4,862 matches
-
căci separă activitatea critică de literatură sau artă, eliberând-o de funcția secundară și devalorizantă În care este ea cantonată În majoritatea timpului și oferindu-i o reală autonomie: „Gilbert: Da, independentă. Nu mai trebuie să judecăm critica luând drept etalon imitația sau similitudinea, așa cum se Întâmplă În cazul poetului sau al sculptorului. Criticul Întreține cu opera de artă criticată aceeași relație pe care artistul o are cu lumea vizibilă a formei și culorii sau cu lumea nevăzută a pasiunii și
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
pozițional, capul, este mult îndepărtat și, ca atare, subordonat. Noi am recunoscut totuși, privind tondoul lui Michelangelo de la Bargello (vezi figura 42), că în compoziție, pe scara ierarhică a vectorului vertical, capul se înalță într-o poziție dominantă. Acest dublu etalon al evaluării celor doi centri rivali este cel care conferă libertatea artistului să-și elaboreze propria concepție asupra naturii umane. De fapt, constituie o decizie care trebuie luată în seamă de fiecare dată când este reprezentată o figură umană. În
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
mă vindecă de regretul de a nu mă fi născut într-o țară caldă, de nostalgia ce mă bântuie în iernile fără de sfârșit. * Sentimentul dramei sau al tragicului unei situații este dat în bună măsură de idealurile noastre: ele creează etalonul în funcție de care percepem situațiile drept zguduitoare. S-ar părea că principala noastră problemă derivă dintr-o prea mare depărtare de realitate sau, mai bine spus, din faptul că nu am reușit să ducem realitatea îndeajuns de aproape de idealurile noastre, realizându
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
dintre mine și celălalt, care transcede cuvântul. Acest element de legătură nonverbală, care mă apropie de celălalt, este cel care dă valoare realității umane. Fiecare persoană, ca ființă, are o valoare specifică. Prin valoarea mea, aparțin realității, Întrucât valoarea este etalonul la care se raportează ființa morală, pentru a se putea Înțelege pe sine, dar și pentru a-i Înțelege pe ceilalți. Valorile persoanei se dobândesc prin imitația și interiorizarea modelelor pozitive, prin educație. Ele sunt atributul Supra-Eului. Valoarea morală este
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
raporturi de concurență sau de colaborare; - raporturi deschise, de apropiere, sau Închise, de separare; - relația de cuplu cu celălalt, În măsura În care se poate stabili. Pe aceste considerente, care rezultă dintr-o comparație a mea cu persoana celuilalt, În care eu sunt etalonul de referință, existența acestuia este inclusă În câmpul experienței mele sufletești despre lumea În care atât Eu, cât și El trăim. Eu voi percepe elementele constitutive ale celuilalt (mimică, voce, mers, acte, conduite, mod de a simți și de a
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ascultat etc. Ierarhiile mai au rolul de a stabili formal, În planul uman, o anumită „distribuție socială” a valorilor morale sau sufletești În raport cu meritele fiecăruia. În felul acesta, scara valorilor ierarhice va reprezenta măsura umanului În interiorul cetății. Ea va fi etalonul de atribuire al valorilor, dar și factorul de cenzură, În cazul Încălcării acestora. Aceste aspecte apar cu atât mai mult evidențiate, atunci când este vorba de acțiunile umane, În care sunt implicate libertatea și responsabilitatea. După cum am arătat deja, libertatea cetățeanului
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de criză sufletească contrindicații interioare, nesiguranță, însingurare etc. - condiții indispensabile maturizării sale psihice, formării viitorului adult. Nu întotdeauna s-a dat o interpretare adecvată acestui complex proces al maturizării. Este cunoscută, în acest sens, explicația dezvoltării psihice a copilului după etalonul freudist: ca o dramă a „eului” pierdut în lumea normelor sociale ostile lui, și incapabil de a se opune presiuni instinctelor și atracțiilor de tot felul. Nu putem admite nici etalonului A. Adler, potrivit căruia interpretăm dezvoltarea personalității ca o
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
în acest sens, explicația dezvoltării psihice a copilului după etalonul freudist: ca o dramă a „eului” pierdut în lumea normelor sociale ostile lui, și incapabil de a se opune presiuni instinctelor și atracțiilor de tot felul. Nu putem admite nici etalonului A. Adler, potrivit căruia interpretăm dezvoltarea personalității ca o dramă a omului împovărat de sentimentul neîmplinirii și tinzând spre „putere” și dominare. În general, se poate observa că atunci când s-a realizat studiul reacțiilor copilului la conflict și frustrare, accentul
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
precedent, conceptul de sistem politic sau de guvernământ ar putea forma bazele unei asemenea structuri. Aceasta cu condiția să îndeplinească următoarele două cerințe: în primul rând să se aplice tuturor tipurilor de guvernământ; în al doilea rând, să confere un etalon de evaluare a caracteristicilor detaliate ale acestor guvernări. Ambele condiții sunt la fel de importante. O structură comparativă nu poate fi satisfăcătoare dacă nu se aplică tuturor guvernărilor. Așa cum am văzut, constituționalismul se folosea în trecut ca structură pentru analizele comparative, și
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Două dintre aceste dimensiuni au fost adoptate demult, chiar de Aristotel; a treia, care se ocupă de obiectivele politicilor publice, a fost neglijată în trecut, în mare parte deoarece constituționalismul a pus accentul pe liberalism și pe democrație ca fiind etaloanele pe baza cărora ar trebui clasificate sistemele politice (Dahl, 1971). În lumea contemporană, în care se pune mult accent pe dezvoltarea socio-economică, ar fi nerealist să nu recunoaștem faptul că scopurile politicilor publice sunt un element major în clasificarea sistemelor
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
pregătește pentru viață, iar valoarea pregătirii poate și trebuie să fie măsurată. În felul acesta ajunge Binet la o nouă categorie pedagogică, reluată și dezvoltată abia în anii din urmă: eficiența învățămîntului. Cu ajutorul unor probe tipice, apreciate după un anumit etalon, se poate măsura gradul de pregătire a elevilor dintr-o clasă. Folosindu-se această tehnică: a) se poate cunoaște progresul elevilor; se depistează copiii "anormali" și cei normali; b) se apreciază valoarea (eficiența) unor procedee metodice (pedagogia dobîndește rigurozitatea științifică
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
M. BRANDZA, Antologie de texte pedagogice, E.D.P., București, 1973. 55. "Problema raportului dintre pedagogia științifică și pedagogică filosofică", "Tiparul universitar", București, 1942, în vol. EM. BRANDZA, Antologie de texte pedagogice, op. cit. 56. Cf. D. MUSTER și ȘT. A. CHIAPPELLA, Stabilitatea etalonului. Cercetare asupra numărului necesar și suficient de indivizi în colectivele de experimentare, în "Revista de filosofie", nr. 2/1940. 57. EM. BRANDZA, Experimentul pedagogic prin metoda integrală a grupelor echivalente, Editura "Cercului de studii", București, 1934. 58. EM. BRANDZA, Metoda
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și instrumentele folosite În sondajele obișnuite, fiind ulterior analizat Într-o manieră similară. Diferența ar fi rolul sondajului În relația cu alte surse de dovezi. De exemplu, percepțiile locuitorilorprivind Înrăutățirea sau Îmbunătățirea condițiilor din vecinătate nu vor fi luate drept etalon pentru Înrăutățirea sau Îmbunătățirea propriu-zisă, ci vor constitui doar o componentă În evaluarea generală a vecinătății. CASETA 17 Un studiu de caz care include un sondaj Hanna (2000) a folosit o Întreagă varietate de surse În adunarea datelor, inclusiv un
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
de fapt un singur punct de date.) Probabil că cel mai exact rezultat cantitativ se va obține dacă studiul are niveluri de evaluare prestabilite - de exemplu, productivitatea va crește cu 10% -, iar valoarea rezultatului propriu-zis este apoi comparat cu acest etalon. Nivelurile scăzute de precizie pot permite unele interpretări din partea cercetătorului, care poate fi extrem de reticent În a afirma că un pattern nu a fost respectat, sau foarte dispus să decidă că patternul se potrivește. Puteți spori calitatea studiului dumneavoastră dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
crede. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care se reflectă o idee sau o temă în romanul psihologic ales Raportândul la alți eroi din romanele publicate în perioada interbelică, mi se pare evident faptul că Gheorghidiu reprezintă un etalon al intelectualului, ilustrând perfect tema inadaptării. În primul rând, el trăiește adevărate drame ale absolutului, fiindcă, în cazul lui, rațiunea și pasiunea nu intră în conflict, ci se circumscriu și se potențează reciproc. Este destul să comparăm iubirea lui Ștefan
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
țară caută să promoveze o politică economică potrivită propriilor interese, dar politicile externe a micilor actori statali sunt puternic influențate de politica economică, comercială și monetară a marilor puteri. Așadar, unele țări, printre care și Anglia, abandonează, începând cu 1931 etalonul aur și promovează o politică de depreciere monetară ca mijloc de încurajare a exportului. Statele Unite, Italia, Franța sau Spania recurg la sporirea însemnată a taxelor vamale. Clauza națiunii cele mai favorizate și Uniunea Sovietică. Clauza națiunii cele mai favorizate poartă
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Guattari, 1972, p. 14Ă. Pe urmele viziunii identitare deleuzo-guattariene, corpurile mașinic-dezirante se organizează conform cu dorințele lor create la granița dintre subiectiv și obiectiv, simultan ca organism și ca flux între acesta din urmă și tehnologie. Mașinile dezirante pot fi un etalon pentru combinarea dorinței și a tehnologiei în termenii corporalizării: sunt deopotrivă corpuri organizate (organismeă și dezorganizate (fluxuriă. Fiind agregate sau constructe ale dorinței subiective, nu pot fi excluse din procesele productive (nu ne referim aici la termenul marxistă ale subiectivității
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
îndeplinește toate condițiile pentru o activitate socială reușită: în comparație cu celelalte muzee studiate, 70% din publicul acestor muzee propun cuplul descoperire explorare ca fiind caracteristic pentru acest tip de muze. Muzeele de artă nu mai sînt considerate de public ca muzee etalon, se observă că publicul decide în funcție de tehnicile de prezentare și posibilitățile unor activități conexe de petrecere a timpului liber și mai puțin în funcție de nivelul colecțiilor. Probleme sociale deosebit de importante integrate ca suport muzeal, prin expoziții și forme expoziționale adiacente pot
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
adulți”. Funcția acestor spitale de urgență era una deosebită în sensul că prin experiența lor mult mai mare, printr-o dotare mai bună, prin calificarea personalului medical de care dispun, devin centre de înaltă competență, de referință, de excelență, de etalon național și în același timp centre metodologice pentru formarea chirurgilor și fără exagerare a celuilalt personal medical, în problemele de urgență. Ele trebuie să stabilească conduita de urmat, tehnica operatorie cea mai bună pe care să o adopte chirurgul de la
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
asistenței sociale, Editura Polirom, Iași, 2006. http://ro.wikipedia.org/wiki/Teoria sistemelor %28Luhmann%29. Capitolul 10 Valori în asistența socială Problematica valorilor este prezentă consistent în literatura de specialitate. Înțelegerea noastră asupra conceptului are la bază ideile lui Fraenkel: standarde (etaloane) ale comportării, eficienței, frumuseții sau virtuții pe care oamenii le aprobă încercând să trăiască conform acestora; astfel, valorile devin vectori fundamentali ai existeței umane, implicit prin domeniul profesional. O valoare poate fi considerată ca o normă, ca o credință stabilă
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
înșine? Pasul doi este să încercăm să ne definim potențialul. Acest lucru se poate face printr-un feedback de 360 de grade (adică din toate părțile și de la toate nivelurile). Feedbackul este metoda prin care aflăm unde suntem în raport cu un etalon. Totuși multe organizații care oferă training folosesc etaloanele altora și ne spun că trebuie să ne dezvoltăm, de pildă, potențialul de “figură reprezentativă” sau cel pentru negociere. De fapt, rolul de “figură reprezentativă” este unul dintre rolurile manageriale identificate de
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
definim potențialul. Acest lucru se poate face printr-un feedback de 360 de grade (adică din toate părțile și de la toate nivelurile). Feedbackul este metoda prin care aflăm unde suntem în raport cu un etalon. Totuși multe organizații care oferă training folosesc etaloanele altora și ne spun că trebuie să ne dezvoltăm, de pildă, potențialul de “figură reprezentativă” sau cel pentru negociere. De fapt, rolul de “figură reprezentativă” este unul dintre rolurile manageriale identificate de Henri Mintzberg, făcănd acum parte din teoria clasică
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
cu cea de măsurare a unei linii. Astfel, un raport dintre două numere nu însemna nimic mai mult decât compararea a două linii de lungimi diferite. Cu toate acestea, pentru a face orice fel de măsurătoare, este nevoie de un etalon, de o riglă, cu diviziunile standard ale căreia să fie comparate dimensiunile liniilor drepte. De exemplu, imaginați-vă o linie dreaptă lungă de douăzeci și patru de centimetri. Luați o distanță de unsprezece centimetri de la un capăt, împărțind linia în două părți
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
De exemplu, imaginați-vă o linie dreaptă lungă de douăzeci și patru de centimetri. Luați o distanță de unsprezece centimetri de la un capăt, împărțind linia în două părți inegale. Grecii ar stabili raportul dintre părți divizându-le în mici fragmente, cu ajutorul unui etalon, de exemplu, cu lungimea de un centimetru. Un segment de linie conține 11 lungimi de etalon; celălalt, 13. Raportul dintre cele două segmente este, deci, de 11 la 13. Pentru ca totul în univers să fie guvernat de rapoarte, după cum sperau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
unsprezece centimetri de la un capăt, împărțind linia în două părți inegale. Grecii ar stabili raportul dintre părți divizându-le în mici fragmente, cu ajutorul unui etalon, de exemplu, cu lungimea de un centimetru. Un segment de linie conține 11 lungimi de etalon; celălalt, 13. Raportul dintre cele două segmente este, deci, de 11 la 13. Pentru ca totul în univers să fie guvernat de rapoarte, după cum sperau pitagoricienii, ar fi trebuit ca orice lucru care avea un înțeles în acest univers să fie
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]