6,861 matches
-
Porțile de Fier ale Severinului au trecut legiunile lui Traian XE "Traian" ... Oricum, aceasta nu mai este nici istoria mea, nici Transilvania mea. Nu pot decât să las În seama medieviștilor, a regățenilor și a istoricilor mai mult români decât ardeleni plăcerea de a desluși aceste Începuturi obscure. Cert este că pe data de 20 aprilie 1628, la Alba Iulia, moșul meu Oprea Cornea XE "Cornea" primea o diplomă de Înnobilare nu de la voievozii Țării Românești (a căror milă nu mi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
altfel, unii dintre ei nu au fost deloc cărturari, ci țărani de la coarnele plugului, nobili de șapte pruni, cum li se spunea În Transilvania, săraci, dar totuși mândri de originea lor, Înscrisă pe diplome din piele de câine. Sunt mulți ardeleni care conservă o asemenea moștenire În familie. Dar am eu vreun merit prin simplul fapt că sunt urmașul acestor oameni de ispravă? Fără Îndoială, Însemni ceva, printre semenii tăi, În primul rând prin tine Însuți. Nu ești mai deștept ori
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
eu vreun merit prin simplul fapt că sunt urmașul acestor oameni de ispravă? Fără Îndoială, Însemni ceva, printre semenii tăi, În primul rând prin tine Însuți. Nu ești mai deștept ori mai cinstit doar fiindcă te-ai născut român sau ardelean. Totuși, identitatea oricărui individ Îi include și pe Înaintași, iar această identificare se realizează prin asumarea personală a moștenirii tale. Nu cred că ea se revarsă În mod automat În noi, prin intermediul vreunui cod genetic cultural, adânc și misterios. Dar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
te Înscrii, de bună voie, În lanțul care te leagă de strămoșii tăi, poți să absorbi și să reinterpretezi astfel, În propria ta ființă, tot ceea ce vine de la ei. Cât privește actele și hârțoagele pe care se Întemeiază descendența mea ardeleană, ele mi-au parvenit prin intermediul unei spițe a neamului Bărbuleștilor, așezată pe la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe malurile mângâiate de Mureș ale câmpiei arădene. Aceasta este baștina mea, ținutul care mi-a rămas și astăzi cel mai drag loc
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ceea ce ni se Înfățișează astăzi ca specific ardelenesc (și nu ca variantă localizată a folclorizării panromânești) datează din această eră, pe care istoricii o numesc „modernă”. Toate clișeele despre civilizația de factură occidentală a Transilvaniei, despre consecvența, măsura și destoinicia ardelenilor se raportează la vremea În care capitala românilor de aici nu era situată la Istanbul, București sau Târgoviște, nici măcar la Sibiu sau la Cluj-Napoca, ci la Viena. Pe atunci, ardelenii trăiau Într-o țară ale cărei hotare se Întindeau din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Gheorghe Hedeș XE "Hedeș" , a rupt Însă această tradiție a orientării spre apus și s-a Întors cu fața spre Răsăritul de unde veniseră și strămoșii săi, boierii făgărășeni. După cum scria pe frontispiciul ziarului Tribuna (Încă din anul 1884), soarele românilor ardeleni răsărea acum de pe malurile Dâmboviței. Nu știu dacă străbunicul Gheorghe a ajuns vreodată la București, dar, după cum Îmi povestea cu emoție bunicul - și după cum atestă credenționalele păstrate În arhive -, În decembrie 1918 a plecat la Alba Iulia, unde a fost
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la fel ca predecesorii săi de la 1812. Dar Viena lui nu mai era capitala suveranilor din Casa de Habsburg, ci metropola decadentă În care tocmai Își săvârșise ucenicia ideologică Adolf Hitler. Bunicul Traian, Însuflețit de convingerile sale de naționalist român ardelean, păstrate și transmise cu sfințenie În familie, a parcurs o zbuciumată carieră politică legionară. A fost comisar de românizare, șef de regiune și de județ (evident, tot În Aradul străbunicilor săi), și a făcut pușcărie sub toate regimurile pe care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
neofit, Îndreptată În direcția teoriilor constructiviste și „invenționiste”. Cu toate acestea, În meseria pe care o fac, avatarurile mele ideologice mi-au fost adeseori de folos și m-au ajutat să Înțeleg trecutul mai bine. Nu e obligatoriu să fii ardelean sau naționalist român ca să scrii despre Transilvania. Dar, uneori, Îți prinde bine să știi ce Înseamnă aceste lucruri nu doar din cărți sau din documente, ci și din propria experiență de viață. Ca orice om cu un trecut pe care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o istorie mult mai umanizată. Capitolul al cincilea Încearcă să depășească perspectiva monoetnică atât de frecventă În istoriografia Transilvaniei, propunând o istorie În oglindă, o retroversiune a imaginilor reciproce pe care le-au proiectat, unii asupra celorlalți, românii și maghiarii ardeleni. În acest fel, se conturează noi temeiuri explicative În vederea Înțelegerii relațiilor dintre români și maghiari, fie ele conflictuale sau amicale. În fine, capitolul al șaselea Își propune să surprindă ultimul cerc al identității transilvane, cel prin mijlocirea căruia Transilvania se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
maghiari, fie ele conflictuale sau amicale. În fine, capitolul al șaselea Își propune să surprindă ultimul cerc al identității transilvane, cel prin mijlocirea căruia Transilvania se integrează În lume. Cu instrumentele imagologiei comparate, sunt analizate reacțiile și percepțiile societății românești ardelene, confruntată cu modelele ideologice și de civilizație născute În lumea occidentală. Unele fragmente din această carte au mai apărut În diferite efemeride sau publicații savante, altele au fost comunicate În fața unui auditoriu academic, altele sunt inedite. Dar toate au fost
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
maghiară și În textele românești. Deși astăzi, după cum remarca Alina Mungiu-Pippidi, maghiarii Înșiși abandonează acest obicei În textele redactate Într-o limbă străină, eu am preferat să fiu mai conservator. Nu este vorba de presiunea ideologică a vreunei „corectitudini politice” ardelene, ci doar de o regulă de curtoazie gramaticală, cu care am fost Învățat dintotdeauna. Cea mai mare parte a capitolului al V-lea a fost redactată În colaborare cu soția mea, Melinda. Îi datorez mulțumiri publice și formale pentru permisiunea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să ne ia, nu jinduiește, de fapt, decât la scumpa noastră identitate, pândită nemilos de Leviathanul globalizării? Am făcut eu Însumi această experiență a afilierii tacite la societatea secretă a adoratorilor identității, publicând o carte despre identitatea națională a românilor ardeleni. Ce subiect Înălțător! Ani la rând, până când nu am fost demascat cu altă ocazie, m-am bucurat nu doar de interesul unor spirite liberale, ci și de simpatia a numeroși patrioți tricolori, care nu-și puteau imagina că o persoană
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un evreu sau un rrom din Cluj-Napoca, cu cetățenie română. Dacă am aborda Însă un polițist pe o stradă din București, Întrebându-l cum putem ajunge la Gara de Nord, este evident că nu ne-am mai prezenta ca români, ci ca ardeleni sau clujeni, iar accentul nostru ar face lucrul acesta și mai clar, pentru oricine. În schimb, dacă ne Înscriem la masterat sau dacă dăm concurs pentru ocuparea unui job, indiferent că suntem la Cluj-Napoca sau la București, ne vom recomanda
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la masterat sau dacă dăm concurs pentru ocuparea unui job, indiferent că suntem la Cluj-Napoca sau la București, ne vom recomanda ca absolvenți de studii superioare, ca licențiați În istorie, ca intelectuali, și În nici un caz ca români sau ca ardeleni. Cel mult, ar putea adăuga cineva mai răutăcios, am divulga pilele pe care le avem. Pe de altă parte, dacă vreunul dintre tinerii noștri colegi, aflat la discotecă sau În troleibuz, se simte atras de o domnișoară și inițiază un
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
douăzeci de națiuni, pe un Întreg continent, fără a abandona un cuvânt din limba lor spaniolă sau portugheză. Irlandezii s-au bătut și ei pentru libertatea națiunii lor cu englezii, cu o tenacitate sângeroasă, adoptându-le Însă limba, ca și cum românii ardeleni s-ar fi rupt de Monarhia Austro-Ungară vorbind Însă limba maghiară. Elvețienii, În schimb, vorbitori de germană, franceză, italiană și retoromană, au găsit de cuviință să Întemeieze o națiune proprie elvețiană, care s-a ținut la distanță de conflictele naționale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
puternic concurată, În ultimele decenii, de alte forme de solidaritate socială. Pe de o parte, la nivel infranațional, se afirmă identități regionale ambițioase, la fel ca În Evul Mediu. Pe colantele publicitare din Cluj-Napoca putem citi „sunt mândru că sunt ardelean”, și nu neapărat „sunt mândru că sunt român” - și probabil că mulți dintre cei de față ar subscrie cu plăcere la o asemenea formulă identitară. După modelul din Catalonia, din Québec sau din Italia de Nord, unii politicieni locali și-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
rămâne În istorie sub numele de era postmodernă. Certitudini nu vă pot oferi, stimați colegi, pentru că așa stau lucrurile, dar cred că un sfat Îmi pot totuși permite. Cine suntem, cum suntem sau ce ar trebui să fim? Români verzi? Ardeleni neaoși? Europeni pragmatici? Răspunsul meu va fi atât de simplu, Încât Îl avem cu toții la Îndemână, În banalitatea lui dezarmantă. Fiți oameni, dragii mei studenți, fiți oameni de treabă, oameni deschiși, oameni cultivați, oameni Împliniți, oameni adevărați! Fiți oameni fericiți
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai tuturor reputațiilor; viața vine pe căile morții. Destul de sinistru - nu? - acest Lovinescu... Bătălia instrumentată de Iorga XE "Iorga" se desfășura la exact treizeci de ani după cea condusă de Maiorescu Împotriva lui Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" și a urmașilor Școlii Ardelene. Dar, În mod cât se poate de grăitor pentru succesiunea naturală a generațiilor, tot după aproximativ treizeci de ani venea rândul bătrânului magistru să se frângă, nu doar sub gloanțele imbecile ale extremei drepte, ci și sub tirul intelectual al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Transilvanii cu o identitate istorică aparte și cu o cultură „autonomă” nu ar trebui să-i corespundă și o formulă de organizare politico-administrativă autonomă? Este o Întrebare pe care și-au pus-o, de-a lungul epocii moderne, numeroase personalități ardelene, Începând cu Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , Aurel C. Popovici XE "Popovici" și ceilalți lideri români din secolul al XIX-lea, continuând cu „transilvaniștii” maghiari din perioada interbelică, pentru a ajunge, În zilele din urmă, la Alexandru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
semnat de un politolog maghiar de care nu auzisem până atunci, pe nume Molnár Gusztáv. Îl priveam pe dl Andreescu cu acel respect nețărmurit, sfios și provincial - un sentiment de care nu mi-e deloc rușine, dimpotrivă -, arătat de orice ardelean cuminte unei personalități pe care o admiră. Îl respectam pentru curajul de care dăduse dovadă Înainte de 1989, când a protestat Împotriva lui Ceaușescu, dar și pentru ideile lui liberale și tolerante, promovate cu aceeași tenacitate În viața publică românească după
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În care sunt receptate și pot fi discutate asemenea teorii În România; În al treilea rând, este analizată, succint, identitatea istorică a Transilvaniei, pentru ca Încheierea să conțină câteva observații cu privire la gradul de acoperire În realitate a imaginilor referitoare la specificitatea ardeleană. În final, am adăugat o serie de considerații redactate În toamna anului 2004 - pentru a Închide cercul pe care l-am deschis acum șapte ani - În care este vorba despre istoria receptării acestui text. 1. În anul 1997, Într-un
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Horia Patapievici, Emil Hurezeanu și Alexandru Cistelecan la Gabriel Andreescu. Dar el ar fi putut recolta asemenea opinii și În rândurile celor mai Înfocați naționaliști, fie ei transilvăneni sau „regățeni”, al căror respect pentru seriozitatea și spiritul de ordine al ardeleanului, contrapuse superficialității balcanice de la București, nu este cu nimic diferit de cel al autorilor sus-amintiți. Larga răspândire a unei atari opinii, În medii atât de diverse, pare să indice drept sursă a cristalizării sale altceva decât o analiză critică a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ipostaze istorice concrete: ea este patria regelui Decebal XE "Decebal" și, În același timp, leagănul latinității românilor, devenind, astfel, spațiul privilegiat al etnogenezei și al originilor; tot ea va fi mai târziu zona În care este redescoperită latinitatea, prin Școala Ardeleană, construindu-se, astfel, modelul identitar modern al românilor, răspândit după aceea, tot de către ardeleni, și peste Carpați. Pe urmă, Transilvania va fi spațiul ideal al luptei naționale, aducând În fața tuturor românilor modelul exemplar al rezistenței În fața deznaționalizării și al mișcării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
leagănul latinității românilor, devenind, astfel, spațiul privilegiat al etnogenezei și al originilor; tot ea va fi mai târziu zona În care este redescoperită latinitatea, prin Școala Ardeleană, construindu-se, astfel, modelul identitar modern al românilor, răspândit după aceea, tot de către ardeleni, și peste Carpați. Pe urmă, Transilvania va fi spațiul ideal al luptei naționale, aducând În fața tuturor românilor modelul exemplar al rezistenței În fața deznaționalizării și al mișcării pentru emancipare. În general, Transilvania este Învestită cu rolul de „rezervor” simbolic al românității
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Trebuie spus Însă că această modalitate de definire a Transilvaniei, diferențiată și etnocentrică, nu a existat dintotdeauna, ci reprezintă mai curând un produs specific al naționalismului epocii moderne. În Evul Mediu și mai ales În epoca Principatului (sec. XVI-XVII), elitele ardelene au profesat o Înțelegere a Transilvaniei care includea drept componentă definitorie diversitatea acesteia, caracterul său mixt, neomogen. Identitatea comună a instituțiilor sale politice și sociale avea la bază, după 1437, pactul dintre cele trei „națiuni” (adică stări sociale) componente, căruia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]