6,649 matches
-
În viața de zi cu zi suntem evaluați, mai ales când urmează să cunoaștem o persoană nouă. Desigur suntem evaluați și în funcție de ceea ce facem, cum arătăm, ce anume spunem și cum o spunem, după cum zice celebrul orator motivațional Dale Carnegie. Intuiția femeilor este ceva mai recunoscută decât a bărbaților. Dar când bărbații și femeile sunt testați în ceea ce privește intuiția, ei au rezultate similare. Atunci de ce respectăm atât de mult intuiția femeilor? Pentru că femeile își ascultă și au mai mare încredere în intuiția
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
Desigur suntem evaluați și în funcție de ceea ce facem, cum arătăm, ce anume spunem și cum o spunem, după cum zice celebrul orator motivațional Dale Carnegie. Intuiția femeilor este ceva mai recunoscută decât a bărbaților. Dar când bărbații și femeile sunt testați în ceea ce privește intuiția, ei au rezultate similare. Atunci de ce respectăm atât de mult intuiția femeilor? Pentru că femeile își ascultă și au mai mare încredere în intuiția lor decât bărbații. Există din nou, o veste bună: inteligența ta intuitivă este înnăscută și desigur poate
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
spunem și cum o spunem, după cum zice celebrul orator motivațional Dale Carnegie. Intuiția femeilor este ceva mai recunoscută decât a bărbaților. Dar când bărbații și femeile sunt testați în ceea ce privește intuiția, ei au rezultate similare. Atunci de ce respectăm atât de mult intuiția femeilor? Pentru că femeile își ascultă și au mai mare încredere în intuiția lor decât bărbații. Există din nou, o veste bună: inteligența ta intuitivă este înnăscută și desigur poate fi îmbunătățită prin practică. Autoarea Jane Ponder a spus că “bărbații
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
Intuiția femeilor este ceva mai recunoscută decât a bărbaților. Dar când bărbații și femeile sunt testați în ceea ce privește intuiția, ei au rezultate similare. Atunci de ce respectăm atât de mult intuiția femeilor? Pentru că femeile își ascultă și au mai mare încredere în intuiția lor decât bărbații. Există din nou, o veste bună: inteligența ta intuitivă este înnăscută și desigur poate fi îmbunătățită prin practică. Autoarea Jane Ponder a spus că “bărbații și femeile încep să devină măreți atunci când încep să își asculte vocile
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
bună: inteligența ta intuitivă este înnăscută și desigur poate fi îmbunătățită prin practică. Autoarea Jane Ponder a spus că “bărbații și femeile încep să devină măreți atunci când încep să își asculte vocile interioare.” Cu cât ai mai multă încredere în intuiția ta și îți asculți “vocea interioară”, vei primi răspunsuri mai multe și mai bune de la această formă de inteligență. 10. Inteligența abstractă În sfârșit, iată și cea de a zecea formă de inteligență. Ea reprezintă genul de inteligență a lui
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
și aceeași sarcină poate să pară elevilor mai ușoară sau mai dificilă. O sarcină complexă poate părea mai ușoară, în timp ce una mai puțin complexă să pară mai grea. În general, micul școlar cu o gândire vioaie, sprijinită încă puternic pe intuiție, posedă cunoștințe numeroase, manifestă interese cognitive. El își formează treptat deprinderi de muncă intelectuală. Noul curriculum prevăzut pentru clasa a doua la matematică prezintă instruirea și învățarea ca o totalitate ordonată de sarcini, cu dificultăți ce cresc progresiv, astfel încât, odată cu
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
nedumerire sau uimire, după care răspunsurile au demonstrat că cele discutate mai înainte importanța parteneriatelor, activitățile pe care le doresc implementate și beneficiile de care se pot bucura ei, copiii și școala sînt și rămîn, mai mult sau mai puțin, intuiții ale profesorilor, staff-ului școlii și părinților din Comitetul Reprezentativ. Ilustrăm afirmația cu cîteva răspunsuri ale părinților intervievați. S1: La școală, cînd ne întîlnim la ședințe cu diriginta, în afară de faptul că ne spune: asta este programa, atîta trebuie copilul să
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
temă) a fenomenului social investigat. De fapt, începînd cu analiza primului interviu și focus grup, am legat categoriile cu subcategoriile lor, adică am observat dacă acestea par să fie condiții, acțiuni, interacțiuni, consecințe. În analiza calitativă acestea se numesc "ipoteze", intuiții despre modul cum conceptele se legă, cum pun în relație două sau mai multe concepte, explicînd ce, de ce, unde și cum referitor la fenomenul aflat în studiu. Deși ipotezele sînt derivate din date, ele sînt abstracții (afirmații făcute la nivel
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
52% 134 49% 338 48% Să fie spiritual, cu simțul umorului 44 32% 66 42% 87 25% 134 30% 338 31% Să aibă un ideal, anumite credințe 44 27% 66 29% 87 31% 134 28% 338 29% Să-și dezvolte intuiția, sensibilitatea 44 25% 66 32% 87 32% 134 27% 338 29% Variantele de răspuns au fost prezentate, în chestionar, într-o ordine aleatoare dar, pentru o mai ușoară vizualizare a datelor, ele au fost ordonate în funcție de procentele cele mai mari
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
un mijloc de a-ți atinge propriile obiective și nu ca o atitudine civică dezirabilă. În ceea ce privește itemii vizînd ceea ce a fost conceptualizat sub numele de sensibilitate, existența unui ideal, a anumitor credințe apare pe ultimul loc, la egalitate cu dezvoltarea intuiției, a sensibilității. Din nou pragmatismul pare să apară în prim plan; părinții își pregătesc copiii sau încearcă să-i pregătească pentru o societate a luptei pentru supraviețuire sau pentru ascensiune socială în care idealurile nu-și mai au locul. În
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
de bărbat, soț, cap de familie etc. De la băieții cei mai "obedienți" se cere mai multă autonomie încredere în sine, independență, acomodare, care înseamnă să fie responsabil, descurcăreț, activ, bine organizat și ceva mai multă sensibilitate creativitate, simț al umorului, intuiție. TABELUL 8.7. Valorile medii ale indicatorului obiectivelor educative în funcție de apartenența de sex a copilului și de receptivitatea lui la cerințele exprimate de mame MAMA: Valorile medii ale indicatorilor De obicei, cînd îi cereți ceva, copilul dă dovadă de înțelegere
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
338 18% 309 19% Autonomie Să aibă un ideal, anumite credințe 338 29% 309 29% Sensibilitate Să fie prevăzător, bine organizat 338 46% 309 46% Acomodare Să fie descurcăreț, cu știința situației 338 58% 309 59% Acomodare Să-și dezvolte intuiția, sensibilitatea 338 29% 309 29% Sensibilitate Să fie militant, să susțină activ propriul grup 338 5.6% 309 12% Cooperare TABELUL 2.2. Asocierea dintre numărul de alegeri ale mamelor pentru acomodare și reușita școlară a copilului MEDIA GENERALĂ DIN
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
capacitatea producțiilor mitice și a manifestărilor magice de a se transforma în funcție de condițiile istorice și de nevoile sociale. Autorii explică mitul făcând apel la psihologie, considerând că la baza creațiilor mitice stă simțul psihologic comun 271, prin capacitățile sale de intuiție mitul apropiindu-se de gândirea reflexivă. Gabriel Segre 272 valorifică studiile lui R. Barthes și ale lui E. Morin pentru a sublinia faptul că este foarte greu, dacă nu imposibil, să se vorbească despre mituri, în sensul etnologic, în societățile
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
culturale, granițe spațiale și temporale pentru a dialoga. Astfel, simbolurile se universalizează și dobândesc o funcție de unificare a semnificațiilor pentru ca în final să îndeplinească funcția de revelare prin care exprimă o altă ordine a lucrurilor. În acest sens, simbolul vizează intuițiile originare, creațiile cele mai profunde și mai trainice ale spiritului. Prin natura și funcțiile sale, simbolul exprimă participarea efectivă a omului la o realitate cosmică. Funcția simbolului ca instrument de cunoaștere și înțelegere a omului, alături de funcția socială a acestuia
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
filosofului științei, niciuna din cele două propoziții nu are valoare pentru cunoaștere, prima este etichetă mentală, așa cum sunt toate stereotipurile, și are un rol important în cadrul procesului reprezentațional, care nu operează cu noțiuni falsificabile, ci cu procesări simbolice, percepții, impresii, intuiții. La fel ca și teoriile, stereotipurile pot fi considerate închisori mentale, din care ne putem salva prin intermediul confruntării culturale și a atitudinii critice. "Pasul esențial, spune Popper, este formularea lingvistică a convingerilor noastre. Aceasta le obiectivează, dându-le posibilitatea de
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cum era doar în virtutea unei limitări sensibile: și, pe de altă parte, în măsura în care ființa rațională a realizat pe larg rațiunea în afara ei înseși, în lume, care prin urmare rămâne instituită și în această idee (...) Întreaga filosofie pornește de la eu ca intuiție și el este conceptul ei fundamental; ea se îndreaptă către ideea eului; această idee nu poate fi stabilită decât în partea practică, drept țel suprem al aspirației rațiunii. Eul ca intuiție este, cum s-a spus, intuiție originară și devine
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în această idee (...) Întreaga filosofie pornește de la eu ca intuiție și el este conceptul ei fundamental; ea se îndreaptă către ideea eului; această idee nu poate fi stabilită decât în partea practică, drept țel suprem al aspirației rațiunii. Eul ca intuiție este, cum s-a spus, intuiție originară și devine concept într-o manieră care a fost expusă îndeajuns; celălalt nu este decât idee; el nu poate fi conceput în mod determinat și efectiv nici nu va fi vreodată, însă noi
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de la eu ca intuiție și el este conceptul ei fundamental; ea se îndreaptă către ideea eului; această idee nu poate fi stabilită decât în partea practică, drept țel suprem al aspirației rațiunii. Eul ca intuiție este, cum s-a spus, intuiție originară și devine concept într-o manieră care a fost expusă îndeajuns; celălalt nu este decât idee; el nu poate fi conceput în mod determinat și efectiv nici nu va fi vreodată, însă noi trebuie să ne apropiem la infinit
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a degenerat și 'lucrul în sine' al lui Kant) este o absurditate, iar acceptarea ei în filosofie este o rătăcire." (Ibidem, p. 12). 492 "Îi este dat acest corp în două feluri cu totul deosebite; mai întâi ca reprezentare în intuiția intelectului, ca obiect printre obiecte, supus legilor acestora, dar în același timp îi este dat și cu totul altfel, anume ca ceva cunoscut fiecăruia în mod nemijlocit, și desemnat prin cuvântul voință". (Ibidem, p. 16). 493 Ibidem, p. 17. 494
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
infinitului ce se prefigurează la orizont: „Mâinile tale ireal de fine / sapă în taină grote cenușii / toți paznicii lumii te Săzesc să nu evadeze / dar cine te mai poate opri?” (Nu te-ai dus de tot) Sora mea „e-mpărăteasa”. Intuiția-i stăpâna lumii și ne spunem, neîncetat, Fă orice jertfă e unică în felul ei. Ascensiunea nu poate fi decât divinatorie. Niciun seceriș nu-și urmează cursul făr’a Ta, hotărâre divină. „Acum sunt silit să văd că pânăși lumina
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Ce sugerează incipitul baladesc din Nunta neagră? „Pe poteci, se-nalță vuiet / Izvodit de frunze moi / Când cu ochii plini de patimi / Mă îndrept spre ea, strigoi...” Iată prefigurarea unei fantastice povești de iubire cu impulsuri stranii, pline de suspens. Intuiție crescândă. „Când scrii despre iubire, sentimentul te invadează, toate iubirile tale pierdute tresar (tresaltă), revin în memorie, se infiltrează în spiritul, în inima, chiar în trupul tău...” - rostește Liviu Antonesei. și astfel imaginarul poetic traversează timpi de falnic vis. Poetul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
și nu poate constitui o metodă generală și universală În pedagogie: nu cuprinde toate reacțiile elevului la perturbațiile interne și externe, nu toate obiectele de Învățămînt sau disciplinele științifice pot fi programate, accentuează verbalismul ( În scris) fără a dezvolta suficient intuiția, elevul nu are imaginea conturată a obiectului În ansamblul, se limitează formarea unor motivații superioare, spiritul critic și gîndirea independentă. De asemenea, instruirea programată prezintă, datorită formalizării procesului de instruire, și pericolul formalismului și al standardizării cunoștințelor. Cu toate acestea
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
unei incapacități senzoriale ireversibile. Cel mai bun mijloc pentru dezvoltarea unei capacități este Învățarea exersării acesteia pe variate conținuturi și la discipline diverse. Pentru a dezvolta, de exemplu, capacitatea de sinteză, cu tot ceea ce ar putea avea ca rigoare și intuiție, nimic nu se compară cu modul În care elevul este 28 atras de cursuri atât de diferite ca cele de limbi străine, educație plastică, matematică sau științe. A forma o capacitate pe o singură categorie de conținuturi nu poate conduce
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
V.3.2. Evolutivitatea O capacitate poate fi dezvoltată pe parcursul Întregii vieți. Un copil de câteva luni are deja dezvoltată capacitatea de observare, dar, cu anii, aceasta câștigă În mod progresiv În precizie, rapiditate, ajungând să cuprindă o parte din intuiție, așa cum se Întâmplă, de exemplu, În cazul unui etnolog. Această evoluție poate fi reprezentată pe o axă a timpului (Figura 1). O capacitate poate fi dezvoltată În diferite moduri: - ea poate fi exersată mai rapid; - ea poate fi exersată mai
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
exercițiul metodic al scriiturii" (1978, pp. 26-27). 3. A se vedea analizele lui Ph. Hamon (1981) și H. Mitterand (1980). 4. Ph. Hamon (1973). 5. A se vedea Ph. Hamon (1981). 6. "Pentru ca o SN să fie generică, trebuie prin intuiție general partajată și de numeroase ori semnalată să fie aplicată unei mulțimi. Nu are importanță dacă e vorba de gen, specie sau ansamblu. Ceea ce este esențial este faptul că acest caracter de genericitate nominală implică referința la un întreg ansamblu
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]