6,312 matches
-
pedagogia succesului. Viața spirituală a omului contemporan capătă un tot mai pronunțat contur de scorbură. De ratat, ratăm toți. Integral, ori pe câteva felii. E greu să-ți păstrezi verticalitatea într-o lume accentuat oblică. Pe artiștii rivali nu-i împacă decât posteritatea. Opera definitivă poate fi cea transformată în cavou. Marii frustrați devin sinucigași. Ori dictatori. Cuibărite în cărți, unele molii atacă hârtia, altele textele. Există critici care molfăie, rumegă, dar nu digeră. Deși a găbuit inteligența, omul nu renunță
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
pot să mă abțin, aprind zâmbete rând pe rând Dar mă vede singurătatea și mă doboară la pământ. Iar mă chemi și iar mă alungi, doare foarte tare Și sunt secată în abisuri căutând o altă zare Florile nu mă împacă, sunt o tirană înșelătoare Le spulber și visele și speranțele sunt moarte. Vise cu tine am când vreau să te uit o clipă Și nu-mi doresc ca să revii, te ascund într-o ispită Neputința mă ocolește, sunt puternică și
Război cu sufletul by Ioana Dumitrăchescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91624_a_92844]
-
filozofia. Ei samănă cu unul care batjocorește avariția și[-i] însuși avar, batjocorește advocația și-i singur advocat, batjocorește biserica și-i el singur popă. 19 {EminescuOpXV 20} ["FILOZOFIA ARE UN SCOP SOCIAL"] 2267 Orice filozofie având ținta de-a împăca pe oameni cu fenomenele ce le sunt neplăcute și cari neapărat răsar din viața socială;, din traiul lor la un loc, din deosebirile lor - concedem * că orice filozofie are un scop social, care e identic cu al statului, numai Sch
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
stăruință] - stăruincios 103 {EminescuOpXV 104} netrebnicie [trebuință] - trebuincios [netrebuință] - netrebuincios negru - negricios - negriciune alb - albicios - [albiciune] galben - gălbenicios în-gălben-i galben gălbenare gălbează gălbegit gălbeniciune gălbenicios gălbeor gălbenaș credință III ființă silință umilință voință dorință stăruință trebuință IV iscusință căință - căincios împac - împăcăciune - împăcăcios [bolnav] - bolnăviciune - bolnăvicios kraenklich [galben] - gălbenicios - gelbich* privință - privincios putință - putincios moeglich neputință - neputincios împăcăciune - împăcăcios (sich zu beruhingen) rugăciune - rugăcios întristăciune - întristăcios [2] 2257 - ură fermecatură căutătură băutură suitură cărătură murătură suduitură pornitură secătură stârpitură adunătură înjurătură
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Se făcea la noi acasă, la Ipotești. Soră-mea Aglaie mă cheamă ca să mă prezinte lui Don Alfons și vărului său Don Carlos, cari se aflau la noi în gazdă. Într-adevăr, citisem parecă cu puțin înainte că ei se împăcase și că Don Carlos găsise o combinație ca să scape Spania de grenadirii și brigadirii săi - anume: regina Spaniei Isabela înfiase pe un rege american. Acesta murind, țările sale erau de drept ale Spaniei, dar micele republice ale Americei de Sud
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
porni după motanul alb căci tot nu avea altceva mai bun de făcut. Când a intrat în casă a făcut cunoștință cu familia pisicească. Nu-i venea a crede că deși pisicile aveau blănița în culori cât mai variate se împăcau așa de bine. Șoricelul alb s-a integrat foarte ușor în noua familie și nui venea a crede că pisicile străine de neamul șiau deschis brațele și l-au primit cu atâta căldură în familia lor. MOTANUL TOM Așa cum îi
PRIMA CARTE CU POVEȘTI by Înv. MERA FEVRONIA Prof. MERA FEVRONIA () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91503_a_93524]
-
Eram ca și căsătoriți, dormeam împreună în pat noapte de noapte, mergear în concedii împreună, ne bucuram împreună, sufeream atât împreună, cât și separat, atât pentru greșelile mele, cât și pentru al ei, ne certam ca să avem motiv să ne împăcăm și aveam o oarecare independență în relație, care, de fapt, venea din frica mea de nu mă agăța prea tare, fără să știu că eram deja băgat până pest cap. Era foarte bine cu ea, dar în același timp era
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
asupra unei hărți, și deasupra noastră fâlfâie în vânt copertina de la Societe Generale, și e un soare puternic de primăvară, și noi sîntem încă foarte tineri. Doi dintre noi "Two of us, riding nowhere ...' M-am certat și m-am împăcat cu Traian de nu mai știu câte ori. Niciodată, însă, n-am putut avea pentru el vreo urmă de resentiment. întotdeauna Traian mi s-a părut un copil răsfățat, de cele mai multe ori extraordinar de amuzant, dar răbufnind brusc în accese
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
își făcea griji pentru fiica ei Ramona, care se apropiase atât de mult de Radu, pe care îl considera un tânăr cu mult bun simț, foarte atent cu cei din jurul lui și chiar cu el însuși dar nu se putea împăca cu ideea incidentului, când a fost salvat de Ramona. Considera că cele întâmplate erau din vina lui, că băuse prea mult. Iar pe soțul ei niciodată nu-l văzuse băut într-un hal neomenesc, deși în casa lor exista permanent
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
care urmau să o facă familiei Gherasim pentru a anunța logodna fiului lor cu Ioana și de a stabili de comun acord nunta, care urma să aibă loc chiar în primăvară, după dorința lui Ionuț. Cel care nu era destul de împăcat era domnul Radu Brădescu dar pentru a nu strica voia fiului său, acceptă și într-una din duminicile lunii februarie, aflându-se în casa familiei Gherasim stabilise nunta pentru a doua sâmbătă din mai, după cum dorea Ionuț. Doamna Angela Ulmeanu
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
emoțiilor umane și cuprinde totalitatea principiilor taoiste. Așadar, înțelepții antici au reglat plăcerile externe ale omului pentru a-i controla pasiunile interioare și au construit reguli detaliate pentru controlarea contactului sexual. Dacă bărbatul își reglează plăcerea sexuală, el va fi împăcat și va atinge longevitatea. Dacă bărbatul se abandonează totuși plăcerii sexuale fără a avea în vedere regulile explicate în textele antice, acesta se va îmbolnăvi curând și își va primejdui viața. Dynastie History of Later Han Aceste reguli au fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
oamenii din Antichitate trăiau peste 200 de ani și că oamenii din Antichitatea timurie trăiau până la 120 de ani. Dar azi oamenii mor adesea înainte de a împlini 30 de ani. În zilele noastre, atât de puțini oameni sunt relaxați și împăcați cu ei înșiși, și atâția suferă de boli. Care este motivul? Fata Simplă: Motivul pentru care azi oamenii mor așa de tineri este că ei nu cunosc secretele lui tao. Tratatul Clasic al Fetei Simple Plângerea Împăratului Galben are un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Bruce. Este puțin ciudată uneori. I-o chestie bizară pe care s-o spui despre propria-ți mamă, dar ăsta-i adevărul. Detest să fiu aici departe, dar cu atât mai mare va fi entuziasmul când până la urmă mă voi Împăca cu Bruce. Stacey mă deprimă și ea. E la o vârstă ciudată. Îmi aduc aminte când l-am cunoscut prima oară pe Bruce. Sora mea Shirley se vedea cu un tip care era În poliție. Don, cred că Îl chema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de viață și.... Carole! 0000000000000000Bărbatul despre care credeai că e tatăl tău. Se ghemuiește plângând lângă trupul fiului lui. Mama ta n-a sosit Încă. Tatăl tău se uită la tine și arată cu degetul. Sătenii amuțesc de parcă s-ar Împăca cu cuvintele lui. Știi ce are de gând să zică, așa că nu te șochează, sau poate că ești deja În stare de șoc pentru că totul pare că se mișcă cu Încetinitorul, iar oamenii par puțin și mai departe vocile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de curățenie în grajdul celor două măgărițe. De altfel, el este singurul locuitor al comunei care are astfel de animale. "Pe Pufănica așa o cheamă pe măgăriță am căpătat o acum patru ani de la o familie de nevoiași. Am fost împăcat să cânt la nuntă și pentru că atunci când s-au numărat banii nu mai aveau cu ce să mă plătească, mi-au dat-o pe Pufănica. Acum doi ani, Pufănica a fătat-o pe Cielo. Măgărițele sunt foarte îndrăgite de cei
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
cele din Suharău, Mileanca, Broscăuți, Văculești, părerea mea e că cele menționate erau mai bine organizate. în plus se mai practicau și formații „din bucăți”, adică de adunătură, din dorința de a satisface toate cerințele de sărbători, sau când se împăcau două nunți simultan. Și-au asumat rolul de conducători Ștefan Dediu, Costică Ciobanu, Vasile Bradu, tatăl meu, etc. A mai încercat și Niculai Andriescu, chiar a mers și peste graniță, dar tot cu formație de adunătură. Nu s-a pus
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
toamnă și de iarnă, aceste din urmă fiind deosebit de vaste, pe întreg teritoriul folcloristic, încărcate de semnificații și simboluri pentru cultura noastră populară. Conform tradiției după lăsarea secului, flăcăii din comună, ce vor îmbrăca costumele căiuțiilor, al caprei, caută și împacă muzicanți Îlăutariă care îi vor însoți la parada mascaților, desfășurată inițial în fața mulțimii adunate în centrul satului în ultima zi a anului, apoi se transferă pe la casele gospodarilor, a fetelor de măritat și pe la rude, ducând cu ei și urăturile
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
m-am gîndit: "Nu-l iubesc pe acest bărbat. Nu pot să-l suport", și am ignorat acest fapt, am negat complet realitatea. Dacă minți în legătură cu ceva, în cele din urmă trebuie să crezi în acea minciună, pentru a rămîne împăcat cu tine însuți. D4 și-a dat seama într-un tîrziu nu numai de faptul că soțul ei ajunsese să-i sesizeze nesinceritatea, ci și de faptul că el nu voia să admită că era mințit. În această situație soțul
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
individualism, omul Înstrăinat simte că totul, lumea Întreagă, Îl neagă. Este adevărat, uneori, În clipe de adâncă reverie, până și Camus, care teoretizează omul absurd, resimte acea blândețe fără de margini a unui peisaj care Îl neagă fără mînie și Îl Împacă oarecum cu lumea. Totuși, tentația artei occidentale este una demiurgică, aceea de a crea alte lumi care să Înlocuiască o realitate nedemnă În care nu se poate trăi. Poetul oriental este scutit de toată această acrobație teoretică, menită să recupereze
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
realimsului și raționalismului mimat pînă ce acestea se convertesc În contrariu. Un fel de ironie prin reducerea la absurd. Nu este cazul haiku-ului, el este mai degrabă surprins În remarca mai blîndă: "Condiția ironistului și tendențiozitatea discursului său se Împacă greu cu inocența stilistică. Ironistul este un rafinat, cultivă un gen de o supremă eleganță, e spiritual cu gravitate." Chiar dacă este premeditată, ironia haiku-ului este mai delicată. Omisiunea implicării emoționale În haiku beneficiază și ea de de potențialul ironiei
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
explica similitudinile dintre state, dintre tiparele de convergență ale identității și interesului statelor. Acolo unde constructiviștii sistemici și cei la nivel de unitate reproduc dihotomia tradițională între internațional și intern, constructiviștii holiști caută să unească cele două domenii. Pentru a împăca întreaga paletă de factori ce condiționează identitățile și interesele statelor, ei aduc socialul și corporativul împreună, într-o perspectivă analitică unificată care tratează internul și internaționalul ca pe două fețe ale aceleiași ordini sociale și politice. Preocupați în primul rând
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe alții să-și asume costurile ocupației și ale reconstrucției. Reorientarea unilateralistă în politica externă americană, "războiul împotriva terorismului" și apariția războiului "preventiv" împotriva statelor criminale i-a determinat pe unii constructiviști să articuleze o concepție socială a puterii care împacă relația complexă dintre norme, legitimitate și putere hegemonică. Totuși, acesta rămâne un teren puțin străbătut (Ikenberry 2000; Cronin 2001; Barnett și Duvall 2004; Reus-Smit 2004a). Relevant este aici corpusul din ce în ce mai semnificativ de cercetare constructivistă privind dreptul internațional, o instituție intim
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
București, 2003. 214 Ne referim la articolul depreciativ al lui Cristian Preda, dar nu numai, publicat în prea mult discutatul nr. 265/1998 al revistei Dilema. 215 Ibid. p. 184. 216 Monica Spiridon, op. cit., p. 8. 217 Mihai Eminescu, "A împăca formele trecutului cu exigențele viitorului", în Publicistică, Editura Cartea Moldovenească, Chișinău, 1990, p. 335. 218 Ibid., pp. 213-214, titlul dat de editor articolului este "Tradiții istorice". 219 Marc Angenot, op. cit., p. 42, p. 103. 220 Publicat în Convorbiri literare, anul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
căsătorește cu fiica unui demnitar bizantin. Când Ioan al VI lea Cantacuzino devine Împărat, acesta atacă zona istro pontică, În nordul căreia Îi trimite pe turci. În cursul acestei campanii Balica și Teodor sunt uciși. Rămas singur stăpânitor, Dobrotici se Împacă cu Împăratul și redobândește rangul de strateg, ca supus vremelnic al Bizanțului. După ce este numit despot, unifică țările dintre Dunăre și Mare. Noul stat medieval, Dobrogea, se afirmă pe plan internațional grație conducătorului său. În 1366 respinge o acțiune cruciată
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
noștri, decât un arhipelag al invizibilului, înzestrat cu deslușiri și prevestiri pentru a servi drept intermediar. Căci invizibilul sau supranaturalul era locul puterii (locul din care vin lucrurile și în care se întorc). Oamenii aveau așadar tot interesul să se împace cu invizibilul vizualizându-l; să negocieze cu el; să-l reprezinte. Imaginea constituind nu miza, ci pârghia unui troc în nesfârșitul comerț al văzătorului cu nevăzutul. Îți dau ca gaj o imagine și, în schimb, tu mă ocrotești. Ceea ce noi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]