5,751 matches
-
viitorul poet Ion Caraion. După un somn neliniștit de vreo două ore ne-a trezit Brigada specială de anchetă de la București, în frunte cu Oproiu și Curelea; aceștia erau ajutați de subalternul local Cârciog, nume predestinat a inspira spaimă și teroare. A intrat în cameră și fără să mă întrebe nimic m-a lovit peste față, scrâșnind din măsele și înjurându-mă. Am tăcut și m am uitat fix la el. La fel a procedat și cu ceilalți. Era o metodă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
exponenți ai atitudinii de demnitate legionară constituie un motiv de rezistență și pentru ceilalți, Trifan și Marian au fost trimiși disciplinar la Suceava, iar ceilalți izolați la ultimul etaj în Celular. Vizita lui Alexandru. Încercare de șantaj prin calomnie și teroare De Crăciunul 1943 eram la Zarcă, la etaj, în ultima celulă pe aripa dinspre baie cu Ștefan Vlădoianu (nea Fane), Buchiu Ion, student la farmacie, Zamfir Ion, pompier militar, de fel din Brăila, Dumitrescu Constantin (Titi), fratele lui Miti Dumitrescu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să-I oferim o ființă integral purificată (trup și suflet) spre jertfire. Cine a trăit în acest sens a câștigat mari daruri sufletești. Cine n-a înțeles intenția divină a fost neliniștit sufletește, muncit de gândul claustrării, al foamei și terorii, alarmat de situația celor din familie. Unii aveau atitudini protestatare, uneori cutezătoare, expunându-se la sancțiuni care au dus chiar la moarte. Alții, neancorându-și întreaga ființă în Dumnezeu, au căzut în deznădejde și s-au prăbușit sufletește, învinuindu-L
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
actul responsabilității în fața lui Dumnezeu pentru actele săvârșite, astfel asigurând corectitudinea slujirii semenilor. În timp ce totalitarismul de orice natură cere reprezentanților impuși chiar de sistem responsabilitatea față de interesele grupului, fără raportare la cenzura divină, iar pe cea socială ignorând-o prin teroare. Mișcarea Legionară s-a constituit ca protest în numele întregului neam românesc împotriva ateismului și comunismului criminal - viitor ucigaș al sufletului și trupului românesc - în numele lui Dumnezeu și sub patronajul Arhanghelului Mihail. S-a manifestat ca o sabie de pedeapsă împotriva
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
anchetă fusese violată de ofițerul anchetator, care o amenințase că o va ucide dacă-l va divulga. În cameră, din când în când, venea câte un deținut sau mai pleca câte unul. Cei ce veneau aduceau vești despre Canal, despre teroarea de acolo și numărul mare de morți, despre începutul colectivizării forțate sau despre situații din alte închisori sau lagăre de muncă forțată din țară. Orizontul țării se înnegrea sub norii grei ai concepției de fericire universală. Încercam în atmosfera de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de acolo și numărul mare de morți, despre începutul colectivizării forțate sau despre situații din alte închisori sau lagăre de muncă forțată din țară. Orizontul țării se înnegrea sub norii grei ai concepției de fericire universală. Încercam în atmosfera de teroare să aducem o rază de lumină spirituală, ajutând pe fiecare cu vorba sau cu fapta și cu puterea rugăciunii, atât cât era posibil, dând exemplu de liniște și încredere. Primeam cu resemnare creștină greutățile și mizeriile impuse de vrăjmașii văzuți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost duși cu un tren al morții sau uciși chiar la Jilava. Convalescența noastră a durat aproape toată iarna. Jilava fierbea de mișcarea oamenilor spre Canal și aducerea altora pentru a fi anchetați sau judecați. Starea de tensiune creată de teroarea permanentă, prăbușea moral și fizic pe mulți. La jumătatea lunii Februarie 1951, din ușă, Ivănică strigă de pe o listă numele celor veniți de la Târgșor. Eram luați de gardieni și risipiți prin toată secția și la Reduit. CAPITOLUL II La Reduit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bătrâni. Cei tineri făceam cerc de apărare în jurul lor și ținându-i în brațe îi purtam între noi, ferindu-i de lovituri. Îndârjiți de această atitudine, milițienii se repezeau asupra noastră lovind la întâmplare. Într-una din aceste zile de teroare, când și soarele ardea dezlănțuit, am simțit lângă mine o răsuflare întretăiată. Am privit persoana și mi-am dat seama că va cădea din moment în moment. I-am prins brațul și, după ce s-a strâns lângă mine, amândoi am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
oameni de știință, așa cum vă autointitulați, cunoscători ai realităților materiale și ai spiritului uman? De ce v-ați pretat la josnicii, folosind metode barbare, de constrângere și siluire a conștiințelor? Și de ce nici acum nu acceptați discuția, ci treceți tot la teroare și suplicii? Cu aceste metode nu convingeți pe nimeni, ba, din contră, ne îndepărtați sau creați monștri spirituali și morali, politici și sociali! Țurcanu asculta ca pe ghimpi, dar nu l-a întrerupt. Voia să vadă ce s-a ales
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
metode lente, dar sigure. M-au mai chemat de vreo două ori la anchetă. Voiau să-și dea seama exact cum gândesc. Știu că ai dat niște declarații sub presiune la Gherla. Ai putea acum, când nu mai ești sub teroare, să spui ce este și ce nu este adevărat din acele declarații, pe care eu le-aș numi hazlii? Nimic din ceea ce am declarat atunci nu este adevărat. Îmi atribuiau fapte pe care nu le făcusem. Voiau să arate securității
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu și rugăciunea permanentă erau singurele noastre arme, ca deținuți, în fața lor. La Gherla era o situație nouă. Munca în fabrică încetase, iar penitenciarul Gherla era plin de oameni care, fără activitatea febrilă a turnătorilor, începeau să se dezmeticească din teroarea care-i abrutizase. Ca să nu se lege prietenii, de care stăpânirea se temea, erau mutați la o săptămână, două, dintr-o cameră în alta, amestecați, împrăștiați, astfel încât, cu ciripitori printre noi, să nu reușim să realizăm încrederea reciprocă. Așa l-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
universitar Petrescu și cu Victor Isofăchescu, învățător, am ținut în cameră prelegeri, cu subiecte îndeosebi din viața creștină a primelor veacuri de prigoană. Încercam să redăm încrederea în purtarea de grijă divină, căci mulți purtau încă stigmatele fricii, insuflate de teroarea de până atunci. Într-una din camerele prin care am trecut am regăsit o mare parte dintre studenții care trecuseră prin camera 99: frații Scutaru, Ion și Mihai, macedoneanul Zota, Bărcuțan, Vasile Pătrașcu, Alexandru Ghica, Fotin, Aurel Popa, Gelu Gheorghiu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o vor birui”. Utopie este concepția materialistă. Pentru că nu ține seama de cele două realități: materială și spirituală. E ca și cum ai vâsli cu o singură mână. Te învârți și nu înaintezi. Concepția materialistă a creat o lume înfometată, ținută sub teroare. Chiar dacă mă pedepsiți vă pun o întrebare la care să vă răspundeți singur: dumneavoastră în care tabără vă situați? A asupriților sau a asupritorilor? Nu te pedepsesc. Am vrut să te cunosc. Așa am primit ordin. Constat că ești încăpățânat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legându-ne pe mai departe în fața lui Dumnezeu ca să nu-L trădăm. A doua zi au adus încă doi inși, pe moș Cocâlnău și pe fiul său, care fusese izolat în Târgșor. Și iarăși ne-au pritocit. CAPITOLUL IV 1958 teroarea instituită de colonelul Crăciun Primăvara veni alt director al închisorii Aiud, colonelul de securitate Gheorghe Crăciun. Nu mult după numire, a declanșat prigoana dezlănțuită de administrație. Mă întrebam cum i se asocia numele, simbol al dragostei dumnezeiești pentru om, cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
încredințați că Dumnezeu va lucra pentru noi, căci armele noastre erau altele în acest loc și în această situație, decât ale dușmanului. Mulți au cerut hârtie și-au declarat în scris greva foamei, motivând și cauza declarării ei: regimul de teroare, hrana proastă, tratamentul medical inexistent, condițiile de cazare etc. Parcă stăpânii nu știau acest lucru. Nu ei îl realizaseră intenționat? Încercare de luminare și zidire sufletească Iubiții mei frați! Mântuitorul Iisus Hristos, Apostolii, Martirii și toți creștinii drept credincioși mărturisesc
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
primit murături fierte, arpacaș sau uruială de soia cu gărgărițe și terci. Se reedita un atentat fizic și moral pe care-l încercase și maiorul Munteanu în 1944. Cei care aveam experiență am sesizat intenția diabolică, amintindu ne de anii terorii antonesciene. Nu mâncați! Veți muri dacă mâncați! Veți face ocluzii intestinale și nu vă vor scoate la spital! Aruncați mâncarea în tinetă!, am avertizat. Nu era ușor să te abții. Simțurile fuseseră excitate, văzul, mirosul și gustul, secrețiile toate intraseră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de peste Mureș și avea cam 35 de ani. Aproape că nu putea vorbi, dinți nu mai avea în gură și nici nu putea sta în picioare. Stătea mereu încovrigat, gemea și nici măcar nu mânca. După o săptămână, probabil atât cât teroarea să-și facă efectul asupra celorlalți milițieni, raportând noi că omul nu putea mânca, a fost dus la spitalul închisorii. Nu am mai aflat ce s-a întâmplat cu el. Actul lui a fost pentru noi o dovadă că sufletul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tragedia ei erau evreii. Tăceau și dezinformau ca să nu fie deconspirați că au edificat comunismul în Est, lucrând la prăbușirea celor două lumi creștine: a Apusului prin libertinaj moral, religios, economic, și a Răsăritului prin coerciție, înfometare, lagăre, închisori, deportări, teroare. Starea de degradare și alterare spirituală scontată a fost atinsă, încât astăzi nu vă mirați, copii ai Apusului, că ați ajuns la așa stare de decrepitudine spirituală, încât nu numai că ați pierdut simțul reacțiunii la păcat, dar vă și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și peste două zile încep cursurile. Mai sunt locuri la zidari. Înscrieți-mă și pe mine la zidari! Te duci la biroul Învățământ. Domnul Tomoșoiu și domnul Panaitescu erau oameni cu alt orizont, dar trăiau, ca toți micii funcționari, sub teroarea fricii comuniste. M-au supus la un examen scris la matematică, la română la nivelul claselor a doua și a treia primară, fiindcă, s-au scuzat, tovarășii de la cadre, care verifică și dânșii nivelul de pregătire al candidaților, nu depășesc
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noi avem despre el alte păreri. Daaa, au răspuns sutele de glasuri. Scopul urmărit, de a fi discreditat moral, eșuase. După ce comisia a plecat, muncitorii m-au încurajat și mi-au strâns mâna. Mulți aveau lacrimi în ochi. Anii de teroare comunistă nu reușiseră să pervertească în așa hal sufletele, încât să intre în ascultarea oarbă. Alexandrică m-a însoțit până la autobuz: Domnule Maxim, abia acum am văzut noi cât de ticăloși sunt ăștia. La fel au procedat și cu Ilie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
jertfă cu acești creatori și eroi! Este o insultă la adresa unei întregi generații să se creadă că un tânăr român este atât de lipsit de discernământ și simț moral, încât să urmeze pe foștii atei și profesioniști ai minciunii și terorii, cocoțați, azi ca și ieri, pe scaunele îmbuibării, în timp ce luptătorii pentru credință și libertate se sting, săraci și plini de răni, în cel mai deplin anonimat. Și - culmea ticăloșiei! - acești jertfitori pentru țară, dintre care mulți au murit în stadiu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și scria: Ce putem spune despre Budapesta?", descriindu-i superbele clădiri publice, podurile, bulevardele largi și sfătuindu-i pe români să învețe de la dușman 11. După părerea lui Iorga, forțele române fuseseră bine primite. Ungurii erau fericiți să scape de teroarea bolșevică, iar românii s-au comportat exemplar la Budapesta. Petru, fiul lui Iorga, ofițer de carieră, a intrat în Budapesta o dată cu trupele române și i-a scris numeroase scrisori de acolo tatălui său12. Acesta este unul din motivele pentru care
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
era, bandele lui Horthy distrug Ungaria care ar putea fi!"173. Iorga nu era îngrijorat de Austria. Îl cataloga pe Karl de Habsburg, cu încercările de restaurație ale acestuia, drept "Habsburgul degenerat, concentrîndu-și ura asupra regimului lui Horthy și a "terorii albe" instituită de acesta". Pentru Iorga, căpitanul Gömbös era "șeful rasiștilor unguri"174. Contactele lui Iorga cu ungurii se rezumau la intelectualii evrei unguri cu convingeri democrate. Putea în sfîrșit întîlni și altfel de evrei unguri, nu numai fanatici naționaliști
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
român și le cerea să se abțină de la violență. "Poporul român a absorbit creștinismul, nu l-a maimuțărit". "Zvastica nu este Crucea lui Hristos". Cu toate acestea, isteria, trăsătura marcantă a anului 1937, creștea lună după lună. "În cadrul frămîntărilor, a terorii și a căutării "eroului"", oferea Iorga un exemplu, "se află cei care încearcă să-i "educe pe eroi" sau "studenții care le dau lecții profesorilor"". Părerea lui era că universitățile românești, profane și subjugate (de nazism) la vremea aceea, ar
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
corupția. Lăncierii, miliția partidului cuzist, care era alcătuită din o mie de membri, și-a sporit rîndurile în cîteva săptămîni la cîteva zeci de mii de duri înarmați. Un val scandalos și fără precedent de jaf, distrugeri turbate, șantaj și teroare a cuprins întreaga țară. Pe măsură ce excesele creșteau în intensitate, Iorga a primit o scrisoare în care era acuzat că "s-a pus în slujba unei campanii care pregătea o distrugere de proporții cosmice". A replicat prompt că "orice nedreptate și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]