunii Polono-Lituaniene din 3 mai 1791 . Mayflower a fost corabia care i-a transportat pe așa-zișii "părinții pelerinajului" din centrul Angliei în America de Nord pentru a incepe o nouă viață pe aceste meleaguri. Corabia a părăsit pe 6 septembrie 1620 portul Plymouth și a atins Capul Cod la 21 noiembrie 1620.La bordul navei Mayflower se aflau 102 pasageri și echipajul de 30 de persoane, printre care și Edward Winslow, care împreună cu familia
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
a fost descoperit un mormânt cu cal ce conținea următorul inventar: 1 vârf de lance din fier, 2 scărițe și o zăbală din fier, probabil aparținând epocii avare (sec. VII), ajunse în patrimoniul muzeului de istorie din Cluj-Napoca. Locuirea acestor meleaguri în perioada migrației popoarelor este atestată de fragmente de ceramică, vârfuri de săgeți, lame de cuțit din fier aparținând perioadei feudale timpurii din sec. XI-XII, descoperite la Stremț și aflate în patrimoniul muzeelor din Alba Iulia și Aiud. Pătrunderea triburilor
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
pe partea din spate, în timp ce funcționarii han purtau haine cu o emblemă pătrată. În plus față de cele Șase Ministere, a existat un Lifan Yuan, unic pentru guvernul Qing. Această instituție a fost înființată pentru a supraveghea administrarea Tibetului și a meleagurilor mongole. Întrucât imperiul s-a extins, Lifan Yuan a preluat responsabilitatea administrativă a tuturor grupurilor etnice minoritare, care trăiesc în și în jurul imperiului, inclusiv a contactelor timpurii cu Rusia - atunci văzută ca o națiune tributara. Departamentul a avut statut de
Dinastia Qing () [Corola-website/Science/313238_a_314567]
-
, orașul Sărmașu, județul Mureș, datează din secolul XIX . Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Cele mai vechi urme ale civilizației omului pe aceste meleaguri datează din neolitic-ceramică de tip Coțofeni. Pe teritoriul comunei Sărmașu s-au descoperit monede romane aparținând perioadei lui Marcus Aurelius și Septimius Severus. În 19 aprilie 1329 Sărmașu este una din moșiile lui Carol Robert de Anjou și apare scris
Biserica de lemn din Sărmașu () [Corola-website/Science/313852_a_315181]
-
Sărmașului românesc lui Erdely Ioan și soției sale Szilagi Iustina. 1733, pe timpul episcopului Klein, a fost renovată biserica de lemn. O nouă renovare a bisericii a fost făcută în 1812 de către Jupân Grigorie. În timpul revoluției române de la 1848-1849, de pe aceste meleaguri s-au ridicat și remarcat o serie de revoluționari printre care: Alexandru Bătrâneanu (Chiorean), Vasile Simoniș, preotul Ioan Crișan. 1894, o parte a Sărmașului este vândută familiei Teleky, apoi statul ungar a cumpărat aceste moșii și a colonizat aici 130
Biserica de lemn din Sărmașu () [Corola-website/Science/313852_a_315181]
-
rabin din Modzitz" propriu zis, fiindcă el este acela care în 1891 și-a întemeiat „curtea” rabinica la Modzitz. De la el încoace adepții săi și urmașii lor se numesc de mai bine de un veac „hasidim Modzitz”, indiferent pe ce meleaguri i-a risipit soarta. La începutul primului război mondial în 1914 a fost nevoit să se mute la Varșovia. El a fost cunoscut și sub numele „Divrei Israel”, după principala carte religioasă pe care a scris-o. A compus circa
Hasidimii Modzitz () [Corola-website/Science/313970_a_315299]
-
se aștepta sa moară în această bătălie. Ca un bun musulman îmbrăcase înainte de rugăciune cămașa albă, bare putea fi prea bine și "cămașa morții", știut fiind faptul că musulmanii sunt îngropați în giulgiu alb. Această tradiție musulmană ajungând și pe meleagurile românesti. Astfel Tudor Vladimirescu spunea "de când m-am născut cu cămașa morții m-am îmbrăcat", aceste cuvinte plecau din legenda selgiucida prințului Alp Aslan. Armata selciucă a jurat credință ca în cazul morții lui Alp Aslan lui Malik șah care
Roman Diogenes () [Corola-website/Science/314927_a_316256]
-
Lăutaru" fiind formații de nivel național. Talentul său componistic înnăscut a permis prelucrări de anvergură orchestrală necunoscute în trecut. Având la dispoziție formații ample de 50-70 de instrumentiști, dar mai ales bazându-se pe virtuozi cu experiență, adunați de pe toate meleagurile, Nicu Stănescu a încercat să împrumute lucrărilor populare clasice o statură „simfonică” nouă. Modifică mai multe melodii pentru a suna altfel jocul timbrelor, dialogurile între partidele orchestrale, momentele de solo-uri alternate cu cele de ansamblu ("Hora Șapte scări", "Ceasornicul
Nicu Stănescu () [Corola-website/Science/320434_a_321763]
-
catedra Drept Public a Universității de Stat „Alecu Russo” din Bălți, unde activează pînă în prezent. 2004 Din acest an și pînă în prezent este președinte al Asociației Criminologilor din Republica Moldova. 2004 În condițiile unei obstrucționări intransigente și sistematice pe meleagurile natale, pleacă peste hotare, mai exact în Ucraina, la Institutul de Transport Fluvial din Ismail (sudul Basarabiei), unde deține următoarele funcții: 2006 În cursul acestui an, activează în cadrul Universității Libere Internaționale din Moldova în calitate de șef al Catedrei Drept penal și
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
adevărurilor esențiale, epurate de tot ceea ce este trecător. Astfel sunt și picturile, dar și fotografiile pe care artistul le expune la Cotroceni, totul configurându-se într-o meditație estetică asupra lumii, un fel de altă `vieata a lumii` descifrata pe meleagurile solare ale peninsulei italice. Expoziția mai este deschisă până la mijlocul acestei luni și trebuie văzută neapărat, pentru că artistul de 36 de ani este unul despre care se va auzi în continuare. Nicolae Prelipceanu În această perioadă sunt deschise în București
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
salveze Vilya, Narya, și Nenya (cele trei inele ale elfilor). Eregion a fost distrus, și supraviețuitorii săi au fugit spre Lindon, Lothlórien, și refugiul lui Imladris (Rivendell). În cel de-al Treilea Ev, Eregion a fost un plăcut dar nepopulat meleag, și conținea multe din ruinele civilizaților elfe care odata trăiau acolo. Era faimos pentru stejarii săi, de unde și numele (tradus) în westron și sindarină (ereg 'stejar', din rădăcina ERÉK- 'ghimpe', deasemenea înseamnă în Quenyană erka, 'spin, ghimpe', potrivit etimologiilor în
Eregion () [Corola-website/Science/320015_a_321344]
-
numit "valah" (în idiș - volech), preluate sau influențate masiv de muzică populară românească, mai ales din Moldova, sau având elemente comune cu ea, incluzând și melodii în genul doinei, în ritm de sârbă sau hora, unele din ele fiind închinate meleagurilor românești.
Itzhak Perlman () [Corola-website/Science/318934_a_320263]
-
Capitolina, fiind numit astfel în onoarea împăratului roman Aelius Hadrianus. Nu toți evreii exilați de Tiglat Pileser și de Nabucodonosor s-au întors în Israel după edictul de eliberare dat de împăratul Cirus, o parte din ei au rămas pe meleagurile pe care fuseseră exilați. Pe această cale s-au format comunități evreiești în multe locuri, unde majoritatea evreilor și-a păstrat religia. Evreii emigrați îndeosebi în provincii ale Imperiului Roman au fondat de asemeni comunități, aflate în legătură cu rudele rămase în
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]