30,395 matches
-
tradiționale din piatră, casele vechi sau moderne divers colorate, plăcute și elegante. Poți vizita biserici, moschei, muzee, admira statui. Specificul local este sporit de câte o cișmea turcească de care dai din loc în loc. Ajungem din întâmplare la o biserică ortodoxă veche, dar cu o acustică foarte bună în care elevi de la Școala de Muzică din Sofia sub coordonarea renumitului profesor Stanislav Potchekansky exersează la diverse instrumente muzicale în vederea concertului care se desfășoară în fiecare an la începutul lunii septembrie la
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1432139899.html [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
profesorului său de matematică, a câștigat o bursă pe deplin salvatoare pentru el în ultimii ani de liceu - bursa ” Eufrosin Poteca” -, putând, astfel, să-și continue, fără probleme financiare deosebite, studiile. Numai că, anul 1948 îl prinde înscris la Seminarul Ortodox din București, instituție care, prin ordin ministerial, se desființează. Practic, în acel moment, a avut loc întorsătura implacabilă a destinului pentru tânărul Simion Hâncu, care s-a orientat atunci către Colegiul ”Sfântul Sava”, unde și-a dezvoltat din plin și
ДО СВИДАНИЯ, МОСКВА! (LA REVEDERE MOSCOVA!) de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1480590513.html [Corola-blog/BlogPost/370509_a_371838]
-
16) Constantin Dobrescu, Cătălin Dobrescu, Istoricul Fabricii de ciment Portland Azuga (1896-1948), Editua Elapis, Ploiești, 2009 17) I. Hangiu, Dicționar al presei literare românești (1790-1920), Editua Științifică și Enciclopedică, București, 1987 18) Gheorghe Marinică (în colab.), Bisericile din Ploiești, biserici ortodoxe I, Monografie, Ploiești, 2003 19) Al. Zub, Junimea. Implicații istoriografice (1864-1885), Editura Junimea Iași, 1976 20) Zigu Ornea, Junimea și Junimismul, București, 1975 * Această comunicare a fost susținută la Sesiunea Anuală Internațională de Comunicări Științifice, Istorie și Societate, Ediția a
LEGĂTURILE LUI IOAN SLAVICI CU PRAHOVA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 by http://confluente.ro/radu_botis_1459836953.html [Corola-blog/BlogPost/364750_a_366079]
-
slava acestei iubiri smerite și îndelung răbdătoare se vede în taina Învierii sau în taina Sfintelor Paști. (Cf. Alexandru Briciu - http://ziarullumina.ro/saptamana-patimilor/iubirea-lui-hristos-biruieste-moartea - 16.04.2009). De asemea, vom mai sublinia și remarca faptul că în spațiul Bisericii Ortodoxe s-a evitat, datorită înțelesului duhovnicesc al lucrurilor, reprezentarea Crucii, Morții și Îngropării Domnului, prin mijloace lumești ordinare și secularizante ca filme, tablouri și piese de teatru. Icoana, cântarea și gestul liturgic sunt cele mai potrivite căi de a exprima
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428400081.html [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]
-
cadavru, ci Trupul Domnului este într-un "somn învietor", plin de viață și de putere dumnezeiască. Icoana cu Mântuitorul așezat în mormânt, înfășurat în giulgiuri, ca un nou-născut, ca într-un cocon, din care va ieși Înviat, este fidelă perspectivei ortodoxe asupra Patimilor și Învierii Domnului. Sfântul Epitaf bunăoară, este o bucată de pânză pe care este pictat sau brodat Trupul Domnului Iisus Hristos, iar pe margine este scris troparul: "Iosif cel cu bun chip, de pe lemn luând preacurat trupul Tău
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428400081.html [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]
-
cu duhovnicul. În situația actuală a Bisericii și pentru folosul credincioșilor, părintele paroh poate și trebuie să fie un bun duhovnic” (p. 13 din cartea Sf. Ier. Nectarie de Eghina). În acest fel, „valoarea și rolul Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă se află în strânsă legătură cu importanța Sfintelor Taine în viața Bisericii și a credincioșilor, cu caracterul hristologic și eclesiologic al acestora, precum și cu „viața în Iisus Hristos” realizată prin Sfintele Taine, fiindcă Sfintele Taine reprezintă „poarta” și „calea” prin
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
în Iisus Hristos, unindu-ne tot mai desăvârșit cu El. Prin Sfintele Taine devenim fii ai trupului bisericesc, cu posibilitatea și șansa urcării noastre la Cer, ca fii ai împărăției. Mai precizăm faptul că Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă poate fi prezentată din perspectivă dogmatică, scripturistică, precum și în lumina hotărârilor sinoadelor ecumenice și locale. Necesitatea acestei Sfinte Taine se impune datorită universalității păcatului (cf. Iac. 3,2), iar instituirea ei s-a făcut de Mântuitorul Iisus Hristos după învierea
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
urmare, Sfânta Taină a Spovedaniei are o profundă fundamentare biblică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul (adică părintele duhovnicesc) în scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
se poate face doar la interior, nu la exterior; nu se vede. Doar când suntem în viață putem să conștientizăm marginea sau marginile vieții noastre“, afirmă și remarcă Părintele Vasile Gafton. Despre taina morții. Moartea dreptului și moartea păcătosului Biserica Ortodoxă ne învață că moartea este "despărțirea sufletului de trup"; odată această despărțire săvârșită, trupul este dat pământului și putrezește. Așadar, ultima menire a omului pe pământ este moartea, despre care Sfânta Scriptură mărturisește astfel: " Și se va întoarce țărâna în
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
doar o trecere spre un nou început, autentic și veșnic. De aceea, nu moartea în sine contează pentru un creștin, ci starea interioară a omului pus în fața acestei dramatice treceri, stare care se propagă și se amplifică în veșnicie. Teologul ortodox Kallistos Ware identifică și analizează în fragmentul care urmează mai multe paradigme de atitudine creștină în fața morții. Deși tragică și nenaturală, moartea poate fi privită și ca dar făcut de Dumnezeu unei umanități alterate prin păcat. Acest dar semnifică, potrivit
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
de presă. Din păcate, cei mărunți, nedemni de a le fi menționat numele pentru că uneori au găsit o vorbă de mângâiere pentru răufăcători - dar cât îi mai rabdă pământul? - au stat la pândă și au lovit, cu arme mai puțin ortodoxe, acest pilon cultural atunci când li se părea că undeva lipsește o virgulă! Cu toate acestea timpul, cel care cântărește cu dreapta măsură valoarea, a cernut bobul de neghina și corabia de presă a trecut cu succes peste un sfert de
25 DE ANI ÎN SLUJBA JURNALISMULUI CULTURAL de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1824 din 29 decembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1451414333.html [Corola-blog/BlogPost/370821_a_372150]
-
Mare să fie făcut Sfânt! Un jurnalist anonim de la ziarul „Traian”, scria că „cititorii s-au obișnuit cu aberațiile lui Eminescu. Auzi, Domnule, Ștefan cel Mare să fie sfânt!?”. Iată însă că astăzi, Ștefan, Domnul Moldovei, este sfânt în Calendarul Ortodox. Așa am pățit și eu cu propunerea mea! Au fost câțiva care m-au dezaprobat... ba chiar criticat vehement! Dar... sunt sigur că viitorul îmi va da dreptate. George ROCA: Să revenim la Liga Scriitorilor Români. Fiind președintele acesteia și
GEORGE ROCA, INTERVIU CU AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/358880_a_360209]
-
spus eu. S-a apropiat de noi și ne-a implorat cu multă smerenie: - Vă rog cinstiți-mi casa, dragi români! Am intrat în casa ei - o căsuță mică și sărăcăcioasă, dar curată. În sufragerie pereții erau plini cu icoane ortodoxe, iar masa era aranjată, cu tacâmurile puse, cu pâine, vin, cozonac și plăcinte, iar din cuptor ieșea mirosul unei fripturi cu usturoi proaspăt făcută, de parcă tocmai aștepta pe cineva la masa de prânz. - Pe voi vă așteptam, dragii mei. Haideți
Măicuţa Ana by http://balabanesti.net/2013/12/15/maicuta-ana/ [Corola-blog/BlogPost/339977_a_341306]
-
Mănăstirea Dintr-un lemn din Frâncești, în apropiere de Râmnicu Vâlcea, sau la orice alt lăcaș de cult din zonă fiind peste 20 numai mănăstiri. După noaptea de înviere puteau face Sărbătorile Pascale la o pensiune unde se respectă tradițiile ortodoxe. Apoi puteau să viziteze întreaga zonă de pe Valea Lotrului până la stațiunea Vidra, să poată vedea și copiii această frumoasă zonă a Olteniei pe care el a vizitat-o de nenumărate ori și de aceea a rămas profund impresionat. A doua
ROMAN, CAP. XXI, PARTEA I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Parfum_de_orhidee_roman_cap_stan_virgil_1389842330.html [Corola-blog/BlogPost/342104_a_343433]
-
o majoritate politică agreabilă și de a fi reales. Așa credeți că se articulează „un altfel de politică”? Prin returul la stupiditatea mizatului pe antireformism? La politici clientelare prin care să redeveniți ostatecul celor ce vă detestă ca „neamț”, ne-ortodox și pro-occidental? Întrucât ar trebui să fie la mintea cocoșului că în era societății informaționale nu se mai poate ascunde nimeni după deget și că vă discreditați grav, compromițându-vă șansa de a fi reales, e clar că nu sunteți
Deutsche Welle: Adio şi nu mai am cuvinte, Klaus Iohannis by http://uzp.org.ro/deutsche-welle-adio-si-nu-mai-am-cuvinte-klaus-iohannis/ [Corola-blog/BlogPost/92927_a_94219]
-
ca icoană făcătoare de minuni încă de la început. Să pot înțelege drumul parcurs de icoană și stilul arhitectural al edificiului de cult în care mă aflam, m-am așezat și m-am rugat așa cum știu eu, ca un biet creștin ortodox, având convingerea intimă că Dumnezeu este același oriunde pe acest pământ, mă ascultă și mă înțelege. După rugăciune mi s-au așezat în fața ochilor, ca pe un ecran, toate informațiile pe care le-am obținut din lectura textelor referitoare la
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
1806 a fost construită o capelă în masivul de sare, căptușită cu lemn, având ca patroană pe Sf. Varvara, după catolicii din zonă, nu Barbara, patroana minerilor. Mult timp s-a celebrat aici Sfânta Liturghie pentru muncitorii catolici, greco-catolici și ortodocși, capela fiind dotată cu strictul necesar serviciului religios: altar, icoane, candelabru, amvon și balcon pentru cor, altarul și amvonul fiind sculptate în sare masivă. Capela se află la 27 de metri adâncime, ceea ce înseamnă să cobori, de la intrarea în mină
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
pioșenie, meditând. Nu știu la ce se gândea fiecare în parte. Comunicarea se făcea prin gesturi și ne înțelegeam numai din priviri. În această atmosferă am ajuns, coborând până la Orizontul I, la treizeci și cinci de metri adâncime, unde am descoperit capela ortodoxă, lucrată într-o zonă în care galeria săpată direct în sare era mult mai largă. Alăturând această capelă Bisericii „Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava” din Cacica, biserică ortodoxă construită prin subscripție publică între anii 1892-1896, prin strădaniile preotului paroh
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
Orizontul I, la treizeci și cinci de metri adâncime, unde am descoperit capela ortodoxă, lucrată într-o zonă în care galeria săpată direct în sare era mult mai largă. Alăturând această capelă Bisericii „Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava” din Cacica, biserică ortodoxă construită prin subscripție publică între anii 1892-1896, prin strădaniile preotului paroh Ilarie Bădăluță, îmi permit să atrag atenția asupra faptului că „Biserica ortodoxă a fost și a rămas păstrătoarea și apărătoarea trebuințelor sufletești, a obiceiurilor și datinilor, un instrument de
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
era mult mai largă. Alăturând această capelă Bisericii „Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava” din Cacica, biserică ortodoxă construită prin subscripție publică între anii 1892-1896, prin strădaniile preotului paroh Ilarie Bădăluță, îmi permit să atrag atenția asupra faptului că „Biserica ortodoxă a fost și a rămas păstrătoarea și apărătoarea trebuințelor sufletești, a obiceiurilor și datinilor, un instrument de dezvoltare și afirmare a drepturilor, o pavăză și un îndemn în lupta cu imperiile vecine și din zonă” (dr. I Nistor , Istoria fondului
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
refacere a picturii din biserica mare a mănăstirii. Cu toată strădania mitropolitului, lucrările au început la 10 iulie 2001, când pictorii Mihail și Gavril Moroșan au trasat primele linii la noua frescă, cu binecuvântarea Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Acești doi pictori au împodobit biserica, pe fondul foiței de aur, cu foarte frumoase chipuri, compoziții și scene. Pictura lor se caracterizează prin stilul neobizantin, cu acorduri cromatice deosebite și compoziții inedite. Nu-mi amintesc dacă în biserică au
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
nr. 2118 din 18 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului La 18 octombrie 1990, a trecut la cele veșnice regretatul Părinte PAISIE Olaru de la Sihla. Prin plecarea la cele veșnice a Părintelui Paisie, am pierdut un stâlp de nădejde al Bisericii Ortodoxe, un susținător al trăirii creștine ortodoxe autentice, un mare duhovnic, un adevărat patriot, un iubitor de Dumnezeu și poporul credincios. Practic, Părintele Paisie reprezintă ultimul bastion din galeria Marilor Preoți Ortodocși Români, din fericire, contemporani cu noi. Veșnica pomenire a
TE PORT ÎN SUFLET, PĂRINTE PAISIE! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1476769483.html [Corola-blog/BlogPost/379077_a_380406]
-
Paisie, am pierdut un stâlp de nădejde al Bisericii Ortodoxe, un susținător al trăirii creștine ortodoxe autentice, un mare duhovnic, un adevărat patriot, un iubitor de Dumnezeu și poporul credincios. Practic, Părintele Paisie reprezintă ultimul bastion din galeria Marilor Preoți Ortodocși Români, din fericire, contemporani cu noi. Veșnica pomenire a Părintelui Paisie, din neam în neam! Amin! Secretul Părintelui Paisie: coborârea omului sub toată zidirea lui Dumnezeuși iubirea aproapelui. Cea mai mare nevoie a omului s-a dovedit a fi aceasta
TE PORT ÎN SUFLET, PĂRINTE PAISIE! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1476769483.html [Corola-blog/BlogPost/379077_a_380406]
-
a fost înmormântat la mănăstirea Secu, lângă mitropolitul Varlaam care trecuse și el la Domnul în anul 1657, soborul și slujba de înmormântare fiind conduse de mitropolitul Dosoftei. A fost canonizat în cadrul ședinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii ortodoxe Române din 5-7 martie 2008. Sfântul Varlaam , s-a născut în anul 1580 într-o familie de răzeși din Borcești, Neamț, numele său de mirean fiind Vasile Moțoc. De tânăr a iubit viața monahală cu care a luat cunoștință la
SFÂNTUL VARLAAM MITROPOLITUL ŞI IOAN DE LA RÂŞCA ŞI SECU de ION UNTARU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/30_august_sfantul_varlaam_mi_ion_untaru_1377826659.html [Corola-blog/BlogPost/360015_a_361344]
-
în lumea creștină, încât în anul 1639 s-a numărat printre primii trei candidați la ocuparea scaunului de patriarh ecumenic al Constantinopolului. Sfantul Varlaam a trecut la cele vesnice în anul 1657. A fost canonizat de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române pe 12 februarie 2007. Referință Bibliografică: 30 august: Sfântul Varlaam mitropolitul și Ioan de la Râșca și Secu / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 973, Anul III, 30 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate
SFÂNTUL VARLAAM MITROPOLITUL ŞI IOAN DE LA RÂŞCA ŞI SECU de ION UNTARU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/30_august_sfantul_varlaam_mi_ion_untaru_1377826659.html [Corola-blog/BlogPost/360015_a_361344]