KorAP: Find »[drukola/base=patriarh & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...163 164 165 ...329 >

8,224 matches

Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652

schimbarea s-a produs repede și la cel mai înalt nivel. La 18 ianuarie 1990, Prea Fericitul Părinte Patriarh Teoctist, de 75 de ani, se retrăgea la pensie "din motive de sănătate și vârstă înaintată". Unii îl atacaseră fățiș pe patriarh, prin publicațiile "laice", afirmând că dăduse prea mult Cezarului înainte de 1989, alții îi reproșau ușurința cu care acceptase demolarea a douăzeci și șase de biserici în București sau că îi adresase mereu telegrame de felicitare fostului șef al statului. Cert

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
a douăzeci și șase de biserici în București sau că îi adresase mereu telegrame de felicitare fostului șef al statului. Cert e că, inițial, Sfântul Sinod s-a opus deciziei, dar a acceptat-o ulterior, invocând tratamentul medical urmat de patriarh. În zilele următoare, cinci membri ai înaltului for bisericesc au alcătuit o locotenență colectivă, prin care fiecare conducea BOR prin rotație, la o săptămână. În Vestitorul ortodoxiei românești, periodicul Patriarhiei Române, Bartolomeu Anania i-a dedicat un articol intitulat "O

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
nu l-a impresionat. La masa de seară a conversat gospodărește, subliniind problemele mai importante pe care locotenența va trebui să le preia și să le rezolve. Indiferent de câte s-au spus și poate se vor mai spune despre Patriarhul Teoctist, pare limpede că, în acele zile de cumpănă, și-a iubit Biserica mai mult decât pe sine"11. Revenirea în scaunul patriarhal s-a petrecut, după cum spunea Dan Pavel 12 în 1990, pentru a fi evitate luptele pentru putere

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
lung, soluția cea mai puțin rea și, până la urmă cea mai profitabilă pentru Biserica Ortodoxă în ansamblu. Perioada care a urmat a fost una de reconstrucțe, chiar dacă procesul a fost greoi și nefinalizat până azi. Trecerea la cele veșnice a patriarhului Teoctist a stârnit o adevărată furtună de analize care au avut ca obiect aportul său la istoria recentă, precum și o serie de acuze referitoare la "compromisurile" din perioada comunistă. Critica istorică trebuie să fie obiectivă și să vadă, în loc de așa-

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
adevărată furtună de analize care au avut ca obiect aportul său la istoria recentă, precum și o serie de acuze referitoare la "compromisurile" din perioada comunistă. Critica istorică trebuie să fie obiectivă și să vadă, în loc de așa-numitele compromisuri, diplomația unui patriarh ce și-a păstrat Biserica vie, ajutând-o să treacă din negura perioadei ateiste la lumina libertății religioase. Constrângerile și amenințările nu l-au speriat câtuși de puțin și în tinda bisericii șoptea creștinilor să aibă încredere că Dumnezeu nu

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
ar trebui adusă în discuție, pentru că niciun ierarh sau preot nu a semnat de bunăvoie și nesilit de nimeni vreun angajament cu Securitatea, excepție făcând doar cei infiltrați în Biserică pentru interesele comuniștilor. Ca și în cazul altor clerici, și Patriarhul Teoctist a colaborat cu structurile comuniste pentru a păstra Biserica. O revoltă internă, mânată de trăirea duhovnicească profundă, dar fără discernământ, ar fi dus România în groapa în care Albania, prin Enver Hodja, a căzut, prin diabolica eradicare a religiei

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
la corabia Bisericii noastre. Câți dintre analiștii contemporani văd în toate acestea pronia lui Dumnezeu în a ne păstra Biserica?! Ei nu văd decât fapta, scopul însă îl uită. Câți dintre ei știu încercările și intimidările prin care a trecut patriarhul ca să poată ajunge printre manifestanți și să spună că, în sfârșit, nu îi mai e teamă și că se simte mai liber ca niciodată?! Retragerea sa nu a fost gest de lașitate, a fost un gest de libertate înțeleasă ca

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
înțeleasă ca aparținând celorlalți. A considerat că a adus corabia la mal după ce a trecut prin furtuni groaznice și că, de la mal spre o nouă etapa, ar trebui să urce alt cârmaci. Dar cine putea fi mai bun decât el? Patriarhul Teoctist a fost rechemat la Patriarhie. Începea etapa de tranziție de la o Biserică de după gratii la Biserica liberă. Dacă până atunci se ridicau fabrici și uzine, iar bisericile erau demolate sau transformate în magazii, acum se demolează fabricile și uzinele

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
se demolează fabricile și uzinele și se ridică biserici în cartierele comuniste care nu aveau prevăzut în planul urbanistic nici un locaș de închinare. Revoluția L-a adus pe Dumnezeu acasă și prezența Lui S-a simțit prin lucrul mâinilor unui patriarh care a trăit să recupereze ce pierduse în perioada comunistă: libertatea, iubirea credincioșilor, respectul autorităților, dragostea tuturor ca răspuns al dragostei sale. Politologul François Thual consideră că ortodoxia a supraviețuit perioadei comuniste și se afirmă acum în rolul său de

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
punctuală a relației dintre BOR și presă ar releva incapacitatea presei de a-și accepta un rol misionar, dar și incapacitatea de a-și structura un mod de comunicare adecvat particularităților presei, având în vedere necesitățile spirtituale ale credincioșilor. Actualmente, Patriarhul Daniel manifestă o atitudine specială față de mass-media, în sensul că a știut mereu să vadă că ea reprezintă o oportunitate și nu o amenințare, însă mai este mult de recuperat și însușit în domeniul comunicării la nivelul eparhiilor, mai ales

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
unul dintre cele mai importante documente 38 video pe care le deține Televiziunea Română. Printre primele transmisii în direct realizate de redacția "Viața Spirituală" s-a numărat și instalarea, la 1 iulie 1990, a Mitropolitului Moldovei, pe atunci Daniel Ciobotea, actualul Patriarh al BOR, transmisiune la care a participat și Titi Dincă, angajat doar de câteva zile în TVR și pentru care acel moment va însemna "începutul carierei jurnalistice"39. Referitor la transmisiile în direct, Radu George Serafim și-a amintit o

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
în TVR și pentru care acel moment va însemna "începutul carierei jurnalistice"39. Referitor la transmisiile în direct, Radu George Serafim și-a amintit o discuție pe care a avut-o la Reședința Patriarhală și la care au participat actualul Patriarh Daniel Ciobotea, vrednicul de pomenire Preafericit Teoctist, alături de Mitropolitul Antonie Plămădeală, trecut de asemenea la cele veșnice. În această discuție "mi-au cerut aproape presant să dau în fiecare duminică Sfânta Liturghie în direct. La un moment dat, exasperat, trecând

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
din partea mea, arhiepiscopul Clujului, îi felicit pe băieți, cum se spune în sport, și le urez succese în continuare"59. Trecerea la tema emisiunii a fost introdusă printr-un reportaj realizat de Corneliu Matache, care aducea în prim-plan personalitatea Patriarhului Iustinian Marina. Întreg discursul emisiunii se încadra în cel de recuperare a identității BOR, blamată, după evenimentele din decembrie, pentru colaborarea cu structurile comuniste. Titi Dincă, împreună cu interlocutorul său, reușea în acea ediție a emisiunii "Credo" să pună o cărămidă

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
află și primul interviu oferit de PF Daniel în ziua de 30 iulie 2007, imediat după întronizarea sa, interviu transmis integral de TVR și a cărui stenografiere se află postată pe sit-ul Patriarhiei: Titi Dincă: Primul și al șaselea Patriarh poartă același nume de botez: Ilie. Prea Fericirea Voastră, începem discuția noastră în jurul unei teme intens vehiculate în ultimul timp în mass-media, și anume cea a stării materiale în care se află Biserica Ortodoxă Română după două decenii de la ieșirea

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
și istoric prin conținutul și mesajul Preafericitului Daniel. 2. BOR și discursul religios în presa dintre anii 1989-2011 Primul discurs religios din presa românească apare joi, 28 decembrie 1989, când cotidianul Adevărul publică în pagina 3 un fragment Din mesajul Patriarhului României Teoctist 69 , adresat cu o zi în urmă 27 decembrie slujitorilor altarelor și tuturor binecredincioșilor creștini. Fragmentul respectiv a fost prezentat și în presa audio-vizuală. În acest cuvânt (reprodus integral în prezentul volum, "Anexa nr. 2"), Patriarhul Bisericii Ortodoxe

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
Din mesajul Patriarhului României Teoctist 69 , adresat cu o zi în urmă 27 decembrie slujitorilor altarelor și tuturor binecredincioșilor creștini. Fragmentul respectiv a fost prezentat și în presa audio-vizuală. În acest cuvânt (reprodus integral în prezentul volum, "Anexa nr. 2"), Patriarhul Bisericii Ortodoxe spunea: În aceste clipe mărețe, când poporul nostru înscrie prin jertfe neprețuite pagini de istorie și de glorie nepieritoare, vă adresez tuturor acest cuvânt părintesc de iubire și prețuire. Așa cum am mărturisit la posturile de radio și televiziune

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
pe întreg parcursul mesajului: clipe mărețe, glorie nepieritoare, izvorâtă din gând și inimă curată (n.n. curate), unitate de cuget și simțiri, vom păși cu mult curaj, îndeplinindu-le pe toate cu zel". De altfel nu doar acel prim discurs al Patriarhului într-o nouă eră istorică este tributar clișeelor vocabularului comunist. Discursul politic, cel mediatic, întreg spectrul discursiv românesc din primii ani postdecembriști a rămas prizonier al limbajului de lemn care eliminase din vocabularul românilor expresiile cu conținut religios și repopulase

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
nivelul discursului religios din presa românească, modificarea structurală, generalizată treptat la nivelul întregii mass-media. În evoluția post-totalitară a discursului religios nu mai există nicio opreliște în a-l folosi. Astfel, pe prima pagină a aceleiași ediții a cotidianului în care Patriarhul oferea un cuvânt de iubire și prețuire către români, era inserat Plugușorul celor mici: "Doamne, binecuvântează / Casa care se urează 71", fapt ce arată o abundență a aspectelor religioase în presă. Inițial, frecvența cu care discursul religios este prezent în

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
și apoi cu accente critice, discurs ce a dus la apariția discursului de apărare-justificare. Prin urmare, o analiză a discursului religios consider că este necesar să pornească de la cauza ce duce la apariția sa în presă. Dacă, spre exemplu, retragerea Patriarhului Teoctist a fost o consecință a presiunii sociale exercitate în întreg ansamblul vieții românești, revenirea sa vine pe fondul necesității continuării unui dialog Biserică-Stat, dialog al cărui exponent rămâne, fără îndoială, Patriarhul Teoctist. Valul înnoitor ce cuprinsese România, dorința de

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
apariția sa în presă. Dacă, spre exemplu, retragerea Patriarhului Teoctist a fost o consecință a presiunii sociale exercitate în întreg ansamblul vieții românești, revenirea sa vine pe fondul necesității continuării unui dialog Biserică-Stat, dialog al cărui exponent rămâne, fără îndoială, Patriarhul Teoctist. Valul înnoitor ce cuprinsese România, dorința de schimbare bruscă, cu rupturi de sisteme au făcut ca și în rândul clerului să se creeze o astfel de presiune sesizată cu siguranță de Patriarhul Teoctist, presiune la care a cedat într-

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
dialog al cărui exponent rămâne, fără îndoială, Patriarhul Teoctist. Valul înnoitor ce cuprinsese România, dorința de schimbare bruscă, cu rupturi de sisteme au făcut ca și în rândul clerului să se creeze o astfel de presiune sesizată cu siguranță de Patriarhul Teoctist, presiune la care a cedat într-un moment de lipsă de viziune, însă acum se vede că și din diplomație. Revenirea sa nu a fost una forțată, ci necesară. Dinspre ansamblul discursului românesc se vede limpede că niciun alt

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
trebuie să rămână în vechile orânduieli, în statornicia sa, în atemporalitatea sa. Faptul că Biserica răspunde nevoilor spirituale ale credincioșilor prin mijloacele de care se folosește o întreagă societate, fără ca aceste mijloace să corupă segmentul sacramental, ține de abilitatea unui Patriarh de a ști unde începe imaginea publică a instituție și unde sfârșește tehnica de creare a acestei imagini; unde începe sacralitatea și unde se oprește modernismul. Până în prezent, actualul Patriarh al BOR, Daniel Ciobotea, a dovedit că are înțelepciunea unui

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
aceste mijloace să corupă segmentul sacramental, ține de abilitatea unui Patriarh de a ști unde începe imaginea publică a instituție și unde sfârșește tehnica de creare a acestei imagini; unde începe sacralitatea și unde se oprește modernismul. Până în prezent, actualul Patriarh al BOR, Daniel Ciobotea, a dovedit că are înțelepciunea unui șarpe și blândețea unui porumbel, însă în interiorul instituției sunt încă multe metehne și tabuuri ce țin de imaginea negativă a clerului pe care îl are în subordine. Urmărindu-i atitudinea

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii. Termeni precum "Sinod", chiar titulatura Patriarhului, făceau parte dintr-un vocabular neaccesat până la acel moment. Nici măcar astăzi modul de organizare și funcționare al BOR nu este cunoscut decât propriilor structuri sau structurilor interesate. Acest articol, pe lângă discursul evenimențial, intercalează un discurs de justificare, de mărturisire, dar

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
până la acel moment. Nici măcar astăzi modul de organizare și funcționare al BOR nu este cunoscut decât propriilor structuri sau structurilor interesate. Acest articol, pe lângă discursul evenimențial, intercalează un discurs de justificare, de mărturisire, dar care, la momentul respectiv, aparținea subiectiv Patriarhului, nu ierarhiei, nu instituției în ansamblu. Este un discurs asumat, ca să folosim accepțiunea Danielei Rovența-Frumușani81. Pornind de la discursul de mărturisire (în sensul de spovedanie), Patriarhul de atunci al BOR justifică măsurile reparatorii pe care dorește să le aducă istoriei BOR

Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]