4,537 matches
-
mongole devotate hanului. Un fiu al hanului, Tukal Buga, și-a stabilit reședința în importantul punct strategic de la Saqdja (Isaccea), în nordul Dobrogei, unde înainte își avea sediul Nogai. Fiul hanului controla teritoriile apusene ale Hoardei de Aur. După izvoarele egiptene, puterea sa se întindea pe toată linia Dunării de Jos până la Porțile de Fier, Tukal Buga și succesorii săi n-au fost la înălțimea lui Nogai, de aceea mongolii n-au mai intervenit brutal în Bulgaria. Conform lui Gh. Brătianu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
serioasă, au instituit în mai 1886 o blocadă navală. Drept urmare, Deligiannis a fost forțat să demisioneze. El nu realizase nimic, iar mobilizarea necesitase mari cheltuieli. Soarta Cretei rămăsese o problemă aproape continuă începînd din 1840, cînd insula trecuse de sub control egiptean din nou în stăpînirea Imperiului Otoman. Liderii cretani și majoritatea populației doreau bineînțeles să se unească cu statul grec. Insula prezenta unele condiții asemănătoare celor din Bosnia. După cucerirea otomană, aproape o cincime din locuitori trecuseră la islamism; ulterior, acești
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Sfintei Alianțe, ceea ce nu excludea, dimpotrivă, ideea preponderenței exclusive ruse acolo unde îi dictau interesele. Agravarea crizei orientale în vara lui 1832 a prilejuit politicii externe ruse, după cum vom vedea, atingerea unui succes de apogeu. Atunci când, în iunie-august 1832, oștile egiptene ale lui Ali Pașa au ocupat Siria și au irumpt în Anatolia, sultanul a făcut apel la ajutorul Europei. Anglia și Austria l-au promis, Franța l-a încurajat pe Ali, Rusia însă, care nu putea suporta eventualitatea trecerii strâmtorilor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
acestei decizii sub presiunea Puterilor apusene, rușii nu și-au retras escadra, invocând faptul că cererea sultanului ar fi fost tardivă sau pretextând direcția nefavorabilă a vântului pentru mișcarea navelor. Fapt este că răscoala antiotomană din Smirna și apropierea flotei egiptene de Dardanele l-au obligat apoi pe sultan să ceară amiralului Lazarev să nu părăsească Bosforul. Mai mult, turcii au propus Rusiei încheierea unui tratat de alianță. De îndată rușii au trimis întăriri escadrei lui Lazarev și au așezat un
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de la Unkiar Iskelessi. În cele din urmă, s-a ajuns la încheierea, în iulie 1840 la Londra, între Anglia, Rusia, Austria și Prusia, a convenției prin care semnatarii se obligau să acorde sprijin colectiv Turciei în cazul unor noi pretenții egiptene, ceea ce presupunea că principiul închiderii strâmtorilor pentru vasele de război străine se aplica numai dacă Poarta se afla în stare de pace. Acest act a fost desăvârșit prin a doua conveniție de la Londra, din 1/13 iulie 1841, semnată și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Cretzianu, ministrul României în Turcia și emisarul opoziției, a sugerat Aliaților să primească la Londra un reprezentant al opoziției. Înaltul Comandament Aliat acceptă ideea, însă cere ca acest reprezentant să meargă la Cairo. Astfel că Barbu Știrbei sosește în capitala egipteană pentru a discuta cu Aliații, la 17 martie 1944. Bilanțul acestor reuniuni este un mesaj al lui Cretzianu pentru Maniu din 2 aprilie 1944, după care dacă "înlăturați de la putere regimul Antonescu, URSS se va arăta pregătită, să trateze cu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
că s-a născut din părinți evrei și sclavi. Or, Freud afirmă că provine dintr-o familie de faraoni ai Egiptului și, prin urmare, nu este evreu. În acest sens, el invocă pînă și numele de Moise, neîndoielnic de origine egipteană. Dar principalul său argument se sprijină pe o analiză a legendei nașterii sale. Prima constatare care poate fi făcută este că această legendă urmează o schemă tip, aceeași la toate popoarele. Eroul este descris ca fiind fiul unui cuplu regal
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
regulă, la ordinea normală, pentru a regăsi adevărul țesut de legendă. Astfel raționează Freud. Reașezînd povestirea biblică în contextul seriilor analoge, el conchide că, asemenea tuturor oamenilor mari, Moise trebuie să se nască din părinți regali și deci a fost egiptean. Pentru a-l preschimba în evreu pe acest egiptean, Biblia a recurs la acest subterfugiu. "Pe cînd în celelalte cazuri, eroul se înalță deasupra începuturilor sale umile pe măsură ce înaintează în viață, viața eroică a omului Moise a început o dată cu descinderea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Moise a început o dată cu descinderea de la înălțimea sa la nivelul copiilor lui Israel"494. În concluzie, israeliții nu s-au răsculat, au fost eliberați. Revolta lor a venit de sus, nu de jos. Susținînd că Moise a fost un prinț egiptean, Freud le spune evreilor: "De fapt, nu v-ați ridicat niciodată împotriva autorității, este o iluzie. Ați urmat pur și simplu un prinț al Egiptului și ați înfăptuit țelul unui faraon, stăpînul vostru. Ați realizat un ideal în fața căruia eșuase
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unei amintiri din ale cărei gheare nu scapă nimeni. În orice caz, se verifică în cazul lui Moise și a creării poporului evreu de către acesta. II Să ne întoarcem la el și să admitem, împreună cu Freud, că ar fi fost egiptean. S-ar fi născut în secolul al XIV-lea î. Hr., în epoca faraonului Amenofis al IV-lea. Acesta s-a convertit la cultul monoteist al lui Aton și în cinstea lui și-a preschimbat numele în Ikhanaton. A încercat să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
le poată evoca fără a întîmpina aceleași rezistențe ca și în trecut. Dacă sînt împreună aceste condiții, imaginea tatălui fondator poate reînvia în persoana fiului care-l întrupează și-i ține locul. În cazul evreilor, presupunem că primul Moise, principele egiptean, renaște sub trăsăturile celui de-al doilea Moise, preotul evreu. Mult mai tîrziu, Biblia a făurit o figură compozită în care cei doi se contopesc. Ea anulează astfel urmele uciderii tatălui reînviindu-l prin cel-ce-i-ține-locul, ca și cum ar fi existat un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca scopul să fie atins. Urmărind încă o dată o traiectorie cu care ne-am obișnuit, putem presupune că socialismul vine din afară, prin mijlocirea unui partid și a unui șef, formați în exterior într-un fel, un gen de Moise egiptean. Este vorba, bineînțeles, de Lenin și de primii săi aghiotanți. Ei revelează teoria și o impun după o serie de evenimente extraordinare, cel mai important dintre ele fiind revoluția. Pe de altă parte, după terminarea revoluției și moartea lui Lenin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
au încheiat, prin care au informat-o că "leurs Gouvernements respectifs venoient de consommer par un Acte définitif la neantissement de la ci devant Pologne" (s. Ven.C.)99. Pe de altă parte, atașamentul, abia disimulat, față de cauză franceză în criză egipteană, declanșată în urmă invadării Egiptului de către armata franceză comandata de generalul Napoleon Bonaparte, la 1 iulie 1798, datorat, în mare măsură, convingerii sale că numai o strânsă colaborare cu Franța, în problema orientala putea asigura Suediei securitatea în spațiul baltic
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
din ultimul secol al Republicii au făcut cunoscută trupelor romane cultul unei divinității orientale, în timp ce contactele devenite tot mai frecvente cu lumea orientală au reușit să deschidă într-un final porțile capitalei Imperiului cultului Belonei, de proveniență capadociană, și zeiței egiptene Isis. Elementelor religioase li s-au adăugat și penetrarea ideilor filozofice ale elenismului printre categoriile cele mai elevate ale Romei atrase îndeosebi de gândirea stoică; odată cu acestea au preluat și critica distructivă a divinităților și concepția deterministă a lumii. La
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de unde noile culte sosesc în lumea elenistică: cel egiptean, cel al Asiei Mici și cel sirian, cărora li se adaugă, la o anumită distanță cronologică, cel persan prin cultul lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și Osiris, care ne sunt cunoscute din cultul egiptean oficial. Zeița Isis era cinstită anual printr-o procesiune solemnă în care cortegiul bizar și eterogen al sacerdoților, cu capetele rase și înveșmântați în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cărora li se adaugă, la o anumită distanță cronologică, cel persan prin cultul lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și Osiris, care ne sunt cunoscute din cultul egiptean oficial. Zeița Isis era cinstită anual printr-o procesiune solemnă în care cortegiul bizar și eterogen al sacerdoților, cu capetele rase și înveșmântați în alb, împreună cu muzicile zgomotoase și glasurile participanților căpătau un efect izbitor. În urma unui proces de evoluție
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
se datorau arta agriculturii și descoperirea scrisului, stăpâna navigației, fondatoarea dreptului și a ordinii statale, protectoarea celor persecutați și eliberatoarea din orice situație nedorită. În cultul misterelor prin care era venerată, această cinste revine prioritar soțului ei Osiris, anticul zeu egiptean al vegetației, care moare și învie, după cum ne arată simbolic semănarea și germinarea anuală a cerealelor. Moartea sa este plânsă, iar renașterea e sărbătorită printr-o mare jubilare a acoliților cultului său. În moarte, omul își vedea exprimată propria moarte
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
zeiței, recita o rugăciune entuziastă de mulțumire, prin care își asuma obligația de a păstra în centrul atenției sale chipul divin al zeiței și sfânta ei înfățișare. În perioada ptolemaică, Osiris a fost trecut în plan secund de noul Serapis egiptean, o creație a lui Ptomeleu I (323-283 a.Chr.), care voia să promoveze astfel uniunea religioasă a egiptenilor și a grecilor aflați sub domnia sa. Din acest motiv, Serapis reunea în sine toate caracterele care puteau spune ceva comun tuturor supușilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
omului antic de magie care, prin intermediul unor practici misterioase, se angaja să supună atât puterea aștrilor cât și pe cea a puterilor bune sau rele din univers. Și această formă de superstiție sosise din Orient spre Occident atingând, în magia egipteană din perioada elenistică, o înspăimântătoare formă de rătăcire religioasă josnică. Cărțile magice ale antichității și numeroasele papirusuri magice, care au ajuns până la noi, ne ajută să ne facem o idee destul de clară despre această lume în care se acționau liber
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
martiriului unora dintre acești soldați, întrucât activitatea lor, fiind interzisă de legile militare, se desfășura în secret sau cel puțin cu multă prudență. Scriitorii creștini nu vorbesc despre aceasta, considerând că nu era nici măcar prudent, după cum afirmă Dionisie, episcopul Alexandriei egiptene, într-o relatare despre persecuția lui Valerian: Din acest motiv omit istorisirea fiecărui eveniment, despre care frații (creștini n.n.) au o cunoaștere deplină. Scriitorii ecleziaști nu erau foarte interesați de acest subiect al faptelor fiecăruia dintre creștini, considerat un detaliu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
continuată pentru pedepsirea creștinilor, inculpați de invazii barbare și de dezastrele naturale. 2.2. Persecuțiile lui Valerian și Gallienus În primi ani ai domniei sale, împăratul Valerian (253-260) s-a arătat atent față de creștini. După anul 257, când Macrian, un ministru egiptean de finanțe, i-a arătat pericolul pe care îl constituia prezența creștinilor în armata romană, a început să-i persecute. A fost influențat în decizia sa și de prezența consistentă a acestora la curtea imperială, care, după cum ne spune episcopul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sens ori împiedicau voit actualizarea programului imperial, cădeau sub rigoarea legilor. Astfel încât, după promulgarea edictului împotriva maniheilor (297), Dioclețian nu s-a mai arătat binevoitor, ca în primii ani ai domniei sale, nici măcar față de cultul Soarelui, fie pentru că era de proveniență egipteană, iar Egiptul nu era considerat mai puțin ostil Romei decât Persia, fie pentru că sub anumite aspecte simpatiza cu creștinismul. În aceste împrejurări, Dioclețian își lua epitetul de Jupiter, numindu-și colegul Maximian, Hercule, întruchipând astfel simbolul înțelepciunii comenzii și al
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Călătorie În Egipt am deschis cartea și am citit câte ceva pe ici, pe colo, fără s-o tai, și am descoperit unsprezece greșeli de franceză. O să scriu o coloană spunând că, dacă autorul a Învățat limba gogoșilor săpate pe pietroaiele egiptene ce se cheamă obeliscuri, În schimb nu ăși cunoaște limba lui, și o să i-o dovedesc. O să mai spun că, În loc să ne vorbească de istorie naturală și de antichități, mai bine s-ar fi ocupat de viitorul Egiptului, de progresul
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
ei dominant, proiecția frontală ajutând la adăugarea unei semnificații avute în vedere. O soluție intermediară ne-o oferă Tintoretto în Hristos pe lacul Galileei (figura 126). Stilul realist al Renașterii nu mai îngăduia simbolismul exprimării puterii prin mărime. În arta egipteană, uriașul faraon putea să-și domine micii prizonieri și chiar în epoca lui Cimabue Madona tronând era reprezentată mai mare decât sfinții și îngerii din jurul ei. Tintoretto păstrează binevenita putere vizuală a acestui simbolism, justificând dimensiunea falnică prin apropiere. Silueta
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
se pleacă-n zarea mea/ Rămâne iar bolnav de moarte/ Un foșnet uriaș de crini/ Venind spre munte de departe". ("Imn"). În concluzie, poetul creează acel imn de slavă și bucurie, o lumină "orbitoare" care ne amintește de vechea poezie egipteană 3, dar și de N. Labiș, care cântă lumina, apa, trezirea la viață, iubirea: Sunt numai râuri de iubire/ Sunt numai cel care va fi/ cum aș putea opri această lumină,/ Această slavă și această zi.". În drum spre ființă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]