5,442 matches
-
viață scurtă. Pe Înserat, o coloană motorizată de trupe japoneze trecu pe lîngă lagăr În drum spre Hangchow. Poliția militară aduse Înapoi la casa paznicilor grupul de șase englezi care Încercaseră să meargă pe jos la Shanghai. Bătuți crunt, zăcură inconștienți pe treptele casei paznicilor. CÎnd sergentul Nagata permise să fie duși În priciurile lor, descriseră regiunea devastată de la sud și vest de Shanghai, miile de țărani disperați, mînați Înapoi la oraș de japonezii În retragere, și bande de jefuitori și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
invizibil, dar prezent pretutindeni, căruia i-am putea spune «personajul sublim»” - dispărut, după părerea lui, din aproape întreaga dramaturgie a epocii -, el nu vrea să „introducă nici o fantomă”. Căci acest al treilea personaj reprezintă altceva pentru autorul belgian, reprezintă „ideea inconștientă, dar stăruitoare și puternică pe care poetul o are despre univers și care îi dă operei o semnificație mai largă și mai profundă”. Moartea ca metaforă a unui tărâm aflat dincolo de realitate este cea care a luat locul „personajului sublim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
cap nu-mi trece să merg la spectacol fără fond... ― Julien nu este de capul lui aici! i-o tăie Ledoulx. O să-l pun eu la punct și pe acest valet insolent. Da, da!... Iar tu, madame, ești cu totul inconștientă! Interesele Franței sunt în joc, iar tu... tu te gândești doar la... la... ― La dispoziția dumneavoastră, Excelență! Julien aștepta în ușa dormitorului, pe jumătate întors, ca să nu vadă goliciunea contesei, și oferind cu mâna întinsă o cutiuță dichisit împachetată cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
mai multe ori în sec. Trebuia să-și păstreze valetul cu orice preț, chiar îndurând orice insolență. Pentru bunul mers al consulatului, desigur. Oh, și nu numai. țâșni de pe scaun, gesticulând de o manieră total nediplomatică. ― Nebuni! Fuduli nevoie mare! Inconștienți! Profitori nerușinați!... Ledoulx își savură cu voluptate revolta, sporind-o cu fiecare cuvânt de apostrofare. Nu pronunța nici un nume, dar undeva, în minte, avea imaginea clară a împăratului, a curții simandicoase de la Dresda, a ministrului de Finanțe și chiar a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
grădina oamenilor, ca să nu mă mai reîntorc, vai, niciodată, omul care se va naște după mine, sau care astăzi trăiește pe undeva și luptă cu nevoile, va vorbi de pe coama înaltă a munților de oseminte. Va pomeni victimele nevinovate sau inconștiente ale groaznicului măcel. Va striga: „Jos armele!” și zângânitul de oțel va fi semnalul înfrățirii omenești. Nimeni nu va mai mușca pământul, cu pântecul sfâșiat și măruntaiele scurse, ca brigadierul Steilă în ziua cea de pomină. Nimeni nu va mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
și Ramses, doi oameni cu totul deosebiți. Numai că Ramses nu i-a servit de trambulină. - L-ai învățat cu nărav de la început, obiectă atunci fratele său de sub țeasta lui Peter Altenberg, în dialect specific vienez. Nu-i așa Peter? Inconștientul meu amic îmi zâmbea copilărește, fericit de revedere. Cine nu l-a cunoscut pe blândul copilaș în etate de patruzeci și ceva de ani, cu numele de Peter Altenberg, are tot dreptul să regrete. El a scris numai câte un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
îmi sunt străduințele, de atâția ani încoace”, - recunoscu Ferdinand Sinidis, răsucindu-și o țigară. ...Ca să-mi ucid sufletul, trec călcând peste cadavre pe drumul sterp și fără orizont al oamenilor de duzină. Pornesc cu gloata spre abator, ca o vită inconștientă. Asta nu înseamnă degradare, ci mai degrabă o încercare eroică de a străbate prin lume pe un drum greu, dar fără ocoliri păgubitoare. Drumul mi-l deschid cu coarnele și rumeg gândul sinuciderii numai când rămân în urmă”. ...Și fiindcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
alăture burgheziei. Sunt liberi să-și aleagă singuri destinul. Eu personal m-aș zbate ca un nebun, dacă aș bănui că cineva încearcă să mă ajute să mă îndrept către clasa de mijloc. M-aș răzvrăti împotriva oricărei persoane destul de inconștientă încât să încerce să mă împingă în sus. Asta este. Răzvrătirea mea s-ar manifesta prin marșuri de protest, completate cu tradiționalele pancarte și afișe, pe care ar scrie: „Să se termine cu clasa de mijloc“, „Clasa de mijloc trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
o cană de cafea rece pe masă lângă un pachet de Maltesers pe jumătate mâncat. Încerca să nu tremure. Cuțitul. Logan Își trecu o mână peste față. Se gândise multă vreme noaptea trecută. Întins pe acoperișul blocului turn, pe jumătate inconștient, când Angus Robertson Îl Înjunghiase iar și iar și iar... Doug Disperatul adusese totul Înapoi cu violență... Logan completase toate formularele, explicând de ce Îl băgase În spital pe un pensionar. Petrecuse o oră veselă și Încă jumătate alături de inspectorul Napier
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
identice, nu mai lungi de cincisprezece milimetri, nici mai late de doi milimetri, toate pornind din partea stângă a trupului. Ucigașul fusese cuprins de frenezie, de aceea rănile erau multiple, făcute cu furie. Își Închise ochii și-și imagină scena: Hoitarul inconștient, ucigașul stând În partea stângă a patului, cea mai depărtată de ușă. Înjunghiindu-l rapid, iar și iar. Logan Își deschise ochii și păși Înapoi, simțind o ușoară greață. Era sânge peste tot. Nu doar pe corp și pe pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
Ben Haas hotărî ca dintr-un ins total neinteresant - ucenicul nefiind În stare să răspundă la nici o Întrebare disimulată a Maestrului - să facă un hasidic (cuvînt ce semnifică instruire, inițiere, umilință) dacă nu cumva putea fi vorba de o pornire inconștientă de parodiere a lui Pigmalion, după cum crede Franckel. TÎnărul va admite că Vară și pustie i-ar fi dat forța morală de a frecventa casele de toleranță, socotind că era vorba doar de un „act experimental“, conștient fiind că acel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
expus al ciobanului) nu intra în contradicție atât de flagrantă cu noua mentalitate, fapt care i-a permis să supraviețuiască mai mult. O variantă moldo- venească pare să prezerve ceea ce Sigmund Freud numea un act ratat, o confuzie de termeni inconștientă, dar cu atât mai relevantă. Expunerea în paltin a trupului ciobanului nemaifiind posibilă, a fost transferată pe seama fluierului acestuia : Fluierașu neu Sî-l îngroapi [sic !] în sél păltior (45, p. 810) în altă variantă, fluierul este înhumat, păstrând însă esența copacului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și simple, noi nu realizăm profundele complicații ale minții infantile, bazate pe identitatea sa originară cu psihicul preistoric. Această minte originară este tot atât de prezentă și încă funcțională la copil pe cât sunt stadiile evolutive ale omenirii în corpul său embrionar. [...] în inconștientul copilului putem observa forța (și universalitatea) simbolurilor arhetipale (36). Nici distanța dintre actul ritual (propriu adultului din societățile arhaice) și actul ludic (propriu copilului) nu este atât de mare. Jung a sesizat asemănarea dintre cele două forme de autoexpri- mare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pervazul din holul stăreției și am intrat În pământ de rușine, deși nu Îl folosisem decât pe post de deșteptător. E un semn de neascultare, pe care nu-l mărturisisem și nu-i exclus să fie și altele, pe care inconștientul de mine le fac, fie fără voie, fie În deplină cunoștință. Încheindu-se mâine anul, voi pune tocmai de aceea punct și acestor Însemnări, urmând ca din 2013 să notez doar trăirile mai importante, impresiile de lectură și eventualele notații
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
altă metodă de a ieși, decât prin trezire. Să ne trezim și să ne facem singuri crezul în destinul nației române și fiecare suflet de român conștient să știe că neamul devine nație, numai dacă devine conștient, altfel devine popor inconștient. Cuvintele lui Nicolae Iorga etern rămân valabile—cel ce nu-și cunoaște istoria neamului, nu merită să trăiască. și acesta este un adevăr de care fiecare suflet de român să țină cont. Nimeni nu-i în stare să admire sacrificiul
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
semeni) și să reacționeze rapid. Frica este un exemplu în acest sens, reacțiile fiziologice care o însoțesc fiind, conform lui Goleman, o reținere a sângelui în zona inferioară a organismului (zona membrelor inferioare), fapt ce facilitează fuga drept reacție inițial inconștientă, irațională (Goleman, 2005, pp. 357-358, 367-370). Reacțiile emoționale, foarte rapide, iraționale, sunt la originea unor gesturi altfel inexplicabile, precum împușcarea din greșeală, ca reacție la frică, a unor persoane nevinovate, uneori membri ai familiei. Totuși, spune Goleman, inteligența emoțională se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
fetișizarea înaintașilor? Un popor, oricare ar fi el, își merită cultura pe care a avut grijă să și-o facă și să nu și-o distrugă. Deci și poporul român, care, din nefericire, prin diverși factori decizionali, unii alogeni, alții inconștienți, și-a distrus mare parte din cultura adunată de secole. Nu e cazul să dau exemple aici. Se știu. Noi trăim acum, ca identitate națională, doar pe un sfert din cultura pe care am produs-o de-a lungul timpului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cremațiune a acestuia din 1910. Prin urmare, această nouă intervenție din revistă asupra lui Șerboianu nu proba decât inconsecvența, dar, mai ales, lipsa sa de credibilitate : "Acum, cititorii noștri, cred că se vor lumina destul în urma celor publicate de acest inconștient, spre a ocoli acest cuptor satanic, păstrând legea și obiceiurile adevărat creștine orânduite și păstrate de Biserica noastră ortodoxă"206. După cum aflăm din aceiași publicație, Calinic I. Popp Șerboianu nu a fost singurul monah ce intrase în tabăra cremaționiștilor. Cel
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Psalmi se spune: "Cel rău zice cu trufie: Nu pedepsește Domnul. Nu este Dumnezeu. Iată toate gândurile lui", iar în Cap. XIV v. 1 tot din Psalmi scrie: "Nebunul zice cu mintea lui: Nu este Dumnezeu!". Ei bine! Dacă un inconștient, ignorant sau rău voitor, ar vrea să fie pe placul celor ce nu cred în Dumnezeu sau să abată pe credincioși la necredință, nu are decât să trunchieze versetele acestea și să spună oamenilor, arătându-le chiar cuvintele din Biblie
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dar speranța nu poate pieri pe vecie”(Psalmi, 9:11), iar „nădejdea vieții veșnice pe care a făgăduit-o mai înainte de anii veacurilor Dumnezeu, care nu minte”(Tit, 1:2), nu poate dispărea. Mitropolitul Nectarie ar mustra acele „suflete inconștiente, care nu apreciază zilele mari pe care le trăim, sufletele care seamănă otrava invidiei și a învrăjbirii, făcându-se coadă la toporul dușmanilor țării”. Valorile Bisericii de pretutindeni, apărătorii și slujitorii acesteia, își au importanța lor, atât în sânul poporului
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de colegi. După numai câteva minute de îngrijiri, Vartic a considerat că și-a revenit, i-a cerut antrenorului Nicolai Gomeniuc să-l reintroducă în teren, lucru care s-a și întâmplat, deși handbalistul băcăuan pășea cu greu. Un gest inconștient, care s-ar fi putut solda cu o accidentare mult mai gravă, lucru care, din fericire, nu s-a întâmplat. Am înțeles dorința lui Vartic de a-și ajuta echipa, deși meciul nu avea nicio miză, dar antrenorul Gomeniuc ar
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
și patronilor bordelurilor, sunt destul de dese cazurile, În care aceste localuri au prostituate ascunse de la vizitele medicale, prostituate contagioase, care sunt obligate să frecvente ze În această stare. Patronii sunt destul de abili, ca să eludeze legea și controlul sanitar, prostituatele destul de inconștiente și nevoiașe, ca să refuze oferta. Aici se găsesc două rele asociate. Prostituatele din bordel au cea mai precară stare materială, de aceea ele Însăși caută să și -o corecteze printr un surplus de oferire. Bordelul constituie locul de refugiu sigur
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
câteva puncte, care oglindesc o latură a reglementarismului, pentru cei care susțin necesitatea bordelului, fără să mai accentuăm, că acest regim favorizează negoțul de carne vie. Prostituția, reglementată sau nu, oferă ocazia unei anumite clase sociale, să beneficieze de nesocotința, inconștientă sau viciul unor tinere și pe socoteala cărora trăiesc. În jurul prostituției plutește o atmosferă de imoralitate, pe care oficialitatea nu trebuie să o favorizeze. Neo-reglementarismul. Legea din 1930, abolind reglementarismul, a urmărit corectarea acestui regim, scopul Însă n-a fost
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
în literatură, eram invitat la cenacluri, la revelioane. Asistam la veselia generală crunt și plin de orgoliul răspunderii universale pe care o simțeam că îmi apăsa umerii și părăseam aceste petreceri însumîndu-i pe toți. Cum se puteau sclifosi atât de inconștienți, mă întrebam eu, când știau totuși foarte bine în sinea lor că într-o zi vor muri? Ce înțelegeau să facă din viața lor? Cum credeau ei că poate fi învinsă această fatalitate? Prin jocuri de cuvinte care îi făceau
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
și a negat mut și parcă autofas-cinat de viziunea care parcă îi trăia încă înaintea ochi-lor și îi dilata nu numai pupilele, ci și sufletul său turburat de această predispoziție care nu-l părăsise cu trecerea anilor: pornirea irezistibilă și inconștientă de a ieși din real și de a intra în lumea închipuirii în care însă începi să crezi și tu că e tot reală. Dar oare nu asta e și predispoziția artiștilor? M-am simțit, uitîndu-mă în ochii lui, parcă
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]