5,695 matches
-
Începutul secolului al XVIII- lea, Înființată de Constantin Brâncoveanu, condusă de „dascălul domnesc Coman“, care avea În 1704, 50 de Învățăcei. Aici Învăța și un transilvănean, Bucur Grămăticul, adus aici chiar de Brâncoveanu, care și-a Însușit atât de bine cântarea psaltică, Încât a fost pus vătaf peste copiii acestei școli. Începând cu anul 1689, Constantin Brâcoveanu dăduse preoților, diaconilor, cântăreților, grămăticilor și peveților de la Biserica Domnească din București, un Hrisov prin care Îi scutește de toate dările „ca să fie de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
noi, În lucrările lor de amploare, Îl situează pe Iovașcu fie În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, fie „În jurul anului 1700“, iar cercetătorul român Sebastian Barbu-Bucur Îi fixează perioada de activitate Între anii 1670-1700. S-au găsit cântări compuse de Iovașcu Vlahul În 37 de manuscrise, dintre care 35 au fost studiate de Sebastian Barbu Bucur, unul de un cercetător străin, iar altul de către Pr. Nicu Moldoveanu. În aceste manuscrise Întâlnim pentru acest melurg următoarele nume: Iovașcu Vlahu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
melurg următoarele nume: Iovașcu Vlahu, Iovașcu Vlahul, Iovașcu a lui Vlahu, Iovașcu Vlahul și Protopsaltul Curții sau Iovașcu Vlahul și Protopsaltul Curții Ungrovlahiei. Referitor la activitatea componistică a lui Iovașcu, putem spune că era un melod original, neimitat, compunând diferite cântări și În special doxologii dintre care se disting cea de la Înălțarea Sfintei Cruci, sărbătorească și veselă În glasul IV, numită „frumos glăsuitoare“. Compozițiile lui Iovașcu Vlahul, datorită calității lor, au pătruns repede În literatura universală de specialitate, impunândul Încă din
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
un mare om de cultură, care ne-a lăsat ca moștenire de valoare adevărate opere de limbă românească. Aceste cărți au cunoscut o mare circulație prin multe retipăriri și copii manuscrise, În toate ținuturile românești. Și un număr mare de cântări din Psaltichia sa au circulat În toate cele trei provincii românești. În același timp cu Filotei, În strana stângă a Mitropoliei a activat grecul Stavrinos, despre care nu avem alte date. Despre Coman, „dascălul, protopsaltul Bisericii Domnești“, știm că era
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
cu moartea lor au pierit și ostenelele lor“. Șărban, „Protopsaltul Țării Românești“, se numără și el printre cei mai de seamă psalți din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, distingându-se prin activitatea sa de traducător și promotor al cântării de tip bizantin la români și mai ales prin formarea de elevi care au contribuit la răspândirea muzicii de acest fel În țară și chiar peste granițele țării. Concluzii Deși țările române s-au dezvoltat În condiții politicosociale diferite, În privința
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
adaptează la cerințele graiului românesc. Psalții pe care i-am amintit au „tălmăcit“ din greacă și slavonă sau au compus direct În românește, fără a se abate de la melosul muzicii tradiționale bizantine. Cu toate eforturile acestora de a introduce și cântarea la strană În limba română, pentru a fi Înțeleasă de toți credincioșii, În epoca brâncovenească se mai păstrează la unele mănăstiri, catedrale sau la curțile domnești, cântarea bilingvă, la o strană În românește iar la cealaltă În grecește. Această „stare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
de la melosul muzicii tradiționale bizantine. Cu toate eforturile acestora de a introduce și cântarea la strană În limba română, pentru a fi Înțeleasă de toți credincioșii, În epoca brâncovenească se mai păstrează la unele mănăstiri, catedrale sau la curțile domnești, cântarea bilingvă, la o strană În românește iar la cealaltă În grecește. Această „stare“ se va păstra și mai departe, În timpul domniilor fanariote și chiar până la Alexandru Ioan Cuza.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
al Europei. De la această lumină spiritele românești preiluministe și iluministe se revendică de la primii lor pași: Dascălii Europei scria Ienăchiță Văcărescu în 1794 sunt oameni vrednici și de laudă. În 1798, arhimandritul Grigore, un luptător pentru introducerea limbii române în cântările bisericești, are următoarea imagine globală (și foarte laică) despre Europa, care-i inspiră elogii entuziaste: Oamenii Evropei au minte ascuțită, sunt nepregetători și viteji; și cum într-însa s-au născut atâția înțelepți, atâția puitori de pravile, doftori, ritori și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lucrării de la modificările survenite în procesul de învățământ prin apariția noului Curriculum pentru clasele I-IV, care propune ca obiective generale pentru predarea educației muzicale în perioada notației muzicale (clasele a III-a și a IV-a), dezvoltarea deprinderilor de cântare după auz și după note, dezvoltarea capacităților vocale și instrumentale, cunoașterea și utilizarea elementelor de limbaj muzical. A învăța copiii să cânte, înseamnă a-i învăța mai întâi să asculte, să audă conștient și să înțeleagă semnificația tuturor relațiilor melodice
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
educației muzicale Educația muzicală se realizează la clasele a III-a și a IV-a prin mijloace specifice după cum urmează: 1. exercițiul muzical 2. cântecul 3. jocul didactic și jocul muzical 4. audiția 5. dialogul muzical 6. isonul, canonul și cântarea la două sau trei voci 2.1. Exercițiul muzical - reprezintă o activitate specifică care contribuie la cultivarea vocii sau auzului muzical. Au ca scop formarea și consolidarea derpinderii de a emite sunete frumoase și de a pronunța corect, clar cuvintele
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
a. Exerciții de cultură vocală - exerciții de respirație - exerciții de emisie vocală b. Exerciții ritmice De exemplu: Acestea se utilizează la lecțiile de formare a deprinderilor de percepere a sunetelor muzicale și a pauzelor. Obiectivele urmărite sunt: - să-și însușească cântarea cu ritmuri diverse; - să perceapă aspectul general al duratelor sunetelor; - să conștientizeze noțiunile de durată a sunetelor și de pauză (tăcere); - să reprezinte duratele prin liniuțe orizontale și prin silabe ritmice; - să execute duratele și pauzele în cântece și să
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
ascultat și au înțeles conținutul cântecului audiat. 2.4. Dialogul muzical - se bazează pe alternarea unor rânduri melodice ale aceluiași cântec, executate de către două grupuri de elevi. Dialogul muzical este asemănător cu alternarea dintre întrebare și răspuns (proposta și / riposta) Cântarea cu ison - este importantă pentru pregătirea elevilor în vederea interpretării cântecelor la două voci. Cântarea sau ținerea isonului, hangul cimpoiului sau pedala o aflăm mai ales în căutarea psaltică. Canonul - este o modalitate specifică pentru dezvoltarea auzului melodic, polifonic și armonic
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
alternarea unor rânduri melodice ale aceluiași cântec, executate de către două grupuri de elevi. Dialogul muzical este asemănător cu alternarea dintre întrebare și răspuns (proposta și / riposta) Cântarea cu ison - este importantă pentru pregătirea elevilor în vederea interpretării cântecelor la două voci. Cântarea sau ținerea isonului, hangul cimpoiului sau pedala o aflăm mai ales în căutarea psaltică. Canonul - este o modalitate specifică pentru dezvoltarea auzului melodic, polifonic și armonic. Având în vedere importanța pe care o are auzul armonic și polifonic în dezvoltarea
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
aratăă durata fiecărui timp (pătrimea). - definirea măsurii de două pătrimi, sau de doi timpi - tactarea măsurii de doi timpi (2/4)scrierea și citirea muzicală - solfegierea unui cântec în măsura de 2 timpi - împărțirea cântecului în măsuri de 2 timpi - cântarea instrumentală în măsura de 2/4 va fi însoțită de tactarea celor doi timpi, prin bătaia cu piciorul, așa cum se procedează, în general, la cântarea instrumentală. 3. Lecția de predare a pauzelor muzicale Perceperea pe cale auditivă a pauzei de jumătate
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
solfegierea unui cântec în măsura de 2 timpi - împărțirea cântecului în măsuri de 2 timpi - cântarea instrumentală în măsura de 2/4 va fi însoțită de tactarea celor doi timpi, prin bătaia cu piciorul, așa cum se procedează, în general, la cântarea instrumentală. 3. Lecția de predare a pauzelor muzicale Perceperea pe cale auditivă a pauzei de jumătate de timp, înțeleasă ca moment de tăcere. În acest scop, se învață cântecul „Drag mi-e jocul românesc”, după auz și apoi se ritmează pentru
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
de optimeă, prin semnul de notare muzicală, corespunzător, asociat cu cifra șapte de tipar, astfel:Scrierea cântecului „Drag mi-e jocul românesc”Exerciții ritmice pentru formarea deprinderilor de a respecta pauza de jumătate de timp;Solfegierea exemplelor muzicale din manual;Cântarea instrumentală a pauzei de jumătate de timp. 4. Lecția de consolidare a cunoștințelor de tehnică muzicală - recapitularea sunetelor muzicale și respectiv, a notelor muzicale, pe bază de exerciții de intonații, solfegiere, dictare orală și improvizație; - lectura muzicală a unor cântece
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
cunoștințelor de tehnică muzicală - recapitularea sunetelor muzicale și respectiv, a notelor muzicale, pe bază de exerciții de intonații, solfegiere, dictare orală și improvizație; - lectura muzicală a unor cântece învățate și a altor exemple muzicale noi, înscrise în manualul de muzică; - cântarea instrumentală a exemplelor muzicale în lecții de consolidare, va putea îmbrăca forma unor acompaniamente, care să contribuie la sporirea expresivității muzicale a cântecelor și la antrenarea copiilor la cântare vocală și instrumentală. 5. Lecția de audiție muzicală Partea I - reeptarea
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
și a altor exemple muzicale noi, înscrise în manualul de muzică; - cântarea instrumentală a exemplelor muzicale în lecții de consolidare, va putea îmbrăca forma unor acompaniamente, care să contribuie la sporirea expresivității muzicale a cântecelor și la antrenarea copiilor la cântare vocală și instrumentală. 5. Lecția de audiție muzicală Partea I - reeptarea cântecului învățat în ora precedentă; Partea a II-a - anunțarea subiectului audiției prezentarea piesei propuse pentru audiție, familiarizarea cu conținutul piesei; - audiția propriu-zisă a piesei; - lecție conversație Audiția muzicală
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
de maestrul de balet sau de perechea ce conduce dansull. Fiecare grupă are melodia ei. Ulterior s-a adăugat și a șasea figurăgalopul. CANON- compoziție muzicală în care două sau mai multe voci, intrând succesiv, execută împreună aceeași melodie. CANTABILE- cântare expresivă. CANTATA- lucrare vocal simfonică pentru orchestră, soliști, cor. Este compusă din trei sau patru părți pe un text religios sau laic, având caracter solemn sau liric. CONCERT- piesă muzicală amplă scrisă pentru unul sau mai multe instrumente solistice, cu
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
Valurile Dunării” i-a purtat numele peste hotare. Gheorghe Dima 1847 - S-a născut la Brașov, Gheorghe Dima, compozitor, dirijor, cântăreț și pedagog român. A fost multă vreme profesor de muzică la Brașov și Sibiu și dirijor al “Reuniunilor de cîntări” din ambele orașe, dând numeroase concerte de mare succes. A fost primul director și profesor al Conservatorului din Cluj, instituție care astăzi îi poartă numele. Posesor al unei frumoase voci de bas, Dima a dat numeroase concerte de lieduri, multe
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
Moldovei, iar în 1976, se organizează la Arad în cadrul manifestării „Primăverii arădene” „Salonul Național de artă naivă”, expoziție la care au participat 100 de artiști din toate colțurile țării, expunând pe simeze 270 de lucrări. Prima ediție a Festivalului Național Cântarea României a fost în 1977, o manifestare grandioasă la acea vreme, care era un prilej de afirmare a tuturor modalităților de expresie artistică, expune pe simezele ei și creații ale artiștilor naivi, ce au fost răsplătiți cu 25 de premii
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
cea de a doua ediție creșterea valorică a artei naive s-a demonstrat prin cele peste 100 de premii însoțite de medaliile festivalului ce au fost obținute de artiștii naivi. În albumul<footnote Festivalul Național al Educației și Culturii Socialiste, Cântarea României 1978 - 1979 - „Artă Plastică de amatori - pictură, sculptură, grafică”, Ed. Meridiane, 1980, pag. 10 footnote> editat cu ocazia grandioase manifestări culturale putem citi: „Un viu interes au stârnit lucrările de artă naivă, datorită exprimării nestânjenite a darului natural pentru
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
pomenit adeseori în basme ca declanșator al nașterii, ce apare în mai multe sintagme: mărul Discordiei, atribuit lui Paris; merele de aur din Grădina Hesperidelor, care sunt fructe ale nemuririi; mărul mâncat de Adam și Eva (simbol al păcătuirii); mărul Cântării Cântărilor ce reprezintă fecunditatea Verbului divin. Mărul e un simbol al vieții și al dragostei. În colindele românești și în obiceiurile populare, pomul de măr sau ramura de măr sunt încărcate de sacralitate. Mărul este numit «pomul vieții», «arbore cosmic
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
adeseori în basme ca declanșator al nașterii, ce apare în mai multe sintagme: mărul Discordiei, atribuit lui Paris; merele de aur din Grădina Hesperidelor, care sunt fructe ale nemuririi; mărul mâncat de Adam și Eva (simbol al păcătuirii); mărul Cântării Cântărilor ce reprezintă fecunditatea Verbului divin. Mărul e un simbol al vieții și al dragostei. În colindele românești și în obiceiurile populare, pomul de măr sau ramura de măr sunt încărcate de sacralitate. Mărul este numit «pomul vieții», «arbore cosmic», mireasa
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
și, apoi, gura. Zânele observă o schimbare; se organizează o petrecere la care nu se prepară nimic, deoarece toate proveneau din darurile lădiței. Când poruncește zânelor să cânte, servitoarea scoate orologiul și-l pune pe măsuță. Zânele rămân uimite de cântarea ceasului. Atunci, "fata" îi cere drept plată să doarmă împreună în același pat. În momentul în care a devenit nevastă, palatul zânelor a pierit. Crăiasa a rămas numai cu inelul, devenind femeie ca toate muritoarele. La remarca feciorului ("așa a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]