6,777 matches
-
că există patru perspective legate de existența lui Dumnezeu: 1. Dumnezeu există fără posibilitatea de a nu exista; 2. Dumnezeu eșuează în a exista fără posibilitatea de a exista; 3. Dumnezeu există cu posibilitatea de a nu exista; 4. Dumnezeu eșuează în a exista cu posibilitatea de a exista. Anselm a reușit să elimine variantele 3 și 4 considerând că Dumnezeu, așa cum este prezentat în aceste variante, nu este la fel de mare precum Dumnezeu care există fără posibilitatea de a nu exista
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
există fără posibilitatea de a nu exista. Astfel, Anselm elimină argumentele empirice și respingerile empirice care afirmă că Dumnezeu trebuie să cadă sub una din cele două variante. Anselm susține că este mai bine să exiști fără posibilitatea de a eșua în a exista, decât cu această posibilitate. Dacă Dumnezeu există, atunci el trebuie să existe cu necesitate. Singurele variante viabile par să fie 1 și 2, iar pentru a elimina varianta 2 trebuie să avem mai multe argumente decât argumentul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
supraviețuirii în cazul utilizării fibrelor cu lungime mai mare de 2 cm [27]. TFD în colangiocarcinoamele hilare avansate Într-un studiu pilot efectuat de Ortner pe pacienții cu CC nerezecabil Bismuth III și IV la care montarea de endoproteze a eșuat, prognosticul pacienților fiind infaust în acest caz, s-a aplicat fotoactivarea intraluminală la 2 zile după administrarea derivatului de hematoporfirină. S-a înregistrat o scădere semnificativă a bilirubinei serice imediat postprocedural, cu menținerea rezultatelor biologice favorabile la controlul efectuat la
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Marcel Tanţău () [Corola-publishinghouse/Science/92168_a_92663]
-
firească a omului, de realizare a sinelui, presupune condiții favorabile spre a se exprima ca ingeniozitate elaborată. Teama față de orice deviere de la normă (convenție, tradiție) sau conformismul social are ca efect dispariția oricărei urme de originalitate, fiind capcana În care eșuează creativitatea multor indivizi. Inteligența creatoare se recunoaște prin atitudinea spiritului față de problemă (față de dat) sau față de realitate. În loc de a se mulțumi să descrie, să contemple, el caută totdeauna să privească mai departe, la conexiuni mai profunde, la urmări mai Îndepărtate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
firească a omului, de realizare a sinelui, presupune condiții favorabile spre a se exprima ca ingeniozitate elaborată. Teama față de orice deviere de la normă (convenție, tradiție) sau conformismul social are ca efect dispariția oricărei urme de originalitate, fiind capcana În care eșuează creativitatea multor indivizi. Inteligența creatoare se recunoaște prin atitudinea spiritului față de problemă (față de dat) sau față de realitate. În loc de a se mulțumi să descrie, să contemple, el caută totdeauna să privească mai departe, la conexiuni mai profunde, la urmări mai Îndepărtate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
secundară a bolilor cardiovasculare la femeile în postmenopauză a fost intens studiat. Studiile observaționale inițiale au evidențiat reducerea incidenței evenimentelor cardiovasculare după terapia de substituție hormonală comparativ cu femeile la menopauză netratate prin reducerea aterosclerozei (86). Studiile randomizate ulterioare au eșuat însă în demonstrarea beneficiului în prevenția secundară. Începând cu anii ’98, a devenit clar că terapia de substitu ie hormonală nu aduce nici un beneficiu în prevenția primară și secundară a evenimentelor cardiovasculare la femei postmenopauză. Un rol determinant l-a
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Andreea Girigan () [Corola-publishinghouse/Science/91967_a_92462]
-
un enunț nu face referire: enunțiatorul este cel care, prin enunțul său, dă co-enunțiatorului instrucțiunile necesare pentru a identifica referenții pe care îi vizează într-un context dat. Referința este deci o activitate care implică cooperarea co-enunțiatorilor, dar care poate eșua, de exemplu în cazul in care co-enunțiatorul greșește referentul. Coreferința Să reluăm începutul articolelor care ne-au servit să introducem noțiunea de "cititor model" (vezi cap. 3): 1. O octogenară agresată la Esclainvilliers Doi indivizi au agresat și brutalizat, luni
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
în mare parte condiționat de expectativele pe care aceștia le au dinainte. Modelul maturității prin consumul de droguri (Labouvie, 1996, pp. 457-476) propune un model bazat pe autoreglare, unde elementele cheie sunt personalitatea și autoeficiența. În ipostazele în care acestea eșuează, individul va răspunde necesităților sale imediate sau presiunilor situațiilor imediate cu ajutorul drogului. În plus, este probabil ca individul să nu aibă scopuri personale sau ca acestea să fie puțin importante, dificile, costisitoare sau greu realizabile. Aceasta situație îl poate conduce
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
subculturii de evaziune este toxicomania (Ogien, A., 2002, p. 118). Membrii acestei subculturi trebuie să facă față unui dublu eșec. Ei nu se pot folosi de mijloace legitime pentru a-și atinge scopurile, dar nici de mijloace ilegitime, pentru că au eșuat în integrarea în ierarhiile criminalității. Ei nu pot fi nici cetățeni ce se achită de datoriile față de societate, ca atare, se refugiază în consumul de stupefiante care le permite să uite frustrarea. Teoria comportamentului problemă/de risc (Jessor și Jessor
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
a acțiunilor; - efectuarea evaluării finale. 3.4.7. Principiul predictibilității și continuității Cercetările în domeniu au reliefat importanța generalizării aplicării într-un context mai larg a abilităților câștigate. Dacă acestea rămân la un nivel specific, copiii cu autism riscă să eșueze când se impune folosirea lor în diferite medii fizice, sociale. Programul de intervenție trebuie să se adreseze și să insiste asupra abilităților necesare în viitor Ăridicarea mâinii pentru a atrage atenția profesorului și așteptarea acordului din partea acestuia pentru a răspunde
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
el însuși, dar și ceea ce gândesc alții despre el. Modelarea și acceptarea identității proprii este un proces extrem de dificil care poate genera anxietate, adolescentul trebuind săși asume dintre diferitele roluri pe cel care i se potrivește mai bine. Cei care eșuează în dobândirea unei identități proprii trec printr-o criză de identitate ca urmare a confuziei rolului. În dobândirea identității Eu-ului un rol important îl au modelele și grupul de aceeași vârstă. Cheia explicativă a etapei adolescenței constă prin urmare
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Privite astfel, libertatea și autoritatea par două situații irevocabile în sfera educației. Totuși, ele nu au decât o existență teoretică în această formă, deoarece practica le-a infirmat. Toate experiențele care s-au întemeiat exclusiv pe una dintre ele au eșuat. Omul în general și copilul, în particular, sunt ființe active în procesul de educație și de socializare, ceea ce face ca atât autoturismul (înțeles ca extremă a autorității), cât și liberalismul (ca extremă a libertății) să contravină naturii ființei umane. Omul
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
rigid", a „profesorului persecutor", a „profesorului neînțelegător", a „profesorului subiectiv în aprecieri și tratamente" ca expresii ale abuzului de autoritate din partea profesorului sunt tot atâtea surse de „inducție afectivă negativă“ (M. Golu, 1993,p. 152) asupra elevului care fac să eșueze relația pedagogică și orice încercare de dobândire a autonomiei. La fel de ineficient este și „profesorul dădacă", „profesorului marionetă", „profesorului delăsător", „profesorului care pune numai note mari" etc. I. G. Stanciu, în articolul deja invocat din Revista de pedagogie, nr. 1/1991
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
prin intermediul microarticulării caracteristice textemelor în calitatea lor de cuante referențiale. 3.3.2. În schimb, capitolele IX-XV corespund momentului endoforic al acțiunii, când, îndrăgostindu-se de împărătița Maria, Kesarion Breb încearcă să o salveze din ghearele Isaurianului. Încercarea înțeleptului dac eșuează, iar unii dintre comentatorii lui Sadoveanu au găsit aici dovada unei strâmbe alcătuiri a lumii 425. De fapt, nu lumea e nedreaptă, ci acțiunile lui Kesarion Breb sunt improprii în raport cu "legile" ei. După cum am arătat deja, câmpul EPISTEME (și întreaga
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
care fetișizează "chipul" divinității, uitând, fie și doar pentru o clipă, principiul pur spiritual care se află în spatele lui. Tocmai de aceea, tentativa lui Breb de a media prin EROS-ul profan (fenomenal) "dizanalogia" dintre cele două serii de câmpuri eșuează. Iar reflecția resemnată a eroului ("Mărită stăpână, [...] nefericirea nu ți-a adus-o purtarea Împăratului, ci iubirea mea", p. 144) nu se referă, de fapt, la eroarea de a o fi pețit pe Maria în numele lui Constantin, ci la vina
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
odinioară, devenite temporar infidele, oferindu-le prilejul reîntoarcerii în împărăția ungară. Politica naționalităților din teritoriile re-anexate după 1938 a fost decisă în mare parte de concepția lui Teleki - chiar multă vreme după moartea acestuia. Deși unele din ideile sale au eșuat (ca, de pildă, autonomia regiunii subcarpatice, din cauza controversei cu marele stat major al armatei și cu administrația locală), în ceea ce priveau problemele naționalităților la nivel guvernamental (nu neapărat la nivelul administrației locale) relativa toleranță manifestată s-a împăcat destul de bine
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mod drastic: Budapesta nu își mai punea mari speranțe în acest for internațional. Motiv pentru care nici nu mai sprijinea redactarea de noi petiții. După ce diverse planuri de încurajare a conlucrărilor regionale (planul Maniu-Tardieu, diverse idei de uniune vamală etc.) eșuaseră - în parte din cauza lipsei de sinceritate a participanților, respectiv a neînțelegerilor asupra ordinii politice (prioritatea împăcării dunărene/uniune vamală/confederație și, mai apoi, revizia sau invers) - guvernul ungar și elita minoritară aflată în relație apropiată cu guvernul nu au conceput
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Tușnad. Averea Societății Electrice pe Acțiuni din Țara Secuilor, rămasă în România, a fost sechestrată CASBI (Casa de Administrare și Supraveghere a Bunurilor Inamice). Degeaba s-au învestit milioane de pengő și energii creatoare incomensurabile: intenția electrificării Țării Secuilor a eșuat. 5. Spații de forță Reprezentarea politică a teritoriilor re-anexate în toamna lui 1940 nu era nicidecum o chestiune tranșată. De pildă, prim-ministrul însuși era de părere că "Transilvania aparține celor de acolo", cuprinzând în această formulare și statutul faimoaselor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Deși s-a reușit ca sindicate de ramură, care, în mod tradițional, sprijineau mișcările muncitorimii de stânga, să fie reorganizate, se înființaseră și consiliile profesionale, dar, în mare, organizarea preconizată pentru cercul angajaților privați și al celor din comerț a eșuat, ceea ce a stârnit atacurile furibunde ale cotidianului Népszava. Cât de dificilă trebuie să fi fost (și) în Transilvania organizarea unui partid, ni se arată în raportul din februarie 1944 al șefului organizației Partidului (Maghiar) Ardelean (Erdélyi Párt - EP): "Am aflat
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a 4-a română, pe care o avea în față, iar, în a treia zi, a ajuns la Mureș. Populația maghiară din Luduș (Marosludas), Turda (Torda), Câmpia Turzii (Aranyosgyéres) a salutat cu entuziasm intrarea trupelor ungare. Dar ocuparea Aiudului (Nagyenyed) a eșuat, iar în Târnăveni (Dicsőszentmárton) nu a putut pătrunde decât avangarda. Bucuria populației maghiare n-a fost lungă: conducerea militară a trebuit să oprească înaintarea, pe 10 septembrie, când s-a ciocnit cu unitățile de blindate ale frontului 2 ucrainean care
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
aduce ca autoritate absolută Biblia, deoarece doar ea este cea care ne pune față în fată cu adevărul revelat. Începând de aici concepțiile lui Luther se îndepărtează din ce în ce mai mult de concepția oficială. Văzând că trimisul său, Cajetan din Ausburg a eșuat în încercarea sa Papa îl trimite pe cameristul său, Carol Miltitz să discute cu Luther. În urma întâlnirii cei doi cad la o înțelegere prin care Luther promite să tacă dacă nu este atacat. Dar înțelegerea cade în momentul în care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adaugă dreptul credincioșilor de a o citi. Cu acestea s-a conturat într-o mare măsură discursul teologic pe care îl vor propaga adepții reformei luterane. Totuși dacă contextul politic nu ar fi fost favorabil și această încercare ar fi eșuat ca și cele anterioare. Împăratul Carol Quintul dorea împăcare dintre catolici și luterani și îl convoacă la dieta de la Worms și pe Luther. Dar acesta în loc să cedeze este tot mai vehement apărându-se cu Biblia în mână spunând că "acestea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
recunoașterea ca stăpân al lumii (Bacon vorbește despre un nou Eden al științei, în care animalele se supun omului). Noua Atlantidă poate fi privită drept testamentul științific al lui Bacon. Încercarea sa de a crea o "casă a științelor" a eșuat, în realitate, atunci când, atât Elisabeta I, cât și Iacob I i-au refuzat cererea de a finanța un astfel de proiect. El scrie cartea pentru a descrie proiectul său și pentru a arăta beneficiile pe care le poate aduce știința
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de a-i aplica (106). Este necesară o educație continuă a acestor pacienți în ce privește necesitatea utilizării lor. De asemenea, au fost concepute diverse dispozitive ce înlesnesc aplicarea ciorapilor, în special a celor cu grad de compresie mare. Când toate metodele eșuează, pacientul trebuie să se adreseze unei clinici specializate în tratamentul ulcerelor venoase, unde poate beneficia de bandaje de tip Profore, aplicate de personal specializat. Următoarele puncte cheie trebuie reținute în ce privește terapia compresivă (7):bandajele elastice se aplică mai ușor decât
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Lucian Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/91951_a_92446]
-
organică a Părinților Bisericii. Redevabilă unei viziuni clericale "specializate", ierarhia bisericească oscila între un tradiționalism regresiv rural și un ecumenism lipsit de "discernământul duhurilor". Ea nu părea deloc a fi alarmată de faptul că teologia își pierdea verticalitatea Predaniei și eșua în diverse sinteze etnocentrice. Aceste derapaje ar fi putut fi ușor evitate dacă clericii ar fi pornit de la sursele tradiției patristice. Astfel, singura posibilitate de înnoire (metanoia) era la nivelul mentalității religioase, a schimbării, în duhul Adevărului revelat. Problema Pascală
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]