4,150 matches
-
Umează Facultatea de Drept și pe cea de Litere (1945-1949) ale Universității București și cursurile Institutului Teologic Ortodox din București (1956-1958). Doctor în Filologie la Universitatea din București (1970). A participat la întâlnirile grupului de intelectuali, călugări, studenți numit al „Rugului Aprins” care se întrunea la Mănăstirea Antim din București în anii '40-'50 pentru o serie de conferințe duhovnicești, pentru învățarea și practicarea în comun a rugăciunii isihaste. Regimul comunist instaurat în România avea să îi interzică în anii '50
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
copleșește visul și puritatea lui într-o/Frumusețe dominând suferința/ Unui timp schimbat și împlinit, unde timpul schimbat este cel al trecerii ireversibile, iar împlinit vizează finalul. Aceeași logică a titlurilor în exprimarea lirică, cu sensuri concentrate până la cristal: Pe rugul toamnei păsări s-au aprins, conving că doar vara și iarna sunt anotimpuri adevărate, primăvara și toamna fiind anotimpurile sentimentelor. Interlocutorul liric este unul fictiv, autorul este urmărit de imagini diverse dar cu aceleași semnificații, a vânătorii simbolice (Din urmă
Emil Dreptate () [Corola-website/Science/316265_a_317594]
-
de a-l înmormânta pe Gregorio. Cenușa lor a fost abandonată până în februarie 1837, când Juan Seguín s-a întors la Béxar să examineze rămășițele. Un sicriu simplu cu numele Travis, Crockett și Bowie a fost umplut cu cenușa de pe rugul funerar. Un articol publicat la 28 martie 1837 în "Telegraph and Texas Register", scrie că Seguín a îngropat sicriul sub un tufiș de piersici. Locul nu a fost marcat și nu mai poate fi identificat. Seguín a susținut ulterior, însă
Bătălia de la Alamo () [Corola-website/Science/320298_a_321627]
-
Pollione. Norma îi promite acestuia viața și libertatea în schimbul dragostei lui. Dar mândrul roman este gata să accepte mai degrabă moartea, decât să facă acest compromis. Profeta ia hotărârea decisivă. Este adunat poporul. Norma declară că ea va urca pe rug în calitate de jertfă zeilor. Ea urcă pe rug însoțită de Pollione care își dă seama prea târziu de noblețea sufletească a femeii pe care a trădat-o.
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
libertatea în schimbul dragostei lui. Dar mândrul roman este gata să accepte mai degrabă moartea, decât să facă acest compromis. Profeta ia hotărârea decisivă. Este adunat poporul. Norma declară că ea va urca pe rug în calitate de jertfă zeilor. Ea urcă pe rug însoțită de Pollione care își dă seama prea târziu de noblețea sufletească a femeii pe care a trădat-o.
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
de ani, a concurat pentru echipa Roșiilor până la retragerea sa de la vârsta de 42 de ani. În 77 î.e.n., rivalitatea dintre Roșii și Albi era deja dezvoltată când la funeraliile unui conducător al roșiilor un suporter s-a aruncat în rugul funerar. Totuși, niciun scriitor al timpului nu s-a referit la aceste facțiuni la modul în care vor fi cunoscute mai târziu, acela de organizații oficiale. Scriind aproape de începutul secolului al treilea, Tertulian afirma că Roșii erau dedicați lui Marte
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
menținându-l pe Drogo în viață, dar într-o stare de legumă. Pe măsură ce hoarda Dothraki rămasă fără lider se destramă, lui Danaerys i se face milă de soțul ei și îl sufocă. Dornică de răzbunare, o leagă pe maegi de rugul funerar al lui Drogo. Privind cum arde rugul, Daenerys este vrăjită de frumusețea flăcărilor și pășește în infernul lor, ducând cu ea cele trei ouă de dragon. Când focul se stinge, ea apare neatinsă și având alături trei pui de
Urzeala tronurilor () [Corola-website/Science/321667_a_322996]
-
o stare de legumă. Pe măsură ce hoarda Dothraki rămasă fără lider se destramă, lui Danaerys i se face milă de soțul ei și îl sufocă. Dornică de răzbunare, o leagă pe maegi de rugul funerar al lui Drogo. Privind cum arde rugul, Daenerys este vrăjită de frumusețea flăcărilor și pășește în infernul lor, ducând cu ea cele trei ouă de dragon. Când focul se stinge, ea apare neatinsă și având alături trei pui de dragon nou-născuți. Uluiți, puținii Dothraki rămași și Ser
Urzeala tronurilor () [Corola-website/Science/321667_a_322996]
-
la petiția episcopului, Odoacru a acordat locuitorilor din Liguria o imunitate de cinci ani de la plata impozitelor, și a acordat din nou cererile sale de scutirea de la abuzuri de către prefectul pretoriului. În 487, Odoacru a condus armata spre victorie împotriva rugilor în Noricum, luându-le regele Feletheus în captivitate, atunci când Fredericus, fiul lui Feletheus, s-a întors la poporul său, Odoacru l-a trimis pe Onoulphus, fratele său, cu o armată înapoi în Noricum împotriva lui. Onoulphus a considerat necesar să
Odoacru () [Corola-website/Science/321701_a_323030]
-
fiul lui Feletheus, s-a întors la poporul său, Odoacru l-a trimis pe Onoulphus, fratele său, cu o armată înapoi în Noricum împotriva lui. Onoulphus a considerat necesar să evacueze populația romani rămasă și i-a reinstalat în Italia. Rugii rămași au fugit și s-au refugiat la ostrogoții. Provincia abandonată a fost ocupată de către longobarzi de 493. Poziția lui Odoacru s-a îmbunătățit, Zeno, împăratul din est, a început să-l sesizeze ca pe un rival. Potrivit lui Ioan al
Odoacru () [Corola-website/Science/321701_a_323030]
-
au condus la dezertări considerabile. În același an, vandalii au lovit la rândul său, în timp ce ambele părți au fost pe deplin angajate, și au invadat Sicilia. În timp ce Theodoric a fost angajat cu ei, s-a aliat cu Fredericus, rege al rugilor, și-a început să-i asuprească pe locuitorii din Pavia, pe care forțele acestuia din urmă au fost puse garnizoană pentru a-i proteja. Odată Teodoric a intervenit în persoană la sfârșitul lui august, 491, actele sale punitive conduse de
Odoacru () [Corola-website/Science/321701_a_323030]
-
Gracia Mendes a sprijinit unele inițiative de întărire a comunității evreiești din Țara Sfântă, de asemenea a sprijinit editarea de cărți evreiești în cartierul Haskoÿ din Istanbul, precum și în orașele italiene. În 1556 când Papa a condamnat la ardere pe rug un grup de conversos din Portugalia care reveniseră la iudaism, se spune ca Gracia Nassi a organizat un embargo contra portului papal Ancona. După ce a ajutat material pe sultan în conflictele cu câțiva din pretendenții la tronul otoman, Doña Gracia
Gracia Mendes Nassi () [Corola-website/Science/320784_a_322113]
-
este o povestire scrisă de Philip K. Dick, publicată pentru prima dată în mai 1953 în revista "Space Science Fiction". Este una dintre multele povestiri ale lui Dick în care războiul nuclear a devastat suprafața Pământului, făcând-o nelocuibilă, un rug de cenușă, singurele lucruri rămase fiind roboții ucigași. Povestirea "Jon's World" (1954) revine la lumea din "". "Varietatea a doua" prezintă urmările războiului nuclear dintre Uniunea Sovietică (denumită uneori Rusia) și Națiunile Unite. Primele victorii sovietice au forțat guvernul și
Varietatea a doua () [Corola-website/Science/320825_a_322154]
-
Dhulandi" sau "Dhulendi", este sărbătorită de oameni prin aruncarea de pulberi colorate și de apă colorată unii în alții. Focurile de tabără se aprind cu o zi înainte, zi denumită Holika Dahan (arderea de Holika) sau "Chhoti Holi" (micul Holi). Rugurile sunt aprinse în amintirea evadării miraculoase a tânărului Prahlad realizată când demona Holika, sora lui Hiranyakashipu, l-a dus prin foc. Holika a ars, dar Prahlad supus credincios al zeului Vishnu, a scăpat nevătămat din cauza credinței sale nestrămutate. Holika Dahan
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
rămas neatins. A fost pus într-o cameră plină de șerpi veninoși înfometați și a supraviețuit. Toate încercările lui Hiranyakashipu de a-și ucide fiul au eșuat. În cele din urmă, a ordonat ca tânărul Prahlada să stea pe un rug în poala surorii sale demon, Holika, care nu putea muri deoarece și ea avea darul de a nu putea muri arsă de foc. Prahlada a acceptat porunca tatălui ei, si s-a rugat la Vishnu să-i salveze fratele. Când
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
privire era atât de puternică încât trupul lui Kama a fost prefăcut în cenușă. De dragul soției lui Kama, Rati (pasiune), Shiva l-a reînviat, dar numai ca imagine mentală, reprezentând adevărata stare sentimentală și spirituale a dragostei în locul dorinței fizice. Rugul de Holi ar sărbători în acest caz acest eveniment. Prima atestare documentară a sărbătorii de Holi se găsește în drama sanscrită din secolul al VII-lea, "Ratnavali". Există ritualuri perene legate de Holi: primul este mânjirea reciprocă cu pulbere colorată
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
hranei începe și ea cu multe zile în avans, și se prepară gujia, papadum, kanji și diverse feluri de gustări inclusiv malpua, mathri, puran poli, și dahi badas, servite oaspeților la Holi. Principalul punct de atracție al festivalului este arderea rugului sfânt, Holika. Tradițional, rugul din ziua de Holi marchează uciderea demonei Holika. Aceasta este similară altor festivaluri în care se ard efigii, cum ar fi Ravana Dahan în ziua de Vijayadashami (Dusshera) sau cele din alte religii din toată lumea, care
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
cu multe zile în avans, și se prepară gujia, papadum, kanji și diverse feluri de gustări inclusiv malpua, mathri, puran poli, și dahi badas, servite oaspeților la Holi. Principalul punct de atracție al festivalului este arderea rugului sfânt, Holika. Tradițional, rugul din ziua de Holi marchează uciderea demonei Holika. Aceasta este similară altor festivaluri în care se ard efigii, cum ar fi Ravana Dahan în ziua de Vijayadashami (Dusshera) sau cele din alte religii din toată lumea, care semnifică sfârșitul forțelor întunecate
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
forțelor întunecate sau demonice. În cazul Holika Dahan, efigia a dispărut aproape și apare doar în formă simbolică, cu excepția câtorva zone din regiunea Braja, în care efigiile încă mai apar la colț de stradă sau în piețele publice, în vârful rugului. Acesta este aprins după alte ritualuri, iar oamenii fac "pradakshina" pe rug. A doua zi, victoria este sărbătorită ca ziua de Dulhendi. În alte zone, mai ales în Regatul Unit, în foc se aruncă nuci de cocos, după care sunt
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
și apare doar în formă simbolică, cu excepția câtorva zone din regiunea Braja, în care efigiile încă mai apar la colț de stradă sau în piețele publice, în vârful rugului. Acesta este aprins după alte ritualuri, iar oamenii fac "pradakshina" pe rug. A doua zi, victoria este sărbătorită ca ziua de Dulhendi. În alte zone, mai ales în Regatul Unit, în foc se aruncă nuci de cocos, după care sunt scoase. Coaja arsă a nucii de cocos o reprezintă pe Holika, arsă
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
doua zi, victoria este sărbătorită ca ziua de Dulhendi. În alte zone, mai ales în Regatul Unit, în foc se aruncă nuci de cocos, după care sunt scoase. Coaja arsă a nucii de cocos o reprezintă pe Holika, arsă pe rug. Interiorul alb îl reprezintă pe Prahlad, care încă trăiește și nu este afectat de foc. Principalele ingrediente ale sărbătorii sunt Abir și Gulal, în toate culorile posibile. Urmează stropirea cu apă colorată din pichkari. Apa colorată se pregătește cu flori
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
față de mine, după ce voi publica volumul la care lucrez, intitulat “O PRIVIRE CRITICĂ ASUPRA LITERATURII ACTUALE BISTRIȚENE”, ce va fi o lucrare de critic literară adevărată, obiectivă dar reală, fără aprecieri aplaudace, colegiale și de complezență? Nemulțumiții vor aprinde un rug în mijlocul orașului și vor arde cartea? Mă vor “turna” la Organe? Oricum, eu mulțumesc pentru publicitatea gratuită pe care au făcut-o cărții mele, ce s-a vândut ca pâinea caldă, întregul tiraj epuizându-se (deja tipărim a doua ediție
Dumitru Munteanu () [Corola-website/Science/315295_a_316624]
-
să se dezică public de învățăturile lui Luther. În același an, s-au făcut și alte arestări în rândul augustinilor din Anvers. Doi călugări, Johannes van Esschen și Keneth Milar, au refuzat să se dezică și au fost arși pe rug la 1 iulie 1523 la Bruxelles.
Dieta de la Worms () [Corola-website/Science/321996_a_323325]
-
1935 Alexander Penn a scris versurile din primul film vorbit în ebraică, "Zot hi haaretz",("Aceasta e țara") a regizorului Baruch Agadati, care descria realizările sionismului în Palestina. Sub impresia Războiului civil din Spania, Penn a scris poemul "Spania pe rug" ("Sefarad al hamoked)". În anii 1930 Penn a devenit membru în comisia de repertoriu a teatrului național ebraic Habima. Aceasta i-a prilejuit întâlnirea cu cea care era în vremea aceea diva scenei ebraice, Hanna Rovina, cu care a început
Alexander Penn () [Corola-website/Science/321386_a_322715]
-
pictura era ștearsă pe mari porțiuni, dar se putea reconstitui întregul program iconografic. Registrul pictural exterior cuprindea: Judecata de apoi (pe fațada vestică), Arborele lui Iesei (pe fațada sudică), Cinul (pe absidele laterale și absida altarului) și Imunul acatist cu Rugul în flăcări și Asediul Constantinopolului (pe fațada nordică). Pictura interioară, de o mare valoare artistică, a fost realizată în trei etape. Din vremea lui Ștefan cel Mare s-a păstrat pictura din altar și parțial cea din naos. Sunt menționate
Biserica Sfântul Gheorghe din Hârlău () [Corola-website/Science/316328_a_317657]