7,836 matches
-
ceea ce e mai puțin rău, pentru toți și pentru fiecare, Împreună.” Pragmatic apreciind lucrurile, altruismul și prietenia, filantropia și compasiunea ne crește stima față de noi Înșine, producându-ne satisfacții individuale, adesea mai Înalte decât căutarea avantajelor materiale sau a propriei afirmări În competiție. Pragmatismul argumentării importanței eticii În afaceri se justifică și prin aceea că Însăși originea noii „etici economice”, ulterior devenită „etica afacerilor”, se găsește În filosofia analitică și pragmatică (americanăă care Își propunea, Înainte de orice, să raporteze morala la
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
realizează prin:extinderea participării politice, dezvoltarea conștiinței politice care să anime clasa politică nou structurată; stimularea organizării politice - În care partidele politice joacă rolul central - știut fiind că dezorganizarea socială este elementul central al este elementul central al Înfloririi corupției; afirmarea unor organizații apolitice, de tipul „societăților civile” sau al „grupărilor de presiune” pentru a putea controla factorii de putere; și, nu În ultimul rând, Încurajarea și Întărirea opoziției politice. Din punct de vedere moral, rolul cel mai Însemnat Îl are
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mai mulți la acțiune responsabilă. Educația determină „atragerea gândirii politice pe drumul deschiderilor luminătoare de sens. Deschiderea și sensul fac posibilă Întâlnirea gândirii politice cu viața, cu știința, filosofia, religia În orizontul libertății asumate și al demnității exercitate”. Face posibilă afirmarea omului politic moral și responsabil. Suntem, acum, În măsură să sugerăm o esențială legătură Între morală și politică: asumarea demnă de către o persoană a propriilor acte comise intenționat, cât și faptul de a da socoteală În fața propriei conștiințe
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
sfârșit, o provocare este și găsirea mijloacelor de a ține manifestările violenței sub control Într-o lume care astăzi este nevoită să trăiască sub amenințarea dispariției sale ca specie. Asistăm În prezent la o mutație mai mult decât dramatică În afirmarea condiției noastre umane: din momentul În care prima bombă atomică a eclipsat soarele deasupra Hiroșimei, omenirea, global, se află În pericol de a se stinge cu desăvârșire. În asemenea circumstanțe, apelul la forță și violență nu face decât să amplifice
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
atitudini binevoitoare, Îngăduitoare, indulgente și de practici Împărtășite. Tolerarea face posibilă coexistența pașnică a grupurilor de oameni cu istorii diferite, cu identități și culturi diferite. În acest context, educația - prin sistemul instituționalizat În mod deosebit - are o mare importanță pentru afirmarea spiritului tolerant. Societatea trebuie să ceară școlii o educație multiculturală: “... punctul de vedere multicultural este de a preda elevilor despre cultura tuturor, de a aduce pluralismul societății ... În sălile de clasă.” Analizând situația sistemului educațional american, Michael Walzer insistă pe
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
analiză a toleranței În lumea contemporană ne, ne stimulăm, intrăm În competiție, creăm; altfel spus, trăim mult mai intens, trăim autentic. În sfârșit, este necesar să subliniem că interculturalitatea bună, fundamentată esențial pe spirit tolerant, este pe deplin compatibilă cu afirmarea identității naționale. Popoarele mari, recunoscute ca atare În istorie și care au făcut Într-adevăr istorie, sunt popoare multiculturale. Poate tocmai de aceea au fost sau sunt cu adevărat „mari”: pentru că au știut săși armonizeze diferențele culturale, pentru că au reușit
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
social și mai justificabil moral să fii tolerant, mai degrabă decât intolerant. Dezvoltând posibile argumente pro și contra valorii universale a toleranței, discursul critic impune o afirmație de o excepțională Însemnătate: pentru a fi În sprijinul umanității noastre, până și afirmarea dreptului nostru la intoleranță trebuie să se facă În cadrul și cu mijloacele toleranței. Prețul supraviețuirii. Nu trăim Într-o lume a certitudinilor și nici Într-o lume care să se regăsească sub semnul unității. Vechi rivalități și conflicte ideologice, politice
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
ei! - au dreptul lor la existență. Într-un anume sens va trebui să acceptăm că civilizația democrată, avansată și stabilă, este mai degrabă tolerantă, În timp ce intoleranța este semnul crizei de identitate caracteristică unei societăți sau mișcări spirituale În curs de afirmare. Biserica Ortodoxă Își știe puterea, și tocmai prin aceasta Își poate permite să fie și mai tolerantă. Numai cei puternici sunt toleranți. Cei slabi nu tolerează, pur și simplu suportă. În plus, prin organizare pluricefală, este și mai democrată. După
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
rolul eticului este remarcabil În devenirea socială (viața spirituală este determinată, mai mult sau mai puțin, de existența socialăă. Conștiința socială poate determina, la rândul ei, existența socială (viața materialăă. Etica are o funcție educativă, contribuie - În mod obiectiv - la afirmarea unei calități superioare a unei conștiințe sociale și, mai ales, la modelarea unor conștiințe care să depășească prezentul. Aceasta, pentru că etica reflectează mai puțin asupra a „ceea ce este” și mai cu seamă asupra a „ceea ce trebuie să fie” (Kantă. Astfel
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
utopii și conferă suport moral ființei umane. Constantin Dimitrescu-Iași130, influențat de evoluționismul lui Gustav le Bon, susține de asemenea ideea perfectibilității necontenite a ființei umane, subliniind că „În om natura ajunge la conștiința de sine”. Idealul moral este decisiv pentru afirmarea conștiinței morale: „Când te uiți Împrejuru-ți și vezi atâtea ființe care se agită În diferite direcțiuni, absolut fără nici un scop, când te gândești că viața lor de mâine nu va avea nici un raport cu cea de azi, după cum cea de
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
poziția eticianului român când afirmă că: omul nu este responsabil dacă nu este liber (aceasta ținând de vârstă, condiție socială, grad de culturăă; libertatea se manifestă nu numai prin justificarea acțiunii ci și prin suspendarea acesteia. Recunoscând importanța libertății În afirmarea conștiinței morale, I. Găvănescul analizează cu profunzime raportul datoriiacte meritorii. Actele meritorii - când facem ceva fără a fi obligați - sunt superioare datoriilor, numai că acestea din urmă conservă societatea omenească. De aceea, Împlinirea lor se presupune, abaterile de la datoriile morale
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
doar că responsabilitatea mea nu este exonerată de ceea ce se Întâmplă În jurul meu. Aceasta pentru că „Responsabilitatea se Înscrie direct În sânul unei perspective intersubiective. Ea este, În chiar procesul instituirii sale, răspuns la Celălalt (s.n.Ă În același timp cu afirmarea de sine; și, cum subliniază Lévinas, această intersubiectivitate se găsește deja fixată Într-o sferă excedând pragul registrelor dialogic și reflexiv, găsindu-și rădăcinile În comunicarea infra - verbală, privirea de exemplu.” Remarca este esențială: responsabilitatea nu este rezultatul exclusiv al
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
acționa pe baza acestei Înțelegeri”195. Conștiința este În fiecare dintre noi o structură complexă și individualizată. Este dificil de precizat momentul În care conștiința apare În procesul ontogenetic al ființei umane. Nu mai puțin dificilă este și surprinderea momentului afirmării simțului moral, În cadrul acestui proces. Ceea ce este Însă În afară de orice discuție este că momentul manifestării responsabilității morale este actul constitutiv al conștiinței morale, condiție a afirmării ca „ființă autentică”. Întâlnirea cu Celălalt impune un „alt - fel - de - a fi
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
procesul ontogenetic al ființei umane. Nu mai puțin dificilă este și surprinderea momentului afirmării simțului moral, În cadrul acestui proces. Ceea ce este Însă În afară de orice discuție este că momentul manifestării responsabilității morale este actul constitutiv al conștiinței morale, condiție a afirmării ca „ființă autentică”. Întâlnirea cu Celălalt impune un „alt - fel - de - a fi” individului, a fi cu adevărat uman, a fi - pentru - altul. În aceste circumstanțe, a Înțelege ființa umană pornind de la semnificația celuilalt, Înseamnă a gândi ființa cu celălalt
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de Dimitrie Cantemir. În: Analele științifice ale Universității "Al.I. Cuza" din Iași (serie nouă). Literatură, 41, 1995, p. 35-44. SOROHAN, Elvira. Ultimul Panait Istrati. În: Dacia literară, 6, nr. 17, 1995, p. 21-25. SOROHAN, Elvira. Adrian Voica, Etape în afirmarea sonetului românesc, Ed. Univ. "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 1996. În: Analele științifice ale Universității "Al.I. Cuza" din Iași (serie nouă). Literatură, 42, 1996, p. 189-191. SOROHAN, Elvira. Călinescu se amuză. În: Convorbiri literare, ian. 1996, nr. 1, p. 14
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
într-o cultură, dacă nu se întemeiază pe principii și norme, cât de cât obiective, în încurajarea și selectarea valorilor. Și totuși, ce este omeneasca obiectivitate, decât o paradoxală subiectivitate acceptată de toată lumea? Chestiune de inteligență și talent persuasiv în afirmarea unui punct de vedere. Cel mai asiduu teoretician al criticii literare făcute cu artă și program, în aria culturii noastre, a fost Călinescu. Împotriva rigidității maioresciene, el admite că actul critic devine complex, când însuși criticul e un artist. Este
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Amintirile lor par mai șterse, sau dacă sunt nu le mai mărturisesc... În orice caz, discipolii mei, dacă aceștia există, sunt aceia care au înțeles sistemul meu de comunicare: foarte deschis, foarte direct și buna mea intenție pentru formarea și afirmarea lor. Cine n-a înțeles, amețit de propria persoană, a riscat ratarea. Nu am ezitat să le comunic și lucruri despre care am considerat că nu îi avantajează, unii s-au supărat din această cauză și s-au despărțit de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
existență pămînteană. La Crăciunul anului 800, papa Leon al III-lea îl încoronează pe Carol cel Mare la Roma: optînd pentru monarhia spirituală (teocrația), Biserica decide să se implice cu totul în afacerile terestre. Alt eveniment major în această evoluție afirmarea, începînd cu anul 1150, și triumful în secolul al XIII-lea, a ideii de Purgatoriu. Crearea acestui al treilea spațiu (între Infern și Paradis) face posibilă răscumpărarea, ștergerea a o parte din păcate. Aceast posibil are implicații majore asupra vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ca real este considerat ca fiind cu necesitate ceea ce este (realitate = necesitate = unica posibilă). Este etapa pseudo-necesităților și pseudo-imposibilităților. Se ivește apoi un proces de diferențiere între real, necesar și posibil. Această a doua fază este marcată de o importantă afirmare a posibilului. A treia etapă este cea a integrării: realul este conceput ca un ansamblu de actualizări printre posibile, respectiv posibilul realizat. Legea aceasta nu se referă doar la copil, ea se aplică evoluției tuturor cunoștințelor. Piaget îl oferă de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
numai dominații) străine o etapă istorică regenerativă, hotărâtoare pentru destinul lor, etapă al cărei ferment în planul bazei economice l-a constituit progresul tehnic, în limitele îngăduite de coordonatele specifice de dezvoltare ale societății românești, iar în cel suprastructural, neîndoielnic, afirmarea și emergența ideii naționale, care s-a și impus ca dominantă asupra întregului veac, la scară continentală. Prefacerile multiple, de natură economică, socială, demografică și spirituală, care au însoțit și ilustrat tranziția de la iluminism la romantism, pe fundalul politic european
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
control al activității politice din țară căpătând contur și forme de expresie tot mai distincte -, nu trebuie interpretate doar ca formă a luptei pentru putere în epocă, ci se înscriu, prin fondul lor, pe coordonatele luptei generale vizând manifestarea și afirmarea ființei naționale, împotriva tendințelor dominatoare ale unei clase străine, fanarioții, reprezentând instrumentele dominației otomane. După 1821, cuprinsul național al programului pe care revoluția lui Tudor Vladimirescu nu-l putuse înfățișa integral pe durata "zaverei" a fost întregit, în lumina noilor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
mai puțin adevărat că, prin actul Convenției de la Paris, adăugat normelor interne sau "regulamentare" rămase în vigoare, au fost asigurate societății românești cadrul legal propice pentru reformarea, înnoirea și organizarea instituțiilor statului în conformitate cu principiile administrației europene moderne, deschizând astfel calea afirmării spiritului de inițiativă și a progresului economic, politic și social, năzuit și slujit după puteri și împrejurări de generații întregi până atunci. Altfel spus, Unirea Principatelor și lupta pentru înfăptuirea ei nu a reprezentat un scop în sine, ci s-
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
nimeni nici visa la asemenea lucruri. Despre limbă, nu mai vorbim. Ea este mai bună decât limba tuturor jurnalelor politice de azi"17. Iată, așadar, o sugestivă și autorizată apreciere, chiar dacă fragmentară, asupra uneia dintre modalitățile de exprimare și de afirmare în epocă a celui care a fost, nu doar publicistul sau geologul (montanistul), ci și fondatorul, dascălul și îndrumătorul învățământului profesional în Moldova, totodată tehnicianul, hidrologul, proiectantul, economistul și urbanistul, apicultorul sau naturalistul, în sfârșit, întreprinzătorul sau industriașul Carol Mihalic
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
politică Discurs autocentrat și dezangajare politică 21. De ce credeți că măsurile de protecție a mediului anunțate de un responsabil politic? Atitudinile non-verbale ale jurnalistului 22. De ce sunteți convinși că deputatul despre care vorbesc toate ziarele a luat mită? Tendința de afirmare 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii 24. De ce candidatul comunist ridică mâna în aer când vrea să sugereze creșterea puterii de cumpărare? Gestica ce punctează și gestica metaforică 25. De ce un șef
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
politică Discurs autocentrat și dezangajare politică 21. De ce credeți că măsurile de protecție a mediului anunțate de un responsabil politic? Atitudinile non-verbale ale jurnalistului 22. De ce sunteți convinși că deputatul despre care vorbesc toate ziarele a luat mită? Tendința de afirmare 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii 24. De ce candidatul comunist ridică mâna în aer când vrea sugereze creșterea puterii de cumpărare? Gestica ce punctează și gestica metaforică 25. De ce un șef de
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]