6,548 matches
-
și despre Ardeal, ci este o preocupare continuă, permanentă, pentru reabilitarea adevărului, chiar dacă, în condițiile semnării tratatului româno-ucrainian din 1997, prin care politicienii noștri au cedat totul fără să primească nimic în schimb, model rar de orbire politică și de trădare a intereselor naționale, această preocupare făcută de o mână de entuziaști are, din păcate, un caracter platonic. Dar, dacă avem în vedere că Centrul de Studii Bucovina, prin grupul restrâns de academicieni și oameni de știință, a pus, într-un
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
fruntașii tuturor grupărilor naționale și, Întrupînd fiecare sufletul lor colectiv, vor crea o obște, o unitate superioară, o conștiință generală a umanității. Raportarea la situația concretă a basarabenilor, ale căror interese trebuie să le slujească, nu-i mai pare o trădare a idealului suprem, libertatea omenirii, ci, din contra, o etapă necesară, din moment ce se Întreabă dacă prin ruptura de sufletul colectiv care ne-a creat, mai putem servi idealul omenesc?. Apropriindu-și această perspectivă, Îi Împărtășește fratelui său de suferință Vasile Giurilă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
vornicul Moțoc, un personaj de rezistență, care apare obsesiv în beletristica lui Hasdeu, care vede în el unul dintre prototipurile boierului moldovean al secolului al XVI-lea (numit chiar boier moțocian în Introducerea la proza Răposatul postelnic din 1862) - predispus trădărilor și intrigilor, pătimaș ambițios și nepăsător până la dezumanizare în fața suferințelor sau chiar a crimelor - fundamental diferit de cel al secolelor XIV-XV, idealizat și îmbrăcat de savantul literat într-o aură eroică, de inspirație clar romantică. Astfel, dacă domnitorul Ștefan Tomșa
INTERFERENȚE ISTORICE ŞI LITERARE ÎN POEMA HASDEEANĂ ŞTEFAN TOMŞA VODĂ ŞI VORNICUL ION MOȚOC ÎN PRINSOARE LA LEOPOLE (1564). In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1728]
-
Florența și care a culminat peste încă aproape un secol cu fresca lui Michelangelo de pe tavanul capelei Sixtine din Roma. Fresca din cape‑ la Scrovegni reprezintă o adevărată însu‑ mare a tot ceea ce este remarcabil la Giotto. În tratarea episodului Trădarea lui Isus apar lucruri care nu mai fuseseră văzute niciodată 1. În haosul și 1 Cf. d. Gariff, Cei mai influenți pictori din artiștii lumești pe care i‑au inspirat, Ed. Rao, București 2008, 10‑14. Trădarea lui Isus 108
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
În tratarea episodului Trădarea lui Isus apar lucruri care nu mai fuseseră văzute niciodată 1. În haosul și 1 Cf. d. Gariff, Cei mai influenți pictori din artiștii lumești pe care i‑au inspirat, Ed. Rao, București 2008, 10‑14. Trădarea lui Isus 108 confuzia care înconjoară grupul central, scena are doi protagoniști: Iuda și Cristos. Iuda își ridică cu mâna stângă mantia galbenă a trădării, acoperind umărul lui Isus. Capetele lor se confruntă ca și cum ar ieși dintr‑un singur trup
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pictori din artiștii lumești pe care i‑au inspirat, Ed. Rao, București 2008, 10‑14. Trădarea lui Isus 108 confuzia care înconjoară grupul central, scena are doi protagoniști: Iuda și Cristos. Iuda își ridică cu mâna stângă mantia galbenă a trădării, acoperind umărul lui Isus. Capetele lor se confruntă ca și cum ar ieși dintr‑un singur trup; astfel, Giotto redă faptul că există două personaje ale căror istorii sepa‑ rate i‑au adus în acest moment și că ei au nevoie unul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
în acest moment și că ei au nevoie unul de celălalt pentru a‑și îndeplini fiecare destinul. Fața lui Cristos este redată perfect, în schimb chipul lui Iuda redă răul care deja i‑a intrat în trup ca urmare a trădării sale. Procedeele folosite de Giotto în această frescă întăresc dramatismul și intensitatea psihologică a scenei: lumina nocturnă, halebardele, torțele, gesturile personajelor precum și clarobscurul și diversitatea drapajelor, atrag atenția spre scena principală. De remarcat este faptul că Giotto prin această frescă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Înainte de a intra în geneza acestui poem dramatic, pus în scenă de actorii Teatrului „Bacovia“, aș dori să aflu ce v-a determinat să treceți, după 13 volume de poezie, la teatru? N-aș vrea să înțelegeți că e o trădare a poeziei. Ca orice om ce simte însă nevoia unei înnoiri, am resimțit și eu chemarea, luând cunoștință de mine însumi, să mă exprim altfel. Căci, dacă poezia e confesiune, teatrul presupune dialogul, replica, deschiderea către lume, confruntarea imediată între
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
Înainte de a intra în geneza acestui poem dramatic, pus în scenă de actorii Teatrului „Bacovia“, aș dori să aflu ce v-a determinat să treceți, după 13 volume de poezie, la teatru? N-aș vrea să înțelegeți că e o trădare a poeziei. Ca orice om ce simte însă nevoia unei înnoiri, am resimțit și eu chemarea, luând cunoștință de mine însumi, să mă exprim altfel. Căci, dacă poezia e confesiune, teatrul presupune dialogul, replica, deschiderea către lume, confruntarea imediată între
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
vreun scop în afara acestui imobilism. Și tocmai pentru că din economia lenei orice „dincolo“ este absent, leneșul nu ratează niciodată. Fiind separat de orice scop care ar anula menținerea în repaosul infinit, leneșul nu are ce rata. Prin cea mai măruntă trădare a esenței sale imobile, leneșul ar ajunge să reitereze ratarea în forme degradate. Lenea apare cu adevărat abia când voluptatea repaosului devine necondiționată, când ea nu poate fi negociată în numele unui scop a cărui atingere ar presupune recursul la mișcare
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
întâlnirea cu singurul simț capabil să se muleze pe ea, să o reproducă în sfera subiectului și să elibereze din ea forma ca principiu și ca proiecție a voinței de limitare. Privirea, care conține în sine germenele departelui, este o trădare potențială a formei; pentru a percepe forma trebuie să rămâi în proximitatea ei. Și tocmai de aceea tactilul, singurul dintre simțuri care se naște prin anularea oricărei distanțe, prin contact, reprezintă suprema fidelitate față de formă; nu văzul, ci atingerea îi
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
maxima; -dacă nici unul nu mărturisește, nu vor putea fi inculpați și vor fi puși amăndoi în libertate. Prizonerii au în față numeroase strategii de maximizare a propriului interes; este evident că cea mai rațională soluție pentru ambii prizonieri constă în trădarea partenerului. Cu toate acestea, dacă ar fi cooperat prin mărturisire sau ar fi păstrat tăcerea, ar fi primit o pedeapsă mai usoară sau ar fi fost chiar eliberați. Acești “actori “ aleg practic o strategie care le este mai puțin favorabilă
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
Nabonid (555-538 î.e.n.): odată detronat independența Chaldeei s-a pulverizat. Cyrus intră triumfător în capitala marelui imperiu, dărâmă turnul Elemenanki și zidurile de apărare, îi alungă pe ghicitorii țării, care jurară răzbunare și îi eliberă din captivitate - ca preț al trădării, pe frații lui Daniel. In zadar fiul lui Nabonid, Bel - Sar - Usur (Baltazar al Bibliei) a pregătit lupta împotriva uzurpatorilor. Pe zidul camerei unde benchetuia, au apărut cuvintele magice: MANE (Dumnezeu a judecat regatul tău și îi pune capăt); THEKEL
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
smerenie puterii nemărginite a stelelor. Anul 538 î.e.n., în care Persia a cucerit Chaldeea și a pus capăt străvechiului imperiu, reprezintă începutul extinderii astrologiei către răsărit. Cyrus cel Mare - fiul lui Cambise, fondatorul primului imperiu persan își datorează principala cucerire trădării lui Daniel și intrigilor pe care acesta a știut să le țeasă între tron și cler. Armatele persane asediaseră de mult timp masivele metereze ce înconjurau Babilonul, fără speranța vreunui succes. Se pare că din interiorul orașului a apărut o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
care Academia și Biblioteca nu dispar, dar vicisitudinile vremii își pun amprenta asupra activității acestor așezăminte, aflate în reorganizare. Biserica Trei Ierarhi și școala au fost grav avariate în evenimentele din 1686-1687 de către soldații lui Sobiețchi. Nu trebuie uitată nici trădarea lui Dimitrie Cantemir în bătălia ruso-româno-turcă de la Stănilești-Prut (1711). În perioada sa de domnie în Moldova, Nicolae Mavrocordat (17091716) încearcă să reînvie biblioteca și academia, în 1714, când stabilește un program de studii, similar cu al Academiei din București și
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
oficial de cercurile guvernante maghiare. Atenția oficialităților maghiare se Îndreaptă mai cu seamă spre instituțiile școlare, considerate a fi cele mai eficiente bastioane ale rezistenței românilor. S-a dispus supravegherea Învățătorilor români și controlarea activităților organizate. Sub pretextele de « Înaltă trădare » și « agitație contra statului maghiar » numeroase cadre didactice au fost deportate În lagărele din vestul Ungariei ( la Sopron etc.), Întemnițate, puse sub pază politică. O serie de ordonanțe guvernamentale aduceau grave acuze Învățătorilor români care nu manifestă « spirit patriotic » față de
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Florin FÎnaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93539]
-
pe scheletul defunctului Partid Social Democrat. Capitolul al -III-lea ActivitAteA PArtidului SociAliSt din româniA între 1910 - 1921 Refacerea Partidului Social Democrat al Muncitorilor din România, sub denumirea de Partidul Socialist, în anul 1910, a fost consecința unei activități neîntrerupte, după trădarea elementelor ”generoase”, în anul 1899. Începutul sec. al-XX-lea, va fi o perioadă destul de agitată, atât pentru România, cât și pentru statele din Peninsula Balcanică, spațiu ce a reprezentat ”butoiul cu pulbere al Europei”, cum afirmau oamenii politici ai vremii. și
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
serie de acțiuni destabilizatoare, cum a fost cea din anul 1939, când alături de Ilie Pintilie este deferit instanțelor judecătorești, considerându-se autorul unui manifest, care erar împotriva statului român. A fost condamnat la trei ani de închisoare, fiind invinuit de trădare de țară. A stat în lagărul de la Tg. Jiu până în 1944, când mulți deținuți politici, printre care și cei din lotul ”Griviței”, au fost eliberați, ori au reușit să evadeze, datorită evenimentelor politice tensionate din vara acestui an. Orgolios, îndoctrionat
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
în esența învățăturii marxiste. Ioan Nădejde a fost liderul ”generoșilor”, cei care vor părăsi Partidul Social Democrat al Muncitorilor din România și vor contribui la dizolvarea acestuia în 1899. În istoria mișcării muncitorești, acest eveniment este cunoscut sub denumirea de ”trădarea generoșilor” Putem spune, fără să exagerăm, că Ioan Nădejde a avut și preocupări lingvistice, deoarece a publicat în 1894 un ”Dicționar al limbii latine” și o ”Istorie a limbii și literaturii române”. Totuși, prima pasiune a sa rămâne ziaristica, în
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
a fost întemnițat, ca instigator și activist socialist. Activitatea politică a fost continuată și după 1907, când îl găsim membru de bază al cercurilor ”România muncitoare”. Ștefan Gheorgiu a militat și pentru reorganizarea Partidului Social Democrat , dizolvat în 1899, în urma trădării ”elementelor generoase” A făcut parte din gruparea de stânga a partidului reorganizat în 1910. Ca membru de frunte al mișcării socialiste din România, ștefan Gheorghiu s-a pronunțat cu mult aplomb împotriva războiului. A criticat hotărârea guvernului și a parlamentului
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
la o vârstă înaintată. Este destul de ușor să strângem asemenea date, dar să le interpretăm este mai greu. Oare ideologia și apartenența socială sunt determinate de originea socială ? Cazurile lui Shelley, Carlyle și Tolstoi constituie tot atâtea exemple elocvente de "trădare" a clasei proprii, în afara hotarelor Uniunii Sovietice majoritatea scriitorilor comuniști nü sunt de origine proletară. Criticii sovietici și alți critici marxiști -au făcut cercetări ample pentru a. stabili precis atât originea socială exactă cât și apartenența socială a scriitorilor ruși
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
va împinge să producă somatizări precum: dureri de burtă, migrene, dureri în zona lombară etc” (Salomé , 2003, p. 89). Chiar și când părintele vitreg se comportă bine, elevul „se apropie sufletește greu de el, considerând că aceasta ar fi o trădare față de părintele adevărat” (Filimon, 1967, p. 34). Este adevărat că și în cazurile de dezorganizare a familiei există posibilitatea unei juste educații a elevilor, educație care poate împiedica apariția frustrării. Mai grave sunt situațiile când părintele suferă de o boală
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
sau le găseau În jurul colibelor. Acestea erau momeli pentru a deveni obedienți absolut omului. A nu se uita că această primă legătură creată Între om și câine va dăinui pentru totdeauna, fiindcă se bazează pe afecțiune, pe credință reciprocă, excluzând trădarea din partea patrupedului. Atunci când este bătut și obidit, se umilește, se lasă pe pământ, la picioarele stăpânului, fără să-l părăsească, oricât de tare ar fi durerea ce i-o pricinuiește. În schimb, unii dintre stăpânii lor sunt În stare să
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Brâncoveni au Întors multe suflete către Hristos. Vestea mazilirii i-a fost adusă chiar În Miercurea mare din Săptămâna patimilor (24 martie 1714), miercurea În care Iuda Îl vinde pe Hristos. În această zi, În viața lui Brâncoveanu, a rodit trădarea celor cu care mâncase la o masă. Timp de două zile voievodul a fost arestat În odaia sa, iar În Vinerea Mare și-a Început urcușul pe Golgota urmându-l astfel pe Hristos. Au fost ridicați cu toții de către turci și duși
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
poate realiza o paralelă izbitoare, ca model de sacrificiu, remarcând că aidoma Mântuitorului Iisus Hristos care a fost trădat de Iuda, ucenicul Învățătorului și care dorea să se Îmbogățească, Constantin Brâncoveanu a fost trădat de Cantacuzinești, care doreau tronul. Ambele trădări au ca scop Îmbogățirea și lipsa grijilor cotidiene. Vânzarea vine din partea celor apropiați, de la cine nu te aștepți, de la cei care ar trebui să te slujească și astfel se confirmă cuvintele Scripturii, care ne Îndeamnă să nu ne punem Încrederea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]