6,060 matches
-
puțin de metrul original. Începe traducerea epopeii în anul 1954, urmând să o finalizeze în 1956. Anii care au urmat au reprezentat ajustări care au fost aduse traducerii 198. În rândurile care urmează, Ion Goian ne propune un articol despre Mitologie și cultură finlandeză. Acesta denumește Finlanda, Suomi sub denumirea finlandeză, drept nu doar un pol geografic, ci și unul mitologic, imaginarul medieval creând o adevărată mitologie a frigului. Olaus Magnus a scris în 1555 un Compediu de istorie a Goților
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
aduse traducerii 198. În rândurile care urmează, Ion Goian ne propune un articol despre Mitologie și cultură finlandeză. Acesta denumește Finlanda, Suomi sub denumirea finlandeză, drept nu doar un pol geografic, ci și unul mitologic, imaginarul medieval creând o adevărată mitologie a frigului. Olaus Magnus a scris în 1555 un Compediu de istorie a Goților, Svezilor, Vandalilor și a altor neamuri nordice, precizând aici că elementul dominant al Nordului este gerul, iar neamul finnilor are construite cetăți de gheață menite să
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în cadrul asociației a unui grup solid de colecționari. Și la Cluj a avut loc o expoziție intitulată Kalevala, gazdă fiind Muzeul de Artă. Au fost aduse lucrări ce aparțin artistului Pekka Heikkilä. Expoziția a avut ca scop introducerea în lumea mitologiei nordice. Lucrarea centrală a expoziției a aparținut graficianului rus Yuri Borovitsky. Printre artiștii cu o viziune mai modernă s-a numărat și finlandezul Pertti Kaskipuro. În viziunea autorului articolului, cea mai expresivă operă e o lucrare din 1975 și aparține
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Perspectiva tridimensională normală pare a fi redusă la bidimensionalitate, pătura de zăpadă anulând unghiurile și perspectiva verticală. Povestea muumini-lor este, în cele din urmă, o încercare de umanizare a ghețurilor nordului, loc al păcii, și care încearcă să construiască o mitologie. Loc arid din punct de vedere mitologic, Cercul Polar, Laponia și nordul în general, devin prielnice instaurării unei noi specii: muuminii, fie ea și imaginară. Muumin, accidental trezit din hibernare și neputând să adoarmă la loc, pleacă în cercetarea unei
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în devenire, prin artă, în "Observator cultural", nr. 400, nov. 2007, p. 24. Giedion, Sigfried, Începuturile lui Alvar Aalto, traducere de Alexandru Beldiman, în "Secolul 20. Finlanda. Pagini de civilizație și tradiție", nr. 262-263-264 (10-11-12), 1982, p. 242. Goian, Ion, Mitologie și cultură, în "Secolul 20. Finlanda. Pagini de civilizație și tradiție", nr. 262-263-264 (10-11-12), 1982, p. 76. Gorcea, Petru Mihai, Începutul, în "Columna", nr. 10, dec. 1996, p. 17. Grimm, Jacob, "Cel mai pur epos...", traducere, note și comentarii de
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Cf. Barbu Brezianu, "Kalevala" de la poezie la proză și basm, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, pp. 70-73. 198 Cf. Iulian Vesper, Un demers poetic: traducerea "Kalevalei", în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, pp. 74-75. 199 Ion Goian, Mitologie și cultură, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 83. 200 Cf. Ibidem, pp. 76-87. 201 Alexandru Tzigara-Samurcaș, Spirit și afinități în artele populare, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 88. 202 Expoziția de la București a cuprins
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Oișteanu. Cartea cuprinde trei studii ample publicate în 2004 la Editura Polirom, în volumul Ordine și Haos. Mit și magie în cultura tradițională românească. Ediția italiană va purta titlul Il diluvio, il drago e il labirinto. Studi di magia e mitologia europea comparata. „Publicarea în Italia a cărții o consider importantă. Va reprezenta o contribuție la cunoașterea magiei și mitologiei populare românești în Italia, una dintre patriile mitologiei clasice europene“, a declarat Andrei Oișteanu. „Pornind de la un număr mare de motive
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
magie în cultura tradițională românească. Ediția italiană va purta titlul Il diluvio, il drago e il labirinto. Studi di magia e mitologia europea comparata. „Publicarea în Italia a cărții o consider importantă. Va reprezenta o contribuție la cunoașterea magiei și mitologiei populare românești în Italia, una dintre patriile mitologiei clasice europene“, a declarat Andrei Oișteanu. „Pornind de la un număr mare de motive mitice diferite, am încercat să delimitez coordonatele unui model de gândire arhetipală, pe care l-am numit convențional «Ordine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
purta titlul Il diluvio, il drago e il labirinto. Studi di magia e mitologia europea comparata. „Publicarea în Italia a cărții o consider importantă. Va reprezenta o contribuție la cunoașterea magiei și mitologiei populare românești în Italia, una dintre patriile mitologiei clasice europene“, a declarat Andrei Oișteanu. „Pornind de la un număr mare de motive mitice diferite, am încercat să delimitez coordonatele unui model de gândire arhetipală, pe care l-am numit convențional «Ordine și Haos». Pentru mentalitatea mitică, Haosul nu dispare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
strategii destructive atât pentru noi, cât și pentru societate și (întreaga adăugirea mea) lume"313. Finalul capitolului lui Karlyn Kohrs Campbell este, însă, unul neașteptat. Criticul vede în adresa președintelui Richard Nixon din 3 noiembrie 1969 "un exemplu al perpetuării mitologiei americane"314. Astfel, "America mitică", a cărei sarcină eternă pare a fi apărarea libertății peste tot în lume, a cărei putere este consecința confruntării americanilor cu nenumărate crize, pe parcursul istoriei, pe care nu le-au depășit, nu-i așa, pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
lumii și a modalităților particulare în care oamenii acționează în lume, imaginile cu valoare pedagogică ale naturii și destinului uman"536. Desigur, este accepțiunea cu care noi, românii, suntem cât se poate de obișnuiți, grație numeroaselor noastre lecturi pe tema mitologiei, în special din Mircea Eliade. Însă mitul, pentru Reagan, particularizează sensul general de mai sus, precizează Lewis. Pentru președintele american, mitul are un caracter contextualizat. Cum ne așteptăm, trag nădejde, după toate incursiunile întreprinse în retorica americană de până acum
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
instituționale. M.I.: Da, se găseau pe la oameni o mulțime de cărți. Bibliotecile oficiale au fost importante în formarea mea, cum am mai povestit, dar nu au fost cele mai importante. Citeam cu nesaț de toate, nu numai filozofie, literatură și mitologie, dar chiar și cărți tehnice, adică orice nu era tipărit sub comuniști. S.A.: Și romane polițiste? Submarinul Dox? Conan Doyle, „Colecția celor 15 lei”? Chiar orice? M.I.: Da, chiar orice, până și despre „pericolul galben” am aflat tot așa, din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mistică, religie: nici nu știam să spun ce înseamnă. Știam că există iudaism și creștinism, că sunt diferite, că mai există și altele. Țin minte că am citit odată Noul Testament - era o carte veche - din scoarță-n scoarță; sigur, ca mitologie, mi s-a părut interesant, însă nu vedeam mai departe de asta. Aveam un fel de atracție spre subiecte religioase, dar nu era o înclinație așa de puternică, nici constantă. Dacă ar fi fost mai puternică, aș fi putut face
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a cunoscut textele originale, s-a bazat exclusiv pe literatura secundară. În literatura secundară există o asemenea tendință. Nu numai Eliade XE "Eliade, Mircea" s-a înșelat, tendința există până azi. Însuși Scholem XE "Scholem, Gershom" a greșit, căzând în mitologie, într-o dimensiune care există în Cabala, dar nu există nici în Biblie, nici în literatura rabinică. Asta e un fel de viziune occidentală, berlineză, pariziană, să spunem, voltairiană, kantiană, așa ceva, care există până azi în studiile ebraice. De-acolo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
islamică trăiește într-o frustrare generală. O cultură foarte mare, globală, care a dat câteva imperii mondiale. Toate miturile astea cu Saladin, care inspiră și ecuația pe care o auzeam la Ierusalim tot timpul - Arafat XE "Arafat" = Saladin -, toată această mitologie istorică are desigur o bază reală într-un trecut glorios, dar alimentează o frustrare profundă și crescândă. Cum citesc eu ce s-a întâmplat în ultimii ani? Ani în care dezvoltarea științifică și tehnologică a ajuns la un nivel fără
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
vitalitatea haotică și monstruoasă: Muma Pădurii din basmul Făt-Frumos din lacrimă. Informul cosmic și misterul naturii determină teama de absorbiție, de înghițire, de întunericul originar figurat prin pădure, munte, lac sau mlaștină. Divinizarea femeii și teama de femeie din vechile mitologii (dar și din cultura creștină), tema generală masculin-feminin sunt articulate aici într-un sistem de gândire personal 4. 6. Considerații finale Cele expuse mai sus demonstrează că, în opera poetică a lui Eminescu, umanitatea se manifestă esențial în forma cuplului
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a devenit, prin 195 tomuri voluminoase ce stau în picioare la propriu și la figurat, cel mai important monografist al lui Bacovia, istoricul literar erudit care a epuizat domeniul și, concomitent, publicistul extrem de atent la detalii de comportament și la mitologii cotidiene, înclinat spre portret și spre meditația cu finalitate morală. Așadar, C. C. face parte dintre aceia (puțini!) care-și impun standarde înalte de la prima carte. Prezentul jurnal este, deopotrivă, document de istorie culturală, dar și o piesă ce rotunjește imaginea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
vitalitatea haotică și monstruoasă: Muma Pădurii din basmul Făt-Frumos din lacrimă. Informul cosmic și misterul naturii determină teama de absorbiție, de înghițire, de întunericul originar figurat prin pădure, munte, lac sau mlaștină. Divinizarea femeii și teama de femeie din vechile mitologii (dar și din cultura creștină), tema generală masculin-feminin sunt articulate aici într-un sistem de gândire personal 4. 6. Considerații finale Cele expuse mai sus demonstrează că, în opera poetică a lui Eminescu, umanitatea se manifestă esențial în forma cuplului
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a devenit, prin 195 tomuri voluminoase ce stau în picioare la propriu și la figurat, cel mai important monografist al lui Bacovia, istoricul literar erudit care a epuizat domeniul și, concomitent, publicistul extrem de atent la detalii de comportament și la mitologii cotidiene, înclinat spre portret și spre meditația cu finalitate morală. Așadar, C. C. face parte dintre aceia (puțini!) care-și impun standarde înalte de la prima carte. Prezentul jurnal este, deopotrivă, document de istorie culturală, dar și o piesă ce rotunjește imaginea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Cât despre interpretarea tratatelor, destrămarea doctrinei Curții se complică și mai mult, dat fiind că regula unanimității face să ajungă un singur stat membru de partea Curții pentru a împiedica prevalarea doctrinei majoritare. Curtea de Justiție, Ulise și sirenele În mitologia greacă, sirenele trăiesc pe o insulă din Marea Mediterană. Cântecul lor este atât de frumos, încât marinarii care îl aud, nu le pot rezista și își sfărâmă corăbiile de stânci. Supraviețuitorii sunt omorâți fără milă. Când Ulise părăsește locuința vrăjitoarei Circe
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
centru religios vestit prin sanctuarele ridicate în cinstea Herei și a lui Zeus Olimpianul și prin Jocurile Olimpice ce se celebrau, în onoarea acestuia, la fiecare 4 ani. Olimp (Olympos) -cel mai înalt masiv muntos din Grecia, altitudine max. 2911m; în mitologia greacă era considerat lăcaș al zeilor. Zeus -stăpânitorul universului și creatorul lumii grecești antice, întruchipează perfecțiunea, lui atribuindu-se autoritatea care asigură respectul legilor, naturii și societății, fondarea întrecerilor sportive olimpice. Olympeion -cel mai vechi și mai mare templu din
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
sunt complexe și greu de surprins, deoarece acest fenomen: a) începe în cultura/educarea fizicului, trece prin religie și sfârșește în filozofie b) începe în Antichitate, trece prin religie și sfârșește în stadion c) începe în Grecia antică, trece prin mitologie și continuă în zilele noastre 89. Interzicerea Jocurilor Olimpice antice a fost făcută: a) În anul 394 de către împăratul Justinian b) În anul 394 de către împăratul Theodosius c) În anul 330 de către împăratul Constantin cel Mare 90. Jurământul olimpic pentru sportivi
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
anume: Există un om care este o autoritate în toate domeniile și pentru toți oamenii". Ceva de genul acesta se exprima în sloganul fascist: "Mussolini ha sempre ragione" ("Mussolini are întotdeauna dreptate"), în adularea "Președintelui Mao" și, în general, în mitologia creată în jurul marilor dictatori. Această mitologie este însă în modul cel mai evident greșită: o autoritate umană absolută nu există 46. Evident, Bochenski are dreptate, dar în raport cu relația profesor elev exemplul este extrem. Desigur, derapaje pot exista (și există), deoarece
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
o autoritate în toate domeniile și pentru toți oamenii". Ceva de genul acesta se exprima în sloganul fascist: "Mussolini ha sempre ragione" ("Mussolini are întotdeauna dreptate"), în adularea "Președintelui Mao" și, în general, în mitologia creată în jurul marilor dictatori. Această mitologie este însă în modul cel mai evident greșită: o autoritate umană absolută nu există 46. Evident, Bochenski are dreptate, dar în raport cu relația profesor elev exemplul este extrem. Desigur, derapaje pot exista (și există), deoarece sunt încă greu de acceptat adevăruri
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
restaurante cu nume și ambient eminescian, adevărate magnete pentru turiștii din străinătate! În schimb, o cercetare a etapelor cristalizării imaginii eminesciene ca „emblemă“ heraldică a culturii române are meritul mult mai mare de a descrie un Eminescu real, eliberat de mitologiile și utopiile critice suprapuse cu el de o sută de ani încoace. Tot „măsurând“ gradul de abatere de la realitate prin diferite strategii de discurs ale iconodulilor și detractorilor, autorul delimitează, fără să aibă aerul că ar face-o cu intenție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]