7,050 matches
-
conștienți de semnificațiile acestuia. Registrul gesticii cuprinde mișcări ale trupului întreg și ale componentelor sale, ca și felul cuiva de a reacționa atunci când deschide o ușă, salută, strânge mâna altei persoane etc. În demersul cercetării de față, am pornit de la analogia semn gest, ceea ce ne-a permis să analizăm gestul prin prisma semioticii (teorie, știință, disciplină și metodă generală care studiază semnele). De remarcat este faptul că analiza gestualității din perspectivă semiotică nu mai evidențiază doar simple unități de bază, ci
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
generale * însușirea aspectelor teoretice pe care le implică abordarea problematicii comunicării gestuale; * abilitarea cursanților în codificarea și decodificarea corectă a gesturilor; * conștientizarea specificului comunicării gestuale și a impactului acesteia în optimizarea relațiilor interpersonale. Obiective operaționale * să analizeze relația gest-cuvânt și analogia gest-semn; * să argumenteze fiecare criteriu de definire a gesturilor cu afirmațiile specialiștilor; * să exemplifice modalitățile de exprimare gestuală; * să menționeze tipurile de gesturi în funcție de parametrii acestora (amploare, formă, intensitate, ritm, direcție, durată); * să descrie tipologia gestuală după funcția pe care
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Pastelul modern surprinde o imagine subiectivă, o stare sufletească de incertitudine, de melancolie, de nevroză. Au scris pasteluri: I. Pillat, V. Voiculescu, A. Maniu, D. Botez, L. Blaga, G. Bacovia ș.a. (p. 276). Personificare Procedeu literar bazat pe similitudine și analogie prin care forme ale complexei dinamici umane se proiectează asupra celorlalte determinări particulare ale realului. Personificarea este o antropomorfizare fie a obiectelor însuflețite, fie a celor neînsuflețite, cărora li se atribuie în principal calitatea de a fi grăitoare. S-a
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
vizibile 234. Rancière comentează această relație din perspectiva unei interfețe politice care ar revoca dubla politică inerentă logicii reprezentative: pe de o parte separarea dintre lumea imitațiilor artei și lumea intereselor vitale ale unor comunități, iar pe de altă parte analogia dintre organizarea ierarhică a modurilor de acțiune artistice și ordinea politico-socială235. În ceea ce privește relația dintre politică și artă, s-ar putea lua ca exemplu reflecția criticului Jean-Jacques Gleizal asupra conceptului de mediație, prin care înțelege legătura care se exercită între producția
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
la raționamentele bazate pe bunul simț. Stilul, logica și atitudinea lui Reagan față de propriul discurs sunt, prin urmare, adecvate genului de raționament căruia președintele îi subscrie: "Retorica lui Reagan implică un stil simplu, familiar și personal; o logică bazată pe analogiile practice; și o atitudine ce oferă o singură perspectivă, asumpții nechestionate și portrete definitive"606. Astfel, stilul președintelui american încurajează un gen de per-cepție potrivit căreia problemele politice, departe de a constitui chestiuni extrem de complexe, insurmontabile, necesitând inteligența și expertiza
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
paradigma rațională și cea narativă, este majoră și implică o dezlocuire totală a percepției pe parcursul "mutației" respective. În contextul paradigmei raționale, rezumă Lewis, "o poveste trebuie să fie substanțial adevărată pentru a putea fi folosită ca dovadă, prin exemplu sau analogie, sau trebuie să fie suficient de vie pentru a ilustra problema sau soluția sa posibilă"612, însă, în nici un caz, poveștile nu sunt considerate "purtătoare ale cunoașterii"613 necesare pentru definirea unei probleme sau identificarea soluțiilor sale. Dimpotrivă, trăsătura fundamentală
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
când ramurile legislative și executive ale guvernului nu împărtășesc aceleași preferințe politice. În al doilea rând, Congresul delegă o mai mare autoritate discreționară în executiv în arii politice complexe, intensive în informație. Factorii determinanți ai delegării pot fi înțeleși făcând analogie la o mamă (principalul) care își trimite fiul (agentul) la piață după cumpărături. Mama poate da fiului o mai mare sau mai mică marjă de acțiune discreționară. Poate să-i dea o listă detaliată de cumpărături (de exemplu, două kilograme
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
locutorială/ rolul locutorului/persoana care vorbește), persoana a doua (instanța interlocutorială/ rolul interlocutorului/ persoana cu care se vorbește), persoana a treia (instanța tematică reflectată în actul comunicativ respectiv/ persoana despre care se vorbește); genul face trimitere către genul natural și analogiile cu acesta (masculin feminin neutru); numărul presupune opoziția unicitate multitudine (singular plural); cazul reflectă raportul subiect obiect, determinat determinant (nominativ, acuzativ, genitiv, dativ, vocativ); gradele de comparație presupun indicarea gradului în care apare o însușire la diferite obiecte sau la
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
în abordarea convențională pentru că nu discută conceptul de securitate. Aceștia aduc argumente în sensul susținerii ideii că multe concepte realiste, precum interesul național, sunt construite discursiv, prin reprezentări (ale statelor sau ale popoarelor) și prin elemente lingvistice (substantive, adjective, metafore, analogii).178 Politicile externe și de securitate nu sunt generate de interese naționale obiective, ci sunt legitimate prin construcții particulare care nu sunt doar cuvinte, dimpotrivă respectă regulile unui joc având la bază reguli și norme.179 Fierke arată cum răspunsul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
internațional formează identitățile și interesele statelor. Dacă statul este considerat un dat atunci nu este nevoie să se pună problema modului în care a fost constituit. Esențializând identitățile statelor implică eliminarea logicii constitutive. Cheia în construirea unui 'stat esențial' este analogia cu corpul uman. Statul are un caracter pre-social, la fel cum corpul uman este presocial. 2.2.2. Rodney Bruce Hall În viziunea lui Rodney Bruce Hall307 modul în care este construită identitatea colectivă, cu rolul de a plasa identitatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ale identității societale colective. Caracterul imaginar al oricărei pretenții identitare nu lasă loc unui fundament obiectiv pentru evaluarea epistemologică. Problema rezolvării disputelor cu privire la identitate este, la bază, de natură filosofică în care judecata în termeni de moralitate este implicată. O analogie între identitate și libertate individuală ilustrează acest punct. Este nevoie de un test pentru evaluarea necesităților relevante pentru libertatea personală dacă dorim ca acest concept să nu rămână o chestiune de gust.328 Punctul de plecare filosofic trebuie să fie
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
nu simpli actori, analiștii nu trebuie să fie surprinși că reușesc adesea să impună reprezentări.394 Inevitabil, cercetătorii întâlnesc o gamă largă de posibile identități, discursurile multiple putând genera crize de identitate când anumite înțelegeri de sine sunt conflictuale. Prin analogie, un anumit regim politic se poate găsi într-o criză de legitimare atunci când identități concurente nu pot fi conciliate. Politicienii europeni, spre exemplu, se confruntă cu o astfel de complexitate în mod normal. Wiener 395, Checkel 396 și Koslowski 397
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
securității societale cu scopul de a evidenția modul în care dinamica securității societale poate escalada până în punctul declanșării violențelor și războiului și, mai important, să arate cum poate fi generat conflictul având la bază aspecte non-militare.628 Se sugerează, prin analogie cu relația dintre state, că este posibil să se vorbească de dilema securității societale, această dilemă putând explica de ce unele conflicte etnice ajung să aibă o dinamică proprie. Cheia dilemei de securitate este ambiguitatea sau incertitudinea, la fel ca în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fi procedee ale acesteia (...) sunt și elipsa legată de unele tipuri de compunere (Statu-Palmă-Barbă-Cot), de schimbarea valorii gramaticale (roșie subst. < (pătlăgică) roșie adj.), de trunchiere (tele pentru televiziune) și chiar de derivare (a aminti < (a aduce) aminte) și mai ales analogia". Chiș, p. 8: "Prin elipsa lexicală (inclusă alături de siglă, simbolurile alfabetice abreviative, denumirile alfanumerice și acronimie sau contaminare, aceasta ducând la formarea așa-numitelor cuvinte-valiză în rândul tipurilor de abrevieri sau trunchieri, ca modalități de formare a termenilor de specialitate
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
contextul este cel care permite eliminarea echivocului"25. Ceea ce trebuie remarcat în favoarea autoarei articolului este că aceasta relevă, deși destul de timid, că procedeul are darul de a forma noi cuvinte, spre deosebire de celelalte mecanisme de schimbare semantică, cum sunt metaforizarea, specializarea, analogia sau alunecarea semantică determinată de dispariția termenilor concurenți 26, care nu fac decât să confere noi semnificații cuvintelor preexistente. Termenul de specialitate absorbție ar fi, așadar, acceptabil pentru a circumscrie și a delimita procedeul pe care îl studiem, dacă nu
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
de proiecție, de la v. gr. κίνημα, la genitiv κινήματος "mișcare", și γράφειν "a scrie, a descrie" (literal, deci, "descriere, reprezentare a mișcării")55. Primul element al compusului provine, așadar, din forma de genitiv a etimonului grecesc (aplicată, probabil, și prin analogie cu photographie). Deși segmentarea ulterioară a compusului pare a fi corectă, deoarece cinéma ar corespunde formei de nominativ din greacă, este îndoielnic că autorii fragmentării au recunoscut această formă a etimonului grecesc într-un compus care a fost creat de la
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
din determinantul menținut în urma condensării, prin care elementul determinat dies "zi" a fost suprimat; cele două sau trei forme erau, probabil, în circulație concomitent, la nivelul diferitelor variante teritoriale sau stilistice ale limbii latine: lat. *lunis (< *Lunis [dies], alterare prin analogie a lui Lunae [dies]) a fost moștenit în formele sp. lunes, rom. luni, cal., sd. luni, prov. lun, înv. luns, iar sintagma *Lunis dies, Lunae dies sau dies Lunae, die Lunis (atestat din anul 393, v. CNRTL), *dies Lunis în
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
le arate niciodată. Unghiul de vedere depinde de poziția fiecăruia față de obiect"87. Pe de altă parte, sublinia imediat că "în realitate, există numai o chestiune cu adevărat serioasă care desparte România de Serbia: Macedonia"88. Martha Bibescu făcea o analogie, nu neapărat ciudată, dacă avem în vedere propriile lecturi. Se referea la o vorbă a regelui Spaniei Carol al V-lea: "Eu și vărul meu François ne înțelegem de minune. Și el și eu dorim regiunea milaneză". Pentru clarificări, să
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
concilia ființe vii, capabile să se miște, să se schimbe, să se transforme 81. Deși încearcă să evite caracterul abstract al abordării problemei autorității, Laberthonière nu reușește întru totul acest lucru. În fond, deși, pe de o parte, putem stabili analogii între autoritatea care aservește și autoritatea de sancționare, iar, pe de altă parte, între autoritatea eliberatoare și autoritatea de solidaritate, conceptele lui Lucien Laberthonière nu au prea multă concretețe. În urma analogiilor amintite, am putea să le atribuim trăsături (oarecum) asemănătoare
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
În fond, deși, pe de o parte, putem stabili analogii între autoritatea care aservește și autoritatea de sancționare, iar, pe de altă parte, între autoritatea eliberatoare și autoritatea de solidaritate, conceptele lui Lucien Laberthonière nu au prea multă concretețe. În urma analogiilor amintite, am putea să le atribuim trăsături (oarecum) asemănătoare, dar totuși plutim în vag; în textul autorului francez nu există o întemeiere acceptabilă a celor două tipuri de autoritate, după cum nu se analizează nici motivele pentru care elevii recunosc (sau
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
țin de managementul și de controlul clasei. Capitolul 3 Profesorul sursă de autoritate sau de putere? Pedagogia nu se poate identifica sub niciun aspect cu o colecție de rețete care trebuie administrate în anumite condiții, precis determinate. Utilizând în continuare analogia, am spune că pedagogia este o disciplină a dozajului; și dacă ea poate oferi, fără niciun dubiu, ingredientele necesare unei situații educative, dozajul ține încă de profesor, de cel care acționează în circumstanțe date. Deși determinate, aceste circumstanțe sunt mult
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
nu-și pot negocia participarea, cum este cazul elevilor aflați la nivelul al treilea. Budd Churchward, creatorul sistemului disciplinei diferențiate, consideră că există și patru stadii ale disciplinei 129 care, în principiu, pot fi parcurse de orice copil; astfel, prin analogie cu diferențierile care există între elevi la matematică sau la citire, el consideră că există diferențieri inerente și în ceea ce privește disciplina. Totuși, tacit, disciplina este gândită în mod uniform pentru toți elevii. Așa cum elevii se găsesc la niveluri diferite în ceea ce privește matematica
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
un act. Drept răspuns la scrisoarea lui Matei Rusu către cotidianul Comedia În care Își arăta mirarea de a nu se regăsi pe afiș numele lui Caragiale, Alber Keim răspunde tot printr-o scrisoare că nu există niciun fel de analogie Între cele două lucrări. Indignarea lui Matei Rusu provine și din faptul că știa că nuvela O făclie de Paște nu a fost prelucrată după o legendă din popor ci compusă de Caragiale. În urma intervențiilor lui Matei Rusu, publicist român
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93351]
-
în caracterizarea conștiinței obiectelor s-a transferat în virtutea principiului simetriei astfel instituite asupra definiției conștiinței reflexive, iar exigențele teoretice rămase nesatisfăcute sau evidențele pragmatice cu caracter de excepție au fost lăsate în seama teritoriului de graniță pe care ambiguitatea oricărei analogii îl poartă cu sine. O astfel de proprietate care se abate de la canonul modelului "perceptiv" și care a făcut obiectul unei polemici reluate în modernitate este însăși necesitatea posesiei unei capacități a conștiinței de sine (prevăzută de modelul raționalist); ea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
dificultăți pentru cercetarea psihologică; stările totale comportă însă, potrivit naturii lucrurilor, probleme și mai mari. Stările individuale simple pot fi eventual provocate experimental și atunci, oricum, nu-i necesar să extindem cercetarea asupra unor raporturi simple și clare. Putem folosi analogii din psihologie, ba poate chiar din mecanică. Dimpotrivă, stările totale sînt mai greu de analizat. Ele pretind o mai extinsă cunoaștere a întregii istorii a evoluției vieții sufletești a celui în cauză, eventual a epocii și a poporului cărora le
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]