6,632 matches
-
în mare și numai coamele munților rămâneau deasupra apei, ca niște ostroave. Privind în zare, călătorii vedeau cu groază cum felii întregi de țărm se frâng, cu oameni pe ele încă alergând înnebuniți și strigând după ajutor, și cum se răstoarnă apoi în apele mării turbate. Alți oameni, suiți pe munți, ședeau acolo așteptîndu-și moartea. Numai puțini dintre aceia au izbutit să scape cu viață. Corăbiile rămase porniră spre miazănoapte, rătăcind în apele Mării Atlantice, apoi cotiră spre răsărit pe un
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
prinde de piciorul meu, Împingându-se sălbatic În el. — Ia rahatu ăsta de pe mine, zbier eu, Încercând să-l dau deoparte, da ticălosu scoate flăcări pe nări și un mârâit răgușit Îi iese din gâtlej. Mă Împleticesc În spate și răstorn trepiedul și camera de flimat. Hector Îl Înșfacă pe câine și Îl trage de pe mine, da deja pantalonii mei de la C&A sunt plini de spermă canină. Pe ea, nu pe mine! țip eu la animalul cretin care gâfâie. Ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
aș crede. Încep să simt nevoia de aer curat, uitându-mă În jos spre el. — Mi-aș dori să te pot crede... mi-aș dori să te pot crede n pula mea... tresă ies dracu diaici! Ies val-vârtej din cameră răsturnând un scaun și Îl aud pe Bladesey cum plânge, — Brooosss... — ...pe când mă Îndepărtez. Afară Îmi recapăt stăpânirea de sine. Arăt cu degetul mare spre camera de interogatorii. — Nu-i Întreg. La cap n pula mea. Nu-i da cafea labagiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
zice fratele tânăr, ștergându-și fața transpirată de căldură și băutură. Întreb: - Și zici că este abătut, nu doarme și are urechile lăsate în jos? Apoi continui: - Sunt sigur că atunci când îi duci mâncarea, bagă râtul în troacă și o răstoarnă. Cei doi se uită unul la altul și într-un glas zic: - Da, domnule doctor. - Normal și cred că a început să slăbească și să umble agitat prin coteț, zic eu. - Exact și cineva a spus că trebuie să-i
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
un regim autoritar la unul democratic poate să fie contagios pentru statele cu care se învecinează, accelerând sau producând un proces de democratizare. Controlul ne trimite la o intervenție militară sau umanitară a unui actor extern, cu scopul de a răsturna regimurile autoritare. Modalitatea consensului prevede dezvoltarea unei serii de activități în interiorul unei anumite țări, lucru care va fi denumit "asistență pentru democrație" și se va concretiza în asistență electorală, dezvoltare instituțională, dezvoltarea societății civile etc. Evident, aceste activități prevăd o
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
oportun să amintim că tocmai problema corupției a fost una dintre cauzele care a condus la destituirea, în 2005, a guvernului Timoșenko, un simbol al Revoluției Portocalii. Guvernul Timoșenko era rodul unei coaliții eterogene create cu obiectivul de a-l răsturna pe Kucima. Odată ajunși la putere, protagoniștii portocalii, s-au separat în diferite facțiuni motivate adesea de interese de grup. Alți factori determinanți au fost disputele dintre Iușcenko și Timoșenko, datorate rivalității politice, accentuate cu apropierea alegerilor politice din 2006
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
ghinion. Țiuitul sau sfârâitul cărbunilor în apă, respectiv în agheasmă, reprezintă o altă grilă de interpretare a semnelor apei. Țigăncile posedă un procedeu special de a descânta apa, într-o ulcică pe care o acoperă cu o pânză și o răstoarnă apoi cu fața în jos. Zgomotele care se aud în cană, spun ele, pot prevesti rezolvarea sau nu a unei situații. Informații de acest fel nu se află doar în lucrările de etnografie și etnologie, ci sunt confirmate și de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sub impulsul unor nevoi "pozitive" (mai mult sau mai puțin conștientizate), se va solda în cele din urmă cu consecințe negative. Spre exemplu, impulsurile primordiale pe care Eva și le-a satisfăcut prin săvîșirea păcatului plăcerea, posesia, puterea se vor răsturna în destinul ei pămîntesc, dobîndind semnificații opuse. Astfel, pe de o parte, plăcerea va deveni durere a nașterii, dorința de posesie se va transforma în resemnarea de a fi posedată, dorința de putere se va perverti în dominația ei de către
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ajute să-și păstreze încrederea în idealurile revoluționare. Aceasta poate fi considerată o versiune modernă a "minciunii nobile" a lui Platon, minciunile fiind generate nu numai de elita aflată la putere, ci și de inteligentsia revoluționară care încearcă să o răstoarne. Minciunile "nobile", în special acelea spuse în Statele Unite de către guvernul federal în ultimele cîteva decade, au fost analizate în detaliu de Chomsky (1989). Evenimentele recente din Golf au arătat că guvernele aflate de ambele părți ale conflictului s-au angajat
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
scopul expres de a analiza potențialul de transformări structurale în ordinea mondială, teoria critică internațională identifică și examinează forțe "emancipatoare contrahegemonice". Forțele contra-hegemonice pot fi state, cum ar fi o coaliție de state ale "Lumii a Treia" care încearcă să răstoarne dominația țărilor "din centru", sau o "alianță contra-hegemonică de forțe la scară mondială", cum ar fi sindicate, organizații non-guvernamentale (ONG-uri) și noi mișcări sociale ce pot crește "de jos în sus" în societatea civilă (Cox 1999; Maiguaschca 2003; Eschle
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
criza identitară a unui eu poetic vulnerabil în această postură. Mai mult, criticul insinuează că revolta lirică argheziană, lipsită de o reală profunzime și spontaneitate, ar avea un temei laic, trădând "statutul de răspopit al actantului poetic"121. Fără să răstoarne datele problemei, acest unghi de receptare nu pune în discuție negația în sine, ci premisele ei, precum și veridicitatea trăirii poetice. În ceea ce ne privește, distingem negația polemică din proza publicistică, semnificând critica instituției și a alcătuirii sale umane un iconoclasm
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
reafirmă verdictiv principiile: "Demnitatea literară îți impune un rol activ în spectacol, o atitudine în cuvinte, o frântură de imagini, o iuțire și o abreviere lapidară, un ritm o mie și una de sarcini pe care trebuie neapărat să le răstoarne scriitorul. Ceva să umble prin fundul cuvintelor, să le reînsuflețească, să le croiască un destin, să le stăpânească și să le comande". Fie că răspunde unui cititor și colaborator al publicației, fie că ironizează integralismul după ce reprezentanții curentului i-au
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
metafora simplă, metafora narativă, sinecdoca polemică) drept cea mai expresivă ipostază a analogiei. Alături de funcția-trop, metafora polemică dobândește valențele persuasive ale unei argumentări subiacente (Marc Angenot). De pildă, în secvența următoare: Atâta timp cât mitra de aur a țarului nu va fi răsturnată cu o bună lovitură de bot de cizmă, cu tălpile sănătoase, Rusia va urma să apere ortodoxismul episcopilor ei imbecili și beți", prima parte metaforizată sugerează, discret, atitudinea germanofilă, iar ultima exprimă, tranșant, sentimentele rusofobe ale polemistului, în concordanță cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sfârșit, că glosează ironic sau malițios în marginea ideii sau cuvântului advers inserat, citarea polemică presupune ruptura fragmentului, deci o decontextualizare forțată și introducerea lui "într-un nou context a cărui logică îi este ostilă și îi schimbă perspectiva, îi răstoarnă intențiile"299. Astfel, când Arghezi reproduce un pasaj prin care Iorga îl denunță ca fiind "cel mai agresiv dintre pamfletarii care nu cruță nimic, om sau idee"300, operează o modificare completă de optică. Ideea, care fusese învestită cu un
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
importurilor și a consumului intern. Dizidență anticomunistă Rezistența față de regim a Îmbrăcat diferit forme: Între 1949 - 1956 mai multe grupuri Înarmate au acționat Împotriva regimului În diverse zone ale țării , acestea sperau că vin americanii și Îi vor ajuta să răstoarne regimul comunist, rezistența la sate Împotriva colectivizării, 1977 Paul Goma se alătură mișcării Carta 77, 1987 mișcări ale muncitorilor din Valea Jiului și Brașov, proteste realizate la postul de radio Europa Liberă, Nemulțumirea generală a condus la prăbușirea regimului comunist. ROMÂNIA
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
postul care-l difuzează, nu este ceea ce spune șeful de stat, ci imaginea jurnalistului. Această descalificare a profesionistului este reversul unei democratizări a imaginii industriale. Televiziunea se propune drept difuzorul natural al imaginii video, care poate visa și să o răstoarne. Camescopul este un instrument de producție ușor și ieftin. El deschide porțile filmării pentru amatori, chiar pentru activiști și disidenți. Imaginea video este o armă de guerilla vizuală, care poate hrăni, la câțiva novatori, visul unei contrateleviziuni. Cum s-ar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să se simtă mai degrabă norocos: pentru prima oară în istorie, timpul scurt al unei generații coincide cu o schimbare de mediasferă. Ce șansă neprețuită să poți vedea cu propriii ochi cum un mediu de gândire și de viață se răstoarnă complet. Trecerea s-a făcut între 1960 și 1980. O lume întreagă desparte capetele de afiș de ieri și de astăzi. Un salt sexual și transatlantic de la B.B., fetiș al cinematografului european, la Madonna, eroina planetară a acestui videoage american
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
direct (cel puțin fără ajutorul unei voci din off). Aceste patru deficite sunt fapte obiective, nu judecăți de valoare. Și întreaga artă a cinematografiei constă în a le "turna". Fuziunea lor cristalizează o subiectivitate colectivă. Valorile timpului sunt "golurile" imaginii răsturnate în "plinuri"; ideologia lui, o iconologie sui generis. Ceea ce se numește "noua gândire" nu este, fără îndoială, decât eternul negândit al imaginii actualizate de mașinile noastre de vizionare. Rațiunea iconică roade inexorabil "Rațiunea grafică", iar suprapunerea celor două face momentul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
va defini mai bine ca și parabola noastră. Dușmanul a venit și a semănat neghină în mijlocul grâului bun; neghină, grâu rău, sec, stricătoare grâului și care i se aseamănă. Erezia, ca și diavolul - tatăl ei, arată Adevărul. Ea nu-l răstoarnă cu o lovitură ca și necredința; ea se mulțumește de a amesteca cu el rătăcirile, așa cum a fost amestecată neghina cu grâul curat. La fiecare învățătură universală erezia a venit să-i amestece stricăciuni care, fără a distruge deodată, le
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
puterea ereziilor „Condiția vremurilor de acum mă obligă să vă atrag luarea-aminte că nu trebuie să ne mirăm de aceste erezii, nici fiindcă există, căci au fost prevestite (Cf. Mt. 7, 15 sq.; 24, 2; 2, 24), și nici fiindcă răstoarnă credința unora, căci aceasta este menirea lor: să se ispitească prin ele și să fie pusă la încercare credința (I Cor. 11, 9). În deșert, așadar, și fără să cugete îndeajuns se minunează unii că ereziile au atât de mare
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
au părăsit pe idoli și că templele și lăcașurile lui au rămas goale, a născocit o nouă înșelăciune, aceea de a atrage pe creștinii nebăgători de seamă prin însuși numele de creștin. A inventat erezii și schisme prin care să răstoarne credința, să corupă adevărul, să dezbine unitatea Bisericii. Pe cei pe care nu-i putea ține pe drumul orbirii celei vechi îi înșeală și-i abate pe calea unei noi rătăciri. Răpește pe oameni chiar din biserică și, tocmai când
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
vol. 5, p. 536) „Pentru că se îngâmfă cu închipuita lor înțelepciune, își pierd toată ziua în discuții, arătând că se gândesc să pară mai degrabă filosofi decât să fie. Astfel nu pun la temelia realităților principii care nu pot fi răsturnate, ci se lasă influențați de păreri omenești; apoi din acestea își scot concluziile necesare; iar pentru a-și susține părerile lor se hărțuiesc cu cei care se îndeletnicesc cu adevărata filosofie. Vor mai bine să sufere totul și, după cum spune
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
au căzut din vrednicia cuvenită lor”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omilia VII, VI, în col. PSB, vol. 21, p. 95) „Aceasta mai cu seamă este răsturnarea Bisericii: a se face dezbinări. Aceasta este arma diavolului; aceasta răstoarnă totul pe dos. Întrucât trupul Bisericii este unit, diavolul nu poate găsi loc de intrare; dar făcându-se dezbinări, el se furișează pe nesimțite, pătrunde înăuntru, și pe urmă vin smintelile. Astfel, dar, smintelile vin din dezbinări. Dar dezbinarea de unde
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cum este posibil să ajungă la pace cei care distrug pacea?” (Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, Istoria bisericească, cartea a II-a, 19, 11, în PSB, vol. 44, p. 109) „Căci cum se poate crede că este pace la aceia care răstoarnă drepturile păcii?” (Casiodor, Istoria bisericească tripartită, cartea a V-a, capitolul XXI, în PSB, vol. 75, p. 186) „... răstignesc pe Hristos cei ce explică în chip hulitor sensurile întrupării lui Dumnezeu”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua, partea a doua, 136, în
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Friedrich Engels au fost cei care, prin lucrarea lor Ideologia germană, au accentuat deturnarea sensului termenului inițiată de Napoleon -, transformându-l într-unul polemic. Orientându-și abordarea împotriva gânditorilor neohegelieni, Marx a conferit ideologiei caracterul de a produce o imagine răsturnată asupra realității 80. În acest punct trebuie specificat că, în diferitele stadii ale dezvoltării teoriei politice marxiste, ideologia a primit semnificații variate. Astfel, într-o primă etapă, ideologia apare ca fiind opusă realității, considerându-se că operează distorsionarea acesteia, pentru ca
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]