5,812 matches
-
a cărui inimă au fost străpunsă de cele mai mari dureri morale și fizice, și nu pentru el, pentru binele și mântuirea altora. Și un stoic ar fi suferit chinurile lui Hristos, dar le-ar fi suferit cu mândrie și dispreț de semenii lui; și Socrat a băut paharul de venin, dar l-a băut cu nepăsarea caracteristică virtuții civice a anticității. Nu nepăsare, nu despreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
partid politic, cari pierduseră orice speranță și orice credință, se grupară împrejurul stindardului roșu și d. Brătianu îi reabilită, le dete țara pe mână. Trebuie să asiste cineva la o ședință a Camerei, să simță tonul de ironie și de dispreț cu care d. C. A. Rosetti strunește menajeria pentru a înțelege de ce soi sunt legăturile între partid și șefi. Dar daca nulitățile primiră la început a juca rolul de votatori pentru o modestă diurnă care reprezintă o îmbunătățire a sorții
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
terminologia sa proprie și a-i spune că protestațiunile sale de moralitate, cari nu sunt destul de puternice pentru a-l face să vorbească, seamănă mult cu purtarea bisericoasă și actele de caritate ale unei "gazde de hoți" carele, cu tot disprețul ce-l afectează pentru protejații săi, nu se rușinează de-a se pune în fruntea lor și de-a-i acoperi cu vaza sa politică. De astă dată să nu ni se zică că exagerăm. Epitetele cu cari se gratifică roșii
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
îngrijire și pentru interesele comunei și pentru lucrul public. Corpurile legiuitoare au regulat modul plății către comună a sumei de 10 milioane acordate Iașului de Camera Constituantă. Consiliul, prin fraze cari atrăgeau asupra Corpurilor legiuitoare și asupra guvernului ura și disprețul cetățenilor ieșani, a nesocotit acea lege, desprețuind bunavoința cu care țara a oferit să facă mai mult pentru Iași, decât se hotărâse la început, și a refuzat totul, căutând d-nii consilieri să probeze că numai d-lor singuri voiesc binele
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
subscrisă de 331 cetățeni, contra procedării Consiliului comunal. A refuzat cu stăruință d' a recunoaște dreptul de cetățenie acordat la mai mulți străini de către puterea legiuitoare, pe baza Constituțiunii, criticând pururea legile respective și atrăgând prin discursuri învăpăiate ura și disprețul cetățenilor, și asupra împămînteniților și asupra puterii legiuitoare, care-a acordat împămîntenirea. Acest caz s-ar putea lua drept un act de rebeliune, deoarece se refuză recunoașterea legilor votate de Corpurile legiuitoare și sancționate de puterea esecutivă, după formule constituționale
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
e interesată a propaga împrejurul ei gustul muncii, sobrietatea, ordinea, prevederea în afaceri, exactitatea în angajamente; o bancă de speculație e tot pe atât interesată de-a răspândi gustul jocului, câștigurile repezi fără muncă în socoteala altuia, cutezanța în speculațiuni, disprețul pentru valoarea intrinsecă a afacerilor. Banca de comerț exercită în societate rolul unei magistraturi, cea de speculă escitează necontenit cele mai rele patimi. Și aceasta e independent de caracterul personal al oamenilor; necesitățile profesiunii sunt superioare; nu scapă nimeni de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
stânga se va lecui de confuziunea de idei ce-o predomină încă azi cu privire la destinațiunea armatei honvezilor. [11 septembrie 1881] ["DIN TELEORMAN AFLĂM... Din Teleorman aflăm lucruri foarte curioase despre modul cum știu liberalii să practice regimul liberal și de disprețul cu care tractează opiniunea publică și voturile prin cari se esprimă. Vestitul Chirițescu, mână dreaptă a d-lui Simeon Mihălescu și a tovarășului său Varșavski, de la a doua venire a d-lui Mihălescu nu mai cunoaște nici o măsură; ca un
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nici un trecut istoric... Din acest punct de vedere li se impută cu drept cuvânt codicilor noștri că sunt o operă incoerentă, adusă din străinătate. Mai mult decât atâta; multe din tradițiunile noastre naționale au fost îmbrîncite, ca să zic așa, cu dispreț și în locul lor introduse idei și principii nouă... Adevărul filozofic că legile trebuiesc să fie espresiunea deprinderilor și moravurilor naționale ale unui popor la noi a fost întors pe dos, căci prin legi am introdus idei nouă, creând moravuri și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
o construiește În stil propriu. Manifestă o repulsie organică față de conflict, ca și pentru stările conflictuale pe care le evită sistematic. de asemenea temperamentul flegmatic nu este conflictual prin structură, pentru că el privește lucrurile cu detașare, chiar de sus, până la dispreț. Este un tip calm, calculat și echilibrat, nu se angajează În dispute decât interesat, nu socializează decât În cercuri limitate, evită stările conflictuale pe care le tratează cu superioritate și deferență. colericul la rândul său este dimpotrivă o structură activă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Ioan Casian, care s‑a născut În Scythia Minor (Dobrogea de astăzi), pe Valea Casimcei, județul Constanța, vatră de trăire duhovnicească profundă, a vestiților călugări sciți, subliniază că trebuie să‑i „judecăm” ca pe niște neno‑ rociți și vrednici de dispreț pe cei ce sunt pătați de toate crimele și ticăloșiile fără să arate vreun semn văzut că sunt stăpâniți de diavol și mai ales fără să fi trecut prin vreo Încercare potrivită cu faptele lor sau prin vreo pedeapsă de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Părinți, nu poate fi un alt semn mai bun de recunoaștere a celui credincios și a celui ce‑L iubește pe Hristos, ca slujirea fraților și purtarea de grijă de mântuirea lor și nimic nu mânie atât pe Dumnezeu cât disprețul pe care‑l arată cineva Îndatoririlor ce le are față de semenii săi. Slujirea aproapelui este o Îndatorință pentru orice creștin, după măsura puterii fiecăruia. Că este o condiție cerută tuturor, reiese din felul În care se va face judecata de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
o de multe ori - l‑a Încununat pe Lazăr, acest lucru l‑a rușinat pe diavol În luptele cu Iov și l‑a arătat mai strălu‑ citor pe atletul acelei răbdări. Acest lucru, mai mult decât iubirea de săraci, decât disprețul banilor, decât pierderea pe neașteptate a copiilor și miile de atacuri, i‑a proclamat numele și a astupat cu multă bogăție gura nerușinată a acelui rău demon. Socotind deci necontenit aceste lucruri, bucură‑te și te veselește tu care săvârșești
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
comerciale o simpatizau, la fel și persoanele din conducere. După toate aparențele, nu avea cum să facă nimic greșit. Plină de încredere, datorită reușitelor și faptului că superiorii și colegii îi recunoșteau meritele, a început să-și manifeste în public disprețul față de șeful ei. Lipsea de la ședințe importante ale departamentului de management; îi trimitea managerului general e-mailuri în care îi critica hotărîrile, adresînd cópii ale mesajelor și celorlalți membrii ai conducerii. A început să bănuiască faptul că ceva nu mergea
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
dintre două niveluri ierarhice este un semn de slăbiciune. Pun un preț extrem de mare pe statutul lor și pe statutul celor din jur. De obicei nu recurg la abuzuri și sînt rezonabili; îi caracterizează un amestec enervant de aroganță și dispreț. Strategia cea mai eficientă pentru a face față unui șef dificil Rege sau Regină o reprezintă elementele abordării PRIMA, prezentate în capitolele anterioare. Atitudinii lor de superioritate înlesnește planarea sub radar și pot fi ignorați relativ ușor, printr-o recontextualizare
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de inerția și opacitatea „spectatorului” sau a „cititorului” („Poezia modernă e un pumn mutând fălcile cititorului” - citim în Pe marginea unui festin). În ultimă instanță, această ruptură se manifestă ca izolare mândră a poetului - nou geniu romantic neînțeles - cu afișarea disprețului suveran față de „cercul strâmt” reeditat în societatea contemporană: „Zgârciți, numărați-vă în fiecare seară înainte de culcare puținele monede, scoase din uz, ale sufletului, pregătiți-vă alături paharul cu lapte al confortului egoist și mulțumit și adormiți fără vise și fără
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Voronca își concepe poemele: „Numai declicul metaforic ne pasionează: doar prin el putem acționa asupra motorului lumii. Cuvântul cel mai exaltant de care dispunem e cuvântul CUM, fie că acest cuvânt e rostit sau tăcut. De aceea, vom respinge cu dispreț reproșul ignar ce i se face poeziei acestui timp că ar abuza de imagine și o va chema, sub acest raport, la o luxurianță tot mai mare”. Și mai departe: „imaginea analogică, în măsura în care se mărginește să lumineze, cu cea mai
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
cea mai radicală schimbare în istoria omului. Geniul lui Eminescu a înțeles exact adâncurile sacrificiului hristic, în deplină consonanță cu "descoperirea" lui Girard: Și un stoic ar fi suferit chinurile lui Hristos, dar le-ar fi suferit cu mândrie și dispreț de semenii lui; și Socrat a băut paharul cu venin, dar l-a băut cu nepăsarea caracteristică virtuții civice a antichității. Nu nepăsare, nu despreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
stranie formă fără fond), pletora politicienilor egoiști și oligarhi, sărăcia și dezordinea morală a populației, căutarea de slujbe umile pe alte meleaguri, scăderea dramatică a natalității, bolile care bântuie și multe altele, fac ridicolă orice mândrie națională românească, iar adoptarea disprețului față de națiune pare să fie singurul semn de distincție "elitară". Estimp, un popor precum cel evreu își poate permite să propovăduiască pentru restul lumii cosmopolitismul postmodern, iar pentru statul Israel naționalismul cel mai fervent. Chit că și asta e un
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Heidegger un renunțător, un pesimist, căci s-a refugiat în Casa Ființei limbajul poetic. Ar fi o faptă de monah. Heidegger n-a avut curajul să dea preoților asceți replica lui Cervantes romanul. A preferat ascetismul preoților. Rorty accentuează pe disprețul lui Nietzsche și al lui Heidegger pentru "ultimii oameni". (Aici, poate că are dreptate! Dar care erau acei "ultimi oameni" vizați?). Nietzsche și l-ar fi augmentat prin disprețul față de femeie. (Dar dacă filosoful viza pseudo-feminismul asumat peste veac de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
replica lui Cervantes romanul. A preferat ascetismul preoților. Rorty accentuează pe disprețul lui Nietzsche și al lui Heidegger pentru "ultimii oameni". (Aici, poate că are dreptate! Dar care erau acei "ultimi oameni" vizați?). Nietzsche și l-ar fi augmentat prin disprețul față de femeie. (Dar dacă filosoful viza pseudo-feminismul asumat peste veac de postmodernism?). Nietzsche, Freud, Heidegger, Derrida sunt, în realitate, niște asceți căutători de puritate. Aceasta ar fi și marea eroare a creștinismului european. Spre deosebire de postmoderniști, care cred că Nietzsche și-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dezvoltarea moral] a omului, budismul a studiat atât natură st]rilor de r]u, care întunec] mintea, precum și st]rile mentale s]n]toase, care lumineaz] mintea. Sutta menționeaz] mai multe vicii: pofta, l]comia, r]utatea, ura, ranchiuna, ipocrizia, disprețul, invidia, zgârcenia, tr]darea, inc]p]tanarea, mândria, aroganță, vanitatea și impetuozitatea. Cea mai cunoscut] și mai relevant] analiz] în acest sens o constituie ierarhia celor zece acțiuni negative, strâns legate de cele trei surse ale r]ului: uciderea, furtul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Auzirăm că 800 de suflete așa aci au pierit. Altădată, tot din ordinul lui Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , sunt executați 62 de români Învinuiți de jaf și de pactizare cu inamicul, dintre ei nelipsind, În disprețul celor mai elementare sentimente umane, și o fată de 13 ani, pe care au spânzurat-o, să se țină minte”. Din nefericire, asemenea neînchipuite cruzimi nu erau defel singulare sau nefirești În epocă, definind și ele o dimensiune a realităților
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
români, așa după cum nu se poate teme cineva de oile lor. Chiar dacă formula din Cronica pictată poate fi considerată un simplu loc comun dintr-o narațiune medievală, iar exprimarea lui Kőváry era una care voia să scoată În evidență nu disprețul la adresa românilor, ci slăbiciunea organizatorică și socială care li se atribuia, totuși, clișeul ales pentru a-i caracteriza pe români rămânea același. În Evul Mediu, stereotipiile etnice se fixau fie la nivelul creației folclorice, orale putând fi regăsite, de exemplu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
popularitatea acestuia e Întreținută de imaginea legendară a personalității sale, așa cum e conturată aici, fie prin relatările cu caracter biografic, fie printr-o vastă anecdotică. Icoana lumii din Iași reproduce binecunoscutul portret al diplomatului american, În care acesta apare, În disprețul modei veacului luminilor, În veșmânt burghez și fără perucă, Întruchipare a simplității maiestuoase a cauzei pe care o reprezintă. Foaia lui Bariț XE "Bariț" va publica, de asemenea, biografia lui Franklin, precum și numeroase anecdote legate de personalitatea acestuia, care zugrăvesc
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
capitalismului. Urmărea este ca, după 11 ani de așa-zisa tranziție, tranziția tot n-a avut loc, iar Produsul Intern Brut încă n-a revenit la nivelul (jalnic) anului 1989... Al doilea Cavaler al Apocalipsei care bântuie prin România este Disprețul, constând în desconsiderarea valorii, în nerecompensarea meritului. La o întâlnire cu oamenii de știință, desfășurată la Sinaia, la care - între altele - a fost pusă în discuție salarizarea universitarilor și a cercetătorilor (care nu depășește decât în rare cazuri 100 de
[Corola-publishinghouse/Science/85077_a_85864]