7,756 matches
-
cei ce vrură mântuirea ta. S-a-nvolburat Mihai ca un puhoi de munte, La Turda prin trădare a căzut. Și Tudor când porni Fanarul să-l înfrunte, Trădarea a venit și l-a vândut. Se frânse Horia pe roată, Pieri Ioan Vodă sfârtecat, Panduri și moți creșteau din flăcări și din piatră, Dar Iuda, mișelește, i-a trădat! În perioada de carantină, în afară de a face rugăciuni în comun, discutam mai ales probleme ale trecutului nostru FDC-ist, mărturisind stările sufletești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
căci așa te vei întoarce. * Ce ar fi naționalismul românesc și ce deosebiri ar fi între el și nazism și fascism, dacă nu s-ar fi ancorat în ascultarea Bisericii lui Hristos? O nebunie. O lucrare omenească care ar fi pierit. Dar Mișcarea Legionară va dăinui cât va fi neamul românesc pe pământ, reprezentându-l în fața lui Dumnezeu prin jertfele pe care le-a dat ascultând Biserica, spre sfințirea și mântuirea lumii, și va cuprinde și conștiințele neamurilor. Noi, generația de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vederii în zăpadă, am căzut rănindu-mi genunchii și palmele. La dreapta era Corpul gardienilor, unde se administrau pedepsele. Instinctiv m-am îndreptat într-acolo, rugându-mă în gând: „Ușa milostivirii, deschide-o nouă, binecuvântată de Dumnezeu Născătoare, ca să nu pierim cei ce nădăjduim întru tine...”. Stai pe loc! Nu acolo, îmi tăie rugăciunea glasul răstit al gardianului. Oare mă și auzise Maica Domnului?) Am intrat în clădirea administrativă. Gardianul m-a lăsat în anticameră și a intrat pe ușa capitonată
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
inima lui va fi împărțită în patru (Berlinul). Și în timp ce Ursul va înainta spre inima Vulturului, toate cetățile Ursului vor striga: <Pace! Pace! Pace!>. Și tot poporul acesta din țara de pe Carpați va cădea în grea robie și mulți vor pieri. Dar Maica Domnului și Sfântul Ioan vor aduna în Potire sângele lor și se vor înfățișa cu el înaintea Tronului Fiului Său. Și nu pentru vrednicia lor, ci pentru rugăciunile Ei, cei ce vor mai fi rămas vii vor fi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aripa dinspre sat, spuneau bătrânii, era sala de consiliu și judecare a proceselor intentate românilor. Cei condamnați erau duși după pronunțarea sentinței la închisoarea în care trebuiau să-și execute pedeapsa, de obicei Aiud sau Gherla. Cei care trebuiau să piară erau duși pentru necesități organice la un closet interior, unde, pășind pe o trapă, cădeau în hazna și mureau acolo. Cât am locuit în colonie, aripa respectivă devenise insălubră din cauza igrasiei și a zidurilor măcinate; primăria a obținut dreptul să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mila și dragostea lui Dumnezeu, Care L-a dat pe Fiul Său pentru tine. Atenție, deci: păcatul, ispita, trebuie sancționate; dar oricât de grave ar fi ele, nu trebuie să ne despartă de nădejdea milei și dragostei lui Hristos. Altfel pierim ca Iuda, în loc să ne salvăm ca Petru. Învățarea Sfintelor Scripturi „Strâng Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc înaintea Ta " (Psalm) În iarna 1947/48, având asigurat necesarul existenței materiale, viața noastră în colonie a fost marcată de intensitatea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lipsă de demnitate morală. El se poate retrage după ce a distrus adversarul, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Politicianul nu are scrupule de conștiință. Cade, de obicei, răpus de un adversar ca și el: „Fiecare pasăre pe limba ei piere”. Lângă el stă nebunul sau ofițerul. Înfățișarea lui e ciudată, capul e pe jumătate alb, pe jumătate negru: nu e întreg la minte. Stilul lui de luptă e foarte curios. Se duce, cum zic ardelenii, într-o dungă. Oprindu-se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Stilul lui de luptă e foarte curios. Se duce, cum zic ardelenii, într-o dungă. Oprindu-se unde îi vine, distrugând totul în cale. El nu are capacitate de discernământ, are o idee fixă. Și el are o dublură. Dacă piere un nebun, îi ia locul altul. Ideile nebunilor care conduc lumea la măcel nu se termină. El este subordonat de fapt altei piese, pe care o servește, de care ascultă și căreia îi deschide posibilitățile de manevră și de finalizare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rațiunea de a mai exista. Așa se întâmplă și pe plan social și pe plan spiritual, intim. Toate piesele noastre sufletești, toate darurile și toate virtuțile nu pot servi existenței noastre decât dirijate de înțelepciune. Fără ea, existența e irațională. Piere! Pentru că orice existență umană, fie individuală, fie socială, își are rațiunea numai în Înțelepciunea divină. Mai e o piesă, foarte interesantă: tura sau turnul reprezintă turnul de apărare. Ultimul refugiu al luptătorului, care-și pune o singură întrebare alternativă: viața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
făcând semn copiilor să-l urmeze: „Și ca mâine cântul nostru, răsuna-va peste ocean!”. Dar copii tăceau. De ce nu cântați? Poate nu-l știți! Poate îl știți pe ăsta. Și dădea iarăși tonul, mai ridicat: „Pân’ la unul o să piară dușmanii ce ne-au robit!”. De ce nu cântați?, se adresa unuia dintre elevi, N-avem voce... A rămas la securitate! Suntem răgușiți... Am răcit, intervenea altul. Nu știm cântecul, bate vântul, răspundeau elevii, ironizându-l. La următoarea ședință vi-l
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Legionarii rămași acasă au încercat să protesteze, dar și-au dat seama că s-ar putea declanșa un război fratricid. Au cedat, nu înainte de a-i atrage atenția lui Generalului că prin această trădare a intereselor neamului floarea României va pieri pe coclaurile Rusiei, economia românească va subvenționa războiul pe care nemții îl vor pierde, pentru că lupta lor nu este de a aduce biruința crucii lui Hristos, ci de a câștiga un spațiu vital pentru ei, cu toate nedreptățile provocate statelor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
păcătoșii”, cel mai mare pericol politic: „Intrăm în conflict cu Romanii; ne iau țara și ne distrug poporul fiindcă se numește pe Sine Împărat”. De aceea: „Este mai de folos pentru noi să moară un om pentru popor, decât să piară tot neamul”, zisese Caiafa, marele preot, poruncind cu ce fel de moarte avea să moară Hristos (Ioan 11, 49-50). Și atunci: „Să fie răstignit, să se răstigneasă!”. Și Iisus Hristos este ucis, pe răspunderea conducătorilor spirituali și a tot poporul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a murit pe loc. Milițienii au crezut că a leșinat de bucurie. Dar... Și familia, care-l aștepta cu atâta dor... Vestea s-a răspândit în închisoare. Ne-am cutremurat de sanctiunea divină: „Dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri la fel!”. Cu inginerul Dragon și teologul Ilie Țintă Inginerul Dragon, tăcut din fire, era preocupat cu probleme de matematică și geometrie spațială; ceasuri întregi combina, intersecta și contempla niște fire colorate. După eliberare aveam să aflu că rodul acestor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a face noi pe mărturisitorii, căci bătălia în care ne-am angajat este „împotriva duhurilor răutății și a stăpânitorilor acestui veac”. În mintea noastră vrea să-și așeze satan tronul. Să înlocuiască Duhul lui Dumnezeu cu duhul lumii trecătoare ca să pierim și noi o dată cu ea. Cum vom învia la ziua Judecății și unde va fi locul nostru și al neamului, dacă nu am știut să ni-l alegem de aici, proiectând lumina jertfelor noastre spre cer? Ne-a învățat Mântuitorul! Ne-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aur, pod înalt. Fă din lacrimă velință ca-ntr-un pat adânc și cald. Din lovirile nedrepte faguri facă-se și vin. Din înfrângeri, scări și trepte, din căderi, urcuș alpin. Din veninul pus în cană fă miresme ce nu pier. Fă din fiecare rană o cădelniță spre cer. Și din fiece dezastru și crepuscul stins în piept, Doamne, fă lăstun albastru și fă zâmbet înțelept! Cântec pentru liniștea sufletului de Radu Gyr N-ai dezmierda, de n-ai știi să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mai important decît ea, Tîrgul Doamnei medieval, locomotiva cenușiu slinos, negrul plin al pămîntului, pe care nu-l mișcă viteza, limita zării suprasolicitate, pentru cealaltă revărsare de lume stele, din fondul tot mai palid licărește ca totdeauna, clipă de meteorit piere la cîteva zeci de metri de sol, tovarășul de 60-70 de ani în lipsă de parteneri de conversație, țin chipul geamului, transferul în duh, gîndește-te că stau în locul tău, de ce te miră că intri între semnele străine, de care ții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
nuielele, decorul silvic revine ca timp interior, hălcile de zăvoaie, Bogata Mureșului lărgimea dată de gol, chiar nimeni nu înțelege, ființe care țin virtutea inerției în transporturi! stația Chețani, pîrîul Grindeni, umbrela pe șoseaua lucitoare, ploaie iar, pre limbă feroviară pierea pasărea lume și se făcea de înțeles, șanțuri între culmile Apusenilor îndoielnice cu linia de abur, Gligorești compactarea pe grade de încredere în cuvînt, culme, nor, cețuri cu duhurile sub aripă la jumătate dealul, o încercare ca la Oarba de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
iese nici bulz, nici telemea! Băcia mînia se poartă pe nori, Băile Călan amenajări balneare în îngrăditură, căutînd cătarea pușca perechii de coșuri are două țevi, cocseria Călan ruine incomplet evacuate, fierul s-a cerut și l-au smuls, zidurile pier în ritmul căruțelor cu cărămizi, răspunsul orașului viu de partea cealaltă, ce au avut de tencuit se ține în sfîrșit alb, urcă lucrători cu dezafectarea, vesta portocalie de gunoier, iar Balcanii nume de război pe alveolele retrase ale Ardealului, izvoarele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
făgăduit că, În cele din urmă, Îl va tipări Editura sa; dar acum e În refacere și se mută pe str. Nuferilor, astfel că să revin la sfârșitul lui iunie, Începutul lui iulie. Îți mărturisesc Însă, că mi-a cam pierit Încrederea și m-am gândit la biata doamnă Stino, care așteaptă cu nerăbdare prima carte În care regretatul ei soț colaborează cu mine - și atunci mi-a venit În gând că la Iași e o editură, care s-ar chema
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
își cam dădeau importanță. Erau pe funcții mai mari, nu știu dacă și mai bine plătiți - bănuiesc că da. S.B.: Erau. I.T.: Se vedea la ei un pic de aroganță. S.B.: Erau oamenii puterii. I.T.: Aroganță care după Revoluție le pierise. S.B.: Și-au pus cenușă în cap. I.T.: Trebuia să merg la Academie și rudele din partea tatei făceau parte din "Oastea Domnului", un cult religios care pe vremea aceea era interzis. Atunci a fost o perioadă cu transcendentalismul, bănuiesc că
[Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
masă de oameni trebuia hrănită, și încă bine hrănită. La cea mai mică greutate în chestia aprovizionării armatelor rusești, comandanții ruși amenințau cu părăsirea frontului și retragerea peste Prut. Furajul fusese consumat de numeroasa cavalerie rusă și vitele noastre au pierit în mare număr de oboselile retragerii, de foame și de frig. (...) S-au creat adevărate orașe de construcții de lemn și de bordeie, în care s-au făcut încartiruirile trupelor și ale surplusului de populație”. Scriind despre pandemiile de tifos
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ouă, dar se putea pune cineva cu rușii și cu uneltele lor autohtone?! Cică, potrivit acestui document, furniturile ar fi urmat a fi plătite: „Prețul păsărilor și ouălor va fi fixat prin Ordonanțe de Comisiunile Județene respective”. Ca să nu le piară pofta de mâncare rușilor în cazul în care aceste produse avicole numite ouă ar fi avut și niscaiva găinaț pe ele, importantul și grijuliul comandant al Corpului IV Armată, cerea multă vigilență dar și multă grijă la aspectul comercial: „Ouăle
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
sau „tălmăciri“ În românește nu se mai găsesc ni- l sugerează tot Macarie: „Însă una pentru greutatea, alta pentru zavistia celor ce nu pot să vază sporirea și să le auză În limba graiului nostru, dimpreună cu moartea lor au pierit și ostenelele lor“. Șărban, „Protopsaltul Țării Românești“, se numără și el printre cei mai de seamă psalți din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, distingându-se prin activitatea sa de traducător și promotor al cântării de tip bizantin la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
după care plămânii lui obosiți cedează și tușește ca un bolnav. — Cristian ! Cu iertare, m-am înecat, domnule. — Te-ai înecat, ai, dragule ? Hai, doi, trei, și ! — Do, re, mi, fa, sol... Și când să treacă mai departe, parcă-i pierise glasul. Un sunet înfundat și răgușit îl făcu din nou să se oprească. Și din nou colegii încep să șușotească, parcă mai tare. — Cristian, vocea asta gâjâită nu e de la amor decât dacă tu cânți aprins când faci amor și
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
elite, o lume cu interpreți a căror carieră de multe ori sfârșea pe fundul paharelor, cu cântăreți șterși și secătuiți de vlagă, căutându-și cu disperare mereu câte un alt angajament, care, dacă nu venea la timp, îi lăsa să piară în anonimat și sărăcie. Nimic din toate acestea nu mai conta când veneau aplauzele după primul cântec. Iar după al doilea, parcă mai intense. La al treilea deja îl amețeau. Ca un drog puternic care te ia de cap și
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]