5,491 matches
-
omului întru devenirea în umanitate înseamnă muncă. Muncă intelectuală, muncă fizică, muncă de toate tipurile, dar fără muncă nu e posibil, oricum. Dumneavoastră ce țintă ați avut? Vă întreb aceasta întrucât ați pornit de la gazetărie și doar în urma unei întâmplări nefericite pașii v-au fost călăuziți spre cercetare... Ca să răspund la întrebarea aceasta, v-aș spune ceva. Eu sunt născut lângă satul lui Eminescu, la Urzenii Botoșanilor, și când eram copil mergeam cu tata la târg, cum se spunea, satul nostru
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
în afara limbajului verbal; gândirea abstractă nu va fi posibilă prin gesturi sau semne; pentru surzi, realizarea profesională și socială nu este posibilă decât prin integrare în cadrul societății celor care aud; surzii care aleg să trăiască în comunitatea surzilor sunt considerați nefericiți; comunitatea surzilor și lipsa auzului îi fac dependenți și le limitează potențialul; surzii sunt nativi, nu se pot bucura de viață dacă nu aud; lumea lor e mică, dar surzii luptă pentru a impune un anumit stil de viață, deosebit de
Cultura surzilor ?i viitorul comunit??ii lor by Florea Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/84045_a_85370]
-
omenirii, în care domnește falsul, ignorarea sau minciuna de sine, chinul năprasnic al izbânzilor inaccesibile, nefericirea, sfâșierea, invidia, resentimentul, asuprirea de sine și asuprirea celorlalți - din această lume populată de patimi se nasc maladiile de destin. Ratarea decurge din duelul nefericit cu limita care te desparte pe tine de tine însuți. Ceea ce înseamnă că ratarea nu se poate naște decât într-un univers care este populat de prejudecata faptei și în care promisiunea se însoțește cu așteptarea împlinirii ei. Dar cum
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
decât de ei înșiși. Ea nu generează plictisul, ci, dimpotrivă, euforia pe care ți-o poate oferi vidul sau plinul ființei proprii. Iată de ce un ratat se poate oricând sinucide, dar un leneș, niciodată. Și cum ar putea fi leneșul nefericit? El nu are proiecte, pentru a cunoaște neliniștea care se cască între neîmplinit și împlinire. El nu are dorințe, pentru că lenea îl desparte de împlinirea oricărei dorințe contingente: dat fiind că esența lenei este inerția infinită și dat fiind că
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ratat? Pătrunzând în lumea proiectelor, contaminat de ideologia actului și de cea a „realizării esenței“, el nu a pierdut pe deplin vocația lenei, univocă, demnă și castă. De aceea ratatul are o natură impură, în care se întâlnesc în chip nefericit un leneș cu un bovaric - inerția care trimite spre înăuntru și imobil cu proiectul care trimite spre în afară și activ. Ca și leneșul, ratatul se confruntă în permanență cu prejudecata lumii că trebuie să faci ceva. Dar în vreme ce leneșul
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
Ion este expresia dorului ființei care nu-și acceptă limitele și care se revoltă împotriva condiției de ”sărăntoc”, condiție pe care o are prin naștere. Dan Mănucă consideră că destinul eroului rebrenian este căutarea sinelui într-o succesiune de evenimente nefericite: Autorul își lasă personajul într-un spațiu al incertitudinii, al ezitărilor care este impus de originea socială la care acesta aspiră către un sentiment primordial și tragic, reflex la ceea ce Mircea Eliade numea Marele Unu”. Morala romanului: schimbarea destinul nu
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
pe față, parcă își luau rămas bun. Noi ne simțeam minunat deoarece eram împreună. De când am început școala, cățelușul, a rămas pe primul raft al dulapului meu. Venind într-o zi de la școală, l-am găsit murdar pe jos, tare nefericit. - Oare ce s-a întâmplat? Azi dimineață team lăsat în dulap. - Păi, uite ce s-a întâmplat! A venit fratele tău și m-a dus afară să mă joc cu el și prietenii lui. Și de pe scări, m-a scăpat
Sfera by Ciurlică Bianca () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93582]
-
Chiril obișnuiește, adolescent fiind, să-i citească surorii sale din cărțile pe care el însuși le citea. Într-o seară, în salonul unde se afla și tabloul flamand Chiril citește pasajul din Tacitus ce descrie împrejurările morții Octaviei, prima și nefericita soție a lui Nero: la douăzeci de ani tânăra soție a lui Nero, după ce acesta o exilează pe insula Pandateria sub acuzația de adulter, este condamnată la moarte. Regia supliciului este tema fragmentului citat: Octavia este legată strâns cu niște
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
profesorilor funcționează, după noua lege, și doi membri ai Sfântului Sinod. Dar numai forma e satisfăcută; căci desemnarea acestor doi membri nu se face de Biserică, ci tot de universitate. Participarea Bisericii la numirea profesorilor este, deci, iluzorie. Cu această nefericită încercare - al cărei proces este încă în curs - Biserica ar fi trebuit să ajungă la încheierea că, în actualele împrejurări, controlul ei asupra învățământului teologic superior este imposibil. Și cum situația aceasta nu poate să dureze, Biserica ar fi fost
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
asemănări de structură și calitate între Sonetele lui Michelangelo și sculptura și picturile lui, deși în toate putem găsi aceleași idei neoplatonice și am putea descoperi anumite asemănări psihologice. *10 Aceasta arată că "mediul" unei opere de artă (un termen nefericit care suscită întrebări) nu reprezintă numai un obstacol tehnic pe care, pentru a-și exprima personalitatea, artistul trebuie să-1 biruie, ci un factor preformat de tradiție și înzestrat cu un puternic caracter determinant care modelează și modifică atitudinea și exprimarea
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
unor teorii asupra personalității și afectivității copilului. În literatura de specialitate se observă că frustrarea tinde a deveni sursa de explicație a unor fenomene sociale, unii psihologi acordându-i un loc central în problema fericirii cotidiene a omului (o persoană nefericită sau deprimată este o persoană frustrată). Educația poate să atenueze sensibilitatea la fenomenul de frustrare și poate contribui la creșterea capacității de toleranță. O relație educativă autentică presupune disponibilitatea formatorilor de a iniția relații individualizate în dezvoltarea personală a elevilor
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
lăsase în țară doar amintiri onorabile și „numele contelui Kisseleff e prezent încă în minte și în inimi . Din păcate, consulatele ruse nu puteau împiedica abuzurile administrative. O chestiune gravă în Principate era legată de situația țăranilor. Printre cei mai nefericiți, Duhamel îi amintea pe țăranii de la Mănăstirea Neamț, pe care beizadeaua Grigore, cel de-al doilea fiu al prințului Sturdza, „îi asuprește într-o manieră oribilă, după ce s-a autonumit proprietar al terenurilor mănăstirii'*. Prințul Sturdza era de părere că
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
mai fi predată în Ucraina. Ion Beldeanu -Slujitorii școlii românești iau atitudine. Isabela Alexandrescu - Noi le lăsăm ucrainienilor Bucovina și ei ne iau Insula Serpilor. Florin Constantiniu - Prețul dureros al naivității și diletantismului. Ion Gherman - Roadele Tratatului cu Ucraina. Herțenii, nefericite victime ale diplomației românești. Mihai Enache - cine se joacă cu soarta țării? Ioan Mugioiu (germania) - Cum îți așterni, așa dormi. Mihai Chistrugă - Considerente privind minoritatea românească din Ucraina. Ion Beldeanu - Cartea românească interzisă la Cernauți. Ana Dinescu - Liga Studenților cere
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
acorduri formale de esență europeană, nu știu ce parteneriate de pură publicitate și operetă politică etc. nu pot să înșele. Ele sunt impuse de necesități economice, în primul rând (obsesia națională a carității internaționale, denumită și liniile de credit), dar și de nefericita noastră situație geostrategică. Cine a făcut studii la Moscova, a fost ilegalist, activist, nomenclaturist, nu poate fi organic vorbind un autentic proeuropean. Sunt realități și deprinderi elementare, definitive. Evocarea lor este doar aparent polemică. Analizez, de fapt, la rece, numai
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
vierme” să strigi în grabă: Doamne. Dumnezeule! Tată! Ajută-mă îndată! Degrab te spovedește și te împărtășește; Prin Sfântul Trup și Sânge lovește pe dușman. Alungă primul oaspe, căci ultimu-i satan! 128. Nu zăbovi (nici chiar cinci minute) Tânărul și nefericitul prinț Louis Napoleon, fiul lui Napoleon al III-lea, și-a pierdut viața în urma unei lupte cu dușmanii, din pricina unei întârzieri de câteva minute. Și iată cum: Descălecase de pe frumosul său cal roib, pentru a se odihni câteva minute. Ofițerul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
lui a apărut în revista Timpul (noiembrie, 2014), iar partea a doua urmează să apară într-un număr viitor al revistei Convorbiri literare. În sfârșit, Manipularea politică și religioasă a sacrului. Cazul Charlie Hebdo este un text foarte recent despre nefericitele atentate teroriste din Franța (7-9 ianuarie 2015). Conține analize și diagnoze din perspectiva unui sociolog și antropolog familiarizat timp de mai bine de 20 de ani cu tema islamului, a fundamentalismului religios și cu cea a Jihad-ului. Toate sunt
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
susținută la Joia Junimii de la Biblioteca Centrală Universitară Iași, textul urmează să apară în prima lui parte în revista ieșeană Scriptor. Partea ultimă va apărea la Editura Adenium din Iași, într-un volum colectiv, coordonat de Sorin Bocancea, și consacrat nefericitului eveniment din Franța inceputului de an 2015. Public acestă carte cu reînnoită emoție și vie recunoștință pentru publicul cititor pe care l-am câștigat și (sper) păstrat în ultimii 17 ani ca autor. Mulțumirile mele speciale sunt adresate doamnelor Anca
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
viața spirituală și religioasă a ex-europenilor a fost prost înțeleasă, trucată sau ignorată datorită așa-zisului europocentrism. Or, Eliade, Duerr, Favret-Saada, Marcel Griaule (unul din maeștrii recunoscuți ai lui Jean Servier) și autorul însuși au depășit în cercetările lor această nefericită prejudecată. Servier are în acest volum multe pagini salutare unde deconstruiește convingător observațiile sau simplificările unor iluștri antropologi (Frazer, Mauss etc). Cel de-al doilea principiu atacat în cartea sa de Favret-Saada este cel al obiectivității. Este o iluzie să
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de a aduce Sharia în Occident, folosindu-se de tehnica occidentală postmodernă: fax, Internet, platforme, twitter etc. La limită, fundamentaliștii musulmani pun la cale atentate ca răspuns în paradigma ,,războiului sfânt" la ceea ce ei numesc provocările Occidentului. Este și cazul nefericit al oribilelor crime din 7-9 ianuarie 2015 de la redacția ziarului parizian Charlie Hebdo. 4. Libertatea de expresie - un nou ,,Dumnezeu" al lumii moderne? Într-o excelentă carte despre Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor (insuficient analizată în revistele de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
deprins de la părinții noștri. Pentru alții, dimpotrivă, înseamnă a face lucrurile altfel: „nu voi face aceeași greșeală cu copilul meu”. De fapt, fiecare părinte se confruntă cu partea din el în care a rămas copil. Dacă am avut o copilărie nefericită, ne vom strădui ca ei să nu trăiască aceeași experiență. Dacă am moștenit de la părinți simț critic exagerat, vom avea înclinația să cerem întotdeauna prea mult de la copii. Un asemenea spirit critic înnăscut este preponderent moralizaor, exigent. E de dorit
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mirela-Anca Bălănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93071]
-
originale, proprii diferiților scriitori. Astfel, Grigore Ureche și Ion Neculce par mai degrabă apropiați de viziunea tradițională, de înțelepciunea populară care se confundă până la un punct cu învățătura teologică. Ori de câte ori acești doi cronicari constată destine mai mult sau mai puțin nefericite ale personajelor din textele lor, de obicei ale domnitorilor moldoveni, ori de câte ori au loc prăbușiri spectaculoase de situație, schimbări ale sorții, ei au imediat la îndemână un citat din Biblie, un proverb popular, al cărui sens nu se îndepărtează prea mult
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
lui Hristos. . Lazăr Șăineanu arătă că, în basmele noastre, ursitoarele figurează ca simplu episod. El subliniază rolul important jucat de acestea: "[...] a treia zi după naștere, vin în casă și menesc copilului soarta-i viitoare, bună sau rea, fericită sau nefericită. Ele sunt trei la număr, și adică; cea mare, Ursitoarea, toarce firul vieței; cea mijlocie, Soarta, rostește pățirile noului-născut; iar cea de-a treia, Moartea, rupe ața, și acolo va muri noul născut. Rostirile lor uneori se completează sau se
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
bună, care-i menește că nu va muri, doar va dormi un somn greu de o sută de ani, din care o va trezi fiul unui rege. Căprioara albă [Contesa DAulnoy, Prințul Spiriduș și alte povești] relatează cazul unei împărătese nefericite care nu putea avea moștenitor. Un rac mare o conduce la un palat minunat, cele șase zâne din palat îi dăruiesc câte o floare din pietre prețioase (un trandafir, o lalea, o anemonă, o căldărușă, o garoafă și o rodie
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Sec în Postul Mare, doar de către feciori; la el se invită și fetele mari împreună cu părinții lor." Timpul căsătoriei poate fi, în concepția poporului, fast sau nefast, după cum indică anumite semne. Sunt "zile bune" și "zile rele", "zile fericite" și "nefericite". Zilele cele mai potrivite, bune și ,,norocoase de pornit în pețit, de logodit și de cununat" sunt joia și duminica. Timpul cel mai uzitat pentru încheierea sau facerea nunților e toamna, după ce s-a sfârșit "tot lucrul câmpului si s-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Recitind literatura română veche II 228-331), au păstrat și cel mai înalt (ambițios) program politic local. Chiar și mai târziu, autocratul, tot după modelul lui Constantin I, adresează adevărate omilii curtenilor săi - discursuri care se rostesc uneori și în situații nefericite: Șerban Cantacuzino, la mazilirea sa în 1716, ... au făcut un cuvânt minunat pentru zădărniciia lumii aceștiia, după aceastea cerând ertăciune dă la tot norodul și sărutându-I mâna toți. (Însemnările Androneștilor 26, apud Pippidi 58) Având ca scop principal apărarea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]