4,869 matches
-
în termenii fenomenologiei husserliene și de a folosi metoda fenomenologică drept fundament pentru construirea curriculumului. Apple (1990)32 și Giroux (1981)33 au dezvoltat teorii critice ale curriculumului centrat pe cultura clasei dominante, insistând pe marota marxistă și neomarxistă a „falsificării conștiinței celor care învață” în capitalism. Școala de la Frankfurt și-a găsit acoliți și printre teoreticienii curriculumului, dintre care cel mai proeminent a fost Philip Wexler (1987)34. Teoria curriculumului centrat pe „analiza frankfurtiană a culturii”, propusă de el, prezintă
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și ecologie / 66 4.10. Spre o definiție operațională / 67 4.11. Comunitatea imaginată / 69 Capitolul III. Comunitatea Morgana / 71 1. Definiție operațională / 71 2. Markerii comunității / 72 3. Trepte și grade ale comunității / 77 4. Comunitatea calpă. Imitarea sau falsificarea principiului comunității / 79 5. Despre forța comunităților / 80 Capitolul IV. Forme pseudo-comunitare de asociere / 83 1. Familia, breslele / 83 2. Communitas-communitas, comună, comuniune / 84 3. Masă, Comunitate, Comuniune / 85 4. Comunitate și societate / 87 Capitolul V. Mobilitatea intercomunitară / 89 1
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
căreia ne vom apleca în alt capitol. Menționăm aici că acceptăm ideea că egalitatea și libertatea sunt constitutive comunității dacă vorbim de libertatea de a te orienta spre o comunitate și de egalitatea cu ceilalți. 4. Comunitatea calpă. Imitarea sau falsificarea principiului comunității În comunitate, din interdependență și din conștiința identității împărtășite răsar legăturile comunitare. Se au aici în vedere obligațiile pe care oamenii și le datorează unii altora, precum și întregului din care fac parte. În comunitate oamenii nu pot fi
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
care nu sunt comunități (în afaceri sau în mediul militar) se încearcă producerea sentimentului comunității. S-a observat că oamenii lucrează sau luptă mai bine, acceptă mai ușor disciplina, cooperează mai eficace dacă, pe lângă control simt și protecție și respect. Falsificarea principiului comunității nu are nimic de-a face cu comunitatea atât timp cât "A renunța la demnitatea și integritatea personală în schimbul unei plăți sau a satisfacției de a servi un lider sau o cauză este o distorsiune a comunității și nu o
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
anticreștină sau, mai precis, antibisericească, deoarece a fost uitată originea lor și au fost prezentate mai degrabă în opoziție cu învățătura creștină. Desigur, aici nu trebuie trecute cu vederea devierile și răstălmăcirile unor reprezentanți ai Bisericii și nici exagerările și falsificările practicate de adversarii acesteia" (Mantzaridis, 2002, p. 140). Doctrina socială creștină nu este ideologie, ci face parte din modul de viață creștin. Faptul că doctrina socială creștină nu este o ideologie, ci o teologie morală, evidențiază preocuparea afirmării unui conținut
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
protesteze împotriva Internaționalei negre, o fabulație ridicolă; dar se mai spunea, că cei trei mari europeni, suferind insurmontabilul destin al originilor lor lotharingiene, lucrau la reconstituirea Sfîntului Imperiu roman germanic, ceea ce reprezenta cea mai odioasă și cea mai murdară dintre falsificările istorice, fiindcă cei care sufereau de un transfer de istorie medievală în creier ar fi trebuit să știe că Roma catolică a fost stînca de nezdruncinat de care s-a sfărîmat, altădată, Sfîntul Imperiu. Un Gasperi combătuse în tinerețea lui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ceea ce monografia și este într-o oarecare măsură), făcându-se mereu apel la izvoare, la variantele din presă și din manuscrise. Descrierea rămâne excesiv de meticuloasă, egală pentru toate scrierile, conducând uneori la nivelarea judecății de valoare, ba uneori chiar la falsificarea ei. G. supralicitează, de exemplu, teatrul lui Duiliu Zamfirescu sau acordă o importanță prea mare unor scrieri de debut, ca romanul În fața vieții ș.a. Dar spiritul critic îl determină să observe modernitatea poeziei scriitorului, să-i remarce receptivitatea față de simbolism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287124_a_288453]
-
nu ne face s) ne aștept)m că întrecerea dintre state s) continue pan) în punctul în care concurenții devin identici. Ce anume va fi imitat, și cât de rapid sau de strâns? Deoarece teoria nu ofer) r)spunsuri precise, falsificarea este, din nou, dificil de f)cut. În al doilea rând, desi statele pot fi dispuse s) reacționeze fâț) de constrângerile și stimulii de ordin internațional în concordant) cu aștept)rile teoriei, politicile și acțiunile statelor sunt conturate și de
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
preotul Constantin Necula deplânge sentimentul „falsei siguranțe duhovnicești”, cum este cazul prea deselor „pelerinaje la moaște, fără a cunoaște rostul lor în închinare, este cazul alergării la diferiți duhovnici asupra cărora nu ai lămuriri duhovnicești, ci numai zvonuri de îmbărbătare. Falsificarea pelerinajului naște falși pelerini care aleargă prin spațiile sfințeniei, dar care nu reușesc să decanteze nicio virtute, nu reușesc să discearnă nicio calitate, să rețină nicio frântură de învățătură. Dar care se întorc acasă convinși de utilitatea gestului, aureolați de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Jorge Semprun atribuie o anumită valoare uitării și adaugă: "La un nivel colectiv, este evident că există perioade de tranziție în cursul cărora uitarea se dovedește necesară, cu condiția să fie vorba de o tăcere, nu de o voință de falsificare sau rescriere a istoriei"8. Odată debarasat de această memorie de victimă, cum să-ți abordezi identitatea, să o reconstruiești altfel, încât să devii actor al istoriei proprii, și nu doar victimă a istoriei? O provocare dificilă și care le
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
îl constituie unii dintre cei mai duri ani ai terorii comuniste, când au avut loc evenimente devastatoare: deposedarea oamenilor de proprietatea lor, deschiaburirea, abolirea libertăților democratice, rusificarea țării, escalada cultului tiranului de la Răsărit, dar și a tiranilor autohtoni, Canalul, cenzura, falsificarea istoriei, falsificarea prin trunchiere și comentarii aberante a literaturii clasice, isteria propagandei comuniste, lichidarea intelectualilor incomozi. Toate acestea sunt consemnate în jurnal, „un document deosebit de important” (Monica Lovinescu), pentru a lăsa o mărturie care să „constituie cândva pentru cineva un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288047_a_289376]
-
unii dintre cei mai duri ani ai terorii comuniste, când au avut loc evenimente devastatoare: deposedarea oamenilor de proprietatea lor, deschiaburirea, abolirea libertăților democratice, rusificarea țării, escalada cultului tiranului de la Răsărit, dar și a tiranilor autohtoni, Canalul, cenzura, falsificarea istoriei, falsificarea prin trunchiere și comentarii aberante a literaturii clasice, isteria propagandei comuniste, lichidarea intelectualilor incomozi. Toate acestea sunt consemnate în jurnal, „un document deosebit de important” (Monica Lovinescu), pentru a lăsa o mărturie care să „constituie cândva pentru cineva un ajutor pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288047_a_289376]
-
și-l păstrează în modul cel mai trainic. Finalitatea mărturiei lui Soljenițîn, ca și a altor autori de literatură concentraționară, constă în restituirea adevărului istoric, din perspectiva unei victime, care este, în același timp, un om preocupat de mersul istoriei. Falsificarea adevărului atinsese cote aberante chiar și în afara URSS-ului, după cum relevă mărturiile celor care l-au calomniat pe V.A. Kravcenko, în anul 1949, în chiar inima Europei, pentru cartea sa Am ales libertatea. La procesul provocat de mărturiile lui
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Totuși, URSS era preocupată mai mult decât orice de a-și cosmetiza în permanență imaginea pe care o oferea străinătății și de a salva aparențele, din motive economice (precum exporturile de cherestea). În Arhipelagul GULAG sunt prezentate numeroase cazuri de falsificare a realității pentru ochii Occidentului. Unul dintre acestea are drept protagonist un grup de marinari sovietici, care, în primele zile ale celui de-al Doilea Război Mondial, a fost aruncat pe țărmul suedez. Pe toată durata războiului, au trăit acolo
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
vorbească oamenilor despre ele. 2.3. Soljenițîn și "cercul atestării" În Rusia secolului al XX-lea, consemnarea istoriei adevărate nu putea fi lăsată doar în seama documentelor oficiale, pentru că acestea lipseau ori prezentau evenimentele într-un mod denaturat. Fenomenul de falsificare a realității nu a cunoscut niciodată, până atunci, o asemenea amploare. În concepția lui Aleksandr Soljenițîn, în condițiile de ascundere a adevărului nu se mai poate proclama gratuitatea actului artistic, iar scopul demersului literar devine salvarea de la uitare. De aceea
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
roman există și alte indicii autobiografice, validate ca atare de prezența lor în Arhipelagul GULAG, ce le recomandă drept reale. La vârsta de doisprezece ani, Nerjin (ca și Soljenițîn) citise în ziare despre procesul inginerilor sabotori. Atunci a avut intuiția falsificării proceselor și "dorința de a descoperi minciuna istoriei". Mai departe, traseul vieții lui Nerjin coincide cu destinul scriitorului, de la căsătorie până la înrolarea pe front, arestarea și periplul prin diferite închisori (inclusiv Bariera Kaluga) timp de cinci ani, până când ajunge în
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
și un fost realizator de sondaje la Morgă, unde știm foarte bine cât de guralivi sunt respondenții ținuți în frigidere. Numele calomniate sunt bine cunoscute. Unele din ele aparțin, cum altfel?, chiar unor prieteni ai cuplului Turnatu’-Turnătoru’. Prins cu falsificări de documente, comisarul fără frontiere spune doar că regretă a fi citat neatent, după care continuă să ciomăgească adevărul cu același sânge rece. Sociologul lumii de dincolo face mare carieră pe lumea asta, inclusiv la firma Vătămatu’ & Vătămătoru’. Împrumutând tonul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
mai vedem noi; rinocer să-l declarăm, apoi ne ocupăm și de probe. „Un om mușcă un om” - iată știrea supremă. Dna Ileana Vrancea publică analize în care aduce probe peremptorii despre mârșăviile la care se pretează niște haimanale - inclusiv falsificare de date și asasinat moral. Două sunt reacțiile față de acest răspuns strategic. Prima - multă „lume bună” tace pe ideea: „Ei, și ce-i cu asta?”. A doua - haimanalele „răspund” dovezilor acuzând-o pe autoare că nu a revenit la numele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
unde anume s-ar fi oprit ea dacă noi am fi fost atât de ticăloși încât am fi lăsat-o să ne prindă în cursa grosieră a mârșavei perfidii! Cauza noastră este clară și bine înțeleasă; în zadar încearcă, prin falsificări sau omisiuni de documente pe care istoria le va înregistra, cei care au provocat războiul, să se sustragă tribunalului popoarelor și judecății posterității. Nu numai reprezentanța națională franceză îi spune Alsaciei-Lorena: "Vă veți întoarce la patria voastră", ci, în totalitatea
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
nu mai reușim să înțelegem. „Dar dacă nu vor veni la noi - spun unii -, ispitiți de o oarecare indulgență, vor merge în altă parte să vadă ceva și mai rău”. Totdeauna va exista, răspundem noi, un rău mai mic decât falsificarea adevărului din partea celui care trebuie, prin natura slujirii sale, să-l revendice. În primul caz, putem să ne salvăm spunând: - Lăsați-mă în pace! -; în al doilea, putem distruge noi înșine sufletele înlesnind răul. Răul ce trebuie evitat, mai grav
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
bucată de pământ - grădina mea - unde am învățat să cultiv legume și flori. Odihnă Ascult vocea Aiei în tihna serii; povestește întâmplări obișnuite despre ai ei, oameni simpli ce trăiesc în mijlocul naturii, fără să simtă nevoia retoricii și a tuturor falsificărilor de la oraș. Existența lor e condusă de aceleași ritmuri ca și a plantelor sau a animalelor; nopțile lor sunt pline de ceruri înstelate, gândurile lor sunt suspendate între visările despre aștri și cântecul greierilor din ierburi. E o concepție despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
fi, devine trivială dacă nu știe altceva decât să-ți ofere senzualitate corporală. Eu vreau să comunic total în Eros, cu toate simțurile și cu tot intelectul meu. Asta-mi întețește dorința de cunoaștere și mă apără de demonii plictiselii. Falsificările lui Cotta E adevărat că Metamorfozele l-a speriat pe Augustus. Încă nu o terminasem de scris, când Cezar - în urma informațiilor primite - a dat semn că nu-i plăcea deloc conținutul. I-am respectat voința transmisă prin Fabia și am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
CERCETAȚI ÎN PERIOADA 14 DECEMBRIE - 22 DECEMBRIE 1989”. N.n. - Eliberarea unui asemenea act este un fals privat grosolan . Procuratura militară nu-și permitea eroarea : SPIRIDON CASIAN, nume de artefact pentru SPIRIDON CASIAN . MARIA . Este aceeași cale bătută ca și pentru falsificarea mandatelor de arestare patronată de patru operatori : Procuratura militară , SRI, Poliția și Asociația 14 Decembrie, în post festum, etc (Sau mai știi?, poate din misoginism oștenii au omis sexul delicat din buletin; Maria!). Pag. 270 - “Am considerat că sacrificiile de la
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
ani la Luizi-Călugăra. 12. Pr. Eugen Blăjuț. Arestat la 16 ianuarie 1950. Condamnat la 4 ani. A executat 4 ani. Eliberat la 19 ianuarie 1954. Domiciliu obligatoriu 1 an la Hălăucești. 13. Pr. Alois Donea. Transferat la drept comun pentru falsificare buletin. Din Sagna: 14. Ungureanu Vasile, învățător, condamnat la 8 ani. La recurs a rămas la 7 ani. 15. Demetercă Mihai, condamnat la 5 ani (acum e mort) 16. Bacoșcă Gheorghe, condamnat la 4 ani (acum e mort) 17. Bacoșcă
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
schimb, deceniul ministeriatelor socialiste ale ̀ nvățământului ̀ în Franța (Lionel Jospin și Jack Lang), tinzând la o educație nivelatoare, anti-selectivă, demagogic anti-elitară, a avut niște efecte catastrofale, socialmente probabil iremediabile pentru o generație. La noi, după patru decenii de falsificare a istoriei și eradicare a elitelor, ce să mai spunem ? Atât doar, că au fost totuși două perioade mai puțin rele, între 1964-1971 sau în ultimii ani pre-decembriști, când copiii erau în grija bunicilor. Există, e adevărat, și un soi
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]