30,395 matches
-
spune, cu înțelepciune, povestea unei aventuri ce poate supraviețui doar într-o imaginație de copil. Piesa “I sing” combină sound-ul unui cor folk nemțesc tradițional cu dub-reggae, în timp ce versurile vorbesc despre noi începuturi și despărțiri, o melodie ca o predică ortodoxă pentru toate sufletele singure din univers. Unica Barbara Lahr reapare pe album cu două Neo Chanson-uri, “Apple & Egg” și “Down Waterloo”. Cum varietatea muzicală este prioritatea trupei, albumul se încheie cu single-ul “Kraut 2016”, un omagiu adus erei Kraut
De Phazz revine la București pe 15 noiembrie, cu un nou album by http://www.zilesinopti.ro/articole/13395/de-phazz-revine-la-bucuresti-pe-15-noiembrie-cu-un-nou-album [Corola-blog/BlogPost/100328_a_101620]
-
venind astfel în întâmpinarea dorințelor tinerilor. Filiala Ligi Scriitorilor din Baia Marie a înființat postul de televiziune”Porțile Maramureșului “, care mite prin internet, și este consus de Mihai Ganea, președintele Filialei maramureș a Ligi Scriitorilor. În colaborare cu Parohia Bisericii Ortodoxe, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, din Mănăștur - Cluj, la solicitarea acesteia, cu prilejul sărbătoririi a 50 de ani de la sfințire (1961) se va organiza un recital de poezie religioasă și conferința Biserica Ortodoxă Română factor decisiv în programarea și conservarea
LIGA SCRIITORILOR ÎN SLUJBA CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1579 din 28 aprilie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1430227416.html [Corola-blog/BlogPost/366213_a_367542]
-
Ligi Scriitorilor. În colaborare cu Parohia Bisericii Ortodoxe, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, din Mănăștur - Cluj, la solicitarea acesteia, cu prilejul sărbătoririi a 50 de ani de la sfințire (1961) se va organiza un recital de poezie religioasă și conferința Biserica Ortodoxă Română factor decisiv în programarea și conservarea limbii române în Transilvania. Totodată se va sprijini de către Ligă editarea unei reviste omagiale. În perspectiva alegerii Clujului, pentru anul 2020, Capitală Europeană, s-a solicitat Primăriei Cluj și Consiliului Local Cluj să
LIGA SCRIITORILOR ÎN SLUJBA CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1579 din 28 aprilie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1430227416.html [Corola-blog/BlogPost/366213_a_367542]
-
vot despre legiferarea căsătoriilor între homosexuali și despre adopțiile în astfel de cupluri. Chiar dacă în vreo 19 țări din lume cele două chestiuni sunt considerate normale, în România oamenii privesc cu reticență legea aceasta. Este puțin probabil ca românii, majoritar ortodocși, cu principii morale sănătoase să fie de acord cu o asemenea aberație. Unele dintre vedetele de la televizor afirmă, la unison, că trebuie să fim toleranți, să-i acceptăm pe cei care au o altă orientare sexuală decât noi, să le
O PLAGĂ DE NEACCEPTAT: HOMOSEXUALITATEA by http://uzp.org.ro/o-plaga-de-neacceptat-homosexualitatea/ [Corola-blog/BlogPost/94178_a_95470]
-
părinții, dacă-i hulim? Fără să fim experți în teologie, ne dăm seama că mergând la Biserică, ascultând slujbele și predicile, simțim că sufletele noastre se atașează de Biserică, înțelegând și iubind Divinitatea. Părintele Ilie Cleopa, renumit trăitor al credinței ortodoxe, spunea: „După cum nu se amestecă aurul cu cenușa, așa nu se amesteca la preot păcatele lui cu harul care este dat de la Dumnezeu, măcar de ar fi el cât de păcătos”. Biserica este „trupul tainic al Domnului” întemeiat de Fiul
CREDINŢA TREBUIE SĂ NE UNEASCĂ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1403472178.html [Corola-blog/BlogPost/349316_a_350645]
-
și cea așa-zis„virtuală”, internetul. În toate statisticile sociologice România și românii se găsesc pe podium, poate chiar pe cea mai înaltă treaptă a lui!, la capitolul credință/religiozitate, marea majoritate a populației sunt membri/mădulare ai/ale Bisericii Ortodoxe Române. Dar cum este receptată aceasta de către noii atei secular umaniști? Ca o instituție, întemeiată evident de către oameni după modelele familiare lor: academii, loji, partide, ministere etc., cu interese de putere și economice concurente lor. Această viziune este împărtășită, din
CIPRIAN VOICILĂ, SFINŢII DE LÂNGĂ NOI, (ÎNTÂMPLĂRI. PORTRETE. REFLECŢII), EDITURA AREOPAG, BUCUREŞTI, 2014, 272 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398318114.html [Corola-blog/BlogPost/347939_a_349268]
-
spiritului lui, dar cu toții vor fi o unitate: Ierusalimul. Îmi amintesc de piesa de teatru „Take, Ianke și Cadâr”, de Victor Ion Popa. La sfârșitul ei apărea întrebarea cum vor putea cei trei negustorași de la marginea Bârladului - un român creștin ortodox, un evreu și un turc musulman, care oricum erau prieteni și nu se concurau între ei, dar se temeau de fanatici care i-ar fi boicotat - să-și deschidă un magazin comun. Mai ales după ce fiul lui Take a decis
DUPĂ 50 DE ANI ��' ÎNSEMNĂRILE UNUI LOCUITOR DIN IERUSALIM de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2341 din 29 mai 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1496043679.html [Corola-blog/BlogPost/372531_a_373860]
-
frumos al țăranului nostru înțelept care ne amintește de învățăturile sfintei Scripturi: „Mâna pe plug cine pune - ia aminte -/ Nu se cuvinea da-n lături,/ brazda o ține înainte!”. Poeziile sale îndeamnă la contemplare și rugăciune, cu gândul spre mântuire ortodoxă: „S-a făcut de sus chemare/ Către lumea cea de jos:/ Cine vrea a lui scăpare/ Să-L urmeze pe Hristos.” Poeziile sunt scrise spre amiaza vieții, dar se adresează asemenea bătrânilor sfătoși, acei înțelepți ai satului care dau glas
PĂRINTELE IEROSCHIMONAH PRODROMOS BELE ŞI CREAŢIILE SALE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/elena_buica_1448461083.html [Corola-blog/BlogPost/367957_a_369286]
-
să notez câte ceva despre această adevărată minune ieșită ca din pământ, cu hramul Sf. Gheorghe. În fiecare vară revin cu multă bucurie la această fereastră către cer, loc în care rugăciunea poate atinge veșnicia, loc de propăvăduire a adevărului creștin ortodox, sfânt locaș care ne oferă o legătură complexă cu Divinitatea și Transcendentul. În Țigănești, stând de vorbă cu oamenii care au venit să sprijine această frumoasă înfăptuire, am auzit cuvinte demne de pus într-o legendă asemenea celei despre mănăstirea
PĂRINTELE IEROSCHIMONAH PRODROMOS BELE ŞI CREAŢIILE SALE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/elena_buica_1448461083.html [Corola-blog/BlogPost/367957_a_369286]
-
“A unsprezecea poruncă” - Eveniment cultural, lansări de carte Florentina Loredana Dalian - Bârlad, 20 aprilie 2013, Centrul “Mihai Eminescu” Citeam, într-o seară, poezie religioasă, pe un site ortodox. Nu știu nici acum ce mi-a venit să intru și să comentez la una dintre poeziile Dorinei Stoica, mai ales că observațiile mele erau destul de dure. Puteam trăi la fel de bine și dacă o necunoscută scria poezie religioasă bună sau
SUB SEMNUL DOMNULUI EMINESCU de FLORENTINA LOREDANA DALIAN în ediţia nr. 852 din 01 mai 2013 by http://confluente.ro/Sub_semnul_domnului_eminescu_florentina_loredana_dalian_1367447037.html [Corola-blog/BlogPost/348035_a_349364]
-
întru Dumnezeu Închei aici și vă doresc o trezire la adevăr în spiritul moralei creștine. Citîndu-vă, din nou: „Creștinismul și Islamul sunt principalele cauze ale urii dvs fata de «homosexualitate»”, vă răspund: Sîntem cu toții creații ale Tatălui Ceresc, eu creștin ortodox, dumneavoastră ateu prin presupunere sau cu alte opțiuni, iar cînd omul este lucrător întru Dumnezeu, faptele și opera lui devin funcții ce contribuie la împlinirea sacerdoțiului divin. Astfel, cînd, prin știință, gîndire, artă, activitate profesională și socială, cercetătorul, muncitorul, savantul
Război în douăsprezece ţări ale lumii şi un război al sexualităţii decadente by http://uzp.org.ro/razboi-in-douasprezece-tari-ale-lumii-si-un-razboi-al-sexualitatii-decadente/ [Corola-blog/BlogPost/93987_a_95279]
-
adevărat m-ai iubit, de vreme ce-ai plecat într-atât, c-ai murit? Mă întreb și-apoi tac. Am tăcut. Lunec în bezna deznădejdii, ca un orb, ca un mut.” (5) Eugen Dorcescu, poetul religios cu un profund spirit ortodox, ne dăruiește versul său de reflexivitate mistică dar și uman sentimentală, acum, în momentele cumplitei pierderi a iubirii sale de toată viața, a jumătății sale sufletești, într-o continuitate vie, iubirea desfășurându-se în planuri metafizice, la fel de legată cu realitatea
NIRVANA- EUGEN DORCESCU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427460766.html [Corola-blog/BlogPost/377116_a_378445]
-
și al întregii creații se află în Sfânta Treime ca izvor de sfințire și viață veșnică pentru cei ce cred în Hristos” . Iar izvorul viu și nesecat la care suntem chemați cu insistență de către Bunul Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a liturghisitorilor, nu impusă prin ordine papale sau decrete sinodale, ci generalizată cu încetul prin acceptarea și îmbrățișarea ei benevolă de către toate popoarele ortodoxe, pentru frumusețea, profunzimea și valoarea
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a liturghisitorilor, nu impusă prin ordine papale sau decrete sinodale, ci generalizată cu încetul prin acceptarea și îmbrățișarea ei benevolă de către toate popoarele ortodoxe, pentru frumusețea, profunzimea și valoarea ei” . Suntem, în aceste vremuri, martorii și părtașii la un proces complex de globalizare, întemeiat pe o mondializare, simțită în toate aspectele vieții: social, politic, cultural și chiar religios. Se (re)structurează state, culturi tradiționale
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
viitor fără viitor” . În partea a doua a acestui material vom vorbi despre Nicolae Afanassieff și eclesiologia euharistică - „Viziunea Bisericii în lumina Tainei Euharistice“... Nicolae Afanassieff, promotorul eclesiologiei euharistice, este considerat unul dintre cei mai creativi și mai importanți teologi ortodocși din secolul al XX-lea. Eclesiologia euharistică a acestuia a împrospătat discursul academic în relația dintre Biserică și Euharistie nu numai în spațiul ortodox, ci și teologia romano-catolică prin documentele Conciliului II Vatican. Biografia lui Nicolae Afanassieff este creionată de
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Nicolae Afanassieff, promotorul eclesiologiei euharistice, este considerat unul dintre cei mai creativi și mai importanți teologi ortodocși din secolul al XX-lea. Eclesiologia euharistică a acestuia a împrospătat discursul academic în relația dintre Biserică și Euharistie nu numai în spațiul ortodox, ci și teologia romano-catolică prin documentele Conciliului II Vatican. Biografia lui Nicolae Afanassieff este creionată de însăși soția acestuia, Marianne Afanassieff, într-un număr al revistei Irénikon. Nicolae Afanassieff s-a născut în Odessa, în anul 1893, ca fiu al
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
va înscrie la Facultatea de Teologie din Belgrad, căci ororile Primului Război Mondial și ale Războiului Civil rus l-au făcut să înțeleagă că "singura Cale și Adevărul în Dragoste este Iisus Hristos și Biserica Sa". În cadrul primei reuniuni a "cercurilor studenților ortodocși ruși" îl va întâlni pe Părintele Serge Boulgakoff, cel care îi va trezi interesul pentru aspectul sacramental-euharistic al teologiei. În anul 1925 se căsătorește cu Marianne. Activitatea academică în cadrul Institutului "Sfântul Serghie" de la Paris o începe în anul anul 1930
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
nu este parte din Biserica universală, ci manifestarea Bisericii universale într-un anumit loc. Fiecare Biserică locală este Biserica universală. Părintele Nicolae Afanassieff a dezvoltat o eclesiologie euharistică, mai ales pe fondul dorinței sale de apropiere și unire a Bisericii Ortodoxe cu cea Romano-Catolică. Pentru acesta nu există decât o singură Biserică sfântă, sobornicească și apostolică, indiferent de diferențele dogmatice ce au fost invocate ca separând teologic Răsăritul de Apus. Acesta este unul dintre punctele sensibile ale eclesiologiei Părintelui Nicolae Afanassieff
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
există decât o singură Biserică sfântă, sobornicească și apostolică, indiferent de diferențele dogmatice ce au fost invocate ca separând teologic Răsăritul de Apus. Acesta este unul dintre punctele sensibile ale eclesiologiei Părintelui Nicolae Afanassieff, asupra căruia au revenit anumiți teologi ortodocși cu o evaluare critică. Nicolae Afanassieff este foarte tranșant și afirmă că o Biserică ori posedă plinătatea existenței ei, ori ea nu poate fi numită Biserică. Nu putem vorbi, așadar, în viziunea acestuia, de urme eclesiale într-o anumită comunitate
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
fiecare, și nu episcopatul sau învățătura teologică. În acest cadru, Nicolae Afanassieff avea să propună unirea între creștini în ciuda diferențelor doctrinare. De fapt, unitatea în viziunea acestuia există, căci nu a fost afectată, dar trebuie redescoperită în cadrul Euharistiei. Despre reacțiile ortodoxe: Mitropolitul Ioannis Zizioulas și Părintele Profesor Dumitru Stăniloae Eclesiologia euharistică în forma în care Nicolae Afanassieff a elaborat-o, pe lângă contribuția decisivă la reevaluarea locului Euharistiei în viața Bisericii și la reliefarea importanței Bisericii locale, are și unele puncte slabe
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
forma în care Nicolae Afanassieff a elaborat-o, pe lângă contribuția decisivă la reevaluarea locului Euharistiei în viața Bisericii și la reliefarea importanței Bisericii locale, are și unele puncte slabe. Eclesiologia acestuia avea să fie evaluată critic de către doi mari teologi ortodocși: Mitropolitul Ioannis Zizioulas și Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Mitropolitul Zizioulas evaluează critic eclesiologia euharistică a Părintelui Nicolae Afanassieff, punctând faptul că unitatea Bisericii "nu este numai euharistică, ci și ierarhică" (R. Bordeianu, p. 248). Pentru a fi în unitate, Bisericile
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
sa trebuie cercetată irenic, valorificată în părțile pozitive și corectată în perspectivele mai îndrăznețe. Există voci ale unor teologi mai noi care, printr-o recercetare a operei lui Nicolae Afanassieff, îl scutesc pe acesta de numeroase critici aduse în spațiul ortodox. Conform acestora, critica se fundamentează pe o greșită și parțială înțelegere care a evaluat teologia lui Nicolae Afanassieff neținând cont de întregul operei acestuia. Concluzii finale și încheierea Așadar, importanța și semnificația Euharistiei sunt fundamentale și maxime pentru viața omului
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
potrivit, cu prietenii adecvați. Sunt surprinse locuri, lucruri, momente inedite: Galeria de artă a soților Michael (Mihail) și Ekaterina Stoyanov, la pescuit pe Horseshoe Dăm (cu momentul căderii în apă), fântână arteziana din Fountain Hills, Cazinoul Fort McDowell, Biserica Românească Ortodoxă „Sf. Ioan Botezătorul” din Phoenix. Toate locurile vizitate au ca scop recuperarea fizică încă din momentul de început al excursiei. De la Los Alamos la Bandelier - o excursie în care autorul se bucură de tehnologia avansată auto, siguranța, informare, confort, eficiența
Florentin Smarandache: Frate cu meridianele şi paralelele (vol.IX). Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-frate-cu-meridianele-si-paralelele-vol-ix-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339397_a_340726]
-
Structura stilistică a limbii române contemporane, Editura Științifică și Enciclopedică, București Ivănescu, George (1989) - Studii de istoria limbii române literare, Editura Junimea, Iași, p. 198-204 Petrache, Tatiana (1998) - Dicționar enciclopedic al numelor de botez, cu un tabel alfabetic al sfinților ortodocși, Editura Anastasia, București Ruxăndoiu-Ionescu, Liliana (1981) - , în Semantică și semiotică, Editura științifică și enciclopedică, București, p.240-258 Vianu, Tudor (1968) - , în Studii de stilistică, Editura Didactică și Pedagogică, București, p. 244-263 Elena TRIFAN Unele sunt moștenite sau împrumutate din alte
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1412178172.html [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
Aur. Cel mai jos sunt Sfântul Grigorie Teologul și Sf. Atanasie de Alexandria. În medalionul mic, care unește porțile, este înfățișată ipostaza lui Iisus Hristos Pantocrator pe tron și Prearegina Maica Domnului Pantanasa, cele mai mărețe fețe regești în iconografia ortodoxă. Icoanele originale fac parte azi din expoziția de muzeu din vila Cuibul liniștit. Pe crucea care termină iconostasul este pictat Hristos crucificat. La extreme se află cei patru evangheliști. Sub crucificare este pictată cu craniul lui Adam. Iconostasul este aurit
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1432139899.html [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]