41,330 matches
-
11 ani de exil, Daniel revine pe Insula Victoriei, sperând că în țara sa, supusă Ligii, ceva s-a mai schimbat totuși. Și s-a schimbat, într-adevăr. Numai că în rău! Ficțiune politică și film de investigare a dizolvării conștiințelor, primul realizat de Veroiu după revenirea din exil. Adaptare a romanului „Ultimul mesager” de Bujor Nedelcovici, interesantă în intenție, dacă tema coruperii politice n-ar fi fost compromisă prin depeizarea esopică proprie școlii moderne a filmului românesc, prin dramaturgie rudimentară
Somnul insulei () [Corola-website/Science/328796_a_330125]
-
circar, „nene la o casă de fete”, falsificator de acte și de bani). În opinia sa, oamenii merită să fie disprețuiți pentru că muncesc și se supun legilor, adăugând ulterior că singura șansă de supraviețuire a omenirii o constituie renunțarea la conștiință ("„Eu, băiete, nu mai am de mult mustrări de conștiință. La început, când eram băiețandru, ca orice om, am avut și eu o conștiință. Ca să trăiesc, am aruncat într-o zi o halcă de conștiință, în altă zi altă halcă
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
și de bani). În opinia sa, oamenii merită să fie disprețuiți pentru că muncesc și se supun legilor, adăugând ulterior că singura șansă de supraviețuire a omenirii o constituie renunțarea la conștiință ("„Eu, băiete, nu mai am de mult mustrări de conștiință. La început, când eram băiețandru, ca orice om, am avut și eu o conștiință. Ca să trăiesc, am aruncat într-o zi o halcă de conștiință, în altă zi altă halcă, până când, tot hărtănindu-mi conștiința și aruncând hălci din ea
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
se supun legilor, adăugând ulterior că singura șansă de supraviețuire a omenirii o constituie renunțarea la conștiință ("„Eu, băiete, nu mai am de mult mustrări de conștiință. La început, când eram băiețandru, ca orice om, am avut și eu o conștiință. Ca să trăiesc, am aruncat într-o zi o halcă de conștiință, în altă zi altă halcă, până când, tot hărtănindu-mi conștiința și aruncând hălci din ea, ca să trăiesc, m-am pomenit ca nu o mai am. Nu se poate trăi
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
omenirii o constituie renunțarea la conștiință ("„Eu, băiete, nu mai am de mult mustrări de conștiință. La început, când eram băiețandru, ca orice om, am avut și eu o conștiință. Ca să trăiesc, am aruncat într-o zi o halcă de conștiință, în altă zi altă halcă, până când, tot hărtănindu-mi conștiința și aruncând hălci din ea, ca să trăiesc, m-am pomenit ca nu o mai am. Nu se poate trăi fără inimă, fără cap, sau fără măruntaie. Dar fără conștiință se
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
am de mult mustrări de conștiință. La început, când eram băiețandru, ca orice om, am avut și eu o conștiință. Ca să trăiesc, am aruncat într-o zi o halcă de conștiință, în altă zi altă halcă, până când, tot hărtănindu-mi conștiința și aruncând hălci din ea, ca să trăiesc, m-am pomenit ca nu o mai am. Nu se poate trăi fără inimă, fără cap, sau fără măruntaie. Dar fără conștiință se poate trăi, și chiar foarte bine”", îi mărturisește cu seninătate
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
de conștiință, în altă zi altă halcă, până când, tot hărtănindu-mi conștiința și aruncând hălci din ea, ca să trăiesc, m-am pomenit ca nu o mai am. Nu se poate trăi fără inimă, fără cap, sau fără măruntaie. Dar fără conștiință se poate trăi, și chiar foarte bine”", îi mărturisește cu seninătate lui Darie). Spre deosebire de Diplomatul învechit în rele, tânărul Darie simbolizează omul cu un caracter moral pur, dominat de dorința intensă de a cunoaște și deschis către noi experiențe formative
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
se aflau încă sub stăpânirea Imperiului Otoman. În această perioadă, influența occidentală a pătruns pe diverse căi în Imperiul Otoman, adică și în țările arabe. Această influență occidentală manifestată în diverse forme, a contribuit la crearea unor condiții favorabile nașterii conștiinței naționale și renașterii interesului pentru patrimoniul cultural de limbă arabă. Cultura de limbă arabă, literatura beletristică din această epocă sunt legate într-o anumită măsură de apariția naționalismului arab, în sensul că sunt influențate de condiții asemănătoare. Printre evenimentele care
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
1876, al-Bustănī a început publicarea unei enciclopedii arabe (Dă'irat al-Ma'ărif), realizând chiar el primele șase volume. Scrierile acestui gânditor arab, printre care se numără un dicționar și numeroase manuale de matematică și gramatică, au contribuit la nașterea conștiinței naționale și a mișcării naționale arabe. Politica reacționară a sultanului ' Abdul-Ḥamīd la Istanbul i-a determinat pe intelectualii siro-libanezi să se îndrepte către Egiptul lui Ismă'īl, care se afla atunci în plină evoluție culturală. Avântul marii prese egiptene de
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
ca un eveniment încărcat cu superstiții. Sosirea Doctorului Schelet a fost precedată de o săptămână în care, nopțile, străzile se umpleau de somnambuli. Cei care sufereau un accident care-i trezea din somn deveneau amnezici, iar trupul lor golit de conștiință era astfel pregătit să fie posedat de . Această posedare se manifesta prin creșterea necontrolată a sistemului osos, care ajungea să rupă învelișul de piele în dezvoltarea sa necontrolată. Pentru a limita efectele acestui lucru, în sat s-a format un
Doctorul Schelet () [Corola-website/Science/328845_a_330174]
-
cuvintelor. Dacă degetul arătător este ridicat în sus și pendulat stânga-dreapta, se subtituie mișcării capului de a spune "nu". Acesta este cel mai lung și mai puternic deget de la mână, fapt ce ne determină să asociem degetului mijlociu mândria și conștiința de sine. Semnificația sa devine interesantă atunci când apucăm cu mai multă precizie obiectele pe care dorim să le manipulăm cu deosebită grijă și care, în alte condiții, sunt apucate de degetul arătător și cel mare. Și aceste două degete pot
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
El a studiat în India scriindu-și totodată prima lui carte bazându-se pe călătoria și experiențele din India și Sri Lanka iar apoi a revenit că lector invitat la Harvard, unde în 1970 temele propuse de el, despre psihologie și conștiința, au fost foarte populare. McClelland l-a recomandat pentru un loc de muncă la "Psychology Today" de unde a fost recrutat de către "The New York Times" în 1984. În prezent acesta face parte din conducerea consorțiului pentru Cercetarea Inteligenței Emoționale de la Universitatea Rutgers. Este
Daniel Goleman () [Corola-website/Science/329457_a_330786]
-
fost un curent ce a luat naștere ca o replică la ideile intelectualității conservatoare privind reforma din anul 1856, ce acorda prerogative creștinilor de pe teritoriul Imperiului Otoman, își făcea tot mai mult simțită prezența în scrierile tinerilor din această organizație. Conștiința națională reprezenta un alt pilon în lupta pe care "Noii otomani" o purtau. Conștiința națională s-a născut din clara distincție între conceptul de islam și cel de turc. Civilizația și cutumele statului turc diferă în anumite perioade de cele
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
privind reforma din anul 1856, ce acorda prerogative creștinilor de pe teritoriul Imperiului Otoman, își făcea tot mai mult simțită prezența în scrierile tinerilor din această organizație. Conștiința națională reprezenta un alt pilon în lupta pe care "Noii otomani" o purtau. Conștiința națională s-a născut din clara distincție între conceptul de islam și cel de turc. Civilizația și cutumele statului turc diferă în anumite perioade de cele ale popoarelor spațiului islamic. Namik Kemal a pus bazele ziarului "Pilda" ("Ibret"), care a
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
Karabela" apare în anul 1910. Operele sale prin modul în care sunt construite, prin evoluția intrigii și prin conturarea caracterelor transmit puternica influență pe care drama romantică o are asupra lor. Surghiunit la Famagusta a scris primul roman "Mustrarea de conștiință" ("Intibah") care are în centrul său o aventură amoroasă. Personajul principal este un tânăr fără experiențe de viață, expunând dezaprobarea autorului față de educația mult prea rigidă și severitatea părinților de la acea vreme în raport cu copiii lor aflați la o vârstă fragedă
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
departe de mediul hiper-politicizat. Fondurile și sistemul de burse pentru aceștia erau susținute de comunitatea locală, astfel luând naștere Hizmet-ul. În 1977, Fethullah Gulen călătorește în nordul Europei, vizitând și predicând în fața comunităților turcești cu scopul de a le trezi conștiința cu privire la rolul educației. În același an a fost chemat să predice în fața unor demnitari în cadrul moscheei albastre din Istanbul. În 1979, fundația lui Fethullah Gulen a început să publice un ziar lunar, Sizinti, care a ajuns să aibă cel mai
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
aceștia ca muqaddam (comandant), ra’is (căpetenie) sau sahib (stăpân) al hashishya. Călătorul musulman spaniol Ibn Jubayr îi numește pe ismailiții sirieni, ca „sinaniți”. Din aceste informații rezultă că emanciparea ismailiților sirieni sub Sinan era o realitate, fiind emanația unei conștiințe superioare care a dat o nouă imagine ismailiților, separându-se cel puțin la nivel teoretic de Alamut. Sinan, care poseda excelente abilități de comandă, devine astfel liderul incontestabil al ismailiților sirieni, revigorând mișcarea acestora prin mărirea corpului de fedayini și
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
XIV-lea, sub otomani, ea va renaște sub o nouă formă în secolul al XVIII-lea, prin mișcarea wahhabită. Ramura islamică ce urmează doctrina lui ʿAbd al-Wahhab este desemnată prin termenul "wahhabi", inițial folosit derogatoriu de către adversari, însă împământenit în conștiința opiniei publice și folosit chiar și de către unii cercetători din Najd ai mișcării. Cu toate acestea, adepții orientării islamice al cărei mesaj central exprimat în "Kitab at-Tawhid" este unicitatea lui Dumnezeu se autointitulează prin sintagma "ahl at-tawhid" (oamenii unității) sau
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
identitare românești” care își propune prin intermediul unor reprezentanți notorii ai lingvisticii și literaturii naționale să ofere o imagine clară și argumentată a reperelor identitare fundamentale ale românilor basarabeni, perseverând asupra cauzelor ce au condus la degradarea limbii române, la erodarea conștiinței naționale a românilor din stânga Prutului. Lucrările editate în cadrul acestui proiect includ articole de polemică, studii, comunicări, dialoguri, abordând denumirea corectă a limbii vorbite de populația majoritară a R. Moldova, precum și a etnonimului corespunzător acestui spațiu. Câteva titluri relevante: Nicolae Mătcaș
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
legislației lingvistice în Republica Moldova și de la declararea independenței și suveranității R. Moldova, textele incluse în volume oferă publicului larg șansa de a se iniția, în baza unui bogat material factologic, în anevoioasa problemă de renaștere națională și de reanimare a conștiinței identitare etnice și lingvistice a basarabenilor. La revista „Limba Română” a lansat mai multe proiecte culturale, finalizate cu editarea unor numere speciale care au avut un impact direct asupra cunoașterii fenomenelor culturale și sociale de pe cele două maluri ale Prutului
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
24 de ore demisia. În acest fel și Racovitză împărtășește destinul unor alt zeci de generali și ofițeri superiori, acest subiect rămânând in continuare a fi cercetat și documentat de către istorici. Racovitză s-a retras la 1 septembrie 1941 cu conștiința curată. Atitudinea sa și providența l-au scutit de traiul camarazilor săi, anchetați după război, adesea oră torturați, condamnați la mulți ani de pușcărie sau la moarte. A locuit la Bucuresti in mod modest împreună cu familie sa, cea de a
Aurel Racovitză () [Corola-website/Science/330980_a_332309]
-
Minții care este și colonie umană. Deși a fost colonizată de oameni cu mult timp în urmă, tehnologia ei este mult în urma celorlalte lumi aparținând omenirii. Protagonista, Naqi, și-a pierdut sora în timp ce înota alături de Jonglerii Minții, aceștia absorbindu-i conștiința. Doi ani mai târziu are loc o vizită a unui vânător de lumină, primul după foarte multă vreme. Pasagerii acestuia cer permisiunea de a vizita Stăvilarul, un centru de cercetare care se ocupă cu studiul Jonglerilor Minții. În timp ce unul dintre
Câinii de diamant. Zile pe Turcoaz () [Corola-website/Science/330976_a_332305]
-
Naqi îl prinde pe fugar și află de la el că este un agent infiltrat în rândul echipajului, care încearcă să le dejoace planurile. Un strămoș de-al lor, tiran alungat de pe planeta sa, a ajuns la oceanele planetei Turcoaz, iar conștiința sa a fost absorbită de Jonglerii Minții. Ei doresc să preia acea conștiință în mințile lor, reinstaurând tirania acestuia, doar că ea urmează să fie condusă de mii de minți similare în locul uneia singure. Spionul încearcă să saboteze planul lor
Câinii de diamant. Zile pe Turcoaz () [Corola-website/Science/330976_a_332305]
-
infiltrat în rândul echipajului, care încearcă să le dejoace planurile. Un strămoș de-al lor, tiran alungat de pe planeta sa, a ajuns la oceanele planetei Turcoaz, iar conștiința sa a fost absorbită de Jonglerii Minții. Ei doresc să preia acea conștiință în mințile lor, reinstaurând tirania acestuia, doar că ea urmează să fie condusă de mii de minți similare în locul uneia singure. Spionul încearcă să saboteze planul lor distrugând nodurile Jonglerilor Minții cu ajutorul unui algoritm care le distruge mințile. Curând, aproape
Câinii de diamant. Zile pe Turcoaz () [Corola-website/Science/330976_a_332305]
-
de minți similare în locul uneia singure. Spionul încearcă să saboteze planul lor distrugând nodurile Jonglerilor Minții cu ajutorul unui algoritm care le distruge mințile. Curând, aproape întreaga planetă Turcoaz cade în mâinile vizitatorilor, iar Naqi ia legătura cu Jonglerii Minții prin intermediul conștiinței surorii ei. Ea le explică situația cu care se confruntă planeta, iar aceștia reacționează: toate orașele și navele de pe Turcoaz sunt distruse, iar nodurile învață cum să facă față virusului adus de spion. În final, cu toată populația umană eliminată
Câinii de diamant. Zile pe Turcoaz () [Corola-website/Science/330976_a_332305]