42,009 matches
-
de gestiune se organizează de către fiecare unitate patrimonială în funcție de specificul activității și necesitățile proprii”. Organizarea contabilității în dublu circuit în România prezintă unele sincope motivat de faptul că necesită un mare volum de muncă, ceea ce poate determina agenții economici să renunțe la contabilitatea de gestiune. Neajunsurile renunțării la contabilitatea de gestiune sunt evidente și se manifestă în legătură cu lipsa informațiilor necesare managerilor pentru adoptarea deciziilor. Astfel, nu se cunosc costurile unitare, costurile prestabilite pe purtătorii de costuri, abaterile față de costurile prestabilite, etc.
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
catolice din occident asupra Bisericii și a mijloacelor de informare în viața publică Filozofia Revoluției franceze respingea existența unei instanțe imuabile superioare statului liberal. Acesta era un organism construit pe forțe proprii, prin voința populară, care avea tendința de a renunța la percepția transcendentă asupra omului. Suveranitatea poporului era sursa puterii și instanța supremă 60. Din această perspectivă, catolicii se aflau sub presiunea a două tabere: pe de-o parte, noile curente politice care negau transcendența și vedeau în Biserică un
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de presă nemulțumea ierarhia, fapt ce a făcut ca în 1912, Papa Pius X să dezaprobe în mod public ziarele "trustului"228. Din cauza apropierii de viziunile liberale, Grosoli și-a atras opoziția a numeroși episcopi și a fost nevoit să renunțe la conducerea "trustului", în 1916. Tot în sfera presei catolice, în 1914, Giacomo Alberione (1884-1971) a pus bazele congregației "Società San Paolo", cu scopul de a propovădui creștinismul prin intermediul mijloacelor de comunicare. În câțiva ani, publicațiile așa- numitei "familii pauline
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
odată trebuia să înceapă și cu o publicație catolică. Un ziar nu putea fi, așa că ne-am gândit la o revistă. Am discutat mult pe această temă. Părintele Lucius m-a avertizat înainte să fac acest pas. Văzând că nu renunț, m-a implorat în scris, spunând că n-ar trebui să-mi iau o asemenea povară, căci e prea mult de lucru. Văzând că nu renunț nici după această rugăminte exprimată în scris, mi-a spus: Bine, atunci s-a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
temă. Părintele Lucius m-a avertizat înainte să fac acest pas. Văzând că nu renunț, m-a implorat în scris, spunând că n-ar trebui să-mi iau o asemenea povară, căci e prea mult de lucru. Văzând că nu renunț nici după această rugăminte exprimată în scris, mi-a spus: Bine, atunci s-a făcut! Voi fi colaboratorul dumneavoastră devotat. Părintele Lucius și-a ținut cuvântul în mod admirabil!"339. Revista s-a publicat cu regularitate timp de patru ani
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Tomis. În august 1877 s-a înscris la Seminarul catolic Sf. Duh"484 din București. A făcut parte din primele serii de seminariști care au urmat un curs special, după reforma episcopului Paoli și a directorului Alois Irwin(aceștia au renunțat la trimiterea seminariștilor la cursurile școlilor publice). Studiul filosofiei și al teologiei l-a realizat la Cioplea (a fost transferat în 1883), unde l-a avut ca superior pe misionarul Basilio Laureri, iar din 1886 pe profesorul preot Dr. Demetrie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
practici creștine, descrieri din viețile sfinților; însă cel mai important era calendarul pe anul respectiv, cu sărbătorile de poruncă și cu posturile existente. Din cauza dificultăților întâmpinate, preotul Andrei Florea (ajutorul lui Mosel și redactor al revistei în anul 1911) a renunțat la publicarea Calendarului catolic în anul următor 657. În toamna anului 1911, monseniorul Anton Gabor a discutat cu el, încercând să-l convingă să continuie editarea revistei. Soluția găsită a fost aceea de a tipări împreună publicația (în regie), împărțind
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în care au fost ele primite de cititori) a dus la următoarele concluzii: prima, a fost aceea conform căreia nu toți cei care se abonau la aceste reviste le și citeau; apoi, mulți abonați au invocat numeroase motive pentru a renunța la aceste reviste: "la noi în casă nu știe nimeni carte, nu pricep nimic din ce scrie, n-am niciun folos din citire, nu sunt parale, e prea scumpă, eu împrumut de la alții, eu sunt abonat la o revistă, n-
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Rolul cotidianului era și acela de a înlocui celelalte buletine ale diecezei, care necesitau sume mari de bani. În același timp, publicația urma să fie un ziar de informare pentru întreaga populație catolică a țării, care se considera că putea renunța la alte cotidiene precum Universul, Dimineața, Dacia etc. Se dorea ca ziarul să fie redactat într-un mod în care să intereseze și restul populației, pentru că astfel s-ar fi putut obține o publicitate mare, ce ar fi dus la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
preotul Iosif Malinowski a încercat să publice o revistă catolică pe care voia să o intituleze Foaia catolică. Deoarece doar câțiva preoți din dieceză au răspuns favorabil la propunerea sa și pentru că nu au existat nici resursele financiare necesare, a renunțat la idee. Acest fapt a demonstrat că inițial nu s-a conceput un plan bine definit și pe termen lung (sau măcar mediu) al autorităților ierarhice locale pentru înființarea și dezvoltarea unei prese catolice în dieceza de Iași și nici
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
anul 1908, dar și-a continuat formarea în străinătate până în anul 1911, obținând doctoratul în teologie, după care s-a întors în țară973. După revenirea sa în România, a fost numit profesor la Seminarul din Iași, post la care a renunțat doar în perioada Primului Război Mondial, când a administrat parohia Valea Seacă (Bacău). A fost preot spiritual și capelan la Institutul Notre-Dame de Sion (și director), delegat episcopal, administrator al comunităților din Fălticeni și Pașcani.Cele mai importante funcții pe care le-
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
del mondo moderno, vol. X, Cambridge University Press-Garzanti, Milano, 1974, p. 96. 63 Papa Grigore XVI, Enciclica Mirari vos, 1831. 64 Idem, Acta Gregorii Papae XVI, Tipografia Vaticana, 1901. 65 Lamennais s-a îndepărtat definitiv de Roma, în timp ce Lacordaire a renunțat la convingerile politice și a încercat să-l aducă din nou pe calea credinței pe prietenul său Lamennais. Și Montalembert a căutat noi căi de a veni în apărarea Bisericii (J.M. Laboa, Historia de la Iglesia, vol. IV, BAC, Madrid, 2002
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
mult pe dușmanii Bisericii decât contradicțiile dintre catolici. Aceștia trebuie convinși să evite cu orice preț disensiunile, amintindu-le acele cuvinte divine: Orice împărăție dezbinată va pieri (Mt. 12-25). Iar dacă, pentru a păstra unitatea, e nevoie ca fiecare să renunțe la propria opinie, să o facă din suflet, pentru binele comun" (Ibidem). 128 "Ziarele democrat-creștine sunt libere să emită știri și păreri cu privire la sfera politică, însă fără a susține că vorbesc în numele Bisericii și fără a-și impune opiniile, sugerând
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
propus Romei un cadru constituțional de guvernare. A devenit conservator după unele asasinate politice, acte teroriste și revoluțiile din Italia, Franța și Germania. A fost nevoit să părăsească Roma, iar în 1870 a pierdut Statele Papale în favoarea Italiei. El a renunțat la Legea Garantării din partea Italiei, care presupunea finanțarea Vaticanului și dependența politică. A încheiat concordate cu Austro-Ungaria, Portugalia, Spania, Ecuador, Venezuela, Honduras, Salvador și Haiti (http://ro.wikipedia.org/wiki/Papa Pius al IX-lea, consultat la data de 22.06.2012, ora 13
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în armonie cu directivele ierarhiei ecleziastice. 942 Albina, nr. 1, anul I, 9 noiembrie, 1921, f. 1. 943 Ibidem. 944 Ibidem. 945 "Noi o repetăm încă o dată, nu vrem să știm de nimeni. Când luăm condeiul ca să scriem în Albina, renunțăm la orice credințe și sentimente ale noastre proprii; numai și numai pentru ca cetitorul să afle în coloanele ziarului adevărul cel mai corect" (Ibidem). 946 Ibidem. 947 Ibidem. 948 Ibidem. 949 Tot pe prima pagină a numărului de debut al ziarului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Desperado trăiește un trecut perfect, un trecut în trecut și de dragul trecutului. În scufundarea lui în anticamera realului, în ceea ce a fost cândva real și poate fi doar reînviat, rememorat ca atare, autorul oscilează între mai multe procedee narative. Nu renunță total la Fluxul conștiinței, fiindcă întâlnim uneori conexiuni ce ne par absurde, bazate pe o lege a memoriei mai profundă decât rațiunea narativă. Nu mulți se lasă copleșiți de acest lirism invadator, care e o metodă roasă de vreme, dar
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
romancierul încercase să ascundă de sens, de cuvânt. Modernismul unea eroul cu efortul de a-l pune în cuvinte. Viața devenea limbaj, exprimarea (stilul) era lucrul cel mai important. Autorul Desperado readuce personajul la viață. Doar că, de data aceasta, renunțând la obsesia stilului, autorul se refugiază în amintire, în trecutul ascuns în mintea personajului. Rămâne din Fluxul conștiinței interesul pentru gândurile eroului (amintiri din trecut, în special), dar revolta împotriva Modernismului static readuce acțiunea, incidentul, suspansul. An Artist of the
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
grabă, cu toate manierismele din Hawksmoor, dar fără farmecul irezistibil al acelui roman. Singurul lucru care ar fi putut salva Chatterton ar fi fost ironia. Incidentele sunt, însă, patetice. Charles se stinge încet și dureros sub ochii noștri, și nu renunță la a se preface nici atunci când își analizează moartea și ne-o descrie. Autorul se încurcă în tot felul de aluzii. Iubirea e atât de discret schițată că se stinge înainte ca lectorul să ajungă la ea. Ideea cărții este
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
circul Blackmore, unde era și când a cunoscut-o pe Cecilia. Edward Campion și Tim se revăd în Upper Harford, satul bunicilor Sinclair. Edward a luat locul tatălui lui, cu toate că e licențiat în filozofie. Tim învață și el șiretlicurile tatălui, renunțând la aplecarea către literatura engleză și muzică. Cade grav bolnav. Deși tatăl îi mărturisește că nu poate tămădui, îl vindecă de o boală misterioasă. Din generație în generație se transmit o povară dar și o cheie. Aflăm acum că și
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
la computer deși s-ar putea să învăț să lucrez cu e-mail-ul, e fascinant. Scriitoarea care a diagnosticat viața contemporană în absolut toate romanele ei, pe toate fețele, pe toate temele, ajunge la concluzia că "pentru a scrie trebuie să renunți la cea mai mare parte a vieții personale". Între realitate și creație e o demarcație fină, abia vizibilă. Poate tocmai de aceea lectorul împătimit o consideră pe Lessing feministă atunci când ea nu face decât să sfărâme convenția femeii ca sclav
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Lodge a început să-și scrie primul roman, The Picturegoers (La cinematograf, 1960) la douăzeci și unu de ani. S-a născut în 1935 la Londra, a predat la catedra de engleză a universității din Birmingham între 1960-1987, iar mai târziu a renunțat la predare și s-a dedicat scrisului. În primul lui roman se amestecă tradiția realistă cu Fluxul conștiinței. Este împărțit în episoade care evocă istorii de cupluri. Mai întâi cuplul mai în vârstă cu familie mare (familia irlandeză Mallory), tânăra
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Inteligență Artificială și rivalul păgubos al lui Ralph) se spânzură când poliția descoperă în biroul lui (în computerul lui), fișiere cu pornografie infantilă luate de pe internet. Lui Ralph însuși îi face moartea un semn cu degetul, ceea ce-l face să renunțe la aventuri, să se maturizeze, am zice, să caute o viață mai calmă odată ce trece de cincizeci de ani. Această metamorfoză a lui Ralph în fața ideii că ar putea muri încheie romanul. Pentru aceste personaje obsedate de sex, care au
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
că îi pricepe și cititorul lui, adică i-a explicat bine înainte de a-i folosi. N-a neglijat absolut niciodată ceea ce numește Helen "plăcerea lecturii". Propria lui critică literară e un joc de idei, învelite într-un discurs clar. Nu renunță niciodată la accesibilitate. Este solidar cu universitarii, dar înainte de toate este scriitor. Cuvântul clar îl înfrânge pe cel specializat în ierarhia lui Lodge. Textele lui sunt scrise pentru a fi ușor înțelese; el a conchis din lecția Modernismului că un
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
analiza romanelor mele fără să mă irite? Până unde vrea, fiindcă nu mai citesc critică despre ce scriu eu. Cândva mă făcea să mă simt important, dar nu m-a ajutat câtuși de puțin să-mi scriu vreo carte. Am renunțat. E cu mult mai ușor să te lași de critică decât de băutură sau de fumat, crede-mă. LV. Romanul tău Staring at the Sun e și un poem epic. În Talking It Over experimentai amestecul de narațiune și teatru
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
doi dintre ei la Cambridge. Familia tatei lucra în comerțul cu lemn, iar bunicul era un învățat, care știa câteva limbi dar nu se pricepea deloc la afaceri. L-au ajutat copiii lui mulți la număr care au trebuit să renunțe devreme la școală ca să facă față. Tatăl meu a renunțat la școală la 12 ani. Partea aceea de familie avea credința că Dumnezeu o să-i aibă în pază, pe când frații mamei erau atei, convinși că doar învățătura poate aduce ordine
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]