4,273 matches
-
recorporalizare care ar echivala cu forma corporală a unei viitoare „descărcări” a minții. Din moment ce se consideră că identitatea umană depinde în mod strict de integritatea minții și că mintea nu este localizată cu necesitate în interiorul creierului, alegerea „corpului” după bunul plac al fiecăruia, corp cât mai performant în condițiile existenței transumane, se profilează ca o nouă posiblitate: „Poți să alegi să-ți muți mintea dintr-un computer în altul care este mai avansat tehnic sau mai bine adaptat unui nou mediu
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
virtual. Mai mult, dacă primele sunt, precum hackerii, „dușmanul din interior” (the enemy withină, propunând imaginea cyborgului bisexual pentru subminarea și revolta împotriva sistemului, ultimele acceptă promisiunea postgender, inclusiv posibilitatea de decorporalizare cyberspațială și de schimbare a identității după bunul plac (inclusiv în comunitățile feministe onlineă. Astfel de perspective iau în considerare felurile în care femeile se angajează în mod practic în activități online, sunt solidare și active, mai degrabă decât să fie excluse din cyberspațiu. De asemenea, vor să demonteze
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
bună dreptate: „Poetul a fost prins în vălmășagul unui timp utopic, pe cât de iluzoriu, pe atât de abrupt. A crezut în lozinci! Când și-a dat seama de falsul promisiunilor, de închistarea dogmatică, dezmeticindu-se, nu a mai fost pe placul puterii, fiind sacrificat, după formula stalinistă consacrată: decât un disident în viață, mai bine un erou decedat. Moartea absurdă, ce i-a curmat viața tânărului genial, a fost învăluită cu ipocrizie și mistificat ca poet al gloriei comuniste. Nimic mai
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
unitate arhitecturală ale cărei părți se susțin una pe alta în transmiterea unei cantități maxime de informații posibile nu un discurs de campanie electorală, care oferă câte ceva fiecăruia și mai degrabă nimic și care sfârșește prin a nu fi pe placul nimănui. Fă o prelegere simplă și nu vei da greș. Detalii Unii lectori, de altfel cu cele mai bune intenții, se străduiesc să obțină această simplitate și încearcă s-o obțină folosind o manieră prea explicită și prea detaliată; aceasta
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
trebuie să ne resemnăm cu diversitatea de spirite, sau, mai bine spus, să ne bucurăm. Deoarece cuvântul a înțelege are mai multe semnificații, definițiile care vor fi înțelese cel mai bine de unii nu vor fi aceleași cu cele pe placul celorlalți. Le avem pe cele care încearcă să ajute la apariția unei imagini, și le avem pe cele în care ne mărginim să combinăm forme goale, perfect inteligibile, dar numai inteligibile, pe care abstractizarea le-a privat de orice substanță
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
aceste lucruri nu diferă prin substanță și se apropie prin formă; că proprietățile lor sunt asemănătoare și, ca să spunem așa, paralele. Numai cu acest preț vom putea să satisfacem toate tendințele. Dacă enunțul este destul de corect pentru a fi pe placul unui logician, justificarea îl va mulțumi pe intuitiv. Dar încă mai putem face ceva și mai bun; de fiecare dată când acest lucru va fi posibil, justificarea va preceda enunțul și îl va pregăti; vom fi conduși la enunțul general
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
perpetue dacă nu se supuneau”. Informația are o importanță covîrșitoare pentru demasca- rea minciunii iudeo-creștinismului, fiindcă dovedește faptul că după asasinarea lui Ili, iudeii farisei au început să-și arate ,,revelațiile” și pe la Roma ceea ce nu a fost deloc pe placul stăpînilor lumii. Iar istoricul roman face precizarea că era vorba de o schismă din mozaism și nu de o religie nouă datorată unor curente doctrinare apărute de nu se știe unde și răspîndită ca fulgerul așa cum susțin toți plăsmuitorii de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ia decizii niciodată în locul nostru, în sinea noastră noi încercăm să găsim argumente pro sau contra pentru a face sau a nu face ceva. Vocea lăuntrică ne dă o perspectivă asupra propriei existențe. Așa știm dacă ceva ne este pe plac sau dacă nu. Ea ne spune dacă suntem fericiți, dacă ne lipsește ceva, dacă iubim pe cineva sau urâm pe altcineva, ea ne interpretează visele, senzațiile și gândurile. Dacă ar fi să începem să căutăm locul unde se găsește geniul
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2981]
-
spectacol este o provocare continuă. În acest joc, Pariziana își asumă riscul de a se crede atotputernica. Clorinde Balbi are capacitatea de a se metamorfoza rapid în alt rol186. Ea dorește să facă și să desfacă totul după bunul său plac. Actrița este pentru Pariziana un model de imitat că pentru Sidonie Chèbe187. Este semnificativ că Daudet o compară pe Sidonie cu actorul profesionist Delobelle: "une expression vague, factice, détachée, cet air faussement attentif du comédien en scène, feignant d'écouter
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
aparține acestei lumi și se află astfel în afara sferei de acțiune și a jurisdicției puterii seculare. Pe de altă parte, mandatul divin al Bisericii fiind mântuirea universală, această instituție extrateritorială are dreptul de a supraveghea și interveni după bunul său plac în viața noastră pământească. Această poziție ambivalentă a Bisericii și acest model de „putere pastorală” (Michel Foucault) au rămas cele mai întâlnite modele ale relației dintre cultură și putere, dintre intelectualii laici și sistemul politic 4. Ca în majoritatea utopiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
americană NBC în 1979; mai recent și mai faimos, filmul lui Steven Spielberg, Schindler’s List), spectacole de marionete cu Romeo și Julieta 19. În acest context teoretic, „Chick” ar fi cu totul liber să-l evoce pe „Abe” după plac, atât în formă, cât și în conținut. Ar fi chiar o frumoasă răsturnare a mitului lui Pygmalion: în viața reală, Bellow l-a produs oarecum pe Bloom; în ficțiune, creatorul își ucide simbolic creatura. Dar, așa cum îmi va veni încă
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Grielescu”/Eliade. Unii prieteni comuni au comentat diatriba lui Bellow împotriva lui Eliade ca pe o răzbunare împotriva celui prin care romancierul și-a cunoscut o fostă soție (cândva adorată, apoi abhorată și ridiculizată, poate și pentru a face pe plac nevestei în exercițiu). „Minna”, soție la timpul prezent, este un spirit științific (astrofiziciană de profesie), dar e „magică” în toate celelalte privințe. „Vela”, soție la timpul trecut, e la fel de sexy și de disponibilă (poate fiindcă naratorul narcisist are acest efect
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
este nu numai o datorie ci mai ales o obligație, pentru că așa cum spunea Răzvan Codrescu în prefața reeditării volumului I din Fiziologie Filosofică “Nu ne putem permite să ne ignorăm sau să ne mistificăm valorile, chiar dacă unele nu sunt pe placul unora". Iar Paulescu este una din valorile noastre naționale care, asemeni lui Eminescu, a atins genialitatea, nu numai prin realizările sale științifice, ci în egală măsură prin gândirea lui filosofică. Prin viziunea sa socială și creștină, a dat un sens
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
curând, el impune regulă așa cum face natură și, de aceea, autorul unui produs pe care il datorează doar geniului sau, nu știe cum i-au venit în minte ideile; lui nu-i stă în putere nici să gândească, după bunul plac, sau potrivit unui plan anume, ori să comunice altora preceptele care i-ar putea ajuta să producă lucruri similare. (Așa, poate, cuvantul "geniu" derivă din genius, în sensul de spirit atribuit unei persoane la naștere, care îl protejează și îl
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
revizionism și naționalism în regiune, un argument esențial. Întorsătura pe care a luat-o problema Kosovo este umilitoare, căci ea tinde să justifice discursul antioccidental asupra modului arbitrar de a acționa al marilor puteri, care decupează lumea după bunul lor plac. Este și neliniștitoare, pentru că va trezi toți demonii pe care îi credeam cel puțin adormiți. Este stupid să se creadă că, dacă se strigă tare că independența Kosovo nu va crea un precedent, chiar nu îl va crea: îl creează
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
părinților reprezintă principala sursă de sprijin al acestuia. Când agenții socializării îl ajută pe copil, el sau ea are obligația să coopereze cu ei. Toate acestea determină copilul să îi iubească, să-i admire și să vrea să fie pe placul agenților. 5.2.2. Mesaje conflictuale Agenții socializării nu dau aceleiași persoane mesaje asemănătoare. Felul de persoană pe care părinții unui copil vor ca acesta să fie nu este întotdeauna același cu cel pe care profesorii sau colegii vor ca
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
este monstruoasă, ci profund 21 umană, nu este malefică, așa cum, poate, ar apărea la o primă lectură superficială, ci o reformatoare veritabilă, nu este preocupată de viața de dincolo și de perfecțiunea umană, ci vrea doar să acționeze după bunul plac, eliberată de închisoarea căminului și de emblema de simplă aducătoare pe lume a unor urmași. Prototipul acestui personaj ar fi nesupusa Eva, care a dus la căderea întregului neam omenesc. Demonismul ei constă tocmai în această insubordonare, în această încercare
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
bărbatului sclavă. Spre deosebire de târgoveața din Bath, preotul, care consideră că soțiile trebuie să fie fidele soților, nu este înclinat să evidențieze superioritatea rațiunii masculine și răbdarea acestora, ca un fel de scuză pentru ca nevestele lor să se comporte după bunul plac, dar concluzionează, afirmând că, Eva făcută fiind din coasta lui Adam (Geneza 2, 21-23), trebuie să fie apropiată, afectuoasă, iar bărbatul să o trateze cu respectul cuvenit. Ceea ce evidențiază personajul masculin chaucerian este faptul că îndatoririle de loialitate trebuie să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
soțului gelos, găsindu-și un amant, care nu îi era cu nimic superior bărbatului de care era legată oficial, ci mai curând pentru a se simți liberă, pentru a-și oferi posibilitatea de a dispune de propria ființă după bunul plac. Bărbatul își va regreta crima și o va plânge pe cea dispărută din cauza crudului său act ucigaș și vindicativ, ignorându-i trădarea, percepând-o ca pe o soție ideală, amintind de percepția pe care Ianuarie o avea în legătură cu Mai.91
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Boccaccio, viu ancorat în epoca sa și cunoscând realitățile nu tocmai satisfăcătoare ale vremii, este recunoașterea directă a statutului marginal al femeii, claustrarea impusă de societate sau de familie: „femeile ținute în frâu de voia, de porunca ori de bunul plac al taților, al mamelor, al fraților sau soților rămân închise cea mai mare parte a vremii în strâmtele hotare ale odăii lor și, stand așa în huzur, pe de o parte de voie și pe de alta de nevoie, se
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
întregi, cununia noastră, săvârșită până acum numai în fața lui Dumnezeu” 174 . Manifestă aceeași viclenie și abilitate oratorică și în cererea unui răspuns favorabil: „De aceea dar, te rog cu umilință ca voia Domnului și-a mea să fie și pe placul tău și să ne dai binecuvântarea ta, pentru ca noi să dobândim printr-însa mai multă încredințare că Domnul Dumnezeu, căruia îi ești locțiitor, s-a învoit la cununia noastră și să putem să viețuim și să ne dăm sfârșitul întru
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se dă din dragoste - ale cărei puteri știm toți cât sunt de mari - e vrednică după părerea mea de îngăduință și iertare.”226 Neifile nu vede decât în prostituție stigmatizarea femeii, în afara acesteia este liberă de a se călăuzi după placul inimii, căci cinstea nu poate rezista acolo unde atracția fizică este irezistibilă. În hora povestirilor va intra și Elisa. Nu este cu nimic mai prejos decât celelalte tinere, inițiată în cultura vremii, folosește cu ușurință citate din limba latină, crede
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
situa personaje feminine precum Alibech (III, 10), o inocentă și o naivă care confundă actul sexual cu dorința pretinsă a călugărului întâlnit în pustie de a se mântui, devine un simplu instrument al plăcerii concupiscente a bărbatului, folosit după bunul plac, sau Gemmata care crede, împreună cu soțul său, că poate fi transformată, de către un călugăr, într o iapă. A-și putea exprima punctul de vedere însemna foarte mult într-o lume guvernată de tabu-uri, mai ales în ceea ce privește drepturile femeii. Membrele
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
atenția asupra apetitului propriu, târgoveața reliefează dorință ei de a consuma fie senzual soții, fie textele sau orice altceva. De fapt, în timp ce <<interpretează>>, ea devorează atât partenerii, cât și sursele scrise sau orale, apropriindu-și-le pentru a le folosi după bunul plac și trăgând de la ele orice satisfacție putea găsi.”356 Pentru târgoveață „a explica un text înseamnă oarecum a-l 351 Catherine S. Cox, art. cit., p. 224 . 352 Elaine Treharne, op. cit., p. 105. 353 Catherine S. Cox, art. cit., p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cincilea mariaj, în care a primit 378 David S. Reed, art. cit., p. 75. (trad. n.) 379 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 287. 380 Ibidem. 381 David Williams, op. cit., pp. 53-100 passim. 114 permisiunea de a-și afișa superioritatea după bunul plac, dar și povestirea ei, unde cavalerul oferă proaspetei soții autoritatea în spațiul domestic, abandonându-se în seama înțelepciunii feminine, „Mă las la voia hotărârii tale/ Alege tu cum crezi că-i mai cu cale/ Mai de folos și mai de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]