43,812 matches
-
tot mai acut problema satului românesc, a viitorului acestuia în condițiile integrării în structuri cu rol globalizator, și problema modului în care poate fi păstrat, perpetuat și revitalizat spiritul satului românesc, recursul la un concept cum este identitatea este inevitabil. Integrarea în structurile europene înseamnă printre altele, sau poate în primul rând, o regândire a modalităților prin care ne putem face cunoscută identitatea etno-culturală, proces care trebuie să înceapă consideră Corneliu Bucur cu redefinirea identității etnoculturale a românilor, într-un proces
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la un puternic curent de revitalizare a diferențelor, la o nouă percepție a identităților...De fapt globalizarea redeschide problema identităților. Interdependența economică generează o reacție de fragmentare. (Georgiu, 2001: 151) Cele două procese acționează în sens invers: în timp ce globalizarea presupune integrare, creșterea interdependenței economice între diferite puncte ale lumii, identitatea culturală sau mai ales modul în care este utilizat astăzi acest concept în discursurile sociologice, politice sau de altă natură implică ideea de diferențiere, specificitate, unicitate. Pentru a ajunge însă la
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
esențial în menținerea vie, în "hrănirea" identității culturale. Identitatea este o modalitate de distincție noi / ei, pornind de la diferențele de natură culturală. Din momentul lansării termenului prin anii '50, în Statele Unite, în studiile de psihologie socială ce vizau modul de integrare a imigranților conceptul de identitate culturală a cunoscut și el cele două mari tipuri de abordări, amintite în subcapitolul anterior, viziunea primordialistă (ce pune accent pe aspecte moștenite de grupul social, cum ar fi limba, religia, etnia) vs. viziunea constructivistă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cei fără studii și șomerii, care se plasează de asemenea la extremele negative ale scalelor (indiferență, rușine, lipsă de atașament pentru sat). Luând în considerare ca variabilă independentă etnia, rromii au și ei o atitudine similară, ceea ce denotă deficitul de integrare în comunitate. Probabil datorită marginalizării și stigmatizării lor, ei au dificultăți în a avea sentimente pozitive față de satul din care fac parte. De precizat că nici una din variabilele dependente de mai jos nu a dat rezultate semnificative în corelația cu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ani, director școală, Ludoș) În Tălmăcel, situația țiganilor este oarecum asemănătoare, deși datele cantitative nu dezvăluie respingerea acestora. Totuși, pentru că în ultimul timp, s-au stabilit mulți țigani în comună, oamenii sunt reticenți față de ei și refuză să le permită integrarea totală în comunitate. Iată răspunsul unui locuitor în Tălmăcel, la întrebarea dacă țiganii sunt integrați în comunitate: "Da și nu. Lucrează la oameni, nu sunt țigani răi să facă scandal, vin la lucru, lucrează în stilul lor țigănesc, la sapă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
1) Deloc (2,8) Foarte mult (5,4) Deloc (7,2) Deloc (4,3) Sursa: cercetare proprie Notă: în tabel sunt trecute valorile semnificative ale VRA Situația pare a fi totuși mai bună în Tălmăcel, față de Ludoș, în ce privește gradul de integrare al rromilor în comunitate și conflictele cu ceilalți oameni din sat. Țiganii sunt tolerați, acceptați atâta timp cât muncesc și nu se amestecă în treburile românilor, dar persistă totuși aluziile la barierele invizibile pe care românii le trasează între ei și țigani
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în Acta Sociologica, vol 43, pp. 259-269. Alexandrescu, Aura-Mihaela, Postelnicu, Marcela și Apostol Monica, 2005. Îmbătrânirea populației și unele aspecte demografice ale populației vârstnice, în Iluț, Petru, Nistor, Laura și Rotariu Traian (coord.). 2005. România socială. Drumul schimbării și al integrării europene. Conferința anuală a Asociației Române de Sociologie și a Asociației Române de Promovare a Asistenței Sociale (Cluj-napoca, 2004), vol I, Cluj-Napoca: Editura Eikon. Almond, Gabriel, Verba, Sidney. [1963] 1996. Cultura civică. Atitudini politice și democrație în cinci națiuni, București
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
București: Editura Sport-Turism. Badea, L., Caloianu, N. și Dragu, Ghe. 1971. Județul Sibiu. București: Editura Academiei RSR. Badrus, Nadia, 2005. Definiri și strategii identitare, în Iluț, Petru, Nistor, Laura și Rotariu Traian (coord.), 2005. România socială. Drumul schimbării și al integrării europene. Conferința anuală a Asociației Române de Sociologie și a Asociației Române de Promovare a Asistenței Sociale (Cluj-napoca, 2004), vol I, Cluj-Napoca, Editura Eikon. Balandier, Georges. 1998. Antropologie politică. Timișoara: Editura Amarcord. Banciu, Dan și Rădulescu, Sorin. 1996. Sociologia crimei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Socialist Semiperiphery. în Theory and Society, 21, pp. 77-104. Boudon, Raymond. 1997. Tratat de sociologie. București: Editura Humanitas. Bratu, Roxana. 2005. Corupția ca problemă socială, în Iluț, Petru, Nistor, laura și Rotariu Traian (coord.). România socială. Drumul schimbării și al integrării europene (vol. II). Cluj Napoca: Editura Eikon. Braudel, Fernand. 1989 [1979]. Timpul lumii (vol 1). București: Editura Meridiane. Brint, Steven. 2001. Gemeinschaft Revisited: A Critique and Reconstruction of the Community Concept, în Sociological Theory, vol 19, 1. Bucur, Corneliu. 1977a. Noi
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Folclor "Constantin Brăiloiu", tom 7, pp. 65-70. Bulzan, Carmen. 2005. Schimbarea socială în colectivitățile rurale și efectele ei asupra mentalităților (o analiză de sociologie regională), în Iluț, Petru, Nistor, laura și Rotariu Traian (coord.). România socială. Drumul schimbării și al integrării europene (vol. II). Cluj Napoca: Editura Eikon. Burke, Peter. 1999. Istorie și teorie socială. București: Editura Humanitas. Buzărnescu, Ștefan. 1995. Istoria doctrinelor sociologice. București: Editura Didactică și Pedagogică. Campos, Nauro și Coricelli, Fabrizio. 2002. Growth in Transition: What We Know, What
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
vol 38, 2, pp. 167-190. Cuche, Denys. 2003. Noțiunea de cultură în științele sociale. București: Institutul European. Cucu-Oancea, Ozana, 2005. Satul și temerile sale, în Iluț, Petru, Nistor, Laura și Rotariu Traian (coord.) 2005. România socială. Drumul schimbării și al integrării europene. Conferința anuală a Asociației Române de Sociologie și a Asociației Române de Promovare a Asistenței Sociale (Cluj-napoca, 2004), vol I, Cluj-Napoca: Editura Eikon. Dahrendorf, Ralf. 1996. Conflictul social modern (eseu despre politica libertății). București: Editura Humanitas. Davis, Junior, Douglas
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Eastern Europe. Natural Resources Institute, report no. 2630. Dăianu, Daniel. 1999. Where are post-communist countries heading to?, paper prsented at the conference "Lithuania from Transition to Convergence", Vilnius, September 23rd 24th. Dăianu, Daniel. 2001. Câștigători și perdanți în procesul de integrare europeană. O privire asupra României. Centrul Român de Politici Economice, lucrarea nr. 27. De Visscher, Jacques. 1995. Tradition continuite-creativite. în Tradition et modernite dans l'ancien et le nouveau monde. Texte reunite de Eugene van Itterbeek, Sibiu: Editura Universității Lucian
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
românii economie de piață?, analiză pe baza datelor din BOP, disponibilă la www.osf.ro. Stăvărache, Florența. 2005. Reprezentări ale schimbării sociale în mentalitatea ruralilor, în Iluț, Petru, Nistor, laura și Rotariu Traian (coord.). România socială. Drumul schimbării și al integrării europene (vol. I). Cluj Napoca: Editura Eikon. Stevens, Michael. 2002. Globalization. Deconstructing globalization. în Acta Universitatis Cibiniensis, pp. 11-17, Sibiu: Editura Universității "Lucian Blaga". Stoneall, Linda. 1983. Country life, city life. Five Theories of Community. New York: Praeger Publishers Strategia și planul
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Florica (coord.) 2005. Globalizarea și identitatea socio-culturală. Sibiu: Editura Universității "Lucian Blaga". Vasiliu, Florica. 2005. Identități multiple și impactul acestora asupra dezvoltării (cazul Sibiu), în Iluț, Petru, Nistor, Laura și Rotariu Traian (coord). 2005. România socială. Drumul schimbării și al integrării europene. Conferința anuală a Asociației Române de Sociologie și a Asociației Române de Promovare a Asistenței Sociale (Cluj-napoca, 2004), vol I, Cluj-Napoca: Editura Eikon. Vedinaș, Traian. 2001. Introducere în sociologia rurală. Iași: Editura Polirom. Verdery, Katherine. 1994. The elasticity of
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
PREFAȚĂ Cartea de față continuă și sub diferite aspecte dezvoltă unele idei din Pentru Europa. Integrarea Rom âniei. Aspecte ideologice și culturale (1995). Ambele lucrări, concepute în același timp, se inspiră în modul cel mai direct din realitatea totalitară și post decembristă, pe care o examinează critic și, adesea, polemic. Declarăm fără nici o reținere: imaginea noastră
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Ne referim la intelectualul cu simț civic dezvoltat, stăpânit și de nevoia de a se implica, într-o formă sau alta, în viața socială. Și atunci el este pus în fața dilemei: ce este mai important: realizarea chemării sale sau exigențele integrării politice? Conflictul se dezvăluie repede atunci când acest tip de intelectual constată (este dovada naivității sau bunei sale credințe) că el face, în realitate, figură singulară. Un fel de corp străin în interiorul unei organizații politice sau, mai curând, politicianiste. Cum se
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
formează și este formulată în cadrul culturii române și a tradițiilor sale și este exprimată în limba română. Atât și nimic mai mult. Fără nici o urmă de conotație naționalistă. Deci și lucrări semnate de autori români despre democrație, libertate, drepturile omului, integrare europeană și multe, multe alte probleme esențiale și de cea mai strictă și acută actualitate. 3. Nu mai puțin capitală este, în sfârșit, necesitatea sintezei reale, organice, dintre conceptele și schemele politologice, să le spunem internaționale și realitățile românești. Altfel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a avea opinii, sunt necesare informațiile. Iar acestea sunt încă, obiectiv vorbind, destul de puține. Se vorbește mereu (o, vai !) de imaginea României. Prin lectura unor astfel de texte (ne legănăm încă în această iluzie), chiar și recent formata Comisie pentru integrarea europeană a Parlamentului și-ar putea face, măcar în parte, o idee ceva mai exactă despre ce se gândește la noi în acest domeniu. Apar cărți (nu multe, dar apar) despre Europa și integrarea europeană. Toți autorii pe care-i
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
chiar și recent formata Comisie pentru integrarea europeană a Parlamentului și-ar putea face, măcar în parte, o idee ceva mai exactă despre ce se gândește la noi în acest domeniu. Apar cărți (nu multe, dar apar) despre Europa și integrarea europeană. Toți autorii pe care-i vom aminti au, pe de altă parte, și texte notabile despre această problemă esențială. Avem și o mică evidență bibliografică de uz personal. Dar, se pare, clasa politică de la noi nu prea... citește cărți
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
realitatea 3, salutat într o prefață entuziastă de Vladimir Tismăneanu ca un document al renașterii prozei politice românești. De fapt, al eseului politic orientat spre o idee centrală: revendicarea energică a dreptului la normalitate politică. Respectiv: democrație, pluralism, societate deschisă, integrare în Europa, drepturile omului. Este vorba, de fapt, de revenirea la o dublă normalitate: la cea (internă) de dinainte de 1940 și la cea occidentală, care a câștigat într-adevăr, dar aproape numai pentru ea ! războiul rece. Dar normalitatea pe care
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
trece deci cu ușurință de la ficțiune la realitate. Mai ales când are și destul simț critic, spirit de observație, practica vieții și curiozitate reală pentru viața socială și politică. Pe aceasta scriitorul actual și-o asumă pe diferite trepte de integrare și expresie. Cu atât mai mult cu cât vălul metaforico-simbolic de camuflaj ideologic din trecut a fost ridicat. Ca orice intelectual adevărat, el rămâne, în continuare, nu mai puțin un izolat. Legăturile sale politice sunt slabe și efemere. Dar atenția
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pară unora, oarecum sau chiar excesiv, clasice, dar din punct de vedere strict românesc actualitatea, semnificația și valoarea lor rămân indiscutabile. Pe scurt, programul lui Varujan Vosganian se reduce, în esență, la două puncte esențiale (pledoaria pentru democrație, drepturile omului, integrarea europeană, se înțelege, este inclusă). în plan social, se deplânge Lipsa clasei de mijloc, problemă-cheie a societății românești în curs de restructurare. Comunismul a simțit pericolul pe care-l reprezenta, în calea restaurării sale, clasa de mijloc. Anti comunistul radical
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
comunismul, s-ar putea să nu reușim bine nici definirea democrației și a spiritului său specific. Se observă la noi și o evidentă inhibiție de a discuta, până la capăt, atât problema holocaustului, cât și a național-comunismului. La drept vorbind, nici integrarea în Europa nu trece de stadiul bunelor intenții și al declarațiilor de principii. De o deosebită insistență cu aspecte adesea polemice, uneori chiar morbide, într-o zonă a publicității noastre este eterna, nerezolvata și... nerezolvabila problemă a colaborării cu comunismul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de supraviețuire posibilă a comunismului ideologic. Ceaușismul a fost forma românească a național comunismului și el are încă vitalitate. El rămâne singura modalitate de supraviețuire a comunismului în regim de libertate ideologică. întreaga repulsie a comunismului față de Europa, pluralism, democrație, integrare în structuri supranaționale etc. se O nou cultură română poate camufla foarte bine în mândrie și tradiție națională, în apărarea independenței și suveranității naționale. Orice aliniere, impusă prin convenții, la standardele internaționale poate fi denunțată ca amestec în afacerile interne
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ideea de creație personală. Ceea ce nu înseamnă că noua cultură română liberă nu are nevoie și de un program. în parte, el derivă din însuși programul noii societăți românești ce presupune soliditate, construcție, muncă, efort, un înalt profesionalism, o permanentă integrare și adaptare la noile structuri europene. Va trebui să fim disciplinați, punctuali, preciși, sistematici, productivi, competitivi. Altfel nu avem nici o șansă. Comoditatea birocratică a planului de stat va trebui să dispară. După cum va trebui să dispară, în cele din urmă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]