43,048 matches
-
KPSS"; Rapoarte ale Comitetului Central al Partidului), nr. 3, martie 1989 — deși mulți membri ai partidului fuseseră deja informați cu privire la discurs cu o lună înainte ca Hrușciov să îl țină. În aprilie 2007, ziarul britanic "The Guardian" a inclus acest discurs într-o serie despre marile discursuri ale secolului al XX-lea. Problema represiunilor în masă fusese recunoscută înaintea raportului. Inspirația pentru discursul secret a venit atât din cunoștințele politice ale lui Hrușciov cât și din informațiile ce începuseră să iasă
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
Partidului), nr. 3, martie 1989 — deși mulți membri ai partidului fuseseră deja informați cu privire la discurs cu o lună înainte ca Hrușciov să îl țină. În aprilie 2007, ziarul britanic "The Guardian" a inclus acest discurs într-o serie despre marile discursuri ale secolului al XX-lea. Problema represiunilor în masă fusese recunoscută înaintea raportului. Inspirația pentru discursul secret a venit atât din cunoștințele politice ale lui Hrușciov cât și din informațiile ce începuseră să iasă la iveală, despre lagărele Gulagului și
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
o lună înainte ca Hrușciov să îl țină. În aprilie 2007, ziarul britanic "The Guardian" a inclus acest discurs într-o serie despre marile discursuri ale secolului al XX-lea. Problema represiunilor în masă fusese recunoscută înaintea raportului. Inspirația pentru discursul secret a venit atât din cunoștințele politice ale lui Hrușciov cât și din informațiile ce începuseră să iasă la iveală, despre lagărele Gulagului și despre populația acestora. Oficialul de partid de rang înalt Anastas Mikoian, aliat al lui Hrușciov, se
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
atunci veți deveni complici ai acestor crime.” O altă deținută, Olga Șatunovskaia, a povestit întâlnirea ei cu o spioană japoneză, care a comentat că, în timp ce crima ei (a spioanei) era evidentă, „voi, bolșevici nefericiți, sunteți în închisoare fără vreun motiv.” Discursul însuși a fost pregătit pe baza rezultatelor furnizare de o comisie specială de partid (Pospelov (președinte), Komarov, Aristov, Șvernik), cunoscută sub numele de Comisia Pospelov, și întrunită la sesiunea Prezidiului Comitetului Central al Partidului pe 31 ianuarie 1955. Scopul direct
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
observat absența oricărui comentariu privind arestarea de cetățeni obișnuiți luați la întâmplare. Această absență poate fi considerată intenționată, deoarece evenimente ca brutalitățile colectivizării serviseră intereselor partidului. Hrușciov era încă un comunist convins, și a lăudat leninismul și ideologia comunistă în discursul său la fel de des cât a și condamnat acțiunile lui Stalin. Stalin, spunea Hrușciov, a fost în primul rând victima efectului dăunător al cultului personalității, care, prin defectele sale, l-a transformat dintr-un element crucial al victoriilor lui Lenin într-
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
reabilitare a victimelor acestor represiuni a fost lent, deși eliberarea deținuților politici din lagăre a început la scurt timp după moartea lui Stalin. Totuși, victimele Proceselor de la Moscova au fost absolvite de vină abia în 1988. Hrușciov și-a început discursul, care a durat patru ore, puțin după miezul nopții. La scurt timp după aceasta, rapoarte despre discurs au fost transmise în Occident de ziaristul John Rettie de la Reuters, care auzise de discurs de la Kostia Orlov cu câteva ore înainte ca
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
scurt timp după moartea lui Stalin. Totuși, victimele Proceselor de la Moscova au fost absolvite de vină abia în 1988. Hrușciov și-a început discursul, care a durat patru ore, puțin după miezul nopții. La scurt timp după aceasta, rapoarte despre discurs au fost transmise în Occident de ziaristul John Rettie de la Reuters, care auzise de discurs de la Kostia Orlov cu câteva ore înainte ca Rettie să plece la Stockholm; astfel, discursul a fost prezentat în mass-media occidentală la începutul lui martie
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
vină abia în 1988. Hrușciov și-a început discursul, care a durat patru ore, puțin după miezul nopții. La scurt timp după aceasta, rapoarte despre discurs au fost transmise în Occident de ziaristul John Rettie de la Reuters, care auzise de discurs de la Kostia Orlov cu câteva ore înainte ca Rettie să plece la Stockholm; astfel, discursul a fost prezentat în mass-media occidentală la începutul lui martie. Rettie crede că informațiile i-au parvenit de la Hrușciov însuși printr-un intermediar. Pe 5
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
după miezul nopții. La scurt timp după aceasta, rapoarte despre discurs au fost transmise în Occident de ziaristul John Rettie de la Reuters, care auzise de discurs de la Kostia Orlov cu câteva ore înainte ca Rettie să plece la Stockholm; astfel, discursul a fost prezentat în mass-media occidentală la începutul lui martie. Rettie crede că informațiile i-au parvenit de la Hrușciov însuși printr-un intermediar. Pe 5 martie 1956, Prezidiul Partidului a ordonat citirea raportului lui Hrușciov la ședințele tuturor organizațiilor partidului
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
5 martie 1956, Prezidiul Partidului a ordonat citirea raportului lui Hrușciov la ședințele tuturor organizațiilor partidului și ale Komsomol, cu invitații și pentru nemembri. Astfel, conținutul raportului a devenit cunoscut pe scară largă în țară în 1956, iar numele de "discursul secret" este astfel nepotrivit. Dar întregul text nu a fost publicat oficial până în 1989. Este posibil, deși nu se poate demonstra, ca Mikoian și Hrușciov să fie în spatele acestor citiri interne, precum și de ajungerea informațiilor la Rettie prin Orlov; fiul
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
demonstra, ca Mikoian și Hrușciov să fie în spatele acestor citiri interne, precum și de ajungerea informațiilor la Rettie prin Orlov; fiul lui Mikoian, Sergo, și fiul lui Hrușciov, Sergi, furnizează informații similare, nu însă demonstrabile, privind intențiile părinților lor. Totuși, textul discursului a fost dezvăluit greu în țările din Europa de Est. Nu a fost niciodată dezvăluit membrilor partidelor comuniste din Occident de către liderii acestora, și majoritatea comuniștilor occidentali au aflat detaliile textului doar după ce a fost publicată o copie a acestuia la jumătatea
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
Europa de Est. Nu a fost niciodată dezvăluit membrilor partidelor comuniste din Occident de către liderii acestora, și majoritatea comuniștilor occidentali au aflat detaliile textului doar după ce a fost publicată o copie a acestuia la jumătatea lui 1956 de către un ziar american. Conținutul discursului a ajuns în Occident pe o rută sinuoasă. Câteva copii ale discursului au fost trimise din ordinul Biroului Politic sovietic liderilor țărilor din Blocul de Est. La scurt timp după ce discursul a fost răspândit, un ziarist polonez, Viktor Grayevsky, și-
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
liderii acestora, și majoritatea comuniștilor occidentali au aflat detaliile textului doar după ce a fost publicată o copie a acestuia la jumătatea lui 1956 de către un ziar american. Conținutul discursului a ajuns în Occident pe o rută sinuoasă. Câteva copii ale discursului au fost trimise din ordinul Biroului Politic sovietic liderilor țărilor din Blocul de Est. La scurt timp după ce discursul a fost răspândit, un ziarist polonez, Viktor Grayevsky, și-a vizitat prietena, Lucia Baranowski, care lucra ca secretară în biroul primului
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
la jumătatea lui 1956 de către un ziar american. Conținutul discursului a ajuns în Occident pe o rută sinuoasă. Câteva copii ale discursului au fost trimise din ordinul Biroului Politic sovietic liderilor țărilor din Blocul de Est. La scurt timp după ce discursul a fost răspândit, un ziarist polonez, Viktor Grayevsky, și-a vizitat prietena, Lucia Baranowski, care lucra ca secretară în biroul primului secretar al Partidului Comunist Polonez, Edward Ochab. Pe biroul ei era o carte groasă cu legături roșii, pe coperta
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
și-a vizitat prietena, Lucia Baranowski, care lucra ca secretară în biroul primului secretar al Partidului Comunist Polonez, Edward Ochab. Pe biroul ei era o carte groasă cu legături roșii, pe coperta căreia scria: "Al XX-lea Congres al Partidului, discursul tovarășului Hrușciov." Grayevsky auzise zvonuri despre discurs și, ca ziarist, era interesat să-l citească. Baranowski l-a lăsat să ia documentul acasă pentru a-l citi. Grayevsky, care era evreu, și care călătorise recent în Israel să-și viziteze
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
lucra ca secretară în biroul primului secretar al Partidului Comunist Polonez, Edward Ochab. Pe biroul ei era o carte groasă cu legături roșii, pe coperta căreia scria: "Al XX-lea Congres al Partidului, discursul tovarășului Hrușciov." Grayevsky auzise zvonuri despre discurs și, ca ziarist, era interesat să-l citească. Baranowski l-a lăsat să ia documentul acasă pentru a-l citi. Grayevsky, care era evreu, și care călătorise recent în Israel să-și viziteze tatăl bolnav, s-a hotărât să emigreze
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
era interesat să-l citească. Baranowski l-a lăsat să ia documentul acasă pentru a-l citi. Grayevsky, care era evreu, și care călătorise recent în Israel să-și viziteze tatăl bolnav, s-a hotărât să emigreze. După ce a citit discursul, l-a dus la Ambasada Israelului și l-a înmânat lui Yaakov Barmor care îl ajutase pe Grayevsky să meargă în Israel să-și vadă tatăl. Barmor era un reprezentant al Shin Bet; el a fotografiat documentul și a trimis
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
Fotografiile au ajuns la el, fiindu-i trimise de directorul Shin Betului, Amos Manor Pe 17 aprilie 1956, fotografiile ajunseră la directorul CIA Allen Dulles, care l-a informat urgent pe președintele american Dwight D. Eisenhower. După ce a concluzionat că discursul este autentic, CIA l-a transmis în secret ziarului "The New York Times" la începutul lui iunie. Structura de bază a discursului a fost după cum urmează: În 1956, la câteva luni după Congresul al XX-lea, discursul secret al lui Hrușciov a fost
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
ajunseră la directorul CIA Allen Dulles, care l-a informat urgent pe președintele american Dwight D. Eisenhower. După ce a concluzionat că discursul este autentic, CIA l-a transmis în secret ziarului "The New York Times" la începutul lui iunie. Structura de bază a discursului a fost după cum urmează: În 1956, la câteva luni după Congresul al XX-lea, discursul secret al lui Hrușciov a fost publicat în mass-media internațională. La acea vreme, Moshe Dayan a spus că URSS va dispărea în 30 de ani
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
D. Eisenhower. După ce a concluzionat că discursul este autentic, CIA l-a transmis în secret ziarului "The New York Times" la începutul lui iunie. Structura de bază a discursului a fost după cum urmează: În 1956, la câteva luni după Congresul al XX-lea, discursul secret al lui Hrușciov a fost publicat în mass-media internațională. La acea vreme, Moshe Dayan a spus că URSS va dispărea în 30 de ani, și s-a înșelat doar cu cinci ani în prezicerea Prăbușirii URSS din 1991. Discursul
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
discursul secret al lui Hrușciov a fost publicat în mass-media internațională. La acea vreme, Moshe Dayan a spus că URSS va dispărea în 30 de ani, și s-a înșelat doar cu cinci ani în prezicerea Prăbușirii URSS din 1991. Discursul lui Hrușciov a fost urmat de o perioadă de liberalizare cunoscută ca "dezghețul lui Hrușciov". În 1961, rămășițele lui Stalin au fost scoase din mausoleul lui Lenin și îngropate în afara zidului Kremlinului. Această denunțare a unei figuri comuniste atât de
Despre cultul personalității și consecințele sale () [Corola-website/Science/311593_a_312922]
-
unei explicații biologice care să dea cont de resorturile ultime ale diverselor comportamente manifestate ca elemente fundamentale ale acesteia. Rezultatele cercetărilor ultimelor decenii au schimbat situația, biologia și antropologia aducând lămuriri și argumente suplimentare teoriilor clasice ale sociologiei și psihologiei. Discursul sociologic și psihologic a fost o prea lungă perioadă tarat de faptul că el explica religia prin "funcțiile" pe care aceasta le îndeplinește, fapt care firește ratează a da cont de secvența reală dinspre "cauză" (abilități cognitive adaptate vieții în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
care atestă diferențele în chestiunea religiei observate între bărbați și femei, și care se exprimă fidel conform modelului prevăzut de către "selecția sexuală". Detalierea naturii fiecărui factor ce determină acele componente ale religiei listate mai sus, vor fi o traducere a discursului din "antropologia religiei" în termenii și conceptele biologiei evolutive. Această analiză a fiecărei componente va demonstra că toate comportamentele privilegiate de către religii (ca "altruismul", "iertarea", "morala sexuală" și "sacrificiul"), ca și acele comportamente și valori condamnate de către acestea ("înșelătoria", "minciuna
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
cu predilecție între indivizii înrudiți, deci care partajează un fond genetic similar. Același fenomen explică comportamentul și la animalele sociale. Pentru a înțelege eritabilitatea altruismului, trebuie avute în vedere condițiile care fac posibilă și probabilă transmiterea genei (genelor) responsabile; în discurs antropomorfic, asta ar vrea să zică ca trebuie să privim lucrurile din punctul de vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă (cum sunt lucrătorii și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
albină moare atacând pentru a-și salva colonia. Natura gratifică gestul alturist prin plăcere; e vorba despre satisfacția morală, prezentă atât la religioși cât și la nereligioși. Studiile empirice asupra legăturii între religie și altruism au arătat o prăpastie între discursul idealist (de genul ""iubește-ți dușmanul și roagă-te pentru cel care te persecută"") și practică, confirmând predispoziția înspre altruismul selectiv, așa cum îl postulează "teoria selecției legăturii parentale". Psihologul belgian Vassilis Saraglou a arătat că dacă într-adevăr oamenii mai
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]