5,404 matches
-
apare în ipostaza de victimă a LUPULUI. În aceeași categorie se încadrează și animale precum MĂGARUL, BOUL, MÂNZUL sau GÂSCA. Dintre acestea, BOUL este singurul culturem care intră într-o opoziție nu doar privativă, ci și graduală cu LUPUL (1334: Boii uniți la pășune/ Lupul nu-i poate răpune - distih cules de Anton Pann, prin care "se arată puterea unirii și a înțelepciunii"). În schimb, MÂNZUL și GÂSCA apar doar ca simboluri ale neputinței și naivității confruntate cu forța brută (2117
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a) răutatea, ferocitatea, agresivitatea, violența (care includ, în opinia noastră, și funcția "pericol", pe care cei doi cercetători amintiți o tratează separat). Această funcție se revelează, după cum am văzut, atât prin opozițiile privative absolute de tipul LUP - OAIE/MIEL/MĂGAR/BOU/ MÂNZ/GÂSCĂ sau LUP - OM, cât și prin trăsăturile "intrinseci" care îi sunt atribuite culturemului în cauză. Considerăm, totuși, că această trăsătură trebuie disociată de "funcția"/semnificatul idiomatic (b) lăcomie, care, deși se apropie de semnificatul (a) prin intermediul agresivității, se
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
nu numai ca să se alimenteze, dar și pentru cărăușie, nu se putea să nu se practice creșterea animalelor. Creșterea vitelor este o îndeletnicire mai sigură decât munca ogoarelor. Creșteau îndeosebi oi și vaci pe care le foloseau și pentru hrană. Boii și caii îi foloseau în cărăușie. (Fig. 10a / 10b / 10c) Locuitorii de pe Valea Proviței nu puteau practica la ei acasă o agricultură suficient de dezvoltată. Terenul arabil era puțin și nu prea fertil. Climatul mai răcoros decât la șes nu
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
ei bice, tălăngi și buhai. Intrați în curtea gospodarului spuneau textul cunoscut al „Plugușorului tradițional” învățat din cărțile de citire. Unul dintre ei repeta cu voce tare și clară: „Aho, aho, copii și frați, Stați puțin și nu mânați, Lângă boi v-alăturați Și cuvântul mi-ascultați!” Ajuns aici, acesta striga la ceată: „Mânați, măi, hăi, hăi!” La acest apel,bicele trosneau îndelung, tălăngile răsunau, iar buhaiul era tras mai cu foc. Se făcea liniște și urătorul continua: „S-a sculat
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
apocaliptică; așezată, cu profilul neclintit și, mai ales, grav - dar fără adevărata gravitate - ea îi smulge un strigăt de ură lui Baudelaire. Este burghezia. Să fim mediocri ! Să ne îmbogățim! devine idealul zilei și marea sărbătoare a anului este promenada boului gras". Exegeta, totodată, menționează: "Deși burghezia se proiectează pe plan social, semnificația sa este totuși spirituală: "O, cum omul a devenit concret..." zice altundeva Bacovia, aruncîndu-i anatema: ("Stă fără noimă catedrala / Azi într-un secol rafinat..."). O lume împietrită în raport cu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
puteau găsi alte cuvinte, mai decente, care să exprime aceleași înțelesuri ? în folclor este o glumă, dar o glumă înțeleaptă (în folclor există multe glume înțelepte, dar care trebuie selectate), care exprimă în cîteva cuvinte însăși scopul acestei existențe. Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
o glumă înțeleaptă (în folclor există multe glume înțelepte, dar care trebuie selectate), care exprimă în cîteva cuvinte însăși scopul acestei existențe. Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
exprimă în cîteva cuvinte însăși scopul acestei existențe. Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început să înțeleg că sînt un bou !” Extrapolînd această ,,zicere” în situația omului și pe
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Doi boi care trag la jug vorbesc între ei, iar la un moment dat unul îi spune celuilalt: -,,Boule, toată ziua tragi la căruță pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început să înțeleg că sînt un bou !” Extrapolînd această ,,zicere” în situația omului și pe înțelesul oricui, ar fi de spus următoarele: un
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pentru interesele omului, nu vezi că ești un bou ? - De ce spui despre mine că sînt un bou, doar ești și tu în aceeași situație, și tu tragi la aceeași căruță ?! - Da, dar eu am început să înțeleg că sînt un bou !” Extrapolînd această ,,zicere” în situația omului și pe înțelesul oricui, ar fi de spus următoarele: un om atunci cînd ajunge să înțeleagă cît de mic și de prost este în această lume, de-abia atunci începe să devină mai deștept
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
să înțeleagă cît de mic și de prost este în această lume, de-abia atunci începe să devină mai deștept. Ca și idee, ar fi interesantă pentru public o emisiune Tv de exemplu cu titlu: ,, Am înțeles că sînt un bou !” Mai concret și pe înțelesul oricui se poate spune și așa: - Boule, tu care ai făcut o mulțime de escrocherii și ticăloșii, n- ai înțeles că pentru a trăi omenește n-ai nevoie de 7 case, ci îți este suficientă
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de-abia atunci începe să devină mai deștept. Ca și idee, ar fi interesantă pentru public o emisiune Tv de exemplu cu titlu: ,, Am înțeles că sînt un bou !” Mai concret și pe înțelesul oricui se poate spune și așa: - Boule, tu care ai făcut o mulțime de escrocherii și ticăloșii, n- ai înțeles că pentru a trăi omenește n-ai nevoie de 7 case, ci îți este suficientă o singură cameră ? - Boule, tu care din bani jefuiți ți-ai luat
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pe înțelesul oricui se poate spune și așa: - Boule, tu care ai făcut o mulțime de escrocherii și ticăloșii, n- ai înțeles că pentru a trăi omenește n-ai nevoie de 7 case, ci îți este suficientă o singură cameră ? - Boule, tu care din bani jefuiți ți-ai luat mașini scumpe, n-ai învățat că luxul nu folosește la nimic, că nimeni nu are practic nevoie de produse de lux și că aceasta nu este decît o manifestare a prostiei omenești
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
din bani jefuiți ți-ai luat mașini scumpe, n-ai învățat că luxul nu folosește la nimic, că nimeni nu are practic nevoie de produse de lux și că aceasta nu este decît o manifestare a prostiei omenești în fața celorlalți ? - Boule, tu care îți îmbraci copilul cu haine scumpe ca ,,să moară colegii lui de ciudă” , nu-ți dai seama cît rău faci și propriului copil cît și celorlalți copii ? - Nu, nu-ți dai seama. Asta pentru că ai rămas un bou
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Boule, tu care îți îmbraci copilul cu haine scumpe ca ,,să moară colegii lui de ciudă” , nu-ți dai seama cît rău faci și propriului copil cît și celorlalți copii ? - Nu, nu-ți dai seama. Asta pentru că ai rămas un bou ! - Boule, tu care ai făcut tot felul de ,,inginerii financiare”, ai jefuit prin tot felul de metode (,,specifice”), la ce îți vor ajuta în final conturile ascunse în străinătate ? Vor rămîne uitate în băncile elvețiene, sau le va toca vreun
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
tu care îți îmbraci copilul cu haine scumpe ca ,,să moară colegii lui de ciudă” , nu-ți dai seama cît rău faci și propriului copil cît și celorlalți copii ? - Nu, nu-ți dai seama. Asta pentru că ai rămas un bou ! - Boule, tu care ai făcut tot felul de ,,inginerii financiare”, ai jefuit prin tot felul de metode (,,specifice”), la ce îți vor ajuta în final conturile ascunse în străinătate ? Vor rămîne uitate în băncile elvețiene, sau le va toca vreun neisprăvit
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
la ce îți vor ajuta în final conturile ascunse în străinătate ? Vor rămîne uitate în băncile elvețiene, sau le va toca vreun neisprăvit de urmaș (eventual pe droguri), un om neînvățat cu efortul și căruia îi vin niște bani nemunciți ?! - Boule, tu care toată viața ai făcut ticăloșii, n-ai făcut nimic util ci doar ai produs suferințe altora, ai adunat averi ca un bou iresponsabil, n-ai înțeles că nu luăm nimic ,,dincolo” în afară de propriile noastre fapte, propriile noastre păcate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
urmaș (eventual pe droguri), un om neînvățat cu efortul și căruia îi vin niște bani nemunciți ?! - Boule, tu care toată viața ai făcut ticăloșii, n-ai făcut nimic util ci doar ai produs suferințe altora, ai adunat averi ca un bou iresponsabil, n-ai înțeles că nu luăm nimic ,,dincolo” în afară de propriile noastre fapte, propriile noastre păcate pe care le purtăm în spinare și pe care le vom plăti pînă la ultima centimă ? - Nu, n-ai înțeles ! - Boule, cîndva, cineva te-
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
averi ca un bou iresponsabil, n-ai înțeles că nu luăm nimic ,,dincolo” în afară de propriile noastre fapte, propriile noastre păcate pe care le purtăm în spinare și pe care le vom plăti pînă la ultima centimă ? - Nu, n-ai înțeles ! - Boule, cîndva, cineva te-a născut om, iar tu cu mintea ta, după o viață trăită n-ai ajuns decît un bou iresponsabil ! Omule, oare n-ar fi timpul să înțelegi (fără supărare)cît de bou ești în realitate ?! Cap. VI
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
care le purtăm în spinare și pe care le vom plăti pînă la ultima centimă ? - Nu, n-ai înțeles ! - Boule, cîndva, cineva te-a născut om, iar tu cu mintea ta, după o viață trăită n-ai ajuns decît un bou iresponsabil ! Omule, oare n-ar fi timpul să înțelegi (fără supărare)cît de bou ești în realitate ?! Cap. VI ,,-Au întinat idealurile socialismului !” Timp de secole și de milenii, societatea umană (atît cît se cunoaște din scrieri), s-a confruntat
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
centimă ? - Nu, n-ai înțeles ! - Boule, cîndva, cineva te-a născut om, iar tu cu mintea ta, după o viață trăită n-ai ajuns decît un bou iresponsabil ! Omule, oare n-ar fi timpul să înțelegi (fără supărare)cît de bou ești în realitate ?! Cap. VI ,,-Au întinat idealurile socialismului !” Timp de secole și de milenii, societatea umană (atît cît se cunoaște din scrieri), s-a confruntat permanent cu nedreptatea socială, o nedreptate provocată de oamenii înșiși. Ideea de socialism și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Architectes de la libert�, Paris, Gallimard, 1988. KAUFMANN, Emil, L�Architecture au și�cle des Lumi�res, Paris, Julliard, 1963. MIDDLETON, Robin, WATKIN, David, Architecture du XIXe și�cle, Paris, Gallimard-Electa, 1993. Teorii ?i monografii KAUFMANN, Emil, Trois Architectes r�volutionnaires: Boul�e, Ledoux, Lequeu, Paris, S.A.D.G., 1978. LAUGIER, Marc-Antoine, Essai sur l�architecture � Obser-vations sur l�architecture, Li�ge, Pierre Mardaga, 1979. ***, Soufflot et l�architecture des Lumi�res, Paris, în �Leș Cahiers de la recherche architecturale�, no 6-7, 1980
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
la Imprimeria Institutului European pentru Cooperare Cultural-?tiin?ific? Ia?i ��str. Lascăr Catargi nr. 43 ��C.P. 161���cod 700107 Țel./ Fax: 032/230197 ��euroedit@hotmail.com *�mudejar (�n arg. șpan.) �=�art? spaniol? de influen?? islamic? (n.t.) * Ochi de bou� (lat. sg. oculus) (n.t.) 1 case (�n afară oră?ului) pentru distrac?îi (n.t.) 2�aplicarea sistemului de organizare a muncii, de control al tîmpilor de execu?ie ?i de remunerare a muncitorului, stabilit de Frederick Winslow Taylor
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
reprezentat cauza care a permis transformarea mortului în moroi. Acesta este un moment limită, care solicită soluții de "avarie". În cazul de față: "Au luat-o, au scos-o. I-au bătut piroi în inimă, cu maiul. Au pus patru boi la car, puseră tronul în car și au dus-o, în sus, la vale. Dar ce să meargă boii cu ea în car! Se îngreuna, se făcea și geaba trăgea boii. A trebuit să ia inima din ea, că nu
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
În cazul de față: "Au luat-o, au scos-o. I-au bătut piroi în inimă, cu maiul. Au pus patru boi la car, puseră tronul în car și au dus-o, în sus, la vale. Dar ce să meargă boii cu ea în car! Se îngreuna, se făcea și geaba trăgea boii. A trebuit să ia inima din ea, că nu se mai putea altfel. S-au apucat, au luat cuțitul, i-a scos-o și au dus-o, de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]