7,856 matches
-
toate acestea, precum și micile tribulații legate de articolul privind expoziția, pe care încercasem să-l public la "Romînia literară". Este "filozofie caldă - mi-a spus G.I. - care exorcizează cititorul. Trebuie să mă înțelegi, "Romînia" e mereu vizată, după articolul din "Scînteia" cu rezerve la expoziție, risc prea mult, în perioada asta îmi fac bine logoreele vide ale unora etțetera, știu, ai să spui că sânt grobian - și sânt - dar ăsta e climatul cultural în care ne mișcăm, eu te respect, dar
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
paideia) și cel roman, creștinismul este primul umanism real: Evangheliile exclud programatic violența și crima din economia faptei umane. Mai mult, el este singurul umanism care încearcă să anihileze "anti-omul" făra violență. De altminteri nimănui nu-i este retrasă apriori scânteia umanului. Prin generarea căinței, creștinismul încearcă să abolească "marea diferență" și să suprime "camuflajul". Mintea și sufletul unui om tind să devină o locuință cu pereții de sticlă. Tâlharul, omucigașul, târfa redevin prin căință ceea ce în fond ei nu au
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
orice altă pedeapsă. miercuri, 10 septembrie Astăzi, la editură, am avut o "reuniune de lucru" (cinci-șase persoane) în biroul meu. Am făcut greșeala să-l invit și pe "Vladzo" ― așa îl strigă colegii pe Zografi pe coridorul kilometric de la "Casa Scînteii", ca să îl deosebească de "celălalt Vlad", Vlad Russo. Vlad Zo este copilul răsfățat al Editurii. Citește enorm în toate direcțiile (literatură, științe, filozofie) și când face fișa de prezentare a unei cărți simți subit nevoia să citești cartea. Mi-aduc
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
se nasc din planuri premeditate, ca să zic intelectuale, a două părți opuse. În cel de Întâi gen conflictul trebuie să se nască cu necesitate, ca între două puteri elementare aduse în contact, precum urmează cu necesitate esploziunea dacă arunci o scânteie într-o magazie de praf. Aduse odată în contact, caracterele se dezvoltă repede și energic, privitoriul rămâne uimit, nu de ceea ce se 'ntîmplă, căci aceasta o poate ghici mai totdeauna, ci de espresia curată, străvăzie a caracterelor omenești, cari-n
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
depistare și colecționare a izvoarelor istorice locale ne-au fost elevii școlilor din Umbrărești-Vale și Umbrărești-Deal, seriile 1968-1979. La fel, mulți locuitori din toate satele comunei, precum au fost Ion S. Borș, Dumitru P. Chirițoiu, Maria Burciu (născută Dănăilă, zis Scânteie), Vasile și Costache Manole, Marin Perjeru din satul Umbrărești-Vale; Vasile Gorgan II, Alexandru Hagiu, Pintilie Popa, Sandu Cucoaneș (poreclit Chitic), fiicele lui Gheorghe Perjeru din satul Salcia; Andrei Munteanu, Ghiță Bute, Trandafir Miron din Condrea; Vasile Stratulat (Bucur), Neculai Sava
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
care a dat-o autorului nu a precizat originea acestei monede, dar el avea peste o sută de exemplare din tezaurul respectiv; -un alt tezaur, format exclusiv din monede turcești, aliaj cupru-argint, a fost descoperit de către locuitorul Ion V. Dănăilă (Scânteie) pe vatra unei case vechi, demolată imediat după primul război mondial. Nu se cunosc amănunte legate de descoperire, numărul de monede. De la descendenții descoperitorului (nepoți), autorul a recuperat 47 piese, de patru tipuri și mărimi, dar toate din același aliaj
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
omorâ pe de-a-ntregul, pentru că existența îți este de sus până jos îndesată cu viață depravată. HERRMANN: Bine, mamă, dar tabloul meu s-ar îneca în culorile cele mai sumbre dacă, undeva în interioarul meu, nu aș ține aprinsă o scânteie de bucurie. Toate sunt mereu în atâta beznă, peisajele astea... și nu m-ar lăsa deloc în pace, dacă o privire veselă nu ar îmbrățișa voioșia naturii. Și domnul Proprietar a luat o mină foarte serioasă, ca un președinte de
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Lumea și Războiul Și la sfârșit mâinile mele Așteaptă Mâinile ca să le terciuiască Haa (Șchioapătă în spatele scenei la câine ca să-l sugrume și să-l lovească. Câinele chelăleie și se tânguie în mod corespunzător) Mâine am să-ți las o scânteie de la un câine viu Pentru gâtlejul meu de mâine. (îl lasă pe câine în pace) Chiar și un câine fără bot de câine Fără Sepp Poate să-și ducă viața Până se plictisește De viața lui (lovește încă odată câinele
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Nicolae Ceaușescu de a impune un tradiționalism moral decât de argumente economice sau de înclinații naționaliste. O decizie neprevăzută: interzicerea avortului În ziua de 2 octombrie 1966, organul central al Comitetului Central (CC) al Partidului Comunist Român (PCR) ă ziarul Scânteia ă publica pe prima pagină, colțul din dreapta sus, un articol informativ intitulat „Măsuri pentru reglementarea întreruperii cursului sarcinii”. Articolul anunța adoptarea de către Comitetul Central al PCR a unor „măsuri menite să stimuleze creșterea natalității populației, întărirea familiei și îmbunătățirea continuă
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
nu conținea nici o justificare. Modificarea Codului Penal însemna introducerea „infracțiunii de avort”, sancționată cu închisoare atât pentru femeile însărcinate care își provocau sau acceptau provocarea unui avort, cât și pentru personalul medical care le asista. Sancțiunile penale, se arăta în Scânteia, erau necesare pentru a combate „pericolul social deosebit al avortului și consecințele grave de ordin medical, demografic și social pe care le generează” (Scânteia, 2 octombrie 1966, p. 5). Noile prevederi legislative, anunțate la 2 octombrie 1966, erau aproape complet
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
experți: ...cadre cu munci de răspundere din Ministerul Sănătății și Prevederilor Sociale, șefi ai secțiunilor regionale de sănătate și prevederi sociale, academicieni, profesori din institutele medico-farmaceutice, medici specialiști din unitățile sanitare, cercetători în domeniul demografiei, reprezentanți ai unor organizații obștești (Scânteia, 21 septembrie 1966, p. 1). Aceste reglementări au marcat doar începutul unui proces legislativ și al unor campanii extinse de propagandă care au înscris în corpurile femeilor obsesia natalistă a conducătorilor PCR (și, mai ales, a lui Nicolae Ceaușescu), așa cum
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
comportamentelor reproductive și sexuale este necesară politic pentru supraviețuirea statului român. O interesantă schiță a tradiționalismului comunist o oferă Zaharia Stancu în articolul „Tradiția caselor pline de copii”, un elogiu adus modelului tradițional, al familiilor țărănești cu foarte mulți copii (Scânteia, 24 septembrie 1966, p. 1-2). Autorul articolului își amintește casa din satul în care a crescut, alături de „numai nouă” frați și surori, și de „mândria de a avea copii”, pe care părinții săi și ceilalți săteni o moșteniseră din tată
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
credeți, stimați cititori, că a sosit momentul să reînviem și tradiția respectului pentru casele pline de copii, pentru părinții care contribuie nu numai la construirea prezentului, dar prin copiii lor își vor da partea de muncă și la construirea viitorului? (Scânteia, 24 septembrie 1966, p. 2). Nicolae Ceaușescu hotărâse într-adevăr că acel moment a venit, indiferent de ceea ce credeau cititorii Scânteii. Contează genul? Ideologia „tradiționalistă” care animă decizia de a interzice avorturile și divorțurile în România este simbolic construită cu ajutorul
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
nu numai la construirea prezentului, dar prin copiii lor își vor da partea de muncă și la construirea viitorului? (Scânteia, 24 septembrie 1966, p. 2). Nicolae Ceaușescu hotărâse într-adevăr că acel moment a venit, indiferent de ceea ce credeau cititorii Scânteii. Contează genul? Ideologia „tradiționalistă” care animă decizia de a interzice avorturile și divorțurile în România este simbolic construită cu ajutorul categoriilor de gen. Statul este masculinizat prin atributele sale de control absolut, în timp ce toți cetățenii României sunt feminizați prin statutul lor
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
1966, 188/1966. Buletinul Oficial al Republicii Socialiste România, 1 octombrie 1966, anul II, nr. 60. Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității, Membrii CC al PCR, 1945-1989. Dicționar, Editura Enciclopedică, București, 2004. „Consfătuire cu cadre medicale la CC al PCR”, Scânteia, 21 septembrie 1966, p. 1. „Decret pentru reglementarea întreruperii cursului sarcinii”, în Scânteia, 2 octombrie 1966, p. 5. Fischer, Mary Ellen, „Women in Romanian politics: Elena Ceaușescu, pronatalism, and the promotion of women”, în Wolchik, Sharon; Meyer, Alfred, Women, State
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
II, nr. 60. Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității, Membrii CC al PCR, 1945-1989. Dicționar, Editura Enciclopedică, București, 2004. „Consfătuire cu cadre medicale la CC al PCR”, Scânteia, 21 septembrie 1966, p. 1. „Decret pentru reglementarea întreruperii cursului sarcinii”, în Scânteia, 2 octombrie 1966, p. 5. Fischer, Mary Ellen, „Women in Romanian politics: Elena Ceaușescu, pronatalism, and the promotion of women”, în Wolchik, Sharon; Meyer, Alfred, Women, State and Party in Eastern Europe, Duke University Press, Durham, 1985. Gal, Susan; Kligman
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
Gail, The Politics of Duplicity. Controlling Reproduction in Ceausescu’s Romania, University of California Press, Berkeley, 1998 (traducere în limba română: Politica duplicității. Controlul reproducerii în România lui Ceaușescu, Editura Humanitas, București, 2000). „Măsuri pentru reglementarea întreruperii cursului sarcinii”, în Scânteia, 2 octombrie 1966, p. 1. Molyneux, Maxine, „Mobilization without emancipation? Women’s interests, the state and revolution in Nicaragua”, în McCann Carole R., Kim, Seung-Kyung, Feminist Theory Reader. Local and Global Perspectives, Routledge, New York, 2003. Pasti, Vladimir, Ultima inegalitate. Relațiile
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
New York, 2003. Pasti, Vladimir, Ultima inegalitate. Relațiile de gen în România, Editura Polirom, Iași, 2003. Pringle, Rosemary; Watson, Sophie, „«Women’s interests» and the post-structuralist state”, în Barrett, Michele; Phillips, Anne, Destabilizing Theory: Contemporary Feminist Debates, Polity Press, Cambridge, 1992. Scânteia, numerele din 21 septembrie 1966, 24 septembrie 1966 și 2 octombrie 1966. Egalitatea de șanse în România. De la teorie la practicătc "Egalitatea de Șanse în România. De la teorie la practică" Mihai Albu, Cristina Mocanu Acest studiu, care și-a propus
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
procese. Analiza defectologică presupune identificarea „defectelor sau a insatisfacțiilor inerente unui obiect sau procedeu”. Bisocierea „constă în apropierea a două situații pentru a provoca iluminarea, tot așa cum lovim două bucăți de silex una de alta pentru a face să apară scânteia”. Concasarea este o metodă de stimulare a creativității la nivelul grupurilor, care vizează modificarea produselor sau a procedeelor prin fragmentarea și reconfigurarea componentelor și a structurii acestora. Matricea descoperirii este un procedeu de combinare forțată a anumitor variabile duale: produse
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
III-a: Dumitru Paraschiv, Didina Mărmureanu, Guță Țarălungă, Elena Mardare, Lilioara Țărănașu; - sifonărie și gogoșerie: Valerica Hâncu. 2) TARNIȚA: - magazin mixt: Ioan Duhan, Neculai Popiac, Dumitru Chirilă, Sîlică Chirilă, Dumitru Paraschiv, Dumitru Tătărășan, Mariana Perju, Mihaela Grigoreanu, Gabriela Maxim (fostă Scântei); - bufet categoria a III-a: Dumitru Perju, Vasile Chirilă, Ana Maxim, Violeta Topliceanu, Rodica Obreja, Elena Topliceanu. În anul 1997, s-a unificat cu magazinul, rămânând gestionar Gabriela Scântei. 3) DEALU PERJULUI: - magazin mixt: Ionel Dimofte, Erjebet Dimofte, Dumitru Paraschiv
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Dumitru Paraschiv, Dumitru Tătărășan, Mariana Perju, Mihaela Grigoreanu, Gabriela Maxim (fostă Scântei); - bufet categoria a III-a: Dumitru Perju, Vasile Chirilă, Ana Maxim, Violeta Topliceanu, Rodica Obreja, Elena Topliceanu. În anul 1997, s-a unificat cu magazinul, rămânând gestionar Gabriela Scântei. 3) DEALU PERJULUI: - magazin mixt: Ionel Dimofte, Erjebet Dimofte, Dumitru Paraschiv, Mariana Perju, Ionel Cosor. 4) PRESTĂRI SERVICII: - croitorie: Elena Secară; - cizmărie: Gh. Rusu; - tâmplărie: Jenică Vraciu; - tinichigerie: Gh. Maxim și I. Maxim; - teracotist sobe: Elisei. Cooperativa a cunoscut mai
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
că G.Călinescu are o concepție coerentă și consecventă despre frumosul urban și despre arhitectură, plănuind, o dată cu Ioanide, utopic, orașul ca monument finit și unitar stilistic. Ce ar fi zis bietul, la propriu acum, Ioanide dacă ar fi văzut Casa Scânteii, Opera sau, Doamne-ferește, Casa Poporului? De fapt, pe primele două ar fi putut să le apuce. Un personaj de efect în perspectiva arhitecturii visate de Călinescu este aghiotantul lui Ioanide, Butoiescu. Acesta e om fără școală dar cu vastă experiență
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Dar în ordine literară, mai înaltă, nu poți decât să-i fericești. Și după gratii, aveau talentul la ei. Articolul lui S. Toma l-a pus pe tușă câțiva ani pe Arghezi așa cum, peste un timp, un alt articol din Scânteia îl scotea de pe scenă pe Naghiu. Aveau nevoie de o reparație, de repunere în drepturi în ordine materială și din fericire au avut-o. În ordine literară însă, nu e nimic de reparat, pentru că o judecată anapoda nu strică nimic
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
un adevărat izvor din care geniul său Își potolește setea. El Însuși a explicat aceasta Într-o manieră pătrunzătoare: „Spiritul este viața care disecă ea Însăși viața: propria conoaștere se hrănește din propria ei frământare... Știați asta? Voi cunoașteți numai scânteia, dar nu vedeți nicovala din el și nici cruzimea ciocanului său!”. Se impune așadar ideea că fericirea Îndobitocește, iar răul este creator. La acest sistem au aderat oameni de valoare. Heidegger a susținut ideea că numai neliniștea sufletească poate dezvălui
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
dat ordin primarilor și notarilor de a opri d ifuzarea la abonați a numărului 17 și înapoierea lui, împachetat, l a prefectură. La 15 iunie 1908 ziarul Zorile se autosuspendă, activitatea lui fiind apreciată ca îndeplinită. Girant responsabil - G. I. Scânteie * În autobiografia profesorului G. D. Neștian, șlefuită de fostul său elev Gheorghe Ivănescu, rezultă că încă din timpul studenției devenise prieten cu Grigore Vasiliu, care mai târziu avea să devină ajutor de primar la Bârlad iar apoi prefectul județului. „La
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]