4,430 matches
-
grup de copii. Cu toții în aceeași clasă: fete și băieți, catolici și evrei. Învață împreună, se joacă împreună, cresc împreună. Dar într‑o bună zi, la lecțiile de istorie și de religie, au de înfruntat realitatea: stalinismul, nazismul, discriminările, dogmele, nedreptățile. Viața îi obligă să crească prea repede, punându‑i la încercare: să‑și urască prietenul, să‑și iubească dușmanul, să‑și trădeze credința din frică sau din iubire. Să lupte și să moară pentru convingerile lor, să trăiască cu speranța
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
care a generat o narațiune emancipatoare. <b>Fără sprijin </b>popunea un teatru profund reprezentativ pentru istoria evacuărilor recente. Un teatru cu subiecți/ actante comunitare - mamele din Rahova-Uranus, figuri exemplare ale implicării sociale și participării la schimbare politică, militante împotriva nedreptăților unui cotidian locativ confiscat de mafia imobiliară, femei capabile să organizeze comunitatea din care fac parte pentru proteste - care își spuneau poveștile bulversante. Povești ale propriilor experiențe de evacuare, într-un teatru al auto-narațiunilor care transformă mărturia personală în <i
Casa noastră cea de unele zile - quot;La Harnealăquot; () [Corola-website/Science/295812_a_297141]
-
identitatea romă înainte de lucrul la spectacol? S-a schimbat această percepție în urma experienței de lucru la spectacol? Da, s-a schimbat mult. Înainte eu preluasem niște lucruri automat, așa cum suntem toți obișnuiți să gândim. Desigur, dacă vedeam în jurul meu o nedreptate față de romi, niciodată nu stăteam fără să fac nimic, vorbeam. Dar nu eram atât de vehementă cum sunt acum, când vorbesc tare, să mă audă toată lumea! Atunci când am ajuns într-adevăr să fiu în acord cu mine însămi, mi-am
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
FCDL, vor prezenta problemele punctuale legate de evacuări și posibile strategii de rezistență dezvoltate în cei 7 ani de luptă cu autoritățile. 19:00 /// Evacuări forțate, drepturi locative și ghetoizare etno-socială /// Eniko Vincze Conceptualizând ghetoizarea etno-socială ca o manifestare a nedreptății sociale și a rasismului instituțional, prezentarea va semnala câteva dintre acțiunile activismului anti-segregare din Cluj. Susțin ideea de a fundamenta acțiunile civico-politice pe revendicarea unor condiții legislative și social-economice, dar și pe procese decizionale politico-administrative, care capacitează toți cetățenii în
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
de austeritate. Dacă ne dorim cu adevarat aplicarea legii, este nevoie să alocam resurse către aceste instituții. 3. Respectarea dreptului la locuire al tuturor, fără discriminare etnic<b>a și indiferent de clasă socială. </b> Autoritățile descoperă precariatul și repara nedreptăți sociale numai cu ocazia acestor tragedii, punctual, ignorând în continuare situații tragice existente la nivelul întregii societăți, în condițiile în care marile proprietăți rămân neimpozitate. Este și situația Mariei Ion, care muncea la negru în Clubul Colectiv, mamă a cinci
Viitorul are autor #Colectiv. Revendicările stângii () [Corola-website/Science/296045_a_297374]
-
devine firească în contextul creșterii sărăciei, discriminării și radicalizării politicilor de stat în tot mai multe țări europene afectate de primul război mondial. Utopia egalitaristă propusă de scrierile lui Marx devine o miză a multor intelectuali care încep să conteste nedreptățile politice și sociale tot mai evidente ale epocii. În România, extinsă teritorial după 1918, se resimte acut diferența culturală între Vechiul Regat și noile provincii unite. Încep politicile de “românizare”, care polarizează societatea în jurul dezbaterilor privind identitatea românească. Pe de-
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
atenția autorităților. Mesajul revistei, în general politic, era articulat într-o cheie suprarealistă, aparent un haos greu de înțeles și construit intenționat în bătaie de joc. Mesajele politice, comuniste și antifasciste, propuneau o societate bazată pe egalitatea tuturor cetățenilor, denunțând nedreptățile politice și sociale (din ce în ce mai accentuate în perioada interbelică). Pe aceeași direcție radicală, grupul va scoate în octombrie 1931 revista Pulă. Revistă de pulă modernă. Organ universal, număr unic, tipărit în 13 exemplare nepuse în circulație. Revista, tipărită de patru elevi
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
a forma o comunitate unită prin drepturi și oportunități consistente, exprimându-și hotărârea de a nu fi divizați prin soluțiile de moment și cele individuale oferite de instituții. Dorința artiștilor de a se organiza vine după ani de zile de nedreptăți rezultate dintr-un întreg sistem inechitabil de relații de muncă. În astfel de situații, indiferent de relația personală dintre părți, poziția artiștilor independenți divizați va fi mereu una vulnerabilă în fața reprezentanților, oricât de bine intenționați, ai unei instituții ce controlează
Solidarizarea artiștilor independenți () [Corola-website/Science/295848_a_297177]
-
fapte similare: stăpânul poate avea o amantă aleasă dintre robi, soția lui nu. Aferim! nu este un film doar despre rasism și robie. Asta pentru că nu se poate vorbi onest și deschis despre rasism și robie fără a vorbi despre nedreptate și raporturi de putere în societatea care permite și reproduce rasismul și robia. Aferim! reușește, prin reprezentarea cinematografică a unor documente istorice și literare, să ofere o perspectivă „la firul ierbii” atât a modurilor în care structurile influențează viețile oamenilor
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]
-
de azilant”, este reconstruită și aici imaginea prestabilită a romilor ca „escroci sociali”. Nu este vorba despre vreo luptă împotriva sărăciei structurale, ci despre a construi un portret al inamicului, al „celuilalt”, al „străinului”, pentru a deturna angoasele sociale de la nedreptățile sistemu-lui politico-economic aupra celui mai slab și mai vulenrabil din punct de vedere social. Întrebat care este situația actuală în raport cu conflictele din anii ‘90, asistentul social ne răspunde: „în aparență nu există probleme reale, dar domină o anumită tensiune în
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
de 10 mai a anului 1975, tovarășii săi din armata de gherilă salvadoriană l-au ucis, împușcându-l în somn. Criminali: combatanții revoluționari care ucid pentru a pedepsi o neînțelegere sunt la fel de criminali ca și militarii care ucid pentru perpetuarea nedreptăților.
10 MAI. DE NEIERTAT (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295859_a_297188]
-
de David Schwartz MOTTO: First they came for the COMMUNISTS...[1]</a></i></b> O semnificație importantă a poemului lui Martin Niemoeller, dincolo de mesajul de solidarizare fundamental în orice confruntare cu nedreptatea, este dată chiar de pri-ma să frază, enunțarea de fapt a unui adevăr valabil pentru cvasi-totalitatea regimurilor fasciste/ naziste: persecutarea, în primul rând, chiar înaintea minorităților etnice, rasiale etc., a activiștilor de stânga, văzuți că inamici principali ai ordinii fasciste
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
în continu-are. Principalul organ de represiune împotriva militanților de stânga în perioada interbelică, alături de armată, au fost serviciile secrete române, denumite Siguranță Statului. Scopul implicit al Siguranței, acela de a înfrâna orice tentative de revolte sociale și de rezistență împotriva nedreptăților, în ultimă instanță de apărare a intereselor claselor bogate, devine evident dacă ne uităm chiar la momentul în care a fost creată instituția. Siguranță a apărut în 1908, ca urmare a răscoalei țărănești de la 1907, sub numele de Direcțiunea Poliției
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
global, mii de oameni au murit sau au fost răniți în războaie. Pot continua la nesfârșit, dar dumneavoastră cunoașteți deja poezia. Să nu ne amăgim, trăim momente istorice. Probabil sunteți la fel de abătuți ca mine și la fel de uimiți că suntem aici. Nedreptatea lumii noastre este așa de mare încât suntem de-a dreptul copleșiți.
La harneală () [Corola-website/Science/295895_a_297224]
-
pe uliță tanchetelor cu tricolor Zguduind bine casele de chirpici, să cadă peste locuitorii lor. Ce iute-i copleșesc pe țărani pânzele cu vopselurile cele trei zise naționale, Mai cumplit decât cutremurele ce aruncă lumea la șapte poștii devale. Oricâtă nedreptate și jaf ar aduce stăpânirile asupra lor Primesc biciul vremii năuciți de steagul Tricolor. Pune-le biruri, ia-le pământurile, așează patrulă pe singurul izvor, Scoate-i la o mie de verste din propriul meleag, Spune-le orice nerozie, numai
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
EIFFEL DE PE TERASA 1 Cineva în care să am încredere obiecte eteroclite pe terasă în amurg scaunul cu care mă-nțeleg când sunt trist îi tai câte puțin din picioare până când mor va ajunge cu șezutul pe pământ dovedind tuturor nedreptatea care mi se face acum din turnul eiffel o rază rotitoare pornește dezvelind nori resemnați nori rămași nori chiar sub noaptea cea mare 2 Seară de seară liniștea de pe terasa noastră însoțește silueta luminată a turnului eiffel urmăresc treimea lui
Poezii by Constantin Abăluță () [Corola-website/Imaginative/5362_a_6687]
-
de o parte importantă a populației în perioada interbelică vor fi simțitor afectate în timpul celei de-al Doilea Război Mondial. Anul 1940, cu gravele pierderi teritoriale suferite de România, provoacă în rândul românilor timișoreni profunde nemulțumiri și permanentă contestare a nedreptăților impuse țării. La 3 septembrie 1940, o mare demonstrație populară organizată în centrul orașului, întrunește peste 10.000 de oameni care protestează împotriva Dictatului de la Viena. Intrarea României în război în iunie 1941 aduce asupra populației orașului o serie de
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
milos," "De-un viteaz așa de mare," "La sărmani da ajutoare”" </poem> Născut în 1670 că fiu de mici nobili români din Măgoaja în fostul comitat Solnoc-Dăbâca, conform legendei intra în conflict cu nobilii regionali și decide să lupte împotriva nedreptăților sociale. Fuge în codrii Maramureșului și „haiducește”. Cu anii, terorizează nobilii locali, care vor să-l prindă, dar, potrivit legendelor, reușește să scape de fiecare dată. Potrivit datelor existente, Grigore Pîntea, fiul lui Cupșa Pîntea și al Malinei (n. Costan
Pintea Viteazul () [Corola-website/Science/300052_a_301381]
-
cărturari sovietici au publicat lucrări istorice cu privire la „Lupta de unificare a Basarabiei cu patria mamă sovietică” (Artiom Lazarev) și „Dezvoltarea limbii moldovenești” (Nicolae Corlăteanu). Pe de altă parte, Academia Română a publicat unele note scrise de Karl Marx, care vorbesc despre nedreptatea făcută în 1812 prin anexarea Basarabiei de către Imperiul Rus, iar Nicolae Ceaușescu, în 1965 într-un discurs, a citat o scrisoare a lui Friedrich Engels, în care și el a criticat anexarea rusă, în timp ce în 1966, într-un alt discurs
Republica Sovietică Socialistă Moldovenească () [Corola-website/Science/300191_a_301520]
-
Athos : "Las pe această tăblița scris că a sosit ziua să plecăm la Meteora eu și cu fratele intru credință Pahomie , ca să ne izbăvim de oamenii cei răi și vicleni , că nu este a tuturor credință . Și intru toată amăgirea nedreptății voiu da vouă scrisu cu zestre a moșteni, cu nădejdea că dupre a lui Dumnezeu milă să ne urmați nouă spre tot lucru bun...." "Cele ce am scris întăresc cu pecete , fiind semnul de la urmă care-l las." "Semnătură/ De
Comuna Bala, Mehedinți () [Corola-website/Science/301598_a_302927]
-
Dealul Măgura iar satul a fost împânzit de securiști și milițieni. Salvarea locuitorilor s-a datorat lui Emil Georgescu (cel care ulterior va deveni celebrul crainic al postului de radio „Europa Liberă”) precum și colonelului de securitate Baicu, care convinși de nedreptățile făcute țăranilor, s-au opus oricărei forme de represiune, iar țăranii au primit terenuri agricole în schimbul celor confiscate, unele la distanțe de peste 30 de Km. Abia după Revoluția din 1989, locuitorii satului Șteia au putut reintra în terenurile lor. Ca
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
World (IWW), cunoscut și sub numele de Wobblies; Woody Guthrie (1912-1967); Leadbelly (1885-1949); Cisco Huston (1918-1961). Versurile cântecelor folk sunt caracterizate de o valore poetica, aducând în discuție problemele vieții cotidiene, preocupându-se de individ în relație cu istoria și nedreptățile sociale. Apogeul folkului american este atins în anii 1960, când este îmbrățișat ca mod de expresie artistică al tinerilor hippie. Nume mari ale acestei perioade sunt Bob Dylan (poet, compozitor și interpret născut în 1941), care deplânge în cântecele sale
Muzică folk () [Corola-website/Science/300599_a_301928]
-
începe un amplu proces de maghiarizare: învățământ în limba maghiară, eliminarea completă a manualelor românești, maghiarizarea numelor și a prenumelor în registrele stării civile, o neroadă campanie de sincronizare a portului țăranului român cu portul țăranilor unguri și multe alte nedreptăți. După primul război mondial, în anul 1918, în Transilvania a început o amplă mișcare populară pentru unirea Transilvaniei cu patria mamă. Țăranii din Sebeș abia întorși de pe front s-au constituit în garda națională care va dezarma jandarmii unguri, proclamând
Sebeș, Brașov () [Corola-website/Science/300968_a_302297]
-
individuală ("fard ‘ayin") atunci când este cerut ajutorul fiecărei persoane, d. ex. atunci când un stat islamic este agresat. În aceste situații se declanșează războiul: „Li s-a dat voie celor ce fură atacați [să se apere], pentru că li s-a întâmplat nedreptate și Dumnezeu are putere să le ajute: aceia care fură alungați din locuințele lor pe nedrept numai pentru că zic: «Domnul nostru este Dumnezeu»”. (XXII, 40 sq.) b). A doua este tendința "activistă", ca să nu o numim altfel, al cărei exponent
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
care prosperase în anii de după construirea căii ferate Timișoara - Radna (1896). Nefiind niciodată un sat cu mari proprietari, Alioșul a fost un sat în care mulți aveau o avere de țăran înstărit. Acest fapt a dus la colectivizarea lui rapidă. Nedreptățile vremii nu sunt uitate nici acum de cei care au avut de suferit. În 1970 Înalt Prea Sfinția Sa Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului a săvârșit binecuvântarea bisericii în urma renovării acesteia de preotul paroh Traian Ungureanu. Finalizarea propriu zisă a lucrărilor bisericii din
Alioș, Timiș () [Corola-website/Science/298650_a_299979]