4,361 matches
-
persoanelor care iau parte la Primăvară arabă. Maher Zain a fost ales ”Steaua musulmană” a anului 2011, într- un concurs organizat de Onislam.net. În luna iulie a din același an, a apărut pe coperta revistei ”Emel”, revista de lifestyle musulman din Marea Britanie. Zain a colaborat cu Irfan Makki pentru piesă "I Believe ". Maher Zain a apărut în episodul 40 dintr-un seriat de dramă TV din Indonezia, intitulat Insya - Allah. Spectacolul a fost difuzat pe Malaysian canal TV prin satelit
Maher Zain () [Corola-website/Science/331108_a_332437]
-
(قبلة, "direcie") este direcția în care se îndreaptă un musulman atunci când își face rugăciunea. Este stabilită către Kaaba care se află în Mecca. Cele mai multe moschei conțin o nișă în perete cunoscută sub numele de mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
o nișă în perete cunoscută sub numele de mihrab care indică direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin utilizarea
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
direcția. Majoritatea camerelor de rugăciune vor conține, de asemenea, un punct de direcție, deși, de obicei, sunt mai puțin standardizate în aparență decât cele dintr-o Moschee. Toate rugăciunile musulmanilor spre același punct se face pentru a simboliză unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin utilizarea metodelor "halal", este aliniat către Qibla.După moarte, musulmanii sunt îngropați
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
unitatea tuturor musulmanilor din întreaga lume sub Legea lui Dumnezeu. are o importanță dincolo de rugăciunea în islam și joacă un rol în diferite ceremonii.Capul unui animal care este sacrificat prin utilizarea metodelor "halal", este aliniat către Qibla.După moarte, musulmanii sunt îngropați cu capul tot spre direcția Qibla. În conformitate cu punctul de vedere tradițional musulman, Qibla își avea inițial direcția către Muntele Templului în Ierusalim. Acest loc a fost folosit timp 13 ani, de la 610 până la 623.Șaptesprezece luni mai tarziu
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
cât timp a durat.Unele surse susțin faptul că Ierusalim a fost folosit că Qibla pentru o perioada cuprinsă între șaisprezece la optsprezece luni.Obiceiul evreiesc de a privi către Ierusalim în timpul rugăciunilor ar fi putut influență Qibla aplicată de musulmani.Alții presupun că utilizarea Ierusalimului că direcția de rugăciune a fost să-i determine pe evreii din Medina să se convertească la Islam. Când relațiile cu evreii s-au schimbat, Muhammad a schimbat Qibla spre Mecca.Desi aceștia făcuseră parte
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
din Avraam.Ideea că Avraam era întemeietorul unei mari credințe monoteiste și al sanctuarului de la Mecca există deja.Acum, el nu mai era privit nici că evreu, nici că creștin, ci că strămoș comun atât al acestora, cât și al musulmanilor.Aceasta evoluție a fost determinată și de schimbarea relațiilor lui Muhammad cu tribul Quraysh și cu Mecca.A avut loc un fel de reconciliere a intereselor.Negustorii din Mecca riscau să își piardă alianțele cu căpeteniile tribale și controlul pe
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
28 mai și la 15 iulie sau 16 iulie. Determinarea direcției Qibla a fost o problemă centrală și un generator constant în mediu științific în Epoca de aur a islamului, si a necesitat cercetări în domeniul matematicii. Oamenii de știință musulmani care au contribuit cu lucrări pentru a determina direcția Qibla de la orice punct de pe suprafața Pământului au fost: Al-Nayrizi, Al-Battani, Abu Nasr Mansur.
Qibla () [Corola-website/Science/331125_a_332454]
-
(1906-1949), fondatorul grupării Frăția Musulmană, activ implicat in politica egipteană, s-a născut într-o familie simplă, de musulmani credincioși. A fost educat în spiritului studiului minuțios asupra Coranului, până la vârsta de 14 ani memorând deja intregul Coran. Într-un peisaj politic zbuciumat, al-Banna va încerca o revitalizare a valorilor islamului, luptând cu toate forțele împotriva unei ideologii laice
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
în spiritului studiului minuțios asupra Coranului, până la vârsta de 14 ani memorând deja intregul Coran. Într-un peisaj politic zbuciumat, al-Banna va încerca o revitalizare a valorilor islamului, luptând cu toate forțele împotriva unei ideologii laice în care credea ca musulmanii nu își pot găsi cu adevărat un loc. Al-Banna se naște la data de 14 octombrie 1906 în Mahmoudiyyah, zonă rurală din nordul capitalei egiptene, Cairo. Tatăl său, Shaykh Ahmad Abd al-Rahman al-Banna al-Sa'ati, era un imam de
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
la fel de viabilă ca noua ideologie laică, asta pentru că ambele erau bazate pe argumente destul de greu de zdruncinat. Așadar, al-Banna fondează Frăția Musulmană prin intermediul căreia dorea să pună bazele unei mișcări care să redea islamului terenul pierdut în fața Occidentului. Relația dintre musulman și Dumnezeu este de o importanță crucială în cadrul Frăției, după cum chiar al-Banna mărturisea: ."..civilizația din Occident, care a fost strălucitoare prin perfecțiunea sa științifică pentru o lungă perioadă de timp, și care a subjugat întreaga lume cu produsele acestei științe
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
poate fi transpusă în spațiul islamic? Pentru a răspunde la aceaste întrebări Roy examinează modul în care este înțeleasă legătura dintre religie și politică în islam. În primul rând, a susține că islamul reprezintă un ansamblu de norme rigide, iar musulmanii sunt o comunitate exclusivistă înseamnă a împrumuta tocmai percepția pe care o propun islamiști. De asemenea, este esențial să nu cădem într-o poziție idealistă care se limitează la analizarea aspectelor discursive și dogmatice ale islamului, în loc să studieze antropologic și
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
Williams) pune problema prezenței unei comunități precum cea musulmană care, deși nu ”respectă legea” mai puțin decât restul populației, se raportează și la altceva în afară de sistemul juridic britanic. Una dintre neliniștile curente în Marea Britanie ține de faptul că comunitățile de musulmani încearcă să obțină dreptul de a trăi sub jurisdicția sharia. Totuși, argumentează arhiepiscopul, atunci când discutăm despre dreptul islamic și cel britanic, nu trebuie să percepem două sisteme juridice rivale. În primul rând, sharia este un proiect deschis, în curs de
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
Mark Basseley Youssef , cunoscut anterior că , născut în 1957, este un creștin copt de origine egipteană, rezident al SUA, care a scris, produs și promovat filmul Inocentă musulmanilor, un film anti-islamic, conceput pentru a denigra profetul Islamului, Muhammad. La data de 02 iulie 2012, "Șam Bacile"(despre care s-a descoperit ulterior că este unul dintre pseudonimele lui Nakoula), a postat pe YouTube mesaje de promovare a filmului
Nakoula Basseley Nakoula () [Corola-website/Science/331129_a_332458]
-
obligat să plătească 794.701 dolari despăgubire. A fost trimis la închisoare, apoi la un centru de reabilitare, si a fost eliberat din arest în iunie 2011. La câteva săptămâni după eliberarea să, Nakoula a început să lucreze la "Inocentă musulmanilor". Termenii de eliberare condiționată au fost să nu folosească nume false și să nu folosească internetul fără aprobare prealabilă de la ofițerul sau supraveghetor. Nakoula a fost recunoscut drept personaj cheie în producția filmului “Inocentă musulmanilor”, un film anti - islamic postat
Nakoula Basseley Nakoula () [Corola-website/Science/331129_a_332458]
-
început să lucreze la "Inocentă musulmanilor". Termenii de eliberare condiționată au fost să nu folosească nume false și să nu folosească internetul fără aprobare prealabilă de la ofițerul sau supraveghetor. Nakoula a fost recunoscut drept personaj cheie în producția filmului “Inocentă musulmanilor”, un film anti - islamic postat pe YouTube, care discreditează profetul Islamului,Muhammad, si a fost acuzat pentru demonstrațiile și revoltele din Orientul Mijlociu, Africa de Nord, și alte regiuni. După ce protestele împotriva filmului “Inocentă musulmanilor” au început pe 11 septembrie 2012, un bărbat
Nakoula Basseley Nakoula () [Corola-website/Science/331129_a_332458]
-
recunoscut drept personaj cheie în producția filmului “Inocentă musulmanilor”, un film anti - islamic postat pe YouTube, care discreditează profetul Islamului,Muhammad, si a fost acuzat pentru demonstrațiile și revoltele din Orientul Mijlociu, Africa de Nord, și alte regiuni. După ce protestele împotriva filmului “Inocentă musulmanilor” au început pe 11 septembrie 2012, un bărbat care s-a prezentat drept "Șam Bacile", cel care a postat filmul pe Youtube, a contactat The Associated Press și Wall Street Journal. El a spus că a produs un film cu
Nakoula Basseley Nakoula () [Corola-website/Science/331129_a_332458]
-
pe 11 septembrie 2012, un bărbat care s-a prezentat drept "Șam Bacile", cel care a postat filmul pe Youtube, a contactat The Associated Press și Wall Street Journal. El a spus că a produs un film cu titlul “Inocentă musulmanilor” pe care videoclipurile de pe Youtube îl promovau, si a declarat că filmul a fost finanțat cu 5 milioane dolari colectați de la 100 de donatori evrei, si ca el este un evreu israelian. La 13 septembrie, Nakoula a fost legat de
Nakoula Basseley Nakoula () [Corola-website/Science/331129_a_332458]
-
discursului de instituire în funcția de președinte al statului Uzbekistan, moment în care acesta a ținut un Coran în mână. În 1992, Consiliul Islamic din Uzbekistan și-a asumat aceleași funcții pe care le deținea în timpul Uniunii Sovietice, însă unii musulmani din țară și-au format propriile moschei în afara sferei de influență a guvernului și și-au ales proprii imami. Guvernul Karimov a catalogat aceste acțiuni ca fiind amenințătoare. Ca rezultat al acestor evenimente, guvernul Karimov a luat unele măsuri represive
Sufismul în Uzbekistan () [Corola-website/Science/331229_a_332558]
-
acestor evenimente, guvernul Karimov a luat unele măsuri represive, începând cu eliminarea Partidului Renașterii Islamice în 1992, iar mai apoi printr-o campanie viguroasă împotriva islamului paralel. Evenimentele au ajuns la apogeu în momentul în care guvernul a ordonat arestarea musulmanilor independenți, închiderea bărbaților cu barbă, precum și harțuirea femeilor care purtau voal. În Uzbekistan, sufismul este reprezentat de mai multe ordine cu o tradiție îndelungată în ceea ce înseamnă mistica islamică. Unul dintre cele mai importante dintre acestea este ordinul "Naqshabandiyya-Khafiyya" sau
Sufismul în Uzbekistan () [Corola-website/Science/331229_a_332558]
-
este furată. În aceeași zi în Bruges, Jaggu (Anushka Sharma) întălnește un bărbat pe nume Sarfaz (Sushant Singh Rajput) și se îndrăgostește de el. Tatăl lui Jaggu (Parikshit Sahni) se împotrivește legăturii lor deoarece Sarfaz (Sushant Singh Rajput)este un musulman din Pakistan; el cere sfatul unui godman / popă Tapasvi Maharaj (Saurabh Shukla) care prezice că Sarfaraz o va trăda pe Jaggu. Hotărâtă să le dovedească că se înșeală, Jaggu îl cere de bărbat pe Sarfaraz. Ea e cu inima frântă
PK (film) () [Corola-website/Science/334281_a_335610]
-
Shu‘ubiyya (în arabă: "الشعوبية") reprezintă o mișcare de rezistență a musulmanilor nearabi în fața dominației arabe, care a avut loc în lumea islamică, îndeosebi în Iran și în Andaluzia, în perioada califatului abbasid. La baza acestei mișcări se află un verset din Coran (49:13) care face o departajare clară între două
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
XI-lea apare o nouă formă de expresie literară influențată de "Shu‘ubiyya", epistola ("Risala") a poetului andaluz Ibn Garcia, care, scrisă între anii 1050-1076, avea ca scop încercarea de demonstrare a superiorității noilor convertiți la islam asupra arabilor, criticând musulmanii arabi, pe care îi consideră inferiori din punct de vedere cultural în fața popoarelor pe care încercau să le cucerească. Pornind de la subiectul unor articole redactate între anii 1966-1972, ia naștere conceptul de "Neo-Shu‘ubiyya" pentru a desemna încercările moderne de
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
în islam, dar și elogii adresate primilor califi Rashidun. Școlile juridice, numite "madhab" în limba arabă, erau formate din învățați musulmani, care aveau rolul de a găsi soluții juridice pentru anumite probleme ivite în cadrul comunității. Până în ziua de astăzi, fiecare musulman aparține unei școli, ghidându-și existența în funcție de preceptele acesteia. Doctrina hanbalită se caracterizează prin respectarea strictă Coranului și a Sunnei și este foarte apropiată de mișcarea salafistă. Aceasta respinge ideea de inovație și condamnă abaterile religioase sau politice care au
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
și în funcție de autenticitatea lor erau grupate în patru clase: Școlile juridice, numite "madhab" în limba arabă, erau formate din învățați musulmani, care aveau rolul de a găsi soluții juridice pentru anumite probleme ivite în cadrul comunității. Până în ziua de astăzi, fiecare musulman aparține unei școli, ghidându-și existența în funcție de preceptele acesteia. Ahmad ibn Hanbal a fost cunoscut pentru respingerea ideii de interpretare, prin care juriștii din acea perioadă încercau să adapteze legea la condițiile mereu schimbătoare ale societății musulmane. El îi asocia
Școala hanbalită () [Corola-website/Science/334294_a_335623]