41,330 matches
-
Joan Chandos Baez (n. 9 ianuarie, 1941 în Staten Island, New York) este o cântăreață americană de origine mexicană, foarte cunoscută datorită vocii sale foarte individuale. Este deseori numită "conștiința și vocea anilor '60". Multe cântece au o tematică socială. Este cunoscută în special pentru hitul "Diamonds and Rust" și pentru numeroasele preluări cum ar fi "There but for Fortune" al lui Phil Ochs și "The Night They Drove Old
Joan Baez () [Corola-website/Science/315176_a_316505]
-
Căpitan Aviator Alexandru Șerbănescu”. Este o organizație nonprofit, pe durata nedeterminată și are drept scop (inițial) cunoașterea istoriei aviației militare, păstrarea memoriei marelui aviator Cpt. Alexandru Șerbănescu în demnitate și onoare, organizarea de colocvii cu teme care sa readucă în conștiința publică faptele eroice, profesionalismul și jertfa supremă a piloților de vânătoare, bombardament, recunoaștere și informații din cel de al 2-lea război mondial, pentru a trezi sentimentul de mândrie națională. În 2009 președintele fundației este Eleonora Arbănaș, nepoata aviatorului. Din
Alexandru Șerbănescu () [Corola-website/Science/315210_a_316539]
-
brother, my killer, my lover"). „Battle for the Sun” beneficiază de unele dintre cele mai simple și directe versuri scrise vreodată de formația Placebo, semnificând dorința de a lupta pentru lumină, încercarea de a duce o viață fericită, dublată de conștiință că s-ar putea să nu fie foarte usor: "„I will battle for the sun / And I won't stop until I'm done / You are getting în the way / And I have nothing left to say”" ("„Mă voi lupta
Battle for the Sun (cântec) () [Corola-website/Science/315251_a_316580]
-
la dezvoltarea ei. Conștiența se poate clasifica în: Conștiența presupune percepție (reflectarea în SNC a evenimentelor din lumea înconjurătoare), memorie (un stocaj și destocaj continuu de informații asupra evenimentelor interne sau externe), integrare gnostică, atenție, activitate volițională, afectivitate etc. Nivelul conștiinței depinde de nivelul de excitabilitate cerebrală, impunând sistemului nervos inițial starea de veghe. Prin urmare, conștiența desemnează funcția de sinteză integrativă a întregului sistem nervos, care pe fundalul stării de veghe, integrează mesagele parvenite prin aferențele senzitivo-senzoriale din mediul extern
Conștiență () [Corola-website/Science/318699_a_320028]
-
se subdivizează în: Fluxul continuu al impulsurilor reticulare ascendente menține o depolarizare a neuronilor cerebrali și această depolarizare subliminară, care pune scoarța în stare de veghe sau de alertă, facilitează acțiunea impulsurilor senzoriale și asociative specifice. Un nivel normal al conștiinței este funcție de activare a emisferelor cerebrale de grupele neuronale, având sediul la nivelul S.R.A. din trunchiul cerebral. Toate aceste elemente, precum și interconecsiunile lor trebuie să rămână intacte pentru ca starea de conștiință să fie normală. Formațiunile centrale pentru a funcționa normal
Conștiență () [Corola-website/Science/318699_a_320028]
-
impulsurilor senzoriale și asociative specifice. Un nivel normal al conștiinței este funcție de activare a emisferelor cerebrale de grupele neuronale, având sediul la nivelul S.R.A. din trunchiul cerebral. Toate aceste elemente, precum și interconecsiunile lor trebuie să rămână intacte pentru ca starea de conștiință să fie normală. Formațiunile centrale pentru a funcționa normal au nevoie de anumite condiții: integritate anatomică, activitate metabolică normală (oxigenare corespunzătoare, metabolism glucidic intracelular normal etc.), homeostazia hidro-electrolitică și acido-bazică etc. În cazul în care una sau mai multe din
Conștiență () [Corola-website/Science/318699_a_320028]
-
neuronal și glial. În afecțiunile secundare ale SNC mecanismele patogenetice sunt multiple (hipoxia și hipercapnia, hiperamoniemia, alcaloza, intoxicația cu produși nedetoxicați, tulburări electrolitice grave etc.). Alterările de conștiență se clasifică în cele de scurtă și lungă durată. Din alterările de conștiință de scurtă durată fac parte lipotimia și sincopa. Cauzele sincopelor sunt extrem de variate, dar mecanismul patogenic este comun - reducerea aportului de oxigen la nivelul SNC cuplată cu insuficiența mecanismelor compensatorii, datorită fie unei reduceri reflexe a întoarcerii venoase la inimă
Conștiență () [Corola-website/Science/318699_a_320028]
-
sute de ani de la căderea Bizanțului", 1953; "Reflexiones de un seglar e la espera", 1954; "Ion Budai Deleanu, poet și gânditoe", 1968; "Umorul negru și absurdul în literatură și folclor",1975; "Timp și literatură", 1977; "Români și Germani",1980; "Nimicirea conștiinței prin aculturare", 1981; "Cincizeci de ani: 1931-1982", 1982; "Misterul Mioriței", 1982; "Comportamentul Românilor în istorie", 1984; "Istorie și mit", 1986; "Biserica și religia la Români", 1985 (în colaborare cu Pr. Dr. Dumitru Ichim); "Hölderlin și esența poeziei" de Martin Heidegger
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
florilor. Florile fac întotdeauna oamenii mai buni și mai fericiți. Un an mai târziu lansează spectaculoasă expoziție intitulată “Boala motivelor” (The sickness of reason) ce ilustrează ciuperci atomice rezultate în urma exploziei bombelor atomice. Cu un titlu revelator, seria ne împovărează conștiința cu fapte făcute de om împotriva oamenilor și a naturii. În 2007 a apărut un studiu conform căruia, țările lumii dețin armament nuclear cu care ar putea distruge pământul de 12 ori. În 2006 lansează seria “Patrimoniu” (Heritage) în care
Robert Longo () [Corola-website/Science/318809_a_320138]
-
Noica, dar nu și unul dintre discipolii săi. Însă interesele, temele și stilurile sale îl plasează în cercul de la Păltiniș, unde a făcut vizite regulate. A publicat foarte consistent. În timpul comunismului a scris, printre alte publicații, "Cartea Ființei", "Ființă și conștiință", "Discurs despre ființă", iar după 1989 a publicat (printre altele) "Originarul", "Ființă și extaz", "Facerea: Tratat despre Ființă". Influențat de Hegel și de Sartre, filosofia sa este o investigare a sensului ființei, ce începe cu nimicnicia, încercând să regândească atât
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
cazul unui licean, urmărit pentru trafic de droguri. Pe parcursul investigației, polițistul își dă seama că nu mai crede în meseria să. El nu vrea să rezolve cazul, crezând că legea se va schimba și n-ar dori să aibă pe conștiința viața unui tânăr. Filmul a fost vizionat de 12.186 de spectatori în cinematografele din România, după cum atestă o situatie a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31 decembrie 2014 alcătuită de
Polițist, adjectiv () [Corola-website/Science/316020_a_317349]
-
predea la Facultatea de Istorie (cursul de "Istoria mentalităților") și din 1991 la Faculté Internationale des Sciences Humaines/Facultatea de Științe Politice ale Universității din București (cursurile de "Istoria ideilor politice și a mentalităților", "Istoria ideii de Europa și evoluția conștiinței europene"), ca profesor titular. A predat până în decembrie 1998, cu puțin timp înainte de moartea sa în ianuarie 1999. A fost profesor invitat la ; la (1990), Sorbona (1994), (1995) din Paris; la Universitățile din , Stanford, , Urbana. Tot la începutul anilor 1990
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
Felea (care a impus în epocă) - "Popas între poeți tineri" (Ed. Dacia, 1975), autorul, fire iconoclastă, fiu de moți, incomod pentru egocentrismul său gâlgâitor, nu se lasă "prins", integrat unui grup sau altul, rămânând nu "un practicant" cât "purtătorul unei conștiințe echinoxiste". Plecarea în provincie, după absolvire, i-a accentuat și mai mult singularitatea (profitabilă în planul evoluției poetice), dar îi amână prima carte de autor până în 1983 ("Borgum centenarium", Ed. Albatros). Receptarea - și evoluția - poeziei sale va cunoaște toate meandrele
Ion Vădan () [Corola-website/Science/316049_a_317378]
-
care se adaugă propria cercetare, explicațiile cauzale ale dezvoltării istoriei. Tema aceasta carte este foarte larg, și nu îi oferă posibilitatea unor cercetări amănunțite. Ceea ce își dorește este să reînvie trecutul și să-l folosească drept modalitate de a mobiliza conștiința istorică. Pentru el, documentele istorice pe care istoricul le folosește nu sunt doar niște simple hârtii, ele sunt vieți ale oamenilor, ale provinciilor și popoarelor, totul trebuie să trăiască și să vorbească prin ele. Prin acest fel de a scrie
Huang Xianfan () [Corola-website/Science/316047_a_317376]
-
a împlinit în mine. Iar acolo unde plec, te voi cunoaște acolo așa cum te cunosc aici, fiindcă suntem toți frați, iubindu-ne infinit unii cu alții”". Viziunea teologică a lui Neville asupra „Făgăduinței” evocă o cosmogonie a uniunii cu Tatăl (conștiința de sine, sinele superior) după moarte, uniunea respectivă fiind însuși scopul vieții fiecăruia dintre noi, scop al cărui traseu este descris în Biblie - o dramă psihologică ce este comună fiecărui om. Spunea despre „Făgăduință” că "„Nu se câștigă; este un
Neville Goddard () [Corola-website/Science/316180_a_317509]
-
activități în care Pământul joacă un rol minor" În conceptului lui Bailey razele și toate lucrurile se manifestă în centri de energie și în relaționarea dintre ei. Toate razele și centrii sunt concentrate pe unele tipuri de viață evoluatoare sau conștiință. (Jurriaance, p. 35-52) Aceasta include totul, de la atomi la centri sau chakre în constituția umană, mai sus prin aura umană la grupuri de oameni ca centri și la orașe sau națiuni ca centri. (Jurriaance, p. 79- 90 ) Umanitatea ca întreg
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
holistic. Ea folosește termeni tradiționali pentru aceste trei "vehicule" sau "învelișuri" inferioare: corpul "eteric", corpul "astral" și corpul "mental". Aceste aspecte aurice ale ființei umane sunt definite ca emanații parțiale sau exprimări ale sufletului, care este el însuși sinonim cu conștiința umană ce evoluează. Mintea nu este concepută a fi un efect efemer al creierului, ci ca energia motivatoare responsabilă pentru constituția interioară a indivizilor, care se manifestă de asemenea ca aura. În scrierile lui Bailey, "evoluția" este definită ca fiind
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
definită ca fiind procesul aducerii învelișurilor inferioare în integrare și aliniere cu "voința" sufletului— "îndreptarea" personalității. Această transformare este cea care conduce la "relații umane corecte " și la revelație spirituală sau trezire. Pașii discreți pe calea spirituală sunt numiți "inițieri", conștiința în evoluție intrând în noi și mai vaste câmpuri ale deșteptării, relațiilor, responsabilităților și puterii. În termenii conceptului ei despre raze, nota sufletului este impusă (sau super impusă) notei personalității. Bailey a scris că în spatele tuturor evoluțiilor umane stă o
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
determinată de karma, de starea evoluționară și (cel mai important) de capacitatea aspirantului pentru lucrul ce urmează a fi făcut în numele umanității. Acest aspect al "serviciului" este puternic accentuat în scrierile lui Bailey. În concepția ei, puternic crescuta evoluție a conștiinței ce rezultă din această relație Maestru - elev este posibilă "doar" în și prin serviciul în slujba umanității. Scrierile lui Bailey minimalizează aspectele devoționale și tradiționale ale vieții spirituale, în favoarea suportului acordat "Planului Ierarhiei" prin servirea umanității. După ea, acest lucru
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
La baza învățăturilor lui Alice Bailey stă conceptul central al unității și divinității. Deși ea a identificat adesea grupurile de oameni prin rasa lor, naționalitate sau religie, ea spune că nu rasa sau religia în sine sunt cheia, ci evoluția conștiinței ce transcende aceste etichete. În scrierile ei despre rase, ea se focalizează pe conceptul umanitarist al unității și afirmă că sursa problemelor umane este spiritul de separație, ce determină indivizii și grupurile să se plaseze ele însele aparte de restul
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Noua Eră", Bailey a făcut previziuni despre utilizarea teoriile rasiale oculte în școlile viitorului, despre care spunea ea, va fi bazată pe cohorte rasiale precum "Lemurienii" (pregătiți fizic), "Atlanteenii" (pregătiți emotional), Arienii (pregătiți mental) și "Noua Rasă" cu "calități și conștiință de grup și viziune idealistă". În "Destinul națiunilor", Bailey a descris un proces prin care "noua rasă" va evolua din Caucazieni, după care "corpurile umane de calitate scăzută vor dispărea, provocând o schimbare generală în tipologia rasială către un standard
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Christos", dar conceptul ei are puțin în comun cu cel al principalelor biserici creștine. Ea l-a văzut pe Christos ca pe o mare "Persoană", ce întruchipează energia iubirii și întoarcerea Sa ca pe o deșteptare a acelei energii în conștiința umană. Ea a introdus ideea ca noul Christos ar putea proveni ”din orice credință”, din orice națiune, rasă sau religie, scriind că scopul întoarcerii Sale va fi ”restaurarea credinței omului în iubirea Tatălui” într-o strânsă relație personală cu "toți
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
cum și perspectiva teosofică a fost legată de mișcare de scrierile lui Alice Bailey." Sir John Sinclair, în cartea sa "Moștenirea lui Alice Bailey", a comentat influența seminală a lui Alice Bailey care, spune el, stă la baza mișcării creșterii conștiinței din secolul XX. Câțiva scriitori au menționat afinitățile unora dintre conceptele lui Bailey cu exprimări moderne ale păgânism-ului. În anii '60 - '70 autorul și ritualistul (ceremonialului magic) Caroll Poke Runyon, reprezentant al curentului neopagan, a publicat o revistă intitulată
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
de grup este de o mai mare importanță decât apare în viața sa individuală, pe care horoscopul clasic caută să o elucideze. Acesta doar determină micul său destin și soartă neimportantă. Astrologia esoterică indică utilitatea sa de grup și scopul conștiinței sale potențiale". Muzică Numele lui Alice A. Bailey a fost legat în România de numele lui Elie Dulcu (editor și traducător al unora din cărțile ei). Bailey a purtat, în anii ’30, o lungă corespondență cu Elie Dulcu căruia i-
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
corespondență cu Elie Dulcu căruia i-a acordat personal nu numai permisiunea de a-i publica operele, ci a și contribuit cu o sumă de 30 de lire la înființarea Editurii RAM Aninoasa - Gorj, editură sub egida căreia au apărut "Conștiința atomului" și "De la intelect la intuiție", seria aparițiilor fiind întreruptă de venirea celui de al doilea război mondial. După revoluție, în 1992, Elie Dulcu (la acea vreme în vârstă de 84 de ani, doi ani înainte de moartea sa) a reușit
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]