42,009 matches
-
află sunt reduse. Rezultatul este că un incredibil 12% dintre bărbații afro-americani Între douăzeci și treizeci și patru de ani se află acum În Închisoare În Statele Unite ale Americii 20. Totuși majoritatea dintre noi continuă să ignore această stare precară, incapabili să renunțăm la marele credo american că, În această țară, oportunitățile abundă. Având În vedere diferențele mari Între modul În care americanii și europenii percep noțiunea de egalitate a oportunităților, nu e greu să Înțelegem cele două moduri foarte diferite pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
momentul de vârf al creșterii economice de la sfârșitul anilor ’90, un studiu recent arată că somajul real În acea perioadă a fost mult mai mare, aproape de nivelul șomajului În Uniunea Europeană. Aceasta, deoarece mai mult de două milioane de lucrători descurajați au renunțat să mai caute o slujbă și au ieșit astfel din câmpul de muncă, prin urmare nemaifiind luați În considerare În statisticile oficiale, iar populația penală a crescut de la 500.000 În 1980, la două milioane de oameni astăzi. Aproape 2% din
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mare parte, angajați sub nivelul calificării lor. Mulți dintre ei s-au reîntors În rândurile șomerilor. Dacă Departamentul American al Muncii pune cifra oficială a șomajului la 6,2% În vara anului 2003, somajul real, când lucrătorii descurajați care au renunțat să mai caute de lucru sunt luați În considerare, este 9% din forța de muncă 58. Astfel că așa numitul miracol economic american de la sfârșitul anilor ’90, care a creat un val temporar de noi locuri de muncă, a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
creștere a economiei de 2,7% În 2002 și o creștere accentuată de 4,7% În productivitate - cea mai mare creștere din 1950 -, mai mult de 1,5 milioane de lucrători În plus au părăsit piața muncii 60. Ei au renunțat să mai caute de lucru și, prin urmare, nu mai sunt luați În considerare ca șomeri. Vechea logică conform căreia avansul tehnologic și creșterea productivității distrug locuri de muncă, dar creează un număr egal de alte locurile de muncă, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
idee radicălă, care, cu timpul, a devenit strigătul de luptă atât al reformatorilor republicani, cât și al altora În lupta lor de a Înlocui monarhiile cu forme democratice de guvernare. Bodin a insistat asupra acestei chestiuni. Dacă statul ar fi renunțat la motivul principal al existenței sale - protecția proprietății private -, nu ar mai avea nici un motiv legitim ca să existe. El a scris: „Cel mai mare inconvenient În eliminarea cuvintelor al meu și al tău, este că ruinăm fundamentul tuturor comunităților, care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
atât de uniunea economică și monetară, coeziunea socială, cercetarea și dezvoltarea tehnologică, cât și de politicile ambientale 20. SEA a slăbit În mod efectiv puterea exercitată de consiliu, care era format din șefii de guvern ai statelor membre. De ce ar renunța În mod voluntar statele membre la suveranitatea lor, cedând În felul acesta mai multă putere Uniunii? Deoarece SEA a fost prezentat ca un tratat pur tehnic, plănuit să avanseze integrarea economică și fiscală, fiecare dintre statele membre găsind câte ceva care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
final al drepturilor fiecărui cetățean, a fost erodat În mod continuu. Răspândirea identităților multiple a slăbit În mod semnificativ hegemonia statului asupra cetățenilor. De exemplu, În trecut, o persoană nu putea să obțină cetățenia Într-o anumită țară, fără să renunțe la cetățenia anterioară a țării din care a emigrat. Acest punct de vedere a fost dominant În majoritatea țărilor până după cel de-al doilea război mondial. Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii Îi informa În mod regulat pe cei cu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
țel, atât Uniunea Europeană, cât și celelalte țări vor promova cauza umanității 7. Memorandumul Uniunea Europeană continuă spunând că „invită Statele Unite ale Americii să Îmbrățișeze În mod egal această cauză”8. Ironia este că Uniunea Europeană, ai cărei locuitori, În majoritatea lor, au renunțat de mult timp la orice afiliere creștină devotată, par să amplifice doctrina creștină În ceea ce privește inviolabilitatea oricărei vieți umane. Mulți europeni pot să ezite să recunoască datoria lor față de creștinism, dar realitatea este că opoziția față de pedeapsa cu moartea are rădăcini
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
civilizației. Îmi aduc aminte lumina, seara târziu, din garajul vecinului, În care tatăl și fiul experimentau cu diverse mașini și motoare la bancul lor de lucru improvizat, visând la o invenție deosebită care ar putea schimba lumea. Este greu să renunți la toate acestea. Este prea imprimat În caracterul nostru. Aceștia suntem. Însă de cealaltă parte a oceanului, sensibilitățile sunt diferite. Nu pentru că europenii nu ar fi inventivi. S-ar putea afirma că În decursul istoriei, Europa a produs o mare
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
chiar mai importantă, ca limbajul În menținerea coeziunii sociale a multitudinii de culturi europene. Americanilor le este greu să Înțeleagă relația culturală strânsă pe care europenii o au cu viața rurală, practicile agricole, cultivarea, procesarea și consumul alimentelor, deoarece au renunțat la aceasta relație cu mult timp În urmă pentru a deveni o cultura comercială, a fast-food-ului. Pentru europeni, alimentele MG reprezintă o amenințare potențială la credința adânc Înrădăcinată În dezvoltare sustenabilă și protecția diversității culturale, principii care sunt esența visului
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de aproximativ 10 m2, cu destinația pentru păstrarea veșmintelor preoțești, a vaselor liturgice și a cărților de cult, necesare serviciilor divine. Nu știm în ce condiții și când această construcție adăugită s-a demolat și din ce motive s-a renunțat la ea (vezi cap. IV, p.15). 4. Cea mai importantă intervenție, care a modificat esențial arhitectura originală a bisericii lui Lăpușneanu este adăugirea unei turle foarte masive, ce a fost așezată în acoperișul bisericii, cu jumătate din circumferința hexagonală
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
au ucis părinții, frații și surorile în închisorile comuniste? Ce s-a schimbat? Ce se poate schimba? Finalul piesei intervine înainte de a avea vreun răspuns la aceste întrebări. Eroul principal Octav după ce a trecut prin revoltă, indignare, protest, după ce a renunțat la toate astea și s-a lăsat în voia curenților zilei, compromisul și cinismul, încearcă și... sinuciderea! Dar gestul lui nu prea pare să aibă importanță și nici vreun efect de vreme ce peste toate se ridică o uriașă sticlă de Coca-Cola
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Făcând drumul înapoi, ne regăsim acolo unde eram adunați la un loc și apoi instruiți, cu metodă, cum să respirăm toți deodată, cum să simțim și să gândim toți în același fel, cum să trădăm în numele moralei socialiste, cum să renunțăm la moftul mic burghez de a avea un nume... Moștenitori ai unei adevărate arte a compromisului, facem din morală un joc în plastilină, pe care o modelăm până acolo unde capătă forma care ne convine. Dacă la asta adăugăm talentul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Cunosc foarte bine tema... nonconformist... inadaptabil... protestatar... doar sunt medic... și nu ginecolog, ci psihiatru... Octav: Și-i frumos, dom' doctor, să bagi o revoltă, o disperare a omului, un strigăt printre bolile matale...?! Nu-i frumos, dom' doctor! Doctorul: (renunțînd la menajamentele profesionale) Ehei, drăguțele, ție nu-ți trebuie psihiatru... Octav: Așa-i ca da! Ah, mama iar a greșit! Așa-i că eu am nevoie de un securist..., mă rog, de un sereist! (se agață de doctor, care vrea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
zicem că... dar măcar eram cu toții la fel... în aceeași oală... Octav: Nici măcar atîta, mama... Pentru că cei care ne învățau ce bine e, ce rațional e, ce echitabil e să fii sărac, erau bogați... Și tu știi asta. Marieta: (nu renunță) Știu pe dracu! Și-acum cum e? Că unii abia-și duc zilele, iar alții... Acu' sîntem mai egali? Taci?! Adică de asta ați făcut voi revoluția aia?! Ca să vă săturați de țigări străine, de spray și de blugi? Ptiu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
și clopotele... Te las în lume... și fii așa cum ești... Marieta: Știi ce? N-o mai fă pe deșteptul cu mine, termină cu țigănia asta de-aici și du-te de-ți cîștigă pîinea... Da, da! Că dacă tot ai renunțat la facultate, pentru că "nu mai are rost, e inutilă", fă ceva, domnule, că doar n-am să vin o viață cu sufertașul, ca la spital! Eu am plecat. (către Costache) Tu mai stai? Stai, că tot degeaba. (pleacă) (în tăcerea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
a asistat) Dumnezeule, și cînd te gîndești că toată demența și absurditatea aia erau menite, chipurile, să construiască un om nou! Costache: Și culmea e că au construit un om nou... Uită-te la mine... Octav: Tata, eu zic să renunți la prototipul ăsta Costache: De acord, dar cum? Octav: E, cum se schimbă lumea! Costache: (știe ce spune) Crezi că se schimbă? Nu se schimbă... Octav: De ce? De frică? Costache: Și de frică Octav: De frica securității? Costache: Și de
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
colo, numai năravul nu! Și de ce te tot întrebi atât de sincer, cînd chiar tu ai recunoscut că omul nu se poate schimba de la o zi la alta. Costache: Da, așa e... Octav: Ei, ăștia n-au făcut decît să renunțe la tentația funcției și să opteze pentru tentația banului. Aici s-a terminat schimbarea pentru ei. Costache: Și încă ceva; ăștia, adică foștii, erau și ei nemulțumiți... cîrteau și ei pe ascuns... voiau și ei schimbarea... Octav: Voiau pe dracu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Foarte pe scurt. Matei: Bine..., să zicem că-i adevărat... Octav: Nu să zicem, e adevărat? Matei: E adevărat. Octav: Bun. Și-atunci e drept ca cei care au suferit ani și ani de pușcărie, care au fost siliți să renunțe la studii, la profesiile lor, care au stat o viață cu frica-n sîn să nu-i bage din nou la zdup, să stea acum pe lături? Matei: Măi Octave, mă uit a tine și nu te pricep...! Dar tu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
la începutul drumului... Octav: Și ce mai trebuie ca să și parcurgi drumul...? Groparul: Să nu fii obsedat de libertate... Atât... Știi de ce erau oamenii mulțumiți în socialism? Octav: Dar erau mulțumiți? Groparul: Domnule, erau, asta-i chestia! Și erau pentru că renunțaseră la libertate... Octav: Maestre, asta e ceea ce se cheamă perversitate filosofică... Groparul: Poate... dar numai la prima vedere... Hm! Regimul ăsta comunist era plin de subtilități... pe onoarea mea dacă nu...! Plin de finețuri... Și toată șmecheria pornea de la faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ia vezi cum vorbești! Octav: Ești o mare javră, Nea Matei... Mi-ai spus că ce se-ntîmplă după revoluție e normal să fie așa..., că e bine așa... că nu se poate face nimic ca să fie altfel..., că trebuie să renunț... să mă dau cu lumea... Matei: Și bine-ai făcut! Octav: N-am făcut bine, Nea Matei... că m-am dat cu matale... și matale ești un căcat, Nea Matei... (Costache și Marieta, speriați, scot zgomote de uluială, dezaprobare, îngrijorare
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ca nivel între Lexicon și cele două interfețe interpretative, LF și PF − altfel spus, în PM, nivelele de reprezentare sunt limitate la cele necesare conceptual, adică la cele de interfață cu sistemele performative −; pe de altă parte, mecanismele tehnice: se renunță la operația de guvernare, fundamentală în GB, preferându-se operații "primitive", motivate conceptual, ale sistemului X-bară, relațiile specificator−centru (Spec-Head) și centru−complement (Head-Comp). Gramaticile (derivările sintactice) trebuie să fie interpretabile la cele două interfețe: interfața cu sistemul conceptual-intențional prin
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
interpretabile la cele două interfețe: interfața cu sistemul conceptual-intențional prin LF (forma logică) și cea cu sistemul articulator-perceptual prin PF (forma fonologică); dacă o derivare nu este convergentă la una dintre interfețe, atunci nu este corect formată. În PM, se renunță la Criteriul Tematic și la ideea că un argument poartă un singur rol tematic și numai unul. Această simplificare arhitecturală permite ca un argument să primească roluri tematice multiple, prin deplasarea dintr-o poziție tematică în alta. Deplasările se limitează
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
abordare este discutabil: chiar dacă numărul de trăsături e mic, numărul combinațiilor de trăsături atestate e mai mic decât numărul combinațiilor posibile; există deci o discrepanță între rolurile posibile și cele existente. Alți cercetători − arată Levin și Rappaport Hovav (2005: 47) − renunță la ideea că un argument trebuie să primească un singur rol, idee legitimată ulterior de PM. La Culicover și Wilkins (1984)60 există două seturi de roluri, iar atribuirea a două roluri unui argument este posibilă numai dacă cele două
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Capitolul 3, 4.3.1. − care, pornind de la ipoteza obligativității complementului în interiorul VP, au ajuns la concluzia că inergativele (considerate intranzitive simple, pure) au o structură tranzitivă lexical, fiind derivate prin încorporarea unui obiect intern. Hale și Keyser (2002) au renunțat la ipoteza încorporării, susținând că verbele inergative intră în relație cu un complement realizat printr-un nume vid. Asemănarea dintre tranzitive și inergative ar fi posibilitatea (nu și obligativitatea) de a lua un obiect direct. Avram (2003: 187) arată că
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]