43,812 matches
-
rațiuni de modele de acțiune concrete numai schițate, managementul diversității este încă descris ca un stil sau ca o atitudine fundamentală. Există însă o multitudine de instrumente care contribuie, la niveluri diferite, la încurajarea pluriculturalismului, precum și la promovarea capacității de integrare socioculturală a organizațiilor. Este vorba despre strategii globale ale dezvoltării personalului, ale dezvoltării organizației și de măsurile de comunicare ale întreprinderii. Sprijinindu-se pe deschiderea spiritului cultural, pe angajamentul cadrelor, pe atitudinea, cât și pe aptitudinea lor de a deveni
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
dezvoltării personalului, ale dezvoltării organizației și de măsurile de comunicare ale întreprinderii. Sprijinindu-se pe deschiderea spiritului cultural, pe angajamentul cadrelor, pe atitudinea, cât și pe aptitudinea lor de a deveni mediatori între reprezentările și interesele divergente, aceste măsuri vizează integrarea tuturor echipelor la toate nivelurile întreprinderii sau, altfel spus, toate funcțiile și rețelele sociale. Astfel ar trebui să fie încurajat un climat organizațional care să stimuleze comunicarea și cooperarea între oameni având origini sociobiografice diferite sau care reprezintă alte formațiuni
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
metode de a o face. Și mai adăuga în același sens: Limbi, universități, economie, politică: mai multă unitate, mai puțină diversitate, punând și întrebarea dacă n-ar trebui să se vorbească în viitor despre o altă formă de diversitate pentru că: integrarea europeană se va încheia fără îndoială printr-o cădere a diversității sau cel puțin a unor aspecte ale diversității. Dacă analizăm spusele francezului Donoso, nu prea vedem optimismul legat de Europa unită! Donoso subliniază însă că, deși este contrară altor
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
cel puțin a unor aspecte ale diversității. Dacă analizăm spusele francezului Donoso, nu prea vedem optimismul legat de Europa unită! Donoso subliniază însă că, deși este contrară altor multe forme de diversitate, diversitatea lingvistică nu este incompatibilă cu procesul de integrare european, atâta vreme cât el se sprijină pe valorile universale purtate de statul de drept. Afirmația lui Donoso poate fi considerată ca o idee remarcabilă atât teoretic, cât și practic, pentru a ilustra o formă de management al diversității. În contextul general
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
Europene, există numeroase voci privind diversitatea Europei înainte de unificare și după unificare. Devizele unirea face puterea sau unitate prin diversitate ce semnificații mai au astăzi într-o Europă unită? Pe tema aceasta, Maël Donoso spunea în 2009 că: Ideea că integrarea europeană se va face prin uniformizare are două contraargumente importante. Pe de o parte, se poate considera că Uniunea joacă un rol protector în fața mondializării și că normele europene protejază statele europene să se plieze normelor americane. Pe de altă
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
Pe de altă parte, se poate presupune că slăbirea puterilor naționale ar putea favoriza emancipările regionale și în sânul unei Europe puternice regiunile vor fi chemate să joace un nou rol. Mai rămân atunci doar principalele valori adăugate de Uniune, integrarea politică și federalizarea europenilor, două procese care se vor fonda peste un spațiu public și cetățenesc omogen. Într-o societate care acceptă diversitatea, inerțiile politice, morale și intelectuale au puține șanse de a se stabili. Prezervarea culturilor, a obiceiurilor, a
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
merg și se interesează de cauzele acestui insucces și de măsurile pe care trebuie să le ia. Asemenea intervenții dau rezultate bune, greșelile copiilor putând fi cunoscute și îndreptate la timp. Apropierea eforturilor instructiv-educative ale familiei de cele ale școlii, integrarea familiei în rezolvarea promptă și operativă a greutăților ce se ivesc în procesul de învățare, nu diminuează cu nimic răspunderea ce revine școlii, educatorilor, scopul celor relatate fiind de a evidenția locul pe care trebuie să-l ocupe familia în
Arta de a fi părinte by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1393]
-
ADN într-un și dintr-un intermediar proteinic legat covalent. Aceasta conduce la o rearanjare total conservativă, fără adăugare sau pierdere de baze azotate. Sunt cunoscute și alte căi conservative care nu utilizează un intermediar legat la proteină. De exemplu, integrarea fagului Mu are loc printr-un atac nucleofilic direct, catalizat de proteina MuA, realizat de un capăt al ADN fagic pe o punte fosfodiesterică din ADN țintă. În rearanjarea V(D)J, dimpotrivă, evenimentele de rupere și de reunire trebuie
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
care au fost analizate în cadrul experiențelor de transgeneză prin cuplarea lor cu o anumită genă individuală sau cu un cluster genic, după care are loc transfecția celulelor cu constructul molecular spre a fi integrat în genomul acestora. Dacă are loc integrarea stabilă a constructului molecular în genomul gazdă, atunci LCR-ul său poate dirija realizarea unei expresii genice înalte și la nivel moderat constant per copie genică, a genelor transferate indiferent de situsul de integrare a constructului molecular (Strachan și Read
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
în genomul acestora. Dacă are loc integrarea stabilă a constructului molecular în genomul gazdă, atunci LCR-ul său poate dirija realizarea unei expresii genice înalte și la nivel moderat constant per copie genică, a genelor transferate indiferent de situsul de integrare a constructului molecular (Strachan și Read, 2004).Dar, atunci când enhancerii sunt lincați la gene și analizați în cadrul unor experiențe de transgeneză, gena lincată prezintă expresie foarte variabilă, depinzând de situsul în care s-a integrat, astfel că enhancer-ul este supus
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
enhancer-ul având calitatea de element recesiv de reglare a activității genice, pe când LCR-ul este un element de reglare a activității genice cu efect dominant, el având capacitatea de a anula acțiunea semnalelor negative de reglaj de la nivelul situsului de integrare. Nivelul înalt de expresie genică asigurat de un LCR într-un situs ectopic (oricare ar fi el, dar diferit de cel cu localizare normală a sa în genom) apare a fi rezultatul a două procese distincte și anume acela de
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
adaptare. Înmulțirea descrierilor etnografice fine și chiar studiile istorice au repus în discuție rolul cheie jucat de noțiunea de adaptare: în istoria umană, exemplele abundă de alegeri dezastruoase în materie de adaptare la mediu. În anii 1960, holismul, care postula integrarea sistemelor sociale și teoriile cauzale bazate pe o instanță determinantă a fost contestat. Anumiți antropologi au continuat să caute o ordine de regularizare globală și au propus noțiunea de ecosistem. Concept împrumutat din biologie, ecosistemul este format din ansamblul de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
mai deschise. Dacă imigrația în Europa, de pildă, duce la un fel de etnicizare a diferitelor grupuri de imigranți, fenomenul se explică mai puțin printr-o tendință "naturală" a grupurilor însele decât prin slăbirea puterii de atracție a asimilării și integrării. Politicul reprezintă și arta de a administra și de a produce subiecți, cetățeni. Prin urmare, putem citi, prin diferitele măsuri luate pe plan social, sanitar, medical, pediatric, geriatric, bioetic, de securitate, educativ etc., o antropologie implicită (politicile vieții), pe care
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
împotriva speculațiilor evoluționiste de la sfârșitul secolului al XIX-lea, autorii funcționaliști au început să studieze fiecare societate ca o configurație particulară, dar în curând s-a observat în mod clar că nu se poate face abstracție de istorie. Principiul de integrare a unei unități sociale oarecare nu este niciodată lipsit de contradicții și toate practicile sociale, toate modelele de comportament sunt cuprinse într-o mișcare perpetuă de transformare. Mereu a fost așa, dar este de netăgăduit că mișcările istorice se accelerează
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
formele familiei, educația, drogul, violența, raporturile dintre știință și societate, relațiile dintre psihanaliză și antropologie, înnoirile religioase, cultele afro-americane. Dar specificitatea acestor antropologii se referă mai ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice", a integrării naționale, a indigenismului. Nu ne mai putem gândi astăzi la antropologie ca la importul patrimoniului societăților cu transmitere orală în domeniul scrisului. În multe contexte, scriitura a fost, cel puțin parțial, adoptată de mai multe generații. Malinowski, care aprecia că
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și analiza tipurilor de schimbări relevante pentru ruralul românesc actual și a efectelor acestora în plan social * Identificarea specificului identității colective, etnice și culturale și a mecanismelor identitare predominante în comunitatea rurală, în contextul destructurării sistemului comunitar tradițional, și a integrării elementelor de modernitate culturală. * Surprinderea semnificațiilor comunității rurale la nivelul locuitorilor acesteia și determinarea modului în care comunitatea ca realitate este experimentată de către membrii ei. * Analiza efectelor pe care le-a indus restituirea proprietății funciare după 1989, în plan comunitar
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
direct cu locuitorii zonei Mărginimii Sibiului, vizată de analizele acestei lucrări: * Grantul CNCSIS 33953/08.07.2003, Capital social și dezvoltare sociala coordonat de Bogdan Voicu; * Grantul CNCSIS 33336/ 29.06.2004, Identitatea etno-culturală la români în contextul procesului de integrare europeană. Studiu de caz rural urban în județul Sibiu, coordonat de profesorul Corneliu Bucur; * Grantul finanțat de Uniunea Europeană prin programul Fondul Europa (EUR 2004-09 / 108965), Cum să devii european?, coordonat de Horațiu Rusu. * * * Acest proiect de cercetare și analiză precum și
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de reformă nu erau foarte bine clarificate, iar aspectul lor contradictoriu indica mai degrabă un reformism de negație, adică de respingere a comunismului (Sandu, 1997). Atât tranziția cât și reforma presupun schimbări multiple: economice (privatizare, liberalizarea pieței), politice (democratizare, pluripartitism, integrarea în structuri globale), sociale (dezvoltarea societății civile, apariția organizațiilor neguvernamentale, combaterea corupției, consolidarea clasei de mijloc, politici sociale eficiente) și schimbări culturale (în educație, presă) (Sandu, 2000). Nee și Matthews (1996) organizează schimbările înglobate de tranziție pe trei nivele: național
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de participanți activi la viața politică, a căror activitate presupune nu doar exercitarea dreptului la vot), capacitatea (capacitatea celor ce guvernează de a conduce, de a controla tensiunile sociale și a gestiona solicitările membrilor sistemului) și specializarea (specializarea structurală și integrarea instituțiilor și organizațiilor în sistem). Analiza chiar și de suprafață a situației României din perspectiva celor trei criterii, arată că aceasta a realizat o modernizare socială incompletă. La nivel societal, modernizarea implică nu doar implementarea unor principii și instituții economice
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
o triplă perspectivă, ca proces sistematic, transformator și imanent (o schimbare produsă într-un anumit domeniu produce schimbări similare și în alte domenii); teoria modernizării ca fenomen de criză multiplă pe planul identităților naționale, al legitimității politice, al participării, al integrării, al distribuirii); teorii culturaliste (McClelland) la baza modernizării stă nevoia de reușită (need for achievement) a indivizilor. Contribuțiile din sociologia românească ce trebuie amintite la teoria modernizării sunt (Larionescu, 2004): proiectul pașoptist ce își propunea schimbări structurale bazate pe valori
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
aceea, puține noțiuni înrudite cu cea de comunitate, au atras interesul filosofilor (familia de exemplu). Societatea rațională cea care constituia idealul gândirii iluministe era concepută ca fiind opusă societății tradiționale, adică oricăror forme de asociere comunitară. Ulterior, odată cu acceptarea și integrarea transformărilor produse de Revoluția Industrială, ideea de comunitate începe să câștige teren în gândirea politică, în cea religioasă și filosofică și tot mai mult și în gândirea sociologică. Încep astfel să apară contribuțiile sociologilor clasici la înțelegerea noțiunii de comunitate
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în cadrul comunității, sau la conflicte determinate de distribuția resurselor (Floyd Hunter, 1953, Harvey Molotch, 1976, Robert Schulze, 1958, Manuel Castells, 1977). Studiile mai recente, deși realizate asupra unor comunități, evită chiar să utilizeze termenul de comunitate, datorită conotației acestuia de integrare și solidaritate. Ultimele două paradigme se situează la nivel microsocial, dar oferă explicații extrem de utile pentru înțelegerea comunității. Psihologia socială, curentele și paradigmele integrate ei sau înrudite cu ea interacționism simbolic, fenomenologie, etnometodologia analizează simbolurile comunitare, atitudinile, percepțiile, modelele de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în esență (Giddens spre exemplu), au o atitudine mai favorabilă fenomenului și tind să-i ascundă părțile negative. Adepții acestui punct de vedere argumentează faptul că globalizarea a produs o reducere semnificativă a sărăciei în țările ce au ales calea integrării în economia mondială (cum ar fi China, Vietnam, India sau Uganda). O altă întrebare ce merită a fi formulată se referă la momentul în care trebuie să plasăm începutul procesului de globalizare. O poziție extremă, ar fi aceea de a
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
distincție în ce privește aceste dimensiuni, în două categorii: schimbări structurale produse de globalizare și care se referă la aspecte materiale și schimbări culturale, legate de comportamente, atitudini, modele de viață (Halman, 1997). Există în primul rând schimbări plasate în planul economic integrarea piețelor, apariția economiei fără greutate (Giddens) adică economia științei, dezvoltarea corporațiilor multinaționale și transnaționale și apariția unei interconexiuni la nivel mondial între piețe de muncă, capital, producție de bunuri materiale. Mai este amintită și o diviziune globală a muncii, în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
caracteristici specifice. Aici, problemele identității culturale, a identității etnice, a identității colective, sunt astăzi mai actuale și mai pline de semnificații ca oricând. În condițiile în care se pune tot mai acut problema satului românesc, a viitorului acestuia în condițiile integrării în structuri cu rol globalizator, și problema modului în care poate fi păstrat, perpetuat și revitalizat spiritul satului românesc, recursul la un concept cum este identitatea este inevitabil. Integrarea în structurile europene înseamnă printre altele, sau poate în primul rând
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]