5,154 matches
-
tip special: și el propune un sincronism, dar unul cu o Europă culturală arhetipală. Euforionismul înseamnă o întoarcere la mari valori ce au primit o „clasicitate absolută“, deci la un spirit al europenismului care funcționează ca normă estetică, morală și ontologică. Euforionismul reprezintă deci o cale de acces, deocamdată potențială, către ethosul occidental, căci rămâne, încă, o întrebare foarte gravă fără un răspuns substanțial: „De ce noi nu avem mistici și sfinți? De ce nu avem tragedii și epopei? De ce sistemul filosofic al
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
toate eventualele sale limite, Secenov a realizat că reflectarea senzorială este ceva mai mult decât o simplă procesualitate neuronală, mai mult decât o evoluție autoreglatoare a unor mecanisme reflexe și că în realizarea ei sunt implicate cu necesitate deja caracteristici ontologice și semnalizatoare ale psihicului. Astfel, din această perspectivă, el pune pe seama funcției instanțelor structurale cerebrale superioare nu numai reflectarea influențelor externe, oricât de dăunătoare sau favorabile organismului pot fi acestea, dar și disponibilitatea de reglare concentrată și selectivă a răspunsurilor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ei social-politică, implicată în relații de putere și de influență politică"88. Caracterul subiectiv, generat de adoptarea unei atitudini față de conținuturile prezentate, reprezintă o altă trăsătură a limbajului filosofic care îl apropie de limbajul artistic. Ioan Oprea distinge un subiectiv ontologic, relativ la desemnare, la statutul referentului (a obiectului desemnat, a conformației noțiunii) și un subiectiv lingvistic, relativ la semnificația cuvântului, conferită de relația cu celelalte elemente ale limbii 89. Fără a atinge gradul de subiectivitate al limbajului poetic, limbajul filosofic poartă amprenta
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
limba devine, dintr-un instrument pasiv de reflectare (sau de interpretare) a realității extralingvistice și, eventual, de influențare a interlocutorului, un instrument "activ" de transformare a realității (...). Prin acest stil (stilul juridic-administrativ, s.n.), limba provoacă transformări substanțiale în chiar planul ontologic al lumii obiective, în dimensiunile ei social-umane"101. Luc Silance concepe limbajul juridic ca parte a limbajului comun, aplicat în domeniul dreptului, la care se adaugă un număr de termeni suplimentari, necesari tehnicii juridice: "Un limbaj științific precum cel al
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sunt organizate prin raportare la o direcție determinată: sus/ jos, exterior/ interior, în față/ în spate etc., favorizând elaborarea unor judecăți negative, pozitive sau neutre asupra unei stări, a unei situații sau a unei persoane, prin localizarea acesteia; b) metafore ontologice: permit perceperea evenimentelor, emoțiilor, ideilor etc., în calitate de entități. Prin intermediul metaforelor ontologice, experiențe abstracte devin experiențe concrete, noțiuni care nu pot fi cuantificate devin evaluabile, noțiuni spirituale devin materiale etc. (Lupt pentru inima acestei țări!); c) metafore ale conținuturilor: permit considerarea
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
interior, în față/ în spate etc., favorizând elaborarea unor judecăți negative, pozitive sau neutre asupra unei stări, a unei situații sau a unei persoane, prin localizarea acesteia; b) metafore ontologice: permit perceperea evenimentelor, emoțiilor, ideilor etc., în calitate de entități. Prin intermediul metaforelor ontologice, experiențe abstracte devin experiențe concrete, noțiuni care nu pot fi cuantificate devin evaluabile, noțiuni spirituale devin materiale etc. (Lupt pentru inima acestei țări!); c) metafore ale conținuturilor: permit considerarea stărilor și activităților în calitate de obiecte. În acest sens, activități, evenimente, acțiuni
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Cusanus, de pildă, a mizat pe antinomie, pe coincidența opuselor care se potențează unul pe celălalt. La fel de tare ca separarea este, la Cusanus, uniunea între infinit și finit. Transcendența tare a divinului are o legătură intimă cu entitățile lumii create. Ontologic vorbind, ele constituie, toate, o desfășurare a intențiilor divine, sînt unitatea divină radiind în multiplicitate, etalîndu-și în univers posibilitățile de creație. Lumea e o uriașă (și indefinită) constelație în care pulsează aceeași lumină, preaîndepărtată Dar nu soluția de tip paradoxal
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
la un singur nivel de realitate. De la cosmologia secolului al XVII-lea înainte, universul devine uniform, despuiat de ierarhie calitativă. Devine infinit, dar omogen în infinitatea sa, funcționînd pe tot întinsul său după aceleași legi cantitative, fără diferențe de nivel ontologic, fără nici o speranță de a da acces către alt plan de ființă. Dacă, pînă la începuturile modernității, religia plasa societatea și politica într-un univers cu mai multe trepte, dacă le făcea să se organizeze, să se gîndească pe ele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
teoriile savante fac din el un fenomen al finitudinii, un produs strict omenesc. Ele nu numai că refuză atunci să ia în seamă semnificația specifică a materiei lor de studiu, afirmată de actorii religioși și de texte (diferența de nivel ontologic dintre cei doi poli ai credinței), ci intră în contradicție chiar cu statutul lor de știință, pășind pe tărîmul ideologiei secularizante. Se află în inadecvare atît față de obiectul lor, cît și față de principiile și de metodele pe care și le-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pe cele dinainte, nu veți avea cunoștință de împărăție (Faptele lui Petru, 37-39). Textul datează din secolul al II-lea și a fost compus în greacă, probabil în Siria sau la Roma. Relația dintre cele două priviri e resimțită ca ontologică și totodată cognitivă, iar ea derivă în fond dintr-o temă fundamentală a monoteismelor. Făcut după chipul lui Dumnezeu, omul are calitatea unei imagini secunde, reflectate. în el se oglindește imaginea primă a lui Dumnezeu, care este Christos, imagine dinlăuntrul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
în el se oglindește imaginea primă a lui Dumnezeu, care este Christos, imagine dinlăuntrul Treimii, imagine metafizică. între perspectiva umană și cea divină există un raport de răsfrîngere, de oglindire, de simetrie, dar e o simetrie asimetrică, dată fiind diferența ontologică și cognitivă dintre cele două. Deosebirea lor radicală nu revine totuși la o iremediabilă separare, la un paralelism de nedepășit. Potrivit doctrinei creștine a imaginii, chipul christic se oglindește în mod indelebil în străfundul ființei umane. Prin această rădăcină transcendentă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Colecția SOCIETATE & CUNOAȘTERE Nr. 21 Vlad Vasile ANDREICA este bursier anul III în cadrul programului postdoctoral Societatea bazată pe cunoașere, ID 56815 Academia Romană, Iași. Doctor în filosofie din anul 2009: Teza Argumentul ontologic și problema existenței în filosofia analitică. Profesor titular și șeful catedrei de Științe Socio-Umane la Colegiul Economic "Nicolae Titulescu", Baia Mare. Profesor asociat la Universitatea de Nord Baia Mare. A publicat numeroase articole în reviste de specialitate atât în țară, cât și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
European, 2013 Bibliogr. Index ISBN 978-973-611-946-0 I. Narița, Ionel (pref.) 111.11:14 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA VLAD VASILE ANDREICA Argumentul ontologic în filosofia analitică O reevaluare din perspectiva conceptului de existență necesară Prefață de Ionel NARIȚA INSTITUTUL EUROPEAN 2013 Cuvinte cheie: Dumnezeu, existență, existență necesară, argument ontologic, teism neoclasic Cuprins Prefață (Ionel NARIȚA) 7 Introducere 17 Capitolul 1. Argumetele teiste 23
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA VLAD VASILE ANDREICA Argumentul ontologic în filosofia analitică O reevaluare din perspectiva conceptului de existență necesară Prefață de Ionel NARIȚA INSTITUTUL EUROPEAN 2013 Cuvinte cheie: Dumnezeu, existență, existență necesară, argument ontologic, teism neoclasic Cuprins Prefață (Ionel NARIȚA) 7 Introducere 17 Capitolul 1. Argumetele teiste 23 1.1. Specificul argumentelor teiste 23 1.2. Argumente a posteriori 37 Capitolul 2. Variante tradiționale ale argumentului ontologic 57 2.1. Argumentul ontologic anselmian și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Cuvinte cheie: Dumnezeu, existență, existență necesară, argument ontologic, teism neoclasic Cuprins Prefață (Ionel NARIȚA) 7 Introducere 17 Capitolul 1. Argumetele teiste 23 1.1. Specificul argumentelor teiste 23 1.2. Argumente a posteriori 37 Capitolul 2. Variante tradiționale ale argumentului ontologic 57 2.1. Argumentul ontologic anselmian și criticii săi medievali 57 2.2. Argumentul ontologic la Rene Descartes 80 Capitolul 3. Argumentul ontologic și conceptul de existență 95 3.1. Critica lui Kant: existența nu este un predicat real 95
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
necesară, argument ontologic, teism neoclasic Cuprins Prefață (Ionel NARIȚA) 7 Introducere 17 Capitolul 1. Argumetele teiste 23 1.1. Specificul argumentelor teiste 23 1.2. Argumente a posteriori 37 Capitolul 2. Variante tradiționale ale argumentului ontologic 57 2.1. Argumentul ontologic anselmian și criticii săi medievali 57 2.2. Argumentul ontologic la Rene Descartes 80 Capitolul 3. Argumentul ontologic și conceptul de existență 95 3.1. Critica lui Kant: existența nu este un predicat real 95 3.2. Reevaluarea conceptului de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Introducere 17 Capitolul 1. Argumetele teiste 23 1.1. Specificul argumentelor teiste 23 1.2. Argumente a posteriori 37 Capitolul 2. Variante tradiționale ale argumentului ontologic 57 2.1. Argumentul ontologic anselmian și criticii săi medievali 57 2.2. Argumentul ontologic la Rene Descartes 80 Capitolul 3. Argumentul ontologic și conceptul de existență 95 3.1. Critica lui Kant: existența nu este un predicat real 95 3.2. Reevaluarea conceptului de existență de către Frege și Russell 112 Capitolul 4. Variante modale
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
1. Specificul argumentelor teiste 23 1.2. Argumente a posteriori 37 Capitolul 2. Variante tradiționale ale argumentului ontologic 57 2.1. Argumentul ontologic anselmian și criticii săi medievali 57 2.2. Argumentul ontologic la Rene Descartes 80 Capitolul 3. Argumentul ontologic și conceptul de existență 95 3.1. Critica lui Kant: existența nu este un predicat real 95 3.2. Reevaluarea conceptului de existență de către Frege și Russell 112 Capitolul 4. Variante modale ale argumentului ontologic în filosofia analitică 143 4
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Descartes 80 Capitolul 3. Argumentul ontologic și conceptul de existență 95 3.1. Critica lui Kant: existența nu este un predicat real 95 3.2. Reevaluarea conceptului de existență de către Frege și Russell 112 Capitolul 4. Variante modale ale argumentului ontologic în filosofia analitică 143 4.1. Varianta modală a lui Leibniz 145 4.2. Logica modală și semantica lumilor posibile 154 4.3. Reluarea argumentului ontologic în filosofia analitică 161 4.4. Reformularea argumentului ontologic de către Malcolm 172 4.5
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
conceptului de existență de către Frege și Russell 112 Capitolul 4. Variante modale ale argumentului ontologic în filosofia analitică 143 4.1. Varianta modală a lui Leibniz 145 4.2. Logica modală și semantica lumilor posibile 154 4.3. Reluarea argumentului ontologic în filosofia analitică 161 4.4. Reformularea argumentului ontologic de către Malcolm 172 4.5. Alvin Plantinga: un argument ontologic victorios!? 4.6. Modalități de re și modalități de dicto 178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
4. Variante modale ale argumentului ontologic în filosofia analitică 143 4.1. Varianta modală a lui Leibniz 145 4.2. Logica modală și semantica lumilor posibile 154 4.3. Reluarea argumentului ontologic în filosofia analitică 161 4.4. Reformularea argumentului ontologic de către Malcolm 172 4.5. Alvin Plantinga: un argument ontologic victorios!? 4.6. Modalități de re și modalități de dicto 178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția argumentului ontologic în versiunea Hartshorne 209 5.1. Raportarea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
4.1. Varianta modală a lui Leibniz 145 4.2. Logica modală și semantica lumilor posibile 154 4.3. Reluarea argumentului ontologic în filosofia analitică 161 4.4. Reformularea argumentului ontologic de către Malcolm 172 4.5. Alvin Plantinga: un argument ontologic victorios!? 4.6. Modalități de re și modalități de dicto 178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția argumentului ontologic în versiunea Hartshorne 209 5.1. Raportarea lui Hartshorne la argumentul anselmian 209 5.2. Reconstrucția argumentului
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
filosofia analitică 161 4.4. Reformularea argumentului ontologic de către Malcolm 172 4.5. Alvin Plantinga: un argument ontologic victorios!? 4.6. Modalități de re și modalități de dicto 178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția argumentului ontologic în versiunea Hartshorne 209 5.1. Raportarea lui Hartshorne la argumentul anselmian 209 5.2. Reconstrucția argumentului ontologic în cadrul teismului neoclasic 214 5.3. Critici ale argumentului ontologic în varianta Hartshorne 242 Concluzii 271 Bibliografie 281 Index 291 Abstract 295
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
victorios!? 4.6. Modalități de re și modalități de dicto 178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția argumentului ontologic în versiunea Hartshorne 209 5.1. Raportarea lui Hartshorne la argumentul anselmian 209 5.2. Reconstrucția argumentului ontologic în cadrul teismului neoclasic 214 5.3. Critici ale argumentului ontologic în varianta Hartshorne 242 Concluzii 271 Bibliografie 281 Index 291 Abstract 295 Prefață Tânărul filosof băimărean, Vlad Andreica, ne propune o trecere în revistă a disputelor născute de argumentul adus
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
178 183 4.7. Reconstrucția lui Plantinga 193 Capitolul 5. Reconstrucția argumentului ontologic în versiunea Hartshorne 209 5.1. Raportarea lui Hartshorne la argumentul anselmian 209 5.2. Reconstrucția argumentului ontologic în cadrul teismului neoclasic 214 5.3. Critici ale argumentului ontologic în varianta Hartshorne 242 Concluzii 271 Bibliografie 281 Index 291 Abstract 295 Prefață Tânărul filosof băimărean, Vlad Andreica, ne propune o trecere în revistă a disputelor născute de argumentul adus de Anselm de Canterbury privind existența lui Dumnezeu, numit și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]