8,653 matches
-
cel al lui L. Rusu, un cercetător român contemporan, care deosebește trei tipuri fundamentale de artiști : "tipul simpatic" (care, în actul creației, este vesel, spontan, ca o .pasăre), "tipul demaniac anarhic" 122 și "tipul demoniac echilibrat". Exemplele nu sunt întotdeauna fericite ; dar teoria tezei și antitezei reprezentate de tipurile "simpatic" și "anarhic" și a sintezei lor într-un tip superior în care lupta cu demonul s-a terminat victorios, stabilindu-se un echilibru de forțe, este sugestivă. Ca exemplu al tipului
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Prin cele peste o sută de romane, piese de teatru și eseuri traduse de R. au intrat în circuitul culturii românești autori britanici și americani de renume. Fluența versiunilor semnate de R., asigurând un transfer firesc și lăsând impresia întâlnirii fericite cu originalul, implică de fapt aptitudini cu totul speciale: intuiție în înțelegerea autorului tradus, pătrunderea sensurilor ocultate sau doar sugerate, cunoașterea contextului cultural al operei și, nu în ultimul rând, un gust literar sigur, antrenat prin lectură de bună calitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289123_a_290452]
-
incubație și iluminare. Sunt jocuri care contribuie la educarea imaginației și fanteziei creatoare. Aceste jocuri generează imagini și viziuni noi. 1. Spații imaginare. Prin acest joc, elevii au creat compoziții că: „Orașul viitorului”. „Căsuța din elemente naturale”, „ În țară copilăriei fericite”. 2. Obiect și vietăți suprarealiste. Secretul născocirii obiectelor constă în selectarea materialelor și în analiza bio-socio psihologică a celui căruia le sunt destinate. Elevii și-au imaginat tot felul de oameni: de sticlă, de lemn, de apă, de foc, de
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
se disting patru valori semantice ale numelui predicativ nominal, în raport cu subiectul 84: (i) identificatorie - N2 identifică entitatea exprimată de N1: (7) a. Tu ești profesorul. b. Cel mai rău om este acela care nu poate fi bun nici când este fericit. (N. Iorga Cugetări) (ii) denominativă - N2 denumește entitatea exprimată prin N1: (8) El se cheamă / se numește Ion Popescu. (iii) categorizantă - N2 exprimă specia supraordonată în care se include N1 (sau clasa referențială căreia îi aparține N1) ori clasa / categoria
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
acesta strivit, vei mușca din țărână;/ Uite, această măciucă adesea regi falnici răpuse./ Ce-i bâiguiala aceasta cu tulbure glas turuită?/ Clătinătorul tău cap l-a ivit ce popor și ce țară?/ Spune deschis!". Aspectul parodic al operei se completează fericit cu aspectul caricatural al tuturor personajelor, fie că este vorba de cele episodice (Parcele), secundare (Hercule), sau despre personajul central, în fond un autentic antierou. Claudius este ridiculizat prin faptul că i se atribuie nebunia de a se mai crede
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
privirea și nici nu mă voi mai sinchisi de locul în care doarme el noaptea"". Totul în concordanță cu aventura literară greacă: după deghizare și atacarea corăbiei de către pirați, protagoniștii se salvează miraculos, de astă dată nu în spiritul uniunii fericite de tipul "până ce moartea îi va despărți", ci numai ca să-și continue, nestingheriți, înșelătoriile. Printre care se numără și episodul unei simulate povești de dragoste între Encolpius și Circe, nouă referință parodică la încercatul Ulise. Iar dacă povestea uită de
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
personalitate a lui Carol cel Mare pe "încercările" amoroase ale cavalerului Orlando. De la turniruri la erotism, iată pasul făcut de eruditul Boiardo. Avertizările continuă, căci finalul pare a nu fi numaidecât fericit (nici în cântecele de gestă finalul nu este fericit; tragic ar fi un cuvânt mai potrivit pentru moartea eroilor, care, deși răzbunată de un Carol cel Mare bătrân și împovărat 224 deschizând prin asta calea parodiilor -, rămâne totuși un semn al neputinței, al fatalității destinului): "Să nu pară, seniori
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ceea ce avea să numească mai târziu calea vegetală. Cu pași furișați, dădea târcoale pe lângă quillaja, găsind în cele din urmă un anume subînțeles în ramurile care se desfăceau sub ierburi ca două coapse enorme. Cunoscu luni în șir o legătură fericită cu Quillaja", în Michel Tournier, op. cit., p. 140. 363 "Prezența aproape carnală a insulei lipite de el îl încălzea, îl emoționa. Glia asta care-l înfășura era goală. Se lăsă și el gol. Cu brațele-n cruce, cu pântecele palpitând
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
adus primele roade? Ci bucurându-se el însuși de primele roade, a îndrăznit a-i aduce lui Dumnezeu ca jertfă roadele mai târzii. Iar Abel, care a pus înainte jertfa primelor roade, prin semnul evlaviei s-a învrednicit a fi fericit de cuvântul proorociei” (Sfântul Ambrozie cel Mare, Episcopul Mediolanului, Despre pocăință, Traducere din limba latină de Andreea Stănciulescu, Editura Cartea Ortodoxă, Galați, 2004, p. 118). footnote>. Pentru Sfântul Părinte, chiar cel care începe viața se cuvine să aibă înaintea ochilor
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
suntem aici niciunul nu are mai puțin de 12 ani, ești primul care are o condamnare de 7 ani!" În comparație cu condamnările acestora am înțeles că sunt un "fericit". C. I.: Este crud și dramatic să ți se spună că ești fericit că ai primit doar 7 ani față de cei care aveau... S. Ț.: ...12 ani, 15 ani, 25 de ani... Oameni simpli. Acolo erau puțini intelectuali: era Georgescu-Bârlad9, Mircea Marin, Miluță Iacomi (avocat de aici de la Bârlad, care a fost vecin
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
penitenciar a fost într-adevăr un incendiu, am aflat că a fost. Pentru că am plecat la Canal din penitenciarul Iași, dosarul s-a întors aici. Iar aici mi s-a spus că nu mai există nimic. Dar eu am fost fericit că am găsit acte la arhivele SRI de la Pitești și mi-am luat oarecare drepturi. Vorbeam cu alți foști deținuți politici: am suferit atât, eu sunt putred prin spate, sunt și acum cu brâul pe mine, mă doare îngrozitor; câteodată
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în demnitatea acestui popor de a reveni la felul nostru plin de frumusețe sufletească din trecut. După ce s-au terminat festivitățile din 1957, cu prilejul sărbătoririi a 500 de ani de la urcarea pe tron a lui Ștefan cel Mare, noi, fericiți de tot ceea ce s-a petrecut, am dat uitării, adică n-am mai ținut cont de ceea ce a fost. Am terminat facultatea și am plecat la posturile noastre. De la Casa de cultură în arest C. I.: Când s-a produs
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
au repliat naționaliștii. Președintele Mao Din acel moment, începe pentru el o nouă viață, aceea a „președintelui”, în mod paradoxal mult mai puțin reușită decât aceea, excitantă și plină de speranțe, a cuceritorului. Pe plan personal, ea nu va fi fericită. La puțină vreme după ce i-a dăruit o fiică, Jiang Qing îl respinge, el fiind încă îndrăgostit de ea. La Zhongnanhai, superbul parc din Beijing unde locuiesc conducătorii, aceștia se vizitează puțin între ei. Dacă viața de familie e călduroasă
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acestei marje nu este lipsit de importanță nici tipul contractului principal sursa obligației garantate. Cele exprimate mai sus relevă și pun accentul pe dimensiunea sancționatorie a clauzei penale. Această concepție poate părea rigidă și arhaică însă ea este oportună și fericită pe plan economic. În zilele noastre accentul este pus din ce în ce mai mult pe aspectul patrimonial al contractului și pe rolul său strategic în viabilitatea întreprinderilor. În aceste condiții executarea fidelă a obligațiilor contractuale capătă un interes primordial. Într-un asemenea context
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
uriașă cantitate de energie din Univers. Un vechi proverb spune: Dăruind vei dobândi". Darul suprafiresc se reflectă asupra Ți, se Întoarce la tine ca un bumerang, ca o rază de lumină proiectată de oglindă și te va Împlini. Vei fi fericit și Împlinit cu tine Însuți și astfel pregătit să dăruiești din nou. Relațiile personale sunt pentru noi un set inepuizabil de teste și totodată profunde lecții de Înțelegere. Poate că nimic nu ne solicită mai mult generozitatea și Înțelepciunea ca
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
destul de tristă din pricina bolii mele, am revenit, ca prietenii mei să nu mai plângă." Totuși, Mandy II dovedea și certe capacități de clarviziune. Astfel, ea l-a interpelat Într-o zi pe tatăl său În legătură cu un anume Stevie, care era fericit acum pentru că putea să meargă. Or, George Seabrook avusese un băiat, dintr-o căsnicie anterioară, numit Stephen și alintat Stevie. Acesta fusese handicapat, cu ambele picioare paralizate și murise de mult. El era un subiect tabu: George n-a pomenit
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
a calității factorilor de mediu, de grija pentru natură, în general. Această diferențiere poate fi benefică pentru natură, pentru calitatea vieții locuitorilor, și se poate transforma într-un brand, o marcă a localității sau a unei țări care, în cazurile fericite pentru mediu, o evidențiază și se transformă în atractor de interes turistic sau interesarea investitorilor potențiali. La nivel de individ, raportul acestuia cu mediul înconjurăror este rezultanta educației (din familie și școală), tradiției, culturii locale, reglementărilor la nivel național. Mediul
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
pentru aceia care suferă cruzimi și la retrageri tactice din teritoriul ideologiei, presupune, implică și impune un anumit ansamblu de aranjamente instituționale fără de care eliberarea de ideologii nu este posibilă? Nu necesită astfel de aranjamente din partea tuturor acelora care sînt fericiți să se împace cu o astfel de eliberare sau o sprijină activ un angajament moral și politic pentru menținerea lor ca atare? Și nu este un astfel de angajament în favoarea acestor aranjamente un obiect potențial de reflecție teoretică? *** Anumite tipuri
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cartea considerată o culme a materialismului și ateismului. El enunță principiile sale etice astfel: Nu permite niciodată unui om să uite că ambiția sa de a obține fericirea riscă să-l facă să cadă în greșeala de a se face fericit în mod exclusiv pe sine" (capitolul 15, partea I). 25 François-Marie Arouet, supranumit Voltaire (1694-1778), avocat, istoric, scriitor, pamfletist, scenarist, polemist satiric care atinge uneori ferocitatea pentru cei pe care-i consideră adversari, rămâne filosoful emblematic al Iluminismului. Adept al
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
în munte. Numai prin rugăciuni, omul scăpă de atracția amăgitoare a Satanei. Într-o noapte de iarnă, protagonistul află de la socrul său că hanul lui Mânjoală "arsese până la pământ", împreună cu vestita cucoană Marghioala și cu farmecele ei. Vestea îl făcuse fericit pe Iordache, care murmura: "a băgat-o în sfârșit la jăratic pe matracuca", și a ținut un discurs moralizator despre puterea diavolului, care "te spurcă" și "știe el unde te duce". Socrul îl lasă pe ginere să înțeleagă faptul că
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tristă și absentă (precizări în didascalii), cu gândurile în altă parte. Ea face jurăminte amantului într-un limbaj de mahala: "să n-am parte de ochii mei, să n-am parte de viața ta, să nu mai apuc o zi fericită cu tine na ! ce mai vrei?". Comicul de situație rezultă din scena în care Chiriac "strângând pe Veta cu putere", îi răspunde soțului care patrula în stradă: "Lasă, jupâne, mă știi că consimt la onoarea dumitale de familist!" Rică Venturiano
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dorul nemărginit", viața ca vis, voința oarbă de a trăi, identitatea indivizilor prin moarte, titanismul și revolta față de ordinea prestabilită, ataraxia, condiția nefericită a geniului într-o lume meschină, dezamăgirea creatorului în societatea care nu-l înțelege; fără a fi fericit și fără "a ferici pe cineva", geniul nu are moarte, dar "n-are nici noroc" și se retrage în lumea lui spirituală (Scrisoarea I, Luceafărul, Împărat și proletar, Glossă, Cu mâne zilele-ți adaogi, Mai am un singur dor, Odă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
vis, voința oarbă de a trăi, identitatea indivizilor prin moarte, titanismul și revolta față de ordinea prestabilită, ataraxia, condiția nefericită a geniului într-o lume meschină, dezamăgirea creatorului în societatea care nu-l înțelege; fără a fi fericit și fără "a ferici pe cineva", geniul nu are moarte, dar "n-are nici noroc" și se retrage în lumea lui spirituală (Scrisoarea I, Luceafărul, Împărat și proletar, Glossă, Cu mâne zilele-ți adaogi, Mai am un singur dor, Odă (în metru antic). e
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Departelui. Sintagme precum "dulce minune", "iubirea noastră" aparțin visului care se spulberă, iar geniului îi rămâne chemarea fără ecou: "Floare albastră! Floare albastră!" Geniul își află fericirea în "nori și-n ceruri nalte", în cunoașterea absolută și nu poate fi fericit în lumea terestră. Sunt așadar două posibilități de împlinire: în spațiul terestru prin iubire și în spațiul absolut, prin înălțimile astrale. Poetul folosește verbe la timpul prezent, în descriere: "urcă", "plâng", verbe la viitor și la modul conjunctiv, care semnifică
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
meditativă, aspirație spre absolut, atitudine obiectivă asupra realității, sacrificiu de sine pentru atingerea idealurilor. În opoziție cu geniul, omul de rând nu-și poate depăși condiția obiectivă, mediocritatea, fiind dominat de voința oarbă de a trăi și de a fi fericit. În elaborarea acestui poem cu înțeles alegoric, Eminescu a preluat motive mitologice de la filosofii greci Platon și Artistotel, din filosofia indiană, din mitologia creștină, la care se adaugă mituri autohtone și universale: a. la originea lumii se află cerul și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]