51,126 matches
-
transformat în agenții: Bunești și Preutești(1998) și unul în oficiu, Rădășeni(1982). Mai multe oficii au ajuns ghișee exterioare: Găinești(1979), Drăgușeni și Pleșești(1998), Vadu Moldovei, Bănești, Rădășeni și Horodniceni(1999), Slatina, Oniceni și Fălticeni 3(2000). În final, numărul total de subunități(oficii, ghișee și agenții) a crescut de la 32 la începutul anului 1968, la 46 la sfârșitul anului 2000. Pe tipuri de subunități însă, până în anul 1990, a crescut numărul oficiilor de la 14 la 21 și s-
Poşta şi telecomunicaţiile în zona Fălticenilor : (1780-2000) by Dumitru Neculăeasa () [Corola-publishinghouse/Administrative/91562_a_93226]
-
Barbu vede în lipsa de sistem a lui Nae Ionescu o „deficiență constructivă“, consideră abordarea cunoașterii mistice drept o opțiune personală foarte arbitrară și îl contrazice într-un punct important, afirmând că metafizica te poate mântui la fel ca religia. În final semnalează - „cu toate rezervele pe care le pretinde o bună intențiune“ - împrumuturile din cartea lui Underhill. Recenzia se încheie cu un paragraf îndreptat direct împotriva lui Grigore Popa și a teologilor sibieni: „Dar nu numai un singur motiv ne determină
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
inspirație underhilliană nu apar încă în curs. O lectură atentă a frazei în contextul ei arată că Nae Ionescu încearcă să justifice motivul pentru care, în loc să avanseze cu problematica metafizicii, se oprește asupra uneia dintre modalitățile cunoașterii metafizice: calea mistică. Finalul cursului aduce clarificări suplimentare. Înainte de a se despărți de studenții din acel an, le explică motivul pentru care „a cam lipsit de la curs“. Pentru că „n-am avut ce să vă spun“. Și precizează: „nu mi-am permis să viu în fața
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
angajator, acesta va fi obligat să le prezinte. In aceste condiții nu sunt lezate garanțiile procedurale care asigură desfășurarea unui proces echitabil și Într-un interval de timp rezonabil, În interesul legitim al fiecăreia dintre părțile litigante.’’ - hotărârile pronunțate În final sunt definitive și executorii de drept. Această prevedere care Învederează caracterul definitiv și executoriu al sentințelor pronunțate În fond reprezintă o facilitate acordată părților raportului de muncă și o consecință a principiului celerității ce caracterizează soliționarea conflictelor de muncă. - procedura
Răspunderea juridică în dreptul muncii - Inspecţia muncii -Jurisdicţia muncii by Ioan Ciohină - Barbu, Adrian Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Administrative/91633_a_93464]
-
servicii de telecomunicații, poștă, internet, alimentare cu apă, gaz, energie electrică, operațiuni monetare ș.a.. Există, însă, și efecte negative, cum ar fi perturbarea modului de viață și a ocupațiilor tradiționale dar și deteriorarea treptată a mediului înconjurător, acestea conducând, în final, la alterarea sau chiar distrugerea resurselor turistice. Problemele impactului turismului asupra geosistemului sunt actuale și diverse, rezolvarea lor fiind posibilă în cadrul unor strategii eficiente care să vizeze protejarea și conservarea patrimoniului turistic. Este de dorit ca evoluția turismului să se
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
civilă, fapt care arată dezinteresul acestora pentru afacerile europene. Înțelegerea deplină a mecanismelor specifice Uniunii este un factor esențial în mărirea eficienței accesării fondurilor structurale. Din păcate, România nu se poate lăuda cu performanțe notabile în ceea ce privește absorbția fondurilor europene. La finalul lunii martie 2010 gradul de absorbție ajunsese la 8,22% în raport cu alocarea pentru perioada 2007-2010 potrivit documentului elaborat de Autoritatea pentru Coordonarea Instrumentelor Structurale. Comisia Europeană a elaborat o structură de bază a acestor rapoarte naționale transmise de fiecare stat
REGIMUL JURIDIC AL INVESTIȚIILOR STRĂINE by VASILE DUMBRAVĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/91680_a_92855]
-
ce-și doresc: bogăție, fericire, viață lungă și frumoasă, sănătate, împlinire ! Să fim cu toții OAMENI din neamul OAMENILOR . La revedere și să auzim numai de bine ! Un destin nou plin de Lumină și Viață Adevărată ! Doamne ajută-ne! Concluzii În finalul acestui mesaj, aș dori să exprim câteva gânduri și trăiri proprii sau împrumutate, care sper să ne ajute pe toți mai departe. În primul rând, vreau să vă spun că mă rog mereu pentru ajutorul Celor de Sus sau „din
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
dezertor. Oricare-ar fi sfârșitul luptei Să stai luptând căci ești dator. Trăiesc acei ce vreau să lupte; Iar cei fricoși se plâng și mor. De-i vezi murind, să-i lași să moară, Căci moartea e menirea lor. În final, doresc să vă aduc aminte: credința noastră adevărată este mult mai veche de 2 000 de ani (vezi ce înseamnă Sarmizegetusa), noi am uitat, însă, foarte mult din ea. Dar, dacă vom lăsa la o parte snobismul și ne vom
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
cu biserici aproape să cadă peste mine, cu noroaie din care eu și soțul abia puteam ieși, dar de fiecare dată am avut ocrotirea de Sus și găseam ceva, o scândură, un teren uscat, ceva pe care ajungeam într-un final, după o luptă grea. De fiecare dată după astfel de încercări mă rugam măcar în gând pentru ocrotire și mulțumesc, pentru că întotdeauna am avut-o. Interesant de reținut este faptul că în ziua când s-a adus Brâul Maicii Domnului
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
în canoane poate gândi așa frumos și liber, deschizând tuturor, prin ținută, vorbă, faptă, o poartă spre religia viitorului, de ce onor conducerea bisericii obligă în primul rând preoții și apoi enoriașii la o serie de absurdități care vor duce, în final, biserica ortodoxă să și piardă mulți adepți, iar sectele acestea nebune, care au năvălit peste noi de la revoluție încoace, la propriu, pentru că dau buzna în casă ca să te lămurească ce afaceri bune ai face cu dumnezeul lor, vor câștiga teren
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
gest sau o vorbă nepotrivite pot avea urmări grave în evoluția fizică și spirituală a tinerilor. De ce toate astea? Pentru niște canoane depășite, care nici măcar n-au fost recomandate, nicidecum impuse de Iisus Christos? Canoane stabilite tot de oameni, în final. Or fi ele bune pentru cei care vor să practice asceza, dar asta nu înseamnă că trebuie să-i dai afară din biserică pe cei care n-o pot face, pentru că „așa s-a hotărât”. De către cine, de ce și cu
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
frumoasă, elevată. Aplauze, flori, schimb de amabilități, fotografii. - Am cunoscut-o pe mama ta, aici. - Nimic nu e întâmplător, mi-a răspuns ea, aruncându-mi un surâs. Îmi plăcea Eva, o simpatizasem de la bun început. Am rămas lângă Maria până la finalul evenimentului. Am schimbat câteva impresii, povestindu-mi și despre propriile ei începuturi. - Poate ne vedem într-o zi la o cafea, mai stăm de vorbă. Uite, acesta este numărul meu de telefon. Fiica mea va fi foarte ocupată, în următoarea
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
își au izvorul într-un trecut căruia nu-i mai deschisesem ușa de foarte mulți ani. Nu i-am negat existența, doar l-am ferecat o perioadă destul de lungă, undeva în adâncul meu, într-o încercare oarecum disperată, dar în final, inutilă, de a tempera durerea unei iubiri zbuciumate... Dar atât de frumoase, dincolo de tiparele unei lumi nepregătite să accepte un Ceva diferit. Cred că îți amintești, am spus la un moment dat că eu și Mihu poate nu am fost
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
jumătate dimineața. Pentru totdeauna... Maria FLASH. PUNCT ȘI DE LA CAPĂT FLASH 1 (Marți. Doar niște ceasuri) Marți. Trei ceasuri rele? Depinde. Dacă ești superstițios, ai toate șansele ca, punând cap la cap câteva evenimente neplăcute de peste zi, să decretezi la final: era inevitabil să nu mi se întâmple, doar e marți. Dacă nu faci parte din categoria superstițioșilor, e o zi ca oricare alta, cu ritmul ei obișnuit: cafeaua savurată dimineața, drumul către serviciu, piață, magazine, nu neapărat în această ordine
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
a întors unde copilărise. Locurile păreau neschimbate, doar copiii de altă dată crescuseră, împrăștiindu-se prin lume. A întrebat-o pe mama despre vechiul lui prieten. - Grig? A avut niște necazuri aici, a încercat să le rezolve și într-un final a plecat. Unde? Nimeni nu știe, de mai bine de doi ani. Dar înainte de a pleca, a trecut pe la noi și ți-a lăsat un plic. Cu mâinile tremurânde, l-a desfăcut. Dintr-o fotografie îngălbenită de vreme, zâmbeau doi
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
în minus din termometre, i-au încurajat pe cei mai mulți să-și părăsească locuința. Pe tarabe, o abundență de fructe atrăgătoare. Cireșe, căpșuni, afine și alte delicatese de vară îmi fac cu ochiul, de peste tot. Nu sunt hotărâtă, dar într-un final, decid să cumpăr câte puțin din toate, de la o bătrână care, neprinzând loc în piața propriu-zisă, vinde direct din coșurile ei, așezată într-o margine. Nu negociez, fructele sunt proaspete, au un miros îmbietor, iar bătrâna îmi amintește de bunica
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
de a fi ei înșiși, trăind în "clandestinitatea" unui rol, a unei imagini, pentru că scormonind în diverse straturi ale ființei, nu se poate să nu-l descoperi pe "celălalt". Ne amintim piesa lui Miguel de Unamuno, Celălalt, și replica de final a unui personaj: "Tot omul moare, când Destinul îi rânduiește moartea, fără a se fi cunoscut pe el însuși și orice moarte e o sinucidere, ca a lui Cain." Dar acest instrument de autocunoaștere, care este teatrul, poate supri-ma pericolul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
printre care și copiii lui. După ce i-au murit toți copiii, i-a murit și baba, rămânând singur. El a zăcut câțiva ani buni pe prispă, lângă covata în care au fost scăldați cei patru feciori ai lui, iar în final a fost scăldat și el. Casa lui mai este și astăzi, dar proprietar al casei este o familie străină, deci nu din neamul lui. Maria a plecat la Petroșani și este căsătorită acolo. Costache, poreclit Șaroi, este și el la
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
de cea superioară, iar cea de 300 conturează platourile (suprafețele) structurale, cu înclinări mai modeste. 5. PROFILE LONGITUDINALE DE VĂI. Profilul longitudinal se adaptează spontan la schimbările factorilor de control, într-un timp apropiat intervalului ciclic natural, rezultatul fiind, în final, forma optimă, în cazul că reia consumul de energie pentru tranzitul de a păși sedimente. Pe baza experimentelor de laborator, A. Gilbert (1877) a formulat o primă observație asupra genezei formei profilului, și anume: profilul longitudinal este invers proporțional cu
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
la munte și izlazul rămân devălmașe, că nu își construiau o nouă biserică indică nu o dorință de separare, ci o nevoie reală de organizare. De altfel, o desprindere completă a satelor roi de satele matcă se va face în final tot în urma unor presiuni demografice și satele roi vor ajunge în final să-și trimită propriii reprezentanți în adunările de vale (sfatul mic) și în Sfatul cel mare (Stahl, 1998, vol. I, pp. 193-195). Sfatul cel mare era un organism
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
biserică indică nu o dorință de separare, ci o nevoie reală de organizare. De altfel, o desprindere completă a satelor roi de satele matcă se va face în final tot în urma unor presiuni demografice și satele roi vor ajunge în final să-și trimită propriii reprezentanți în adunările de vale (sfatul mic) și în Sfatul cel mare (Stahl, 1998, vol. I, pp. 193-195). Sfatul cel mare era un organism care avea menirea să ia hotărâri în privința unor probleme care afectau toate
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
se trece la munții așezați pe banii birului”. Astfel, și în cazul împărțirii dreptului de exploatare a munților se constată lipsa unor reguli de procedură, lipsă care a avut ca efect producerea unei confuzii în privința regulilor de acces și, în final, contestarea regulilor de către cei implicați. Avem în acest caz o confirmare clară a necesității identificate de analiza instituțională, conform căreia diferitele tipuri de reguli trebuie să vină unul în completarea celuilalt pentru că, în practică, se întrepătrund și prăbușirea unuia înseamnă
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
domino. O altă categorie de tehnici era legată în principal de intenția de a crea poieni artificiale. În acest scop, tăiau ca un inel coaja copacilor de pe un perimetru, iar aceștia se uscau, permițând pătrunderea luminii și creșterea ierbii. În final, rădăcinile acestor copaci erau fie scoase, fie arse. O tehnică mai devastatoare era aceea a incendierii pădurii. Atunci când a fost interzisă de către stat, sătenii profitau de incendiile naturale și nu făceau nimic ca să le stingă. În satele românești, defrișările care
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
sistemului local de organizare a exploatării. Acțiunile de acaparare s-au putut face pentru că obștea își pierduse vechea putere. Ea se destrămase astfel încât cumpărătorii nu mai tratau cu colectivitatea moșnenilor, ci cu fiecare membru în parte. Statul este obligat în final să recunoască gravitatea situației, iar în expunerea de motive a Codului silvic din 1910 se afirmă (apud Stahl, 1998, vol. II, pp. 189-191): „Societățile mari de exploatare, compuse aproape în unanimitate din străini, asigurându-și sprijinul moșnenilor sau al răzeșilor
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
parte sunt definite exact și înscrise într-un registru local. Transferul acestor drepturi urma și el să fie consemnat în acel registru. Deși slab tolerați în obște, nebăștinașii reușesc să pătrundă, să aibă acces la sistemele de resurse și, în final, să destrame vechiul sistem de organizare. Ei au reușit să pătrundă fie prin luarea în arendă a averilor devălmașe, fie prin obținerea indigenatului . De obicei, țăranii nu dădeau de bunăvoie în arendă terenurile, dar neavând bani se împrumutau și erau
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]