8,411 matches
-
Este icoană portret cu text evanghelic. Icoana Maicii Domnului este de culoare roșie cromată. Urmează icoana de pe ușa diaconală cu chipul Sfântului Arhanghel Gavriil. Are dimensiunile 102 X 58 cm. Are culoarea albă cu roșu și verde. Icoana Soborul Sfinților Apostoli încheie rândul icoanelor împărătești din partea sudică a catapetesmei. Are culoarea roșie cu marou și verde cromat. Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cm. Predomină culorile marou și verde. Deasupra acestor icoane medalion urmează icoanele portret ovale: în centru: Mântuitorul și Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul. Icoana are 115 x 90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
verde. Deasupra acestor icoane medalion urmează icoanele portret ovale: în centru: Mântuitorul și Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul. Icoana are 115 x 90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru. Icoanele au 115 x 90
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
urmează icoanele portret ovale: în centru: Mântuitorul și Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul. Icoana are 115 x 90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru. Icoanele au 115 x 90 cm. Peste acest rând de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul. Icoana are 115 x 90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru. Icoanele au 115 x 90 cm. Peste acest rând de icoane urmează în centru icoana Maica Domnului Rugătoare
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Botezătorul. Icoana are 115 x 90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru. Icoanele au 115 x 90 cm. Peste acest rând de icoane urmează în centru icoana Maica Domnului Rugătoare care are dimensiunile 90 x
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
90 cm. Are culorile roșu, verde și marou; în partea sudică: Sfinții Apostoli Pavel și Matei, Sfinții Apostoli Luca și Vartolomei, Sfinții Apostoli Simon și Toma; în partea nordică: Sfinții Apostoli Ioan și Petru, Sfinții Apostoli Andrei și Marcu, Sfinții Apostoli Filip și Iacob. Predomină culoarea roșie cu marou și verde și albastru. Icoanele au 115 x 90 cm. Peste acest rând de icoane urmează în centru icoana Maica Domnului Rugătoare care are dimensiunile 90 x 60 cm, cu ramă de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
fost refăcută cu ocazia restaurărilor din 1910-1911. Potrivit iconografiei ortodoxe, sus, în bolta turlei naosului este pictat Iisus Pantocrator, în bust, cu Evanghelia, înconjurat de serafimi și heruvimi; pictura este refăcută. Pe tamburul turlei, în patru registre sunt îngeri, profeți, apostoli și sfinți. Pictura este deteriorată, încât nu i se poate aprecia vechimea și calitățile. În pandantivii principali ai bolții sunt cei patru evangheliști în iconografia tradițională. În pandantivii mici sunt, de asemenea, scene asemănătoare ca reprezentare după cele din pandantivii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și de alta, ca o mare de capete ce se pierde în zare, pe un cer cu nori luminoși. Deasupra absidei sudice, pe porțiunea de zid vertical ce face legătura cu bazele turlei, într-o scenă mai mare sunt reprezentați Apostolii pe scaune de judecată cu Iisus Hristos în centru, deci, tot o scenă din Judecata de apoi. De o parte și de alta în jurul absidei sudice sunt scene mai mari cu momente din viața Mântuitorului Iisus Hristos. Astfel, în partea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de judecată cu Iisus Hristos în centru, deci, tot o scenă din Judecata de apoi. De o parte și de alta în jurul absidei sudice sunt scene mai mari cu momente din viața Mântuitorului Iisus Hristos. Astfel, în partea dreaptă, după Apostolii la judecată urmează: Întâmpinarea Domnului, Nașterea lui Iisus Hristos (în colțul de sub pandantivul mare), cu toate elementele iconografice tradiționale și Ispitirea lui Iisus în pustiul Carantaniei, care ilustrează cele trei ispite. În partea stângă a scenei cu Apostolii la judecată
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
dreaptă, după Apostolii la judecată urmează: Întâmpinarea Domnului, Nașterea lui Iisus Hristos (în colțul de sub pandantivul mare), cu toate elementele iconografice tradiționale și Ispitirea lui Iisus în pustiul Carantaniei, care ilustrează cele trei ispite. În partea stângă a scenei cu Apostolii la judecată sunt: Botezul Domnului, în care alături de Iisus Hristos și Ioan Botezătorul apare și un înger; Schimbarea la față, redată în cele trei momente succesive: urcarea Mântuitorului cu ucenicii pe Tabor, Schimbarea la față și coborârea de pe Tabor. După
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
brâul cu motive decorative, florale, de sub Etimasia, urmează pe pereții laterali ai absidei sudice, deasupra ferestrelor un registru cu scene care ilustrează în special minunile Mântuitorului: Ispitirea lui Iisus, ilustrată pe porțiunea de zid ce încadrează absida, Iisus cu câțiva apostoli pe malul mării de care se apropie o corabie în care sunt alți apostoli, Iisus Hristos vindecă 10 leproși, personaje pline de răni, cu îmbrăcăminte sumară la mijloc, care stau în fața Mântuitorului, Un lepros vindecat mulțumește lui Iisus, pentru binefacerea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
deasupra ferestrelor un registru cu scene care ilustrează în special minunile Mântuitorului: Ispitirea lui Iisus, ilustrată pe porțiunea de zid ce încadrează absida, Iisus cu câțiva apostoli pe malul mării de care se apropie o corabie în care sunt alți apostoli, Iisus Hristos vindecă 10 leproși, personaje pline de răni, cu îmbrăcăminte sumară la mijloc, care stau în fața Mântuitorului, Un lepros vindecat mulțumește lui Iisus, pentru binefacerea ce i s-a făcut, chemarea la apostolat a lui Matei care, ca vameș
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lângă ea părinții care îi cer lui Iisus să-i redea viața, Vindecarea slăbănogului cu mâna uscată, care stă aplecat în fața lui Iisus. Este ultima scenă din absida sudică. Registrul continuă cu: Potolirea furtunii pe mare. Scena redă corabia cu apostolii pe malul mării, cu Mântuitorul dormind și trezit de apostoli pentru a-i scăpa cu viață. Ultima scenă din acest registru arată Vindecarea omului îndrăcit, care umbla prin morminte. La porunca lui Iisus demonii ies din acel om și intră
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
redea viața, Vindecarea slăbănogului cu mâna uscată, care stă aplecat în fața lui Iisus. Este ultima scenă din absida sudică. Registrul continuă cu: Potolirea furtunii pe mare. Scena redă corabia cu apostolii pe malul mării, cu Mântuitorul dormind și trezit de apostoli pentru a-i scăpa cu viață. Ultima scenă din acest registru arată Vindecarea omului îndrăcit, care umbla prin morminte. La porunca lui Iisus demonii ies din acel om și intră în porcii care fug spre mare. Ultimele două scene sunt
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
înconjoară naosul pe cele trei laturi (sud, vest, nord) și apoi continuă în altar. Ca și cele din pridvor, ele se disting prin aceeași finețe artistică. Spațiul dintre ele este decorat cu motive florale. Registrul următor ilustrează în special mucenicia apostolilor și câteva minuni săvârșite de către Mântuitorul. Scenele ocupă partea de sus dintre ferestre și din glafurile acestora. Prima scenă este Nunta din Cana Galileii, între absidă și brâul răsucit spre catapeteasmă. La masă stau mirele și mireasa cu nuntașii. În
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
la zidul de despărțire dintre naos și pronaos este o altă scenă mai mare, tot martiraje ale unor sfinți. Unul dintre ei este răstignit asemenea Mântuitorului, iar alții sunt omorâți cu pietre. „Pictorii au reprezentat în acest registru pe unii apostoli martirizați prin răstignire asemenea Mântuitorului Hristos, contrar realității și indicațiilor Erminiei, care prevede numai pentru Sfântul Apostol Petru răstignirea cu capul în jos, pentru Sfântul Apostol Andrei răstignirea pe crucea greacă, iar pentru ceilalți apostoli și sfinți alte feluri de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
în acest registru pe unii apostoli martirizați prin răstignire asemenea Mântuitorului Hristos, contrar realității și indicațiilor Erminiei, care prevede numai pentru Sfântul Apostol Petru răstignirea cu capul în jos, pentru Sfântul Apostol Andrei răstignirea pe crucea greacă, iar pentru ceilalți apostoli și sfinți alte feluri de sfârșit mucenicesc”<footnote Irineu Crăciunaș, op. cit., p. 514 footnote>. Ultimul registru de pictură de deasupra strănilor pe glafurile ferestrelor, cuprinde figuri de sfinți, majoritatea dintre ei sunt mucenicii. Întrucât unele pisanii sunt deteriorate nu pot
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe zidul vertical, sub brâul răsucit, pictura este deteriorată. Se văd numai părți de pictură, dar scenele nu pot fi identificate. Numai sub pandantivul de nord-est se poate recunoaște scena cu Mormântul gol de după înviere, cercetat de femeile mironosițe și apostolii Petru și Ioan, care văd giulgiul în mormânt. După brâul decorativ, sub icoana Adormirea Maicii Domnului, registru de deasupra ferestrelor cuprinde scene cu o parte din minunile Mântuitorului. Ca și la sud, registrul începe cu brâul răsucit de lângă catapeteasmă unde
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
mai mulți bolnavi. Scenele cu vindecările minunate predomină, unele dintre ele fiind pictate de mai multe ori. După friza cu medalioane de sfinți, urmează ca și pe latura de sud, un registru în care scenele îi reprezintă mai mult pe apostoli. În prima scenă care începe de la brâul de lângă catapeteasmă este reprezentat Iisus copil la 12 ani în templu, stând pe scaun între cărturari cu cărți în mână, iar deasupra Maica Domnului și dreptul Iosif privesc spre El. În scena de lângă
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
frizei cu medalioane, urcă spre boltă și coboară spre nord, după cum urmează: Iisus o vindecă pe soacra lui Petru, care stă culcată pe pat, iar Petru cu o altă femeie mai tânără îl cheamă pe Iisus, care este urmat de Apostoli, Învierea lui Lazăr, dintr-un mormânt vertical, Marta și Maria la picioarele lui Iisus; o clădire cu multe etaje și ferestre reprezintă Ierusalimul, Intrarea în Ierusalim a lui Iisus pe mânzul asinei, încadrat de mulți oameni din popor, Cina cea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
aplecat pe pieptul lui Iisus; se remarcă mișcarea personajelor, Iisus profețind dărâmarea Ierusalimului, pictura este ștearsă. După trei medalioane cu sfinți, în vârful bolții, urmează scena cu Rugăciunea lui Iisus din grădina Ghetsimani, cu momentele ei succesive: venirea Mântuitorului cu apostolii, apostolii dormind, îngerul întinde paharul Mântuitorului care se roagă în genunchi (este una dintre scenele cele mai reușite), Prinderea lui Iisus în grădina Ghetsimani, unde este o mulțime mare de oameni, iar Iuda se apropie să-L sărute pe Iisus
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe pieptul lui Iisus; se remarcă mișcarea personajelor, Iisus profețind dărâmarea Ierusalimului, pictura este ștearsă. După trei medalioane cu sfinți, în vârful bolții, urmează scena cu Rugăciunea lui Iisus din grădina Ghetsimani, cu momentele ei succesive: venirea Mântuitorului cu apostolii, apostolii dormind, îngerul întinde paharul Mântuitorului care se roagă în genunchi (este una dintre scenele cele mai reușite), Prinderea lui Iisus în grădina Ghetsimani, unde este o mulțime mare de oameni, iar Iuda se apropie să-L sărute pe Iisus, Iisus
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Iisus și cei doi tâlhari ducându-și crucile, apoi Răstignirea lui Iisus între cei doi tâlhari, o mare desfășurare de personaje care iau parte. Pictura este deteriorată. În registrul următor sunt scene din Pătimirile Mântuitorului: Întreita lepădare a lui Petru, apostolul este redat de trei ori cu diferite personaje; de remarcat este ultima lepădare când stă lângă foc și se leapădă de Iisus ridicând mâinile, Iisus în fața lui Pilat, care stă sub baldachin, iar un ostaș îi toarnă apă să-și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
mare; Maica Domnului este primită la templu de arhiereu. Este însoțită de câteva fecioare cu lumânări în mână, Vindecarea fiului sutașului din Capernaum, care stă pe pat, înconjurat de câteva persoane din familie; Iisus intră în casă însoțit de trei apostoli. „Scenele de pe peretele de vest sunt mai mari, tratate într-un stil monumental, cu persoane numeroase, judicios și logic repartizate, de un realism și expresivitate mișcătoare; elementul arhitectonic, decorativ sau peisagistic ocupă, de asemenea, un loc important ca și varietatea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]