5,963 matches
-
răniri prin corpuri contondente (1472), contuzii (238), accidente de cale ferată (85), accidente de tramvaie și autobuze S.T.B. (170), accidente de automobile (365), accidente de căruțe, motociclete, biciclete și ascensor (111), încercări de sinucideri prin otrăviri (403), alte încercări de sinucideri (spânzurare, înjunghiere, armă de foc, dare de foc și arsuri, înecare ș.a. (126). După locul de producere al accidentului, cele mai multe s-au produs: la domiciliu (1157), prin fabrici (947), pe străzi (775). Preocuparea profesorului Minovici a fost constantă în găsirea
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
se sprijină pe datele statistice ale spitalului. La adulți, aproximativ 40% dintre traumatismele toracelui erau accidente de circulație rutieră, 21% căderi accidentale de la înălțime, 16% erau accidente de muncă, restul reprezentând acte de agresiune (13%), lovituri accidentale (9%),tentative de sinucidere (1%). Prin condițiile în care se produc (la vremea aceea), într-un mare număr de cazuri traumatismele respective erau văzute la început de medicul de medicină generală, care trebuie să le acorde prima asistență de urgență, deosebit de necesară. De aceea
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
SF ipostază perfect desacralizată a avatarului religios poate fi controlată tehnic cu ajutorul undelor cerebrale. Ingenioasa idee a lui James Cameron mi-a amintit de interesanta nuvelă a lui Ioan Petru Culianu, "Conspirația sufletelor indienilor". Acolo, indienii nord-americani au ales calea sinuciderii colective prin dezmăț și beție obligatoriu o formă a morții violente pentru a se reîncarna apoi în trupurile albilor invadatori. Au ales astfel o formă rafinată și sadică de a se răzbuna profund peste timp. Aici, în filmul lui Cameron
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
al destinului "Serviciu solicitant, datorii, dări la stat, relații eșuate, lipsa banilor, îndatoriri, oboseală, suprasolicitări, dureri, ghinioane, insomnii, trafic, într-un cuvânt stres". Așa sună cea mai concisă și apăsătoare definiție a "blestemului" nostru cotidian. Efecte? Multe. Printre ele, depresia, sinuciderea și crima. Statisticile europene sunt sumbre. "Din cele aproximativ 59.000 de sinucideri anuale în UE, 90% sunt atribuite unor tulburări psihice." Viitorul? Mic și negru: "se estimează că până în 2020, depresia va deveni cea mai obișnuită boală în lumea
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
oboseală, suprasolicitări, dureri, ghinioane, insomnii, trafic, într-un cuvânt stres". Așa sună cea mai concisă și apăsătoare definiție a "blestemului" nostru cotidian. Efecte? Multe. Printre ele, depresia, sinuciderea și crima. Statisticile europene sunt sumbre. "Din cele aproximativ 59.000 de sinucideri anuale în UE, 90% sunt atribuite unor tulburări psihice." Viitorul? Mic și negru: "se estimează că până în 2020, depresia va deveni cea mai obișnuită boală în lumea dezvoltată". De obicei în analizele experților sunt invocate trei categorii de factori ai
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
radiații, poluare, viruși devastatori, străvechi molime reactivate etc.. Nu minimalizez deloc importanța acestori factori în apariția și dezvoltarea stresului și depresiei. Cred însă că lipsește din enumerare categoria cea mai importantă a factorilor cauzatori la limită de boală, crimă sau sinucidere. Este vorba de categoria factorilor spirituali. Înainte de a fi psihosocială, fizică sau biologică, cauza bolii este una spirituală. Într-un sens mai larg, culturală. De acest fapt ar trebui să țină seama mai mult fanii exclusiviști ai tratamentului farmacologic. Probleme
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
ștreang. Dacă mai are ghinionul să mai urmărească integral și un jurnal PRO TV, atunci nu mai are nicio șansă să scape. Omul are convingerea (gnostică?) că trăiește în cea mai rea dintre toate lumile posibile și că fireasca soluție este sinuciderea. Ferească Dumnezeu de o asemenea soluție! Dacă ne apucă lehamitea, deznădejdea și chiar cumplita resemnare după palpitanta viețuire într-o Românie aproape apocaliptică, atunci problema este (și) a noastră. Este, înainte de toate, o problemă spirituală și religioasă. Partea spirituală se
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Dunăre, unde, din când în când, turcii izbutesc să și-l însușească. Când boii lipsesc sau, ceea ce se întâmplă des, mor sub jug, se înjugă în locul lor țărani...” (subl. a.). „... Toate scrisorile din Țara Românească concordă pentru a scrie că sinuciderile se înmulțesc printre țărani. Printre altele, doi dintr-acești nenorociți, căpetenii de sate, pe care caimacamul Craiovei îi amenințase cu pedeapsa (biciului) dacă nu vor furniza ceea ce nu aveau, s-au sinucis prin lovituri de cuțit chiar în antecamera lui
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
va contesta indignat? Voi prezenta însă datele unor cercetări făcute de oficialități pentru a înțelege cum încearcă acestea să-și legitimeze strategiile reeducative aplicate. Voi prezenta și rezultatele unor teste psihologice relevante mai ales pentru surprinderea consecințelor deprivărilor: tentative de sinucidere, perturbări în ierarhia valorilor etc. În ultimii 15 ani, am aplicat de mai multe ori anumite baterii de teste psihologice pe loturi semnificative de angajați și deținuți, iar analiza lor mi-a permis atît identificarea unor profile psihologice și comportamentale
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Mai mulți semnificanți ajută deci la confirmarea identității instituționale. Ei îndeplinesc rolul de agenți de conservare a acestei lumi. Există, în același timp, și "coruri" opuse, care devoalează alte realități. Prin închisori întîlnim frecvent deținuți mutilați în urma multiplelor tentative de sinucidere, care-și poartă cu mîndrie semnele venelor tăiate. Fiecare grup își construiește ansambluri de semnificații, care vorbesc fie de refuzul identificării cu rolurile atribuite, fie de degradarea de statut, fie de succesul reeducării etc. "Corurile de simboluri" interacționează atît între
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
această lume: aceea de funcționari ai lui Dumnezeu, de administratori ai divinității. Nevalorizarea lor este evidentă și în perpetuarea acelor elemente pe care anglo-saxonii le subsumează noțiunii de unclean life (viață necurată), în care includ relațiile homosexuale, mutilările, tentativele de sinucidere, alimentația necorespunzătoare etc. Dacă nu este capitalist și nici creștin, am putea crede că este un timp al reeducării, al resocializării. "Nu e de nici un folos să ții un individ după gratii dacă nu îl educi astfel încît să-l
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Doamne, numai eu mă zbat cu gîndul... Doamne, sînt la pușcărie... Doamne, a secat sufletu-n mine... Doamne, mîncat sînt de lanțuri grele... Doamne, pușcăria m-a mîncat/ Doamne, mă mir, Doamne, cum am să scap". Disperarea dusă pînă la sinucidere, ca formă de evadare și de răzbunare pentru viața grea suportată după gratii, e cîntată într-unul din cele mai frecvent întîlnite cîntece de pușcărie, ce a circulat din 1948 și pînă în prezent în variate forme: "Dar-ar Dumnezeu
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
atît de mărunte, pe care le-ar obține cu ușurință de la altă slujbă din viața civilă. Deținuții nu pot însă părăsi prea ușor instituția. Două soluții bîntuie uneori mințile celor care nu mai pot îndura nedreptățile și duritatea vieții carcerale: sinuciderea și nebunia. "De obicei, deținutul înțelege că nu se va sinucide, dar gîndul puterii de a-și lua viața îl fortifică. Rudă de gradul II a sinuciderii este automutilarea, des practicată în sistemul punitiv. Deseori are sensul unui protest. Nebunia
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
uneori mințile celor care nu mai pot îndura nedreptățile și duritatea vieții carcerale: sinuciderea și nebunia. "De obicei, deținutul înțelege că nu se va sinucide, dar gîndul puterii de a-și lua viața îl fortifică. Rudă de gradul II a sinuciderii este automutilarea, des practicată în sistemul punitiv. Deseori are sensul unui protest. Nebunia este și ea o ispită și o formă de eliberare din supliciu (chiar o formă de mîntuire), dar deținutul nu poate avea certitudinea că va izbucni vreodată
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de ritualuri contestatare, de rebeliune, care ventilează resentimentele acumulate de indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului că
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Fac uneori greva foamei, ăștia îi spun refuz de hrană, dar încep numărătoarea zilelor abia cînd nu te mai ții pe picioare și deja miroși a hoit"110. Din aceeași perspectivă trebuie să înțelegem și celelalte ritualuri contestatare: greva foamei, sinuciderile, evadările, răscoalele. Criminologii au demonstrat de mult că regulile produc proteste, din cauza conceptualizării diferenței ca delincvență, regulile fiind, în fapt, expresia legitimării autorității celor ce dețin puterea în penitenciar. Greva foamei este ritualul de protest prin care un individ își
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
șanse scăzute de reușită, fiind imediat stopată de cadre prin amenințarea cu transferul grevistului într-un alt penitenciar din colțul opus al țării în cazul continuării ei. Dacă acțiunile protestatare menționate pînă acum au legătură aproape exclusivă cu condițiile detenției, sinuciderea este expresia radicală a neputinței, remediul definitiv al nefericirii, cu legături puternice și în ceea ce privește relațiile cu familia, sensibil deteriorate. Aserțiunea lui E. Durkheim conform căreia "sinuciderea variază proporțional cu gradul de integrare în grupul social căruia individul îi aparține"111
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ei. Dacă acțiunile protestatare menționate pînă acum au legătură aproape exclusivă cu condițiile detenției, sinuciderea este expresia radicală a neputinței, remediul definitiv al nefericirii, cu legături puternice și în ceea ce privește relațiile cu familia, sensibil deteriorate. Aserțiunea lui E. Durkheim conform căreia "sinuciderea variază proporțional cu gradul de integrare în grupul social căruia individul îi aparține"111 este continuu confirmată în închisori, din cauza lipsei de importanță, inutilității, neacceptării, îndepărtării sau excluderii din grup și din familie. Cercetările efectuate în penitenciarele din Franța, Marea Britanie
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
social căruia individul îi aparține"111 este continuu confirmată în închisori, din cauza lipsei de importanță, inutilității, neacceptării, îndepărtării sau excluderii din grup și din familie. Cercetările efectuate în penitenciarele din Franța, Marea Britanie, SUA, Canada și Australia au confirmat că rata sinuciderii este semnificativ mai mare în rîndul deținuților decît în rîndul populației libere. Suicidul este constatat mai ales la bărbați, la tineri, celibatari, arestați preventiv sau condamnați la pedepse mari, la puțin timp de la încarcerare, cu predilecție în ziua de sîmbătă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
stîrnire a sentimentelor de simpatie, milă și compasiune, sentimente pe care însuși sinucigașul le împărtășește cu ceilalți, autocompătimindu-se; acțiunile suicidare pot avea și semnificația culpabilizării (blamării) altora pentru autosuprimarea vieții, servind, astfel, ca mijloc de răzbunare"112. Ponderea crescută a sinuciderilor în închisori este pusă de specialiști în corelație cu noua semnificație pe care corporalitatea subiectului o dobîndește o dată cu încarcerarea. Fiind obiectul preocupărilor altor persoane (supraveghetori, medici, ofițeri, psihologi etc.), "corpul dobîndește valoare nu doar pentru sine (ca mijloc de comunicare
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sale, de a scăpa de poziția pasivă pe care o resimte ca prea angoasantă"113. Considerate ca forme ale șantajului emoțional, semnalele pe care sinucigașul le dă pentru a-și face cunoscută intenția sînt tratate cu interes redus. Tentativele de sinucidere sînt mult mai numeroase și apar, de regulă, pe fondul alcoolismului, farmacodependenței sau tulburărilor de personalitate, care induc stări depresive, iar modalitățile de intervenție pentru descărcarea tensiunilor sînt reduse într-un mediu închis. Evadarea ca formă de protest împotriva încarcerării
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cale. Gheorghe Florian și Miron Cozma nu sînt cei mai importanți eroi ai sistemului penitenciar românesc, după cum nu sînt nici singurii. Revoltele din 1989 și 1997 au generat eroi care au făcut să vibreze inimile multor oameni. Ca și nenumăratele sinucideri și tentative de sinucidere, evadări și tentative de evadare, greve ale foamei și altercații. Cînd viața nu le-a fost curmată în mod violent, au fost mutați în alte locații, pentru a li se stinge faima. În locul lor au rămas
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Miron Cozma nu sînt cei mai importanți eroi ai sistemului penitenciar românesc, după cum nu sînt nici singurii. Revoltele din 1989 și 1997 au generat eroi care au făcut să vibreze inimile multor oameni. Ca și nenumăratele sinucideri și tentative de sinucidere, evadări și tentative de evadare, greve ale foamei și altercații. Cînd viața nu le-a fost curmată în mod violent, au fost mutați în alte locații, pentru a li se stinge faima. În locul lor au rămas amintirile. Cîteva zile, lipsa
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
intrat perfect în rol, iar acest lucru fisurează însuși conceptul de umanitate."128 Este interesat de respectarea unor standarde, fără să-și mai pună problema utilității lor sau a consecințelor utilizării lor. Știe, de pildă, că trebuie să împiedice orice sinucidere și, ca urmare, instituie un sistem de turnătorie între deținuți, dar nu intervine decît atunci cînd funcțiile vitale ale organismului sinucigașului sînt în stare de degradare accentuată. Se înconjoară de hîrtii și documente care să-i legalizeze toate acțiunile, fiind
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
stare civilă, situație familială (număr total de membri, de persoane aflate în întreținere, structura socială a lor); c. structura deținuților după infracțiuni, după situația juridică și după durata pedepselor primite și executate; d. mișcarea naturală a populației: decese, omoruri și sinucideri (rata brută de mortalitate, rata mortalității după vîrstă, cauze), evadări, migrații (transferuri la alte penitenciare, durata medie de ședere într-un penitenciar, structura motivelor transferurilor), reducere a pedepsei; e. căsătorii, divorțuri, nașteri, avorturi, relații sexuale (rate brute, după vîrstă, faptă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]