5,372 matches
-
evreilor din sate: „S-a dovedit recent că populația evreiască constituie o primejdie pentru operațiunile militare, mai ales din spiritul alarmist”. Oficiosul fostei Mișcări legionare, care s-a transformat de pe o zi pe alta, după reprimarea Mișcării, Într-un ziar naționalist și antisemit „obișnuit”, a vestit românilor semnificația comunicatului guvernului despre izgonirea evreilor din satele Moldovei: „A Început lupta pentru purificarea rasei... Din toate țelurile scumpe inimei românești, cel dintâi este rezolvarea În tot ansamblul ei a problemei evreiești din țara
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
roșii pe care mulți dintre ei le-au văzut nu sunt provocate de așa-zisele semnalizări făcute, chipurile, de evrei, ci sunt rezultatul obuzelor trase de tunurile antiaeriene. Multe denunțuri telefonice au fost cercetate și s-au dovedit neadevărate. Ziarul naționalist Universul a publicat un comentariu propriu privind pogromul de la Iași - comentariu care nu a putut să apară fără aprobarea cenzurii: „Guvernul a dat un comunicat prin care arată că elementele străine de neam și dușmanii intereselor țării noastre au tras
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
XE "Yad Vashem" În 1982. „Studiul” și prefața au constituit un exemplu clar de deformare a faptelor concomitent cu continuarea păstrării monopolului asupra documentației, interzicerea lui pentru istorici și crearea unei realități virtuale care să corespundă acelei etape a ideologiei naționaliste comuniste, care a negat crimele trecutului și a făurit o imagine falsă a poporului român ca posesor al unor Însușiri colective nobile. A doua Încercare de falsificare aparține perioadei de după căderea regimului comunist din România. O editură naționalistă, apărută după
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a ideologiei naționaliste comuniste, care a negat crimele trecutului și a făurit o imagine falsă a poporului român ca posesor al unor Însușiri colective nobile. A doua Încercare de falsificare aparține perioadei de după căderea regimului comunist din România. O editură naționalistă, apărută după 1990, a editat memoriile comisarului pentru soluționarea problemei evreiești, Radu Lecca XE "Lecca, Radu" . Acesta și-a scris memoriile În detenție, În timp ce executa pedeapsa de Închisoare pe viață cu muncă silnică. Până la căderea regimului comunist, materialul juridic legat
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
publicat documentul, subliniind Însă că a văzut numai copia, nu și originalul. Originalul a fost publicat În anul 1989 de către I.C. Drăgan XE "Drăgan, I.C." , român care s-a Îmbogățit În Italia și a Înființat o editură ce publică opere naționaliste - printre altele a publicat o colecție importantă de documente despre regimul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" . În original, ordinul cuprindea și propoziția „a se executa dispozițiile din document”, fapt ce elimină orice Îndoială cu privire la fermitatea lui Antonescu de a rezolva
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Ministerului de Interne, Dosar 108233, vol. 24, pp. 68-69b (USHMM, microfilm 47). 67 Am preferat să folosesc uneori expresii din Noul Testament care au devenit parte din teologia creștină, servind șefilor mișcărilor antisemite din România pentru a exprima situații noi, revoluționare, naționaliste. „Vestea” este un derivat al „Bunei Vestiri” adusă de Îngerul Gavriil, la Nazaret, fecioarei Maria, mama lui Iisus, că urmează să nască pe Mesia (Luca 1.26-38). Organul Mișcării legionare s-a numit Buna Vestire. În felul acesta, mișcarea dorea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
vreo altă formalitate. Prin această încetățenire în masă, s'a deschis evreilor drum larg de infiltrațiune în toate ramurile de activitate ale țării românești. Această infiltrațiune persistentă și pătrunzând tot mai adânc în organismul Statului Român, a trezit o rezistență naționalistă românească din ce în ce mai accentuată. Reacțiunile însă erau stânjenite de starea legislativă în țară, de spiritul democratic din Europa și de oarecare carență a partidelor politice. Întronarea unui regim național-socialist în Germania, cu principiile lui net antisemite și cu crearea unui nou
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
principiile lui net antisemite și cu crearea unui nou spirit și a unei noi doctrine europene, bazate pe principiul rasial al națiunilor, a avut o influență covârșitoare și în România, înlesnind accesul la guvernarea țării a partidelor politice cu caracter naționalist și antisemit. De aci înainte, drepturile evreilor au început a fi restrânse în mod progresiv și fără putință de revenire. A. În Ianuarie 1938 guvernul Goga este cel dintâi care a pășit la o realizare legislativă prin Decretul-Lege pentru revizuirea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Aceasta înseamnă că Decretul-Lege din 9 August 1940 nu constituia o lege "revoluționară", ci o lege respectuoasă de Constituție și deci stânjenită în scopurile ei de principiile inserate în Constituție, pe care a căutat să le respecte. Chiar întregul caracter naționalist al Decretului, se sprijină, prin expunerea de motive, pe formula Legii constituționale din 27 Februarie 1938542 și pe ideea că realitatea Statului național se precizează prin: proclamarea legii sângelui; proclamarea principiului că națiunea română este creatoare de Stat; promovarea categoriilor
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
familie evrei supuși revizuirii cetățeniei, conform Legii din 28 Ianuarie 1938, s'a confirmat încetățenirea pentru 126.283 cazuri, așa cum s'a arătat și la capitolul I al studiului de față. B/. Situația după 6 Septemvrie 1940. Odată cu instaurarea regimului naționalist (6 Septembrie 1940), începe elaborarea și aplicarea unui complex de legiuiri și de măsuri administrative, având de scop scoaterea radicală a evreilor din viața economică și implicit românizarea ei. Aceste măsuri pot fi grupate în trei categorii, referitoare la: naționalizarea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
de la reorganizarea modernă a Armatei noastre. Rezultă deci că, sub imperiul acestei Legi, nu se făcea nici o distincție asupra originii etnice și deci nici o excepție de la obligațiile militare. Această situație a durat până la 8 August 1940 când sub impulsul curentului naționalist, s'au legiferat restricțiuni pentru evrei și în această privință, și anume prin: 2/. Decretul-Lege No. 2650 din 8 August 1940600, care reglementa situația juridică a evreilor din România, precizând cine sunt socotiți evrei în sensul acestei legi, după cum am
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
se transformă în taxe militare, sau muncă de interes obștesc. Celor din categoria 2-a, li se impune restricția de a nu mai putea fi militari de carieră. B. Situația după 6 Septembrie 1940. Sub impulsul din ce în ce mai puternic al ideii naționaliste, restricțiunile impuse evreilor au accentuat continuu și în ceea ce privește obligațiile lor militare. Astfel: 1/. Decretul-Lege No. 3984 asupra Statutului Militar al Evreilor din 5 Decembrie 1940601, hotărăște: excluderea tuturor evreilor (inclusiv a celor din categoria 2-a) de la serviciul militar; obligativitatea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Viața culturală este intensă. Chiar și în viața politică - destul de agitată și burlescă, adesea - pare că devine mai vizibilă aspirația spre o coerență pozitivă, conformă noului statut al țării, ca membru în comunitatea europeană. Faptul că, la ultimele sondaje, partidele naționaliste au ieșit cumva din atenția electoratului este o încurajare. Până la urmă, lucrurile se simplifică atunci când se ajunge la întrebarea dacă ai fost invitat sau nu. Acum am fost invitat și am și acceptat să vin. Ce vă încurajează mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
respectăm nu știu ce coduri etice! Nici de Partidul România Mare nu mă mir. Gogoașa referendumului le-a picat ca o pară mălăiață, căci de vreme bună PRM-ul lui Vadim Tudor e în cădere liberă și numai o istorie cu iz naționalist putea să-l revigoreze puțin. (Cât mai puțin, sper.) Interesant e însă felul cum au abordat independența kosovarilor formațiunile politice maghiare. Se știe că la următoarele alegeri UDMR se va lupta pentru votanții maghiari cu UCM (Uniunea Civică Maghiară). Cel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
cu Uniunea Sovietică și îndepărtarea ei ideologică sistematică de "centrul moscovit", sintagmă folosită de Jowitt. Este ceea ce jurnalistul american Brian Hall observa în jurnalul său de călătorie din 1988: "Guvernele apusene îl apreciau pe Ceaușescu pentru că dezvoltându-și ideile sale naționaliste, el urmărise o politică externă independentă care a deranjat ocazional Uniunea Sovietică. În cărțile de limbă engleză, cuvântul care apărea mereu pentru a-l descrie era "răzvrătitul" ("maverick"). Din nefericire, comentariul se referea aproape exclusiv la politica sa externă și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
măsură oarecare, îl acceptă mai bine decât l-ar fi acceptat probabil comunitatea originară. Le-am urmărit apoi traseul în timp și am descoperit că există Jüdische Selbsthass, că există întotdeauna distanță față de propriile origini, că există exemple de ortodoxie naționalistă în procesele de convertire. Am dat peste biografii exemplare, rezultate în urma investigațiilor din arhive, care explică ce s-a întâmplat cu acești oameni. Familia Baiardi reprezintă un caz grăitor. Așa cum, dacă spunem azi Cazaban, nu ne gândim că absorbția unui
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
autorii preiau de la Miller ideea că istoria literară este o narațiune deschisă la ambele capete, opusă "narațiunilor organice ale culturilor naționale". Sensul acestei alegeri, după Marcel Cornis-Pope și John Neubauer, este "deosebit de important în climatul de azi, în care ideile naționaliste și etnocentrice despre cultură rivalizează cu cele globaliste. Deși în apareță opuse, atît modelele globaliste, cît și cele etnocentrice preferă narațiunile Ťorganicisteť, unificate fie prin noțiunea romantică despre puritatea etnică și lingvistică sau de încrederea occidentală în piețele globale ale
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
de cultură, lua lecții de la cutare autor moldovean sau muntean, pe cât de specifist-național, pe atât de universal. Ce goală, jalnică fudulie! O asemenea teză cade cu zgomot la cel mai sumar examen critic, dar în epocă ea a servit partidei naționaliste ca un steag de luptă și un front de dispută cu europeniștii. Conflictul interbelic dintre Iorga și Lovinescu, tradiționalism și modernism, se vedea astfel reeditat, cu câteva trepte intelectuale mai jos și cu o compensatoare virulență de limbaj. Colecția revistei
Ideea critică by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11406_a_12731]
-
erau interzise nu numai idei ci și cuvinte (frig, ger, frică, foame). De un regim sever, să adaug, aveau parte textele clasicilor literaturii române. Operau cîteva interdicții (pasaje antirusești de care erau pline scrierile scriitorilor secolului al XIX-lea, recriminări naționaliste). În loc să se fi publicat astfel de pasaje cu aprobarea cenzurii, redactîndu-se, de către editori, note explicative, ele erau sever eliminate, încît textele unor ediții scrupulos migălite filologic erau "croșetate", apărînd cu pasaje înlocuite de paranteze drepte. România a avut tristul privilegiu
Cenzura și vocația by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16647_a_17972]
-
de afaceri" în anii '90, cît și feciori de bani gata ai elitelor comuniste, lansați în afaceri sau în politică". Între cele două tipuri de oameni noi sînt mari diferențe: primul se supunea autorității și ideologiei oficiale, era conservator și naționalist, își ascundea de ochii lumii bunăstarea și aborda o retorică demagogică egalitaristă, cel de al doilea, pentru care valoarea supremă o reprezintă banii, e individualist, cosmopolit, a adoptat modelul occidental și își afișează ostentativ bogăția. * Cristian Preda aduce un exemplu
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16673_a_17998]
-
asemenea la concertele celei de a 30-a ediții a Festivalului Internațional de Muzică de Camera de la Brașov. Peste tot, într-o parte sau în altă a bătrânului nostru continent, deschiderea, dorința de cunoaștere, de comunicare, sunt covârșitoare marginalizând izolaționismul naționalist, fanatismele religioase, diferențierile sociale, poziționările politice de tot felul. Acestea, în plus multe altele, au fost problemele dezbătute în cadrul reuniunii oamenilor de muzică din zona sud-est europeană, publiciști în domeniul artei, compozitori, etnomuzicologi, pedagogi, compozitori, organizatori ai vieții de concert
Periplu european by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/17649_a_18974]
-
celelalte țări ce au suferit sub jugul comunismului sovietic (este drept, au fost scutite de ceausism!). Se va vedea atunci cît de mare, de neînchipuit de cruntă a fost opresiunea comunistă în țara noastră - comunism sovietic plus comunism autohton, "daco-roman", naționalist și balcanic (vorba poetului Radu Poenaru, el însuși victima a comunismului: într-o țară turcita). Cît de grele au fost pătimirile românești. Nu au fost, însă, illo tempore, auzite și înțelese durerile noastre. Exilul românesc și-a făcut datoria, nume
Memorie si Istorie by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/17655_a_18980]
-
prin simpla lor existența. E adevărat însă că, în timp ce revista noastră previne asupra pericolelor extremismului în presă și pune la punct xenofobia, antisemitismul și incitarea la violență din diverse publicații autohtone, România literară însăși e considerată o revistă antisemita și naționalistă din direcții care par să ignore și direcția și idealul democratic al acestei reviste.
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18159_a_19484]
-
între cele trei concepte sunt diferențe enorme. Fiecare caz în parte ar fi cerut lămuririle necesare. Ce fel de ideologie literară este protocronismul? Poate fi postmodernismul judecat în aceiași termeni sau e mai mult decît atît? Efect al infiltrării mesajului naționalist în ideologia sistemului comunist, protocronismul s-a instituit inițial doar ca o atitudine culturală (ca și sincronismul în cadrul modernismului) transformîndu-se apoi într-o politică culturală, un instrument de ripostă, o diversiune politică pentru care cultura era doar un pretext. Un
LECTURI LA ZI by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14327_a_15652]
-
poate stabili nici o relație între tradiționalismul și autohtonismul antioccidentalist protocronist și antimodernismul (atît cît e) postmodernist, atunci înseamnă că avem de-a face cu două probleme total diferite. Postmodernismul nu e precum protocronismul izolaționist o politică culturală (sau doar literară) naționalistă (antimodernistă și antisincronistă), primitivă, confuză și aberantă ca orice produs ideatic totalitar, ci un epifenomen cultural complex, dar mai ales universal și globalizant, al postmodernității liberale. M-a pus pe gînduri la un moment dat tot citind aberațiile iresponsabile debitate
LECTURI LA ZI by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14327_a_15652]