41,330 matches
-
mijloacele prețuirea muncii. De această morală se folosea Petru Venerabilul și de preceptele religioase când încerca, prin cuvinte meșteșugite, să-l atragă pe rege la jefuirea evreilor. Dar Ludovic al VII-lea nu s-a lăsat amăgit. El își simțea conștiința încărcată cu un păcat și nu voia să mai adauge unul. Dar mai presus de toate, era în joc prestigiul său politic. El jurase să se facă cruciat, dacă nu pleca se dezonora, poporul ar fi murmurat, iar dacă voia
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
unei lumi superficiale, care gusta fără efort miezul fructului (adică plăcerile ușoare ale vietii) și îi aruncă nepăsătoare coaja, scheletul peștelui simbolizeazăa în mod esențializat victoria morală a omului, satisfacția pe care i-o dă nu câștigul în sine, ci conștiința faptului că și-a învingerii propriilor slăbiciuni, că și-a depășit propriile limite. Forță și măreția omului constau în faptul că, pierzând o bătălie, nu se lasă înfrânt, ci se pregătește de alta. “Bătrânul și marea” se încheie cu planurile
Bătrânul și marea () [Corola-website/Science/315336_a_316665]
-
-lea și primele trei din cel următor, într-o perioadă de vârf a luptei românilor din Transilvania, cu o dăruire de urmaș al celor ce puseseră bazele luminismului românesc. Deplin conștient de rolul artelor vizuale ale timpului său în formarea conștiințelor identitare, probabil făcând parte dintr-o dinastie de cărturari de țară sau cu ajutorul uneia din cele două biserici românești, s-a format în mediile artistice clujene, unde artă baroca pătrunsese puternic încă de pe la începutul secolului al XVIII-lea. În satul
Biserica de lemn din Bica () [Corola-website/Science/315385_a_316714]
-
pentru problemele psihofizicii. După recuperare, s-a orientat spre studiul minții și al relațiilor dintre corp și minte, oferind lecturi publice cu privire la subiectele pe care cărțile sale le trata. Fondul sau conceptual este cel al idealismului obiectiv: el afirmă despre conștiința că este peste tot în Univers, corpurile cerețti fiind însuflețite, iar materia nu este decât o umbră a psihicului. A vrut să demonstreze aceste idei cu ajutorul matematicii și a experimentului. În ianuarie 1830 a fondat, împreună cu editorul Leopold Voß "Chemisches
Gustav Theodor Fechner () [Corola-website/Science/317298_a_318627]
-
1904 la Istanbul) a fost un intelectual din Imperiul Otoman. Moștenirea sa culturală este revendicată în prezent atât în Albania, cât și în Turcia. În Albania este considerat unul dintre cei mai de seamă reprezentanți ai mișcării de renaștere a conștiinței naționale albaneze. În Turcia este tratat drept un mare cărturar, care a avut o contribuție însemnată la formarea limbii turce moderne și a identității turcești. Numele sub care este cunoscut în Albania este Frashëri (a se vedea articolul din Wikipedia
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
Maicii Sfinte, mai 1954, cum și-a petrecut-o Părintele Ilie?» Toate cărțile "franțuzești, latinești" ale cărturarului Ilie Borz, au fost arse, de către securitate. Acolo a ars adevărata biografie a Martirului Greco-Catolic, Părintele Ilie Borz! Focul iadului comunist a pârlit conștiințe, a mutilat sentimente și din virtuți a "construit" vicii! Părintele Ilie Borz, mergând pe urmele Mântuitorului Christos, în "noaptea Ghetsimanilor", pe "Golgota chinurilor" și în moarte jertfelnică, a învins și el Iadul. Deasupra temniței Aiudului se înalță vocea clară și
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
ianuarie 1879 au adus o nouă victorie a stângii, Mac-Mahon a găsit un pretext pentru a demisiona (30 ianuarie 1879), și a fost înlocuit cu Jules Grévy. „Am rămas un soldat”, scria el în memoriile sale, „și pot spune cu conștiința curată nu doar că am servit un guvern după altul cu loialitate, ci și că, atunci când au căzut, le-am regretat pe toate, cu excepția celui al meu”. După ce s-a retras din viața publică, a rămas stimat de toate părțile
Patrice de Mac-Mahon () [Corola-website/Science/321881_a_323210]
-
întâmplă destul de rar în psihopatie. De asemenea, psihoza, ar trebui să fie distinsă de starea de delir, în care, un individ psihotic, ar putea fi în stare să execute anumite acțiuni care necesită un nivel ridicat intelectual, dacă ar avea conștiința clară. În ultimul rând, ar trebui să fie distinsă de boala mentală în general. Psihoza poate fi privită ca un simptom al altor tulburări mentale, dar, ca și concept descriptiv, nu este considerată ca o boală în întregul sens al
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
aflată în rada portului New York, alegorie întitulată "« La liberté éclairant le monde »", dăruită de Franța Statelor Unite ale Americii reprezintă ceea ce cele două republici, ale căror Constituții au provenit din Epoca Luminilor, au în comun: "libertatea luminată și luminătoare"; o Alma mater a conștiinței civice care nu este alta decât "Marianne". După Eliberarea Franței, la sfârșitul celui de-Al Doilea Război Mondial, pe foarte multe serii de mărci poștale franceze de uz curent sunt reprezentate alegorii feminine care amintesc de Marianne. Unele monede franceze
Marianne () [Corola-website/Science/321945_a_323274]
-
o va vedea prejudiciata de apariția lui Radu în mijlocul relației lor, transformand-l pe Alexandru în inamicul lui numărul 1. Alexandru va fi marele obstacol între cei doi, pe lângă adevărul întâmplat în trecut, si pe care Eugenia îl ascunde în conștiința să. Simona (24): Verișoară lui Radu, îl iubește în secret din copilărie. Își dedică zilele încercând să-l îngrijească, în ciuda eforturilor lui nemăsurate de a o face să înțeleagă că nu e nevoie. Absolventa unei școli de asistente medicale, vede
Narcisa Sălbatică () [Corola-website/Science/321940_a_323269]
-
a remarcat prin lucrări ce abordează o tematică vastă precum confruntarea dintre Orient și Occident, divergența dintre știință și religie sau cea dintre știință și artă, divergența dintre rațiune și sentiment. Este apreciat pentru abordarea temelor sociale, susținerea spiritului de conștiință națională dar și pentru spiritul critic la adresa injustiției și a corupției. . Unele dintre lucrările sale conțin și un profund mesaj social, tematică abordată din ce în ce mai mult în literatura arabă modernă. Influențat de literatura Occidentală în urma celor 3 ani petrecuți la studii
Tawfiq al-Hakim () [Corola-website/Science/321408_a_322737]
-
fi așezată pe orbita unui satelit semi-locuibil, Erythro, numit astfel datorită luminii roșii pe care o primește de la stea. Se descoperă în cele din urmă că viața bacteriană de pe Erythro formează un organism colectiv care dispune de o formă de conștiință și telepatie (un concept similar cu Gaia din seria Fundația). În timp ce coloniștii susțin ideea unei colonizări viitoare - jos pe Erythro, sau pe centurile de asteroizi din sistemul stelei Nemesis - o serie de evenimente se întâmplă. Pe Pământ zborul superluminic este
Nemesis (Asimov) () [Corola-website/Science/321434_a_322763]
-
Senghor, Léon Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop și René Depestre. René Maran, din Martinica, autor al romanului "Batouala", pentru care a primit în 1921 Premiul Goncourt este, în general, considerat ca un precursor al negritudinii. Prin negritudine se înțelege conștiința de a fi african sau de a avea origine africană într-o lume dominată de cultura albilor, respectiv un ansamblu de valori culturale și spirituale ale negrilor, o afirmare a conștiinței apartenenței la această cultură specifică. Legată de anticolonialism, mișcarea
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
ca un precursor al negritudinii. Prin negritudine se înțelege conștiința de a fi african sau de a avea origine africană într-o lume dominată de cultura albilor, respectiv un ansamblu de valori culturale și spirituale ale negrilor, o afirmare a conștiinței apartenenței la această cultură specifică. Legată de anticolonialism, mișcarea a influențat ulterior un mare număr de oameni, apropiați de curentul denumit "« Nationalisme noir »" („Naționalism Negru”), care se extindea și dincolo de lumea francofonă. Termenul a fost inventat în 1935 de către Aimé
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
său, "Négritude et négrologues" ( și negrologi): "Amintire în conivența nocturnă, negritudinea este ofranda lirică a poetului adusă propriei sale obscuritate, în mod disperat la trecut". Lupta pentru cucerirea drepturilor civile ale negrilor din SUA a fost precedată de apariția unei „conștiințe” a negritudinii ("blackness"), care a marcat în perioada modernistă "Renașterea din Harlem" (o mișcare de afirmare a unei culturi autentic afro-americane, care a avut legături antagonice cu cultura dominantă albă a vremii). Percepția imaginii negrului american a cunoscut o transformare
Negritudine () [Corola-website/Science/321448_a_322777]
-
de a-și schimba forma, Cemp ia aspectul unui Nijian și, folosind nivelurile logicii, pornește o serie de reacții care trece de la un Nijian la altul. Autodistrugerea provocată de acest lucru duce la colapsarea realității, până când singurul lucru existent rămâne conștiința lui Cemp. Acesta își dă seama că, sub forma Nijană, își poate imagina orice fel de univers, dându-i viață. El alege să creeze un univers în care nu există Nijianii, Glis sau Kibmadinii și readuce Pământul pe orbita sa
Silkie () [Corola-website/Science/321469_a_322798]
-
experiența subiectivă. Simțurile înșală, a scris el în "Prima Meditație" din 1641, și „este prudent a nu avea încredere deplină în cei care ne-au înșelat chiar și o dată”. Viziunea sa mecanicistică a fost extinsă pentru a cuprinde și problema conștiinței animalelor. Mintea, pentru Descartes, a fost un lucru aparte de universul fizic, o substanță separată, ce leagă ființele umane cu mintea lui Dumnezeu. Cele non-umane, pe de altă parte, nu sunt decât automata complexe, fără suflete, minți sau rațiune. Ele
Drepturile animalelor () [Corola-website/Science/316346_a_317675]
-
ordine". Pe termen scurt, forțele politice "progresiste", apărute la alegerile din 1893 și confirmate în 1898, în plină afacere Dreyfus, deja dispăruseră în 1899. Șocul proceselor Esterházy și Zola au dus la acțiuni politice al căror scop era dezvoltarea unei conștiințe republicane și lupta împotriva naționalismului autoritarist care s-a exprimat cu această ocazie. Progresul dezinhibat al unui naționalism populist a fost o altă mare consecință a evenimentului în lumea politică franceză, și deși acesta nu s-a născut odată cu afacerea
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
conceput ca mașină politică a republicanilor uniți. El avea o structură permanentă și s-a bazat pe rețelele dreyfusarde. Crearea a fost contemporană cu afacerea și a devenit creuzetul unei stângi intelectuale extrem de active la începutul secolului al XX-lea, conștiință a stângii umaniste. Pe plan politic, ultima consecință a fost o reînnoire profundă a figurilor politice la trecerea dintr-un secol în altul, cu dispariția marilor figuri republicane, începând cu Auguste Scheurer-Kestner. Cei care, la sfârșitul secolului cântăriseră greu asupra
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
omenirea își închipuie că l-a realizat. Artele au fost întotdeauna oglindă conștientă și nemiloasa a acestor crize distructive din istoria umanității. Exercitarea acestui sentiment al tragicului, cu toată vocația lui moralizatoare și avertizoare, a zămislit mari opere și nemuritoare conștiințe artistice. Dar numai atât! Efectul lor în timp, asociat celui al filozofilor și teologilor, al moraliștilor și poeților, al muzicienilor și pedagogilor nu a găsit ecoul cuvenit în conștiința puternicilor zilei decât cu rare excepții. Un destin paralel împinge omenirea
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
vocația lui moralizatoare și avertizoare, a zămislit mari opere și nemuritoare conștiințe artistice. Dar numai atât! Efectul lor în timp, asociat celui al filozofilor și teologilor, al moraliștilor și poeților, al muzicienilor și pedagogilor nu a găsit ecoul cuvenit în conștiința puternicilor zilei decât cu rare excepții. Un destin paralel împinge omenirea pe drumul propriei pierzanii. Într-o asemenea ipostază se situează astăzi Ion Iancuț, artist cu un ascuțit instinct al civității, dublat de o profundă fervoare religioasă (dar nu mistica
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
în bună parte, influenței creației populare și mai ales oralității, ca în Banat, Transilvania și Bucovina. Alături de cântecul popular, cântarea bisericească a constituit al doilea izvor al fenomenului sonor muzical pe pământul românesc și o pârghie de nădejde în apărarea conștiinței etnice. Și, ceea ce este și mai important, e faptul că el a rămas fidel acestui filon muzical până astăzi. Încă din cele mai îndepărtate secole muzica a ocupat un loc important în structura spirituală a poporului român. Această artă minunată
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
meseriașilor bănățeni. Singura ei mângâiere este fiul său zidar care lucra ca simbriaș. Bătrâna îl astepta zilnic să se întoarcă de la lucru și era fericită văzându-l că vine, chiar dacă era beat. Când este bolnavă, în agonie, feciorul mustrat de conștiință se întoarce acasă mai degrabă ca de obicei și ea îi spune cu limba îngroșată: "„Mulțumim și de atât”". E. Hodoș reușeste, în această schiță, să facă o profundă analiză psihologică a personajelor prin puterea lor de interiorizare, folosind monologul
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
lui Chani în timpul nașterii, reacția lui Paul declanșează constrângerea din mintea lui Hayt, care vrea să îl asasineze. Dar, decât să îl ucidă pe iubitul său Paul, corpul ghola-ul lui Duncan Idaho reacționează împotriva propriei programări, readucând la lumină întreaga conștiință a lui Duncan. El își amintește antrenamentul zensunnit și de mentat primite de Hayt de la Tleilaxu, dar nu mai este legat de programarea lor. Chani naște doi copii sănătoși; la fel ca sora lu Paul, Alia, ei sunt "abominații" - s-
Mântuitorul Dunei () [Corola-website/Science/322376_a_323705]
-
Casele sunt complet mobilate și sunt self-catering, mesele, de asemenea, poate fi cumpărate de la Cantină Institutului. Studenții care trăiesc împreună cu mai mult de 20 de naționalități în grupuri de cinci sau șase, într-o casă. Naționalitățile sunt întotdeauna variate, astfel încât conștiința culturală începe la domiciliu, precum și experiența internațională de învățare nu se oprește sălile de curs sau spațiile de învățare. Programul de licență este de un an. Pe lângă partea teoretică a studiului, CAH DUAS oferă posibilitatea de a cunoaște practica de
CAH Dronten () [Corola-website/Science/322402_a_323731]