6,924 matches
-
calea bătută a repetiției, a rutinei mașinale. Identificarea cu o categorie, o meserie, o familie, o clasă trece deasupra tuturor. Supraeul se desparte de eu, își restabilește distanța și opoziția. Își reia munca lui de cîrtiță pentru a submina plăcerea. Mizeria depresiunilor se răspîndește precum o epidemie, virusul ei macină mulțimea, o împrăștie. "După exaltare urmează imediat o depresiune cu atît mai accentuată cu cît a fost mai violentă febra colectivă, ceea ce aduce în mod inevitabil trezirea instinctelor individuale și de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nici n-a mai apărut vreun profet pe măsura lui". Aș evita să susțin că tocmai din acest motiv l-a ales și, într-un anume scop. O dată angrenat însă în psihologia maselor și văzînd în șef problema enigmei și mizeriei acestora, prins în dilemele propriului său timp, a fost dus, am zice, de o mînă invizibilă pe această cale. Dacă alăturăm aceste indicii de cele culese pînă acum și de suma indicațiilor împrăștiate în corespondența lui, nici o îndoială nu mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
au nevoie de o credință pentru a putea începe să acționeze. Ar trebui așteptat mult pentru ca ei să înceapă a gîndi și a înțelege, iar în tot acest timp geniul rău al capitalismului i-ar înăbuși tot mai repede prin mizerie, alcoolism și istovire". Este profitabil din punct de vedere politic să te slujești de un mort împotriva celor vii, să subordonezi respectul pentru misiunea sa față de admirația pentru un om în cele din urmă să deturnezi admirația în propriul tău
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lor și cerînd iertare celui care-i ține locul: "Însă toți acei nefericiți aduși sub lumina proiectoarelor, scrie istoricul Deutscher, apar în postura de penitenți mărturisindu-și în gura mare păcatele, tratîndu-se drept fii ai lui Belial și, scufundați în mizerie, lăudîndu-l pe supraomul (Stalin) sub ale cărui picioare erau făcuți pulbere"563. Pe măsură ce ei devin tot mai mici, iar el le înfulecă biografiile, ca un canibal, peste tot se aprinde, ca beculețele pe o hartă de stat major, numele lui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Începutultc "Începutul" În primele zile ale lui august 1977, în Valea Jiului are loc o mișcare spontană de revoltă a minerilor din zonă, nemulțumiți de aprovizionarea minimă, de munca prelungită peste program (lucrându-se inclusiv duminicile), de indiferența regimului comunist față de mizeria în care trăiau. Însă punctul nodal îl reprezenta înaintarea limitei de pensionare a minerilor, așa cum era ea stipulată printr-o nouă lege emisă de autoritățile comuniste. Înainte de declanșarea grevei - sau chiar și în timpul ei -, unii mineri lansează inițiativa ca un
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
În paralel cu această influență, activitatea Solidarității din Polonia a avut și ea impact asupra muncitorilor. Europa aștepta semnul unei revolte românești, iar brașovenii l-au concretizat. În luna noiembrie a anului 1987, la Întreprinderea de Autocamioane „Steagul Roșu” (IABv), mizeria socială și financiară impusă de regimul comunist din România îi adusese pe muncitori într-o stare disperată: fondul de salarii era nesatisfăcător, retribuțiile erau reduse; în plus, lipsa aprovizionării cu alimente, energie electrică, apă potabilă, căldură, precum și scumpirea energiei electrice
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Am Încercat s-o Încurajez, spunându-i exact aceleași lucruri care mi se spuseseră și mie atunci. „A schimba sistemele de informații este ca și cum ți-ai Învăța copilul să facă la oliță”, i-am zis. „La Început se lasă cu mizerie, dar lucrurile se Îndreaptă mai târziu.” Nepricepându-mi gluma, ea a răspuns: „Ei bine, noi avem foarte mulți oameni care simt că nu le rămâne altceva de făcut decât să țină În mâini scutecele murdare”. Pe măsură ce discutam mai multe despre
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
chiștoace aruncate pe tot trotuarul și pe peluză. Știu câte erau pentru că le-am strâns chiar eu. Obsedatul de curățenie! Înainte să vă Închipuiți că am cine știe ce obsesie pentru curățenie, am să vă spun de ce m-am străduit să curăț mizeria altuia. În timp ce stăteam lângă ușă, un cuplu mai În vârstă a trecut pe acolo. Apropiindu-se, bărbatul s-a uitat În jos și a spus: „Probabil că iar au scăpat porcii din cocină”. M-a Întrebat dacă știam cine făcuse
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
altuia. În timp ce stăteam lângă ușă, un cuplu mai În vârstă a trecut pe acolo. Apropiindu-se, bărbatul s-a uitat În jos și a spus: „Probabil că iar au scăpat porcii din cocină”. M-a Întrebat dacă știam cine făcuse mizeria. Simțindu-mă ca un prost, am Îngăimat o minciună și i-am spus că nu. Eram de părere că n-ar fi tocmai bine pentru reputația spitalului dacă aș fi recunoscut cine o făcuse. Dumneavoastră ați vrea să primiți Îngrijiri
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
comunitar al Bisericii în chiar aceste împrejurări, care nu suportă cu ușurință verdicte irevocabile. Oricât a fi de pravoslavnice din punct de vedere religios, societățile răsăritene n-au reușit să ofere un model de conviețuire amiabilă, în care frica și mizeria să nu concureze autocrația sau corupția, și în care libertățile individuale să nu fie interzise prin „dreptul” celui mai tare. Pe de altă parte, prosperitatea economică și relativul echilibru social obținute în Europa occidentală par să plătească prețul unei dezorientări
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
mai ales tensiunile dintr-o societate polarizată politic și deșirată cultural. Relațiile ierarhice stabilite în interiorul societății n-ar fi făcut decât să mascheze violența judiciară exercitată în spatele noțiunii de „drept natural” asupra marginalilor (i.e. „umanitatea adevărată”, reverberată pesemne de aura mizeriei). Aluzia atinge tradiția anglo-saxonă, pentru care proprietatea reprezintă - alături de viață și libertate - un drept constituțional inalienabil 1. Pentru Benjamin, antiliberalismul etatist se justifică prin faptul că doar statul, odată colonizat ideologic, are capacitatea de a elimina contradicțiile inerente dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
monedă În salba de furtună”), ca să revină imediat la „versul care va rupe dogma”, „versul liber” ori „versurile invizibile, versurile destinse” și chiar versul ermetic, „pe care cetitorul nu-l Înțelege”, dar care nu cuprinde mai puțin din grandoarea sau mizeria ființei: „versul ca un cerșetor, ca un rege”. Ceea ce contează este, iarăși și iarăși, tensiunea existențială, totala deschidere spre univers: „Nu mi-e străină nici o Înfățișare-a lumii”, iar „cîntecul e cheia pentru astrala ușă, / Cristal de apariții deschis vederii
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
În scenă „vizitatorul” ia contact cu o lume descoperită simultan În cele două registre amintite: unul al luminozității muzicale și transparenței (dimineața, minutele clare, albeață distinctă, apă de pace, trotuarele sonore, gonguri ale soarelui unanim), celălalt al Închiderii, obscurității, izolării, mizeriei (curțile, sărăcia zidurilor jupuite); iar Între aceste coordonate spațiale, cîteva evenimente verbale sugerînd apropierea / aspirația (am mers, pașii mei sunau, rufele chemau) și unul nominal, cu sens ambiguu - poarta - marcînd deopotrivă Închiderea și promisiunea unei deschideri, a unei comunicări. Trăirea
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
perioada aceeachiar m-a schimbat. Nu în întregime, dar m-a făcut să devin mult mai matur. Experiența africană m-a învățat să spun: „Nu. Pur și simplu nu!”. Pentru că te lovești de niște oameni care trăiesc într-o asemenea mizerie - de exemplu, angajații hotelului, care îți cereau bani ca împrumut. Le dădeam, din fondul hotelului, nu din banii mei personali, deși am făcut și asta uneori - din milă. și apoi omul acela, care nu putea să-mi mai dea banii
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
să rămână mai aproape de zona „pură” a vieții private este mai degrabă o formă de rea-credință decât o abordare romantic-eticistă în privința femeilor 45. Ea se înscrie în vasta categorie a teoriilor vulnerabilității și protecției: vulnerabile fiind, femeile trebuie protejate de „mizeria vieții publice” și de stresul profesiilor concurențiale, în condițiile în care cea mai mare violență este înregistrată în viața privată, iar lipsa de acces la viața publică face imposibil ca problemele tale să apară ca probleme politice (de exemplu, femeile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
anilor ’70 și constă în aceea că femeile își găsesc împlinirea în rolurile tradiționale de mamă și soție pe care le aleg liber, în raport cu cariera și viața publică. Friedanxe "„Friedan,Betty" întreprinde o cercetare asupra realității acestei „mitologii” și descoperă mizeria ascunsă sub aceasta, mai ales în privința femeilor casnice, albe, heterosexuale, din clasa de mijloc. Metaforic, ea descoperă și dezvăluie publicxe "„public" faptul că „o femeie împlinită este o femeie terminată”. Aceste femei sunt private de o viață cu sens personal
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Gaultier, Claude (1971), Dictionnaire pratique de mathématiques et statistiques en sciences humaines, Éditions Universitaires, Paris. Plous, S. (1989), „Thinking the unthinkable. The effects of anchoring on likelihood of nuclear war”, Journal of Applied Social Psychology, 19. Popper, Karl R. (1996), Mizeria istoricismului, Editura ALL, București. Radu, Ioan et al. (1993), Metodologie psihologică și analiza datelor, Editura Sincron, Cluj-Napoca. Radu, Ioan (coord.), Iluț, Petru, Matei, Liviu (1994), Psihologie socială, Editura EXE, Cluj-Napoca. Rokeach, M. (1973), The Nature of Human Values, Free Press
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
nalț, se ațintă pe cer luminat.” Apar, numaidecît, elementele pastoralei: clopotul turmelor, greierul ce cîntă, tainici „geniuri” ascunși prin flori, iarba, pădurea stufoasă, cărările pierdute și, bineînțeles, cerul, Într-o figurație mai inspirată. Grigore Alexandrescu, care ridică rareori ochii de pe mizeriile lumii comune, privește cerul și gîndește (filozofie elementară) la legătura dintre individ și prototipul ideal, fixat undeva „mai sus de pămînt”. Sufletul nostru, teoretizează el, „Își află În ceruri izvorul cel sfînt”: „Acolo În stele ca-n lumi de lumină
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
înapoi! Aici sus: De cănd se întorsese, Gavriel nu își părăsise patul negru de nori. Nu mai vorbea. Nu mai găndea. Nu mai zbura. Era anesteziat de durere și plin de noroi pe picioare. Cănd avea oare să scape de mizeria în care se scufundase? Peste căteva luni: Gavriel stătea așezat pe un nor de ploaie.Era o mică alinare credea el, i se părea că durerea se scurge din el împletindu-se cu stropi de ploaie. Ploaie ce avea să
Lumi paralele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
vrea să-i aud vorbind la cârciumă; deja nu mai au nicio stavilă, chiar în fața mesei mele de cismar. O țin tot într-o bârfă, aruncând ulei pe foc... Iar tu ți-ai dori cumva să-l vezi trăind în mizerie, ca un lup înfometat?. Sunt vremuri grele astea prin care trecem acum, străinii sunt la cârmă: daca poate, să-și vadă liniștit de viitorul lui în Biserică. Nu te opune, Geronimo. Am priceput din vorbele tale, din felul cum le-
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
a dat o inimă și o inteligență în care a binevoit să se răsfrângă. Dar am depășit măsura cu vorba. Să-i dăm drumul în lume, să-l facem să cunoască ce se află dincolo de dealurile noastre, de pustietate, de mizerie. Dar el se ceartă cu toată lumea. O să se certe cu călugării, cu starețul și o să-l alunge. Va fi și mai rău, o rușine. Nu te mai da de ceasul morții. E un băiat bun. Ba chiar foarte bun. În
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Giandomenico; de-aici i se trăgea și starea aia de descurajare. Și unde mai pui că nu mai era mult până ce puterile o să-l lase? Două brațe în plus ar fi fost de mare ajutor pentru a salva familia de la mizeria ce-o aștepta. Erau mai multe guri de hrănit, iar vederea începea să-l lase, în unele momente i se lăsa o ceață pe ochi. Caterina bombănea, arțăgoasă, fără să știe ce-o așteaptă; și ea suferea, sărmana, între ciocan
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Tommaso cu o anumită îngâmfare și intenție de a-l lua peste picior: Dar, iubite frate, aici e vorba de epoci foarte îndepărtate! Să nu mi se spună mie că în regatul nostru, chiar dacă în locuri depărtate, există încă atâta mizerie și atâta strâmtorare. Povești, povești în contra puterii, firește puse în circulație meșteșugit, dacă și un monah cult ca dvs. le dă crezare. Tommaso se întoarse spre namila aceea de om cu ochii arzători; dacă n-ar fi fost oaspete în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
a fi sfârtecat de lupi, a trebuit să le fiu oaspete. Exgera, își dăduse seama, și corectase subit tirul schimbând povestirea despre propria-i persoană și neputința de a nu recurge la ospeția acelor oameni care putea să fie, dincolo de mizeriile și durerile ce-i năpădeau, și degustătoare. Doamnele nu conteneau să scoată mici strigăte: nu le păsa de starea bieților oameni pe care Tommaso încerca să-i zugrăvească, fără să omită unele considerații amabile și simpatice. Mai curând el devenise
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cei mai rezervați erau cei tineri, căci se temeau de pedeapsa divină; bătrânii și cei mai în vârstă erau exasperați: de-acum ei nu se mai temeau nici de arderea pe rug, cu condiția să scape de acel flagel al mizeriei. Ceva tot au strâns; contactele cu flota turcă începuseră, dar trebuiau puse la punct amănuntele. De câteva săptămâni mai mulți ambulanți colindau, cu lădițe atârnate de gât, vânzând fleacuri. Erau bărbați care vorbeau un dialect nicicând auzit prin acele locuri
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]