6,772 matches
-
poată fi întrutotul adevărată. Cred că ar fi mai bună chiar aceasta : logică a supunerii. Nu a supunerii la destin (deși este) ; nici, coborând la un plan mai palpabil („pe dracu administratorule eu sunt realitatea, bă, realitatea palpabilă ”), nici, așadar, „supunerea la obiect” (deși este) ; ci a supunerii la poezie. Și formula asta e banală, dar spune mai mult. Virgil Mazilescu mărturisea că nu știe ce se întâmplă cu el când își compune versurile, că se pomenește pur și simplu compunându
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
fi mai bună chiar aceasta : logică a supunerii. Nu a supunerii la destin (deși este) ; nici, coborând la un plan mai palpabil („pe dracu administratorule eu sunt realitatea, bă, realitatea palpabilă ”), nici, așadar, „supunerea la obiect” (deși este) ; ci a supunerii la poezie. Și formula asta e banală, dar spune mai mult. Virgil Mazilescu mărturisea că nu știe ce se întâmplă cu el când își compune versurile, că se pomenește pur și simplu compunându-le ; uneori la masă cu alții, în
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
era chiar inocent, evident, își „prelucra” și el poeziile, dar o făcea în sensul „imperfecțiunii”, în sensul luxării debitului poetic ; era mai curând o operație de organizare a tăcerilor, a suspensiilor, a eludărilor. Greșeam adineaori : nici de o logică a supunerii nu e vorba, ci propriu-zis de una a spunerii. În asta consta marea, extraordinara lui artă. Aș prefera de altminteri să evit epitetul „mare”, nu din prudență, nu, vai de mine, din prețuire moderată (din contra), dar epitetul e prea
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
mecanică a existenței lui de gardian, dar nu poate decât să cadă în condiționarea cealaltă, bovarică, a cititorilor de magazine ilustrate, fascinați de gloria „monștrilor sacri”. Don Juan ̀ i explică ce iluzorie și penibilă e această presupusă fericire, simplă supunere mecanică la un model mitizat, la un clișeu „cultural”, adică la o „idee”. Don Juan e liber în măsura în care e subiectiv distanțat de „ideea” pe care o reprezintă, dar e constrâns de rolul său, adică de „orizontul de așteptări” al societății
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
este subiectiv, și hazardul are mereu un cuvânt în jocul întâmplărilor. Telefon de la Lionel care-mi spune că URSS este în genunchi, așteptăm acum dezmembrarea imperiului roșu. Cum se vor redresa toate țările transformate în conglomerate în care sclavia și supunerea au devenit norme ale supraviețuirii? Libertatea e chiar esența vieții omului, totul trebuie sacrificat pentru ea. Marile popoare au înțeles asta, luptând mereu pentru independență, plătind un preț enorm. Mă gândesc mereu la Israel, începând cu timpul biblic. Traducând foarte
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
de atitudinea evreilor față de un proiect de lege a ministrului de război, generalul Berindei ce prevedea că evreii pământeni care n- au dobândit naturalizarea, nefiind considerați cetățeni români, vor fi excluși de la serviciul militar. Evreii au protestat, zicând că prin supunerea lor la serviciul militar, doresc să-și câștige dreptul la Încetățenire. La 16 noiembrie 1897, În timpul unei Întruniri organizată de evrei pentru a protesta contra proiectului Berindei o parte a studențimii a pătruns În sală și a declanșat un scandal
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
plutitoare (vasele cu pânze), instrumentele de orientare (astrolab, octant, sextant, compas, cronometru) sau etalonul financiar (celebrele pieces of eight, peso de ocho, monede spaniole folosite universal în comerțul trans oceanic după secolul al XVI-lea) prin care s-a încercat supunerea ei. Dar ce nu se poate în realitate, la țărm, se poate în vis, plutind, asta o știm deja. Restul e literatură, secondată, inevitabil pentru poveștile marine, de o prolifică melancolie.
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
este autojustificativ pentru a fi plătiți și resping ordonanța prin care plata cercetării depinde de viabilitatea proiectelor și nu de apartenența la un institut. Cadrele didactice încurajează un învățământ fără finalități orientate spre elev și student, intrând în delict de supunere față de decizii guvernamentale prin care examenele și nu educația devin scop în sine. Oamenii de cultură, mai ales cei din spațiul universitar, continuă să alergizeze la a coborî jocul cu concepte la nivelul civilizației (a influențării vieții cotidiene), rămânând în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de feministă. Eticheta conține doar o parte de adevăr; eu nu vin în feminism din feminism, ci vin din Filosofie Socială și din Științe Politice. O.Ș.: În volumul Neprețuitele femei spui că „lez demnitatea și antifeminismul se clădesc pe supunerea, nepăsarea și tăcerea femeilor”. Unde greșesc femeile din România? Noi mereu ne raportăm la barbați, spunem că de la ei pornește o tratare disprețuitoare a femeilor. M.M.: Misoginismul nu e deloc monopolul bărbaților. O.Ș.: Sunt și femei misogine? M.M.: Uneori
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
arhiereasca sa mângâiere și binecuvântare. Prea devreme s-a stins o viață în plină desfășurare a virtuților creștinești! Prea aspră este încercarea și prea crudă lovitura care ne-a nimerit! Dar în fața voinței dumnezeiești trebuie să ne închinăm cu evlavioasă supunere și creștinească resemnare. De aceea nu ne rămâne decât să ne înecăm durerea în izvorul lacrimilor, care curg din belșug pe fața tuturor. Din corpul acesta neînsuflețit și-a luat sborul spre cer un suflet bun și blajin, un suflet
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Nica (1944), Episcopia fiind desființată în anul 1944. Chiar dacă a păstorit această episcopie doar un an și opt luni, Nectarie Cotlarciuc s-a dovedit un bun administrator. Nici nu putea să fie altfel, când acesta a primit cu bucurie și supunere „căderea sorții venită de sus, de a fi întâiul vlădică Nectarie al reînființatei episcopii de Cetatea - Albă - Ismail”. Un timp scurt, dar care i-a permis să consolideze cât de cât eparhia din punct de vedere administrativ, pastoral și misionar
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
îndrumările cele necesare pentru înțelegerea acestei schimbări. Tot din îndemnul mitropolitului se organizau conferințe pastorale în diferite localități, care abordau diferite subiecte religioase și chiar dacă mitropolitul Nectarie nu putea participa la acestea, conferințele se încheiau cu expedierea unei telegrame de supunere fiască la adresa Înaltpreasfințitului Mitropolit Nectarie. Astfel de conferințe au avut loc la Rădăuți, vorbindu-se despre „Parabola bogatului căruia i-a rodit țarina”, la Stănești, pe Siret, unde s-a vorbit despre „Pogorârea Duhului Sfânt”, la Gura Humorului vorbindu-se
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
În același an, pe 29 iunie, Mitropolitul Nectarie a făcut o sfințire la biserica din Cornuluncii - Stănilești, vizitând înainte bisericile din Lucăcești, Măzănăiești și Brăiești. În cuvântările ținute după Liturghie, mitropolitul Nectarie îndemna poporul la păstrarea credinței strămoșești și la supunere față de autoritățile bisericești și ale statului, spunând că „drumul pe care merg stiliștii e greșit și că prin depărtarea lor de Biserică sinodală, singura adevărată, nu pierdea atât Ea cât ei înșiși”. O altă sfințire consemnată este cea din comuna
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
bun și blând, cărui voiesc să-i închin toată dragostea și grija mea arhierească, cunosc datoriile lor către biserică, tron și țară...cu el împreună vă vom proslăvi în rugăciunile noastre și în toate străduințele noastre [...]. Vă mulțumesc cu profundă supunere și recunoștință pentru puterea ce mi-o încredințați prin acest toiag. Să trăiți Sire! Trăiască Maiestatea Sa Regina. Trăiască Moștenitorul Tronului și întreaga Dinastie română!”. La rândul său, Regele l-a felicitat, încredințându-i cu adevărată bucurie toiagul păstoresc, numindu
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de mai mult pentru condamnarea ei definitivă de către tribunalul Conteselor, care, printr-un ultimatum, i-au informat imediat pe cavaleri că dacă mai dansau cu noua venită nu vor mai fi invitați la părinții lor. Ordinul a fost ascultat cu supunere servilă, iar tînăra, boicotată, victimă a geloziei Conteselor, a dispărut de pe firmament. După împărat și familia imperială, pe scena austriacă se detașa în fruntea personalităților politice, fiind și cel mai aproape de rampă, deținătorul dublei sarcini de Ministru al Curții și
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
eu am să mor, e sigur, antiamerican. Conflict între generații? Nu, pentru că nenumărați inși din generația mea au devenit filoamericani, după ce ani întregi s-au indignat împotriva imperialiștilor și lacheilor imperialiști. Indignarea lor de atunci s-a transformat acum în supunere lingușitoare. Au devenit ei înșiși lacheii americanilor. Adică au rămas pur și simplu lachei, doar că și-au schimbat stăpânul. Nenumărați inși din generația mea, în frunte cu președintele Iliescu, pentru care am avut, la un moment dat, un elan
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
statuietă ce se sparge dispare ca statuietă, își pierde individualitatea însă un om cucerit de cețurile nebuniei nu se disipează, nu încetează să existe ca entitate, ci dobândește o fracționare a gândirii sale, se transformă radical-negativ la nivelul minții prin supunerea acesteia unui proces de sfârtecare, de rupere cognitivă ea ne mai fiind întreagă adică ne mai activând ca o strucutură nedivizată funcțional, ca un ceasornic bine calibrat. Astfel, oricât de avansat ar fi procesul de alienare al unui dement el
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
epidemie este rezultanta unei simbiozei dintre doi termeni grecești epi care înseamnă poziționarea deasupra și demos care semnifică ideea de popor. Așadar, epidemia lovește o regiune cu populația sa căzând, prăbușindu-se peste ea adică strivind-o, copleșind-o prin supunerea la o presiune devastatoare, la o apăsare ce zdrobește de sus, nelâsând posibilitatea unei eschive, unei devieri sau a unei deplasări defensive ce ar feri, ar ocoli impactul cu această greutate care izbește în alunecarea sa nestăvilită. Atunci când ești pus
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
efectele ruperii primelor șase peceți s-au consumat. Fracționarea peceții a șaptea generează, conform textului Apocalipsei, cele mai complexe și ample efecte, efecte în mijlocul cărora, din nou, acest text indică că aș putea fi. Aceste efecte se rezumă la reluarea supunerii omenirii unor plăgi terifiante poate, de această dată, mai intense și mai devastatoare. Enunțarea sosirii acestor nenorociri cuprinde câteva elemente-simbol specifice noi, menite să accentueze deschidere mistic revelatorie asupra modului de acțiune a forțelor și entităților transcendente în scenariul Apocalipsei
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
superficial epice. Ele corespund, cu o tehnică nouă, poemelor Călin și Strigoii ale lui Eminescu, fiind adică reprezentări ale nunții și înmormîntării, a două ceremonii capitale în societatea umană. Coșbuc are "filozofia" lui, care este renunțarea la orice filozofie dialectică, supunerea împreună cu poporul la datinele ce simbolizează impenetrabilitatea misterului. Este o gândire sănătoasă pe care poetul are tactul de a n-o desfășura discursiv și de a o înscena în ritualul celor două evenimente, adoptând și-ntr-o baladă și-ntr
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
simulat, ca simplu pretext de coordonare a unor emoții universal umane: înfrățirea cu semenii care suferă împreună cu noi, presimțirea morții, melancolia autumnală etc. În figurarea sentimentelor, poetul are tehnica sa caligrafică, hieratismele, peisagiile de proiecție și gesticulațiile sale. Tocmai această supunere a sincerității într-un sistem face valoarea poeziei. Întristatul ia poza tuberculosului într-un pat de sanatoriu, dând mâinilor un gest stilizat: ..și ca să ne simțim mai bine vom împleti mâinile în chip de frăținătate. Morții iau poziții smerite de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
limbii strict literare, scrie potolit-moldovenește când evocă imaginile copilăriei, peisagiile rurale, oamenii simpli din preajma lui Eminescu. (Limba aici e un mijloc de creație a vieții.) E neologistic, rapid, când judecă, analizează, când privește lucrurile prin prisma cercetătorului. Această adaptare, această supunere a formei la fond, această polimorfie a stilului îl pune alături de Caragiale și de Sadoveanu și dă operei sale un caracter de înaltă artă. Dealtfel, d. Călinescu stă alături de scriitorii cei mai artiști ai noștri prin toate caracterele scrisului său
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
și concepției sale filozofice și sociale, încît trebuia să-l influențeze numaidecît! Dealtfel, romantismul medieval și pesimist este mult mai unitar decât realismul, pentru că este în mai mare grad o atitudine decât realismul, care, prin definiție, trebuie să fie o supunere la obiect. Și, de fapt, influențele internaționale între romantici sunt din cele mai puternice care s-au exercitat în literatura lumii. Să ne gândim numai la influența lui Byron asupra atâtor literaturi. * Din acest mic istoric al evoluției literare, de la
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
relații cu conținutul lor de o diversitate infinită, considerate sub aspectul laturii lor psihice, pot avea o tonalitate comună, care poate fi designată ca religioasă. Toate au o încărcătură numită de Simmel „religioasă”, fiind diferite de relațiile bazate pe egoism, supunere, putere sau morală. După cum susține Simmel, nu orice formă de pietate se regăsește într-o religie, așa cum nu tot ce este sacru fundamentează religii. Așadar, putem „să fim pioși fără a avea o religie, după cum putem fi artiști fără a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
karman este nevoie de „tripla supraveghere (gupti) a activităților sale mentale, verbale și corporale”. Această supraveghere complexă este completată cu respectul vieții și prac ticarea celor zece virtuți: „răbdare, umilință, dreptate, puritate, sinceritate, stăpânire de sine, severitate, abstinență, sărăcie și supunere”. Rezultă un veritabil mod de viață. În conformitate cu el, călugărul jaina va îndura cele 22 de neplăceri, printre care „foamea, setea, frigul, căldura, ciupiturile insectelor, seducția feminină, ocările, dezamăgirea de a nu primi nimic atunci când cere de pomană etc.”. Stilul de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]