42,009 matches
-
în circulație principiile specificului nostru național și ale particularismului local, disprețuite până mai ieri de toți doctrinarii reformelor copiate după chipul și asemănarea Occidentului.” Enunțată teoretic, atitudinea tradiționalistă nu va căpăta un caracter dogmatic, ci va rămâne foarte discretă, revista renunțând, în cele din urmă, la orice constrângere ideologică în favoarea promovării valorilor. Așa cum se arată într-un articol de bilanț ( În pragul celui de-al doilea an), periodicul ignoră „trecătoarele tulburări ale timpului, pentru a urmări afirmarea seninelor puteri ale spiritului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289322_a_290651]
-
ovulul de la donatoare 32,9 67,1 100 Fertilizarea în vitro când sperma provine de la donator și ovulul de la parteneră 34,3 65,7 100 O femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil 34,6 65,4 100 Congelarea embrionului și utilizarea lui ulterioară 46,5 53,5 100 Tabelul 40. Percepția despre noile tehnologii de reproducere În ceea ce privește acordul privind aceste tehnologii, cele mai acceptate sunt însămânțarea artificială de la soț (28
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
soț (28,0%) și fertilizarea în vitro când sperma și ovulul sunt de la parteneri (29,1%). Dezacordul maxim este întrunit de tehnologia care presupune că o femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil (Tabelul 41). Acceptarea tehnologiei Nu știu Deloc Puțin Mult Total Însămânțarea artificială de la soț 26,1 17,0 28,9 28,0 100 Însămânțarea artificială de la donator 28,9 33,0 27,4 10,7 100 Fertilizarea în
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
9 8,8 100 Fertilizarea în vitro când sperma provine de la donator și ovulul de la parteneră 37,1 28,2 25,7 9,0 100 O femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil 32,6 45,8 16,6 5,0 100 Congelarea embrionului și utilizarea lui ulterioară 45,3 28,6 17,2 8,9 100 Tabelul 41. Gradul de acord cu noile tehnologii de reproducere Nivelul de instruire influențează
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
donator și ovulul de la parteneră Nu 24,3 18,4 22,1 35,2 100 Da 23,9 29,8 27,9 18,4 100 O femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil (mama surogat) Nu 24,8 18,8 22,5 33,9 100 Da 23,6 29,6 27,7 19,1 100 Congelarea embrionului și utilizarea lui ulterioară (cryopreservation embryo) Nu 23,8 22,6 22,7 30
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
diferențe semnificative. Cu o singură excepție nici gradul de acord cu NRTs nu diferă semnificativ pe sexe. Excepția este dată de metoda mamei-surogat, în care o femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil (p < 0,001). Ponderea femeilor care sunt de acord cu metoda este aproape jumătate din cea a bărbaților (Tabelul 47). O femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
și apoi renunță la copil (p < 0,001). Ponderea femeilor care sunt de acord cu metoda este aproape jumătate din cea a bărbaților (Tabelul 47). O femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil Gradul de acord Total Sexul Nu știu Deloc Puțin Mult Nu știu Feminin 47,6 55,1 47,9 36,5 50,5 Masculin 52,4 44,9 52,1 63,5 49,5 Total 100 100 100
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
că această problemă, cu excepția uneia, este mai mult legată de nivelul de instruire, vârstă și pattern sociocultural local. Excepția dată de metoda mamei-surogat în care o femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil (p < 0,001), unde ponderea femeilor care sunt de acord cu metoda este aproape jumătate din cea a bărbaților, sugerează ca și alte studii că dincolo de un tratament IVF, pune o presiune ideologică asupra femeii care întărește credința
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
34,2% sunt fumători, cu diferențe semnificative pe sexe (p < 0,01), ponderea bărbaților fumători fiind cu 17,2% mai mare decât cea a femeilor. Ca fumători, în trecut s-au înregistrat 46,6%, ceea ce înseamnă că 12,4% au renunțat. Ponderea cea mai mare o dețin cei care fumează în medie 10-20 de țigări pe zi (Figura 74). Figura 74. Media numărului de țigări fumate pe zi De asemenea, se înregistrează diferențe semnificative pe sexe (p < 0,01) privind numărul
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
țigări fumate pe zi De asemenea, se înregistrează diferențe semnificative pe sexe (p < 0,01) privind numărul mediu de țigări fumate, bărbații înregistrând o medie mai mare decât femeile. Semnalăm că 31,8% dintre respondenți au raportat că nu au renunțat la fumat în timpul sarcinii sau al sarcinii partenerei. Consumul de alcool. Alcoolul afectează capacitatea fătului de a primi destul oxigen și elemente nutritive, elemente de bază pentru o dezvoltare celulară normală a sistemului nervos și a celorlalte organe interne. Cercetările
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
fertilizarea în vitro când sperma și ovulul sunt de la parteneri (29,1%). Dezacordul maxim este întrunit de tehnologia care presupune ca o femeie să accepte să fie însămânțată cu sperma unui soț, să poartă sarcina, să nască și apoi să renunțe la copil. Nivelul de instruire influențează direct și semnificativ gradul de acceptare ale tehnologiilor de reproducere, toate cele 7 tehnologii fiind cu atât mai acceptate cu cât nivelul de instruire crește. Cunoașterea și gradul de acord cu NRTs diferă semnificativ
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
diferențe semnificative. Cu o singură excepție, nici gradul de acord cu NRTs nu diferă semnificativ pe sexe. Excepția este dată de metoda mamei-surogat, în care o femeie acceptă să fie însămânțată cu sperma unui soț, poartă sarcina, naște și apoi renunță la copil, ponderea femeilor care sunt de acord cu metoda fiind aproape jumătate din cea a bărbaților. Dreptul la reproducere izvorăște dintr-o nevoie și o dorința de bază umane. Pornind de la faptul că dreptul la reproducere se bazează pe
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
În grupul studiat, 34,2% sunt fumători, cu diferențe semnificative pe sexe, ponderea bărbaților fumători fiind cu 17,2% mai mare decât cea a femeilor. Ca fumători în trecut s-au înregistrat 46,6%, ceea ce însemnă că 12,4% au renunțat. Ponderea cea mai mare o dețin cei care fumează în medie 10-20 de țigări pe zi. Bărbații înregistrează o medie mai mare decât femeile. Semnalăm că 31,8% dintre respondenți au raportat că nu au renunțat la fumat în timpul sarcinii
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
că 12,4% au renunțat. Ponderea cea mai mare o dețin cei care fumează în medie 10-20 de țigări pe zi. Bărbații înregistrează o medie mai mare decât femeile. Semnalăm că 31,8% dintre respondenți au raportat că nu au renunțat la fumat în timpul sarcinii sau al sarcinii partenerei. Consumul de alcool. Pe ansamblul eșantionului, ponderea consumatorilor de alcool este de 59,4%. Deși 46% raportează consumul de băuturi alcoolice numai cu anumite ocazii, semnalăm că 21,29% sunt consumători cu
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
mai ales după Întâlnirea de la Osborne <ref id=""> 3 Dumitru Ivănescu, Alexandru Ioan Cuza În conștiința posterității, Iași, 2001, p. 67-68. </ref>3, a fost aceea care s-a străduit să Împace lucrurile și să-i convingă pe români să renunțe temporar la ideea prințului străin În favoarea realizării Unirii Principatelor. Demersurile țării lui Napoleon al III-lea nu i-a Împiedicat pe români să adopte În Adunările ad-hoc cunoscutul program unionist, unde prințul străin și Unirea Într-un stat cu numele
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
contemporanilor din „Lumea nouă”, În Românii În istoria universală, I, Iași, 1986, p. 263. </ref>. Toate aceste detalii au fost speculate de adversarii lui Al. I. Cuza, care-i reproșau că a uitat de angajamentul luat În 1859, de a renunța la tron În favoarea unui prinț străin. În vara anului 1865, un grup de oameni politici liberali-radicali și conservatori, printre ei aflându-se și C. A. Rosetti, I. C. Brătianu, An. Panu, Ion Ghica, Gr. Bibescu-Brâncoveanu, Dim. Ghica, George B. Știrbei, C.
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
et l’Autre (1992; versiunea în limba română în același an) etalează, cu subțirimi de gând, dar și cu, pe alocuri, mici stridențe, o manieră postmodernistă. Cuprins de oboseală și, parcă, încercat de teamă, Iisus e pe punctul de a renunța să-și ducă la capăt misiunea despre care stă scris în „scenariu”. Trădarea lui Iuda, văzut ca un alter ego fără aureolă al profetului, survine din disperarea declanșată de acest inconceptibil abandon și se produce în urma unei înțelegeri între cei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
unui mecanism caracterologic, transpus, metonimic, într-un personaj exemplar. De unde vine totuși rezistența romanului, atât de șubred la analiză? Din marea siguranță a desenului și a tonurilor fundamentale. Tabloul e lucrat repede, în fierbințeala intuiției, prin contururi și gesturi schematice, renunțându-se la detalii. [...] Simplificarea colorilor și a liniilor face ca tabloul să fie cu atât mai neted cu cât e mai îndepărtat. După încetarea lecturii, conștiința cititorului adaugă singură detaliile. Chiar divagațiile, moralitățile, naivele satanisme și angelisme de foileton, susținute
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286992_a_288321]
-
unele circumstanțe legate de receptarea cărții, nu doar aspru primită de critica de întâmpinare din cauza neajunsurilor ei evidente, dar atrăgându-și și adversitatea unor medii foste staliniste, care se simțeau vizate în roman. Însă L. nu numai că nu va renunța la ideologia afișată, ci o va afirma și mai răspicat în scrierile ulterioare. În opinia sa, colectivizarea a fost un fenomen condus din umbră de inși dubioși. Când nu cultivă utopia vocației constructive prin gustul pentru macroepic, autorul surprinde tragismul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287743_a_289072]
-
la locuința sa, traducerea piesei Macbeth de Shakespeare; această ședință a fost considerată ulterior cea dintâi a societății Junimea. Deosebit de inteligent, rece, calculat, ironic ori sarcastic, C. avea și o cultură temeinică. Orgolios și rigid, refuzând tranzacțiile, este obligat să renunțe la conducerea Partidului Conservator, al cărui șef a fost timp de cinci ani, după ce, înainte, fusese multă vreme ideologul grupului politic junimist. Conservator intransigent, a reprezentat în politică marea boierime română din a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286121_a_287450]
-
încheie într-un Port dunărean evocat cu accente simboliste, în sonorități minulesciene. În volumele apărute după 1967, C. se definește ca un poet cu o structură lirică modificată. În perioada claustrării în sine însuși a devenit mai accentuat reflexiv, a renunțat la gesturile patetice, la exuberanța dialogului. Poeziile sale se caracterizează prin condensarea la maximum a emoției lirice, prin sobrietatea mijloacelor de expresie, printr-o percutantă economie lexicală. E meditativ și interiorizat, iar fluxul poetic s-a esențializat, ideea fiind concentrată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286476_a_287805]
-
balanța de azot se ameliorează pe măsură ce aportul de calorii neproteice crește de la un nivel neadecvat la un nivel adecvat; se consideră însă că excesul de calorii neproteice are numeroase efecte nocive (mai ales excesul de glucide), de aceea s-a renunțat astăzi la dietele hipercalorice (peste 50 cal/kg corp/zi); dacă necesarul de energie este în întregime asigurat prin aportul de calorii neproteice, balanța de azot devine progresiv tot mai negativă pe măsură ce nivelul de stress crește. Necesarul de ioni în
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Dr. Anca Isloi () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1182]
-
religiilor, abandonând terenul minat al comparațiilor fenomenologice aventuroase, trebuie să revină la concretul analizelor istorice specifice a problemelor de tip comparativ care o diferențiază și care Îi aparțin. Se explică astfel faptul că istoria religiilor pe care o prezentăm aici renunță conștient să pună În scenă regia oricărei grile metodologice sistematice: mă refer la acel comparativism care constituie aspectul metodologic distinctiv al istoriei religiilor ca disciplină academică, oricum ar fi el interpretat și practicat mai apoi. Dacă se vrea să se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
model irepetabil, limitat În trecut, iar rolul eroului se democratizează. El devine un exemplu, fie și contradictoriu, Întrucât este excepțional, și un apărător pentru cetate și pentru toți cetățenii, asemenea lui Filoctetxe "Filoctet", care, În tragedia omonimă a lui Sofocle, renunță la singurătatea lui aristocratică și, Într-un anumit fel, sălbatică, părăsește insula Lemnos și se conformează schemei egalitariste a cetății, luând parte, alături de ceilalți ahei, la cucerirea Troiei 3. În acest cadru se poate ca lumea miceniană să fi fost
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se petreceau Întotdeauna În altă parte, mai ales la Teba, sau Într-un timp diferit, ca În Hipolit a lui Euripide, și care, conform lui Platon (Legile, VIII, 838 C), puteau avea funcția de a-i face pe oameni să renunțe la agresiune prin spaima pe care o provocau. Destinată anume educării poporului (Aristofan, Broaștele, 1500-1503), reprezentarea acestor istorii era supusă unei examinări preventive a magistraților, care admiteau În Întrecere numai tragediile considerate coerente cu ortodoxia statului. Lume ce nu cunoștea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]