4,208 matches
-
să fiu acolo... D ta n-ai nici o grijă, mergem la sigur, la noi opoziție nu încape... suntem tari, stimabile... tari... Nu o să ai majoritate, stimabile... Dandanache: Cum se poate? Să nu te pomenești cu vrun balotaz? ' Ai?... a mai pățit-o si alții... Trahanache: Adică, ai puțintică răbdare, balotaj la noi?... zic: nu majoritate, unanimitate o să ai, stimabile. Dandanache: A, asa? (cu siguranță.) Se nțeledze... Niți nu se putea altfel... Trahanache: Salutare, stimabile, salutare... La revedere Fănică... La revedere, Joițico
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
mi ți~i batem la Montenotte, îi fugărim la Rivoli, Lodi, Arcole, Millesimo, și nu-i mai slăbim. Soldatul a dat de gustul victoriei. Atunci Napoleon încercuie generalii germani, care nu mai știau unde să se ascundă pentru a nu păți nimic, îi bate măr, le fură uneori zeci de mii de oameni dintr-o lovitură, înconjurîndu-i cu o mie cinci sute de francezi care se agită în jurul lor, conform tacticii sale. În sfîrșit, le ia tunurile, alimentele, banii, muniția, tot
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
prozator. Tehnica narativă este mai complexă și mai profundă, știința de a povesti e vizibilă. Nuvela - o capodoperă în felul ei - prefigurează stilul ironic din Moromeții. Pațanghel a făcut o călătorie la munte și povestește, acum, prietenilor săi ce a pățit cu vecinul său, Miai, om rău și lacom. Povestirea este o petrecere cu vorbe, cu treceri de la stilul direct la stilul indirect liber, o suită de scene dintr-o comedie umană în tonuri țărănești. Petru Dumitriu are dreptate să spună
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
sfințirea apei însănătoșește vitele și le face să producă mai mult, ci știința și tehnica care a dovedit progrese mari în acest sector. Preotul S. a spus că el a făcut totuși la GAC și a văzut că nu a pățit nimic și că se va duce și pe viitor să facă același lucru. S-ar putea spune despre fosta conferință că fost un fel de tribunal de judecată sau, mai bine zis, nu o conferință. N-a putut nici protopopul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
clandestină cu încă 26 persoane la numita credincioasa G., că au venit trei mașini și l-au luat pe P.N. La data de 03.01.1963, la adunarea din M., sora N. ne-a repetat același lucru, arătând ce a pățit P.G. pentru credință. Nota biroului: [...] Agentului i s-a explicat amănunțit că susnumitul a fost arestat nu pentru credință, așa cum se discută, ci pentru activitate dușmănoasă dusă sub masca credinței. Agentul a fost instruit ca, din discuții, să afle starea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pe mamele acestora"; acum nimeni nu știe și nici nu vede când sosesc ursitoarele și "nici nu e bine ca omul să-și știe înainte ursita sa, căci după cum spune un cântec din Bucovina: "De-ar ști omul ce-ar păți / De-nainte s-ar feri" sau "De-ar ști omul ce-ar păți / Nici din casă n-ar ieși"." Povestea potrivit căreia "nimănui nu-i este îngăduit să asculte ursirea ursitoarelor", este însoțită de enunțarea unor interdicții: "cel ce se
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ursitoarele și "nici nu e bine ca omul să-și știe înainte ursita sa, căci după cum spune un cântec din Bucovina: "De-ar ști omul ce-ar păți / De-nainte s-ar feri" sau "De-ar ști omul ce-ar păți / Nici din casă n-ar ieși"." Povestea potrivit căreia "nimănui nu-i este îngăduit să asculte ursirea ursitoarelor", este însoțită de enunțarea unor interdicții: "cel ce se uită pe ferești în cele dintâi trei nopți ale nașterii unui copil, va
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cea bună. Practica se întâlnește și astăzi în diverse localități ale Moldovei. Aici, încă mai există credința că "dacă plătești slujbe la preot poți să descoperi adevărul. În timp de 40 de zile ți se arată semne clare... vinovatul poate păți ceva, adevărul iese la iveală" ( E., 55 ani, Cristești, Iași). O variantă a acestei practici este aceea de a plăti o femeie bătrână, văduvă sau singură să citească Psaltirea. "Am plătit-o pe M. Să citească Psaltirea pentru mine și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să se plângă de amețeli. Deși a vomitat și asta l-a mai liniștit, s-a prăbușit pe fundul bărcii lângă un peste care se zbătea și a mârâit: "Doar ți-am spus că voi avea rău de mare!" Așa pățește omul când nu folosește perspectiva dublă. SĂ FIM DIRECȚI E bine ca înainte de încheierea primei întâlniri să obținem acordul ferm al celeilalte persoane în legătură cu invitația pe care i-o vom adresa. Să-i spunem la ce program ne gândim, ziua
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
Fillieule, 2001). Agresorii nu cer tăcerea victimelor dintr-un simț al onoarei, ci din prudență. În consecință, victimele sunt mai ales indivizi izolați, fără suficientă protecție. Cusson ia exemplul grupului care merge la cinema la o oră târzie: grupul nu pățește nimic, dar individul izolat riscă într-o măsură mult mai mare să fie agresat. La fel se întâmplă și la școală pentru copiii-victime, care sunt adesea foarte izolați, lipsiți de sprijinul unui grup de colegi care să-i protejeze. La
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
4: „Fugi de-acolo, vină-ncoace! Șezi binișor, nu mi da pace!” indecizie și prefacere naivă a îndrăgostiților, care nu recunosc pe față sentimentele pe care le nutresc unul față de celălalt; r. 13 14: „De-ar ști omul ce-ar păți, Dinainte s-ar păzi!” mereu situațiile neprevăzute iau prin surprindere oamenii, care ar fi preferat să le știe dinainte pentru a-și pregăti strategia de acțiune; lipsa previzibilității poate fi o scuză pentru nereușită; 62 r. 39: „așa trebuie să
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Senta de pe tăblițele de plumb ale strămoșilor noștri ascunse cu mare grijă de leprele mioritice și trădătorii de Neam și Țară. Ne mai scrie Ioan că are doi prooroci de-ai lui care dau tare cu gura dar o vor păți rău cum găsim la 11,7: ,, Cînd își vor isprăvi mărturisirea lor, fiara, care se ridi-că din Adînc, va face război cu ei, îi va birui și-i va omorî.” Dar Iahwe care era șo-mer prin întunericurile pămîntului pune de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
executiv la o editură din Chicago, spune că a văzut multe companii dând greș de-a lungul experienței sale profesionale. Nu a întâlnit niciodată o companie care să eșueze din cauză că a planificat prea mult, dar a văzut multe care au pățit acest lucru pentru că au planificat prea puțin. Japonezii cred că folosim un p mic și un E mare, iar ei fac exact invers - și aceasta este și recomandarea noastră pentru dumneavoastră dacă doriți să inspirați și să implicați oamenii. Marele
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
parodiei, aforismului, fabulei și foiletonului. Ținta satirei lui poate fi colegul de breaslă, scriitorul, măruntul funcționar, marii șefi, ca și „monștrii sacri”, fenomenul social ori situația cotidiană, prozaică: „Orice imperiu /Are un criteriu/ Reducerea statelor/Cu forța armatelor” (Diplomatică); „A pățit-o și el, deci/ L-a furat somnul de veci” (Epitaful unui hoț). Cultivând discret sau în forme violente, demascatoare, spiritul critic, T. explorează umorul la nivele diferite: de la jocul verbal, calamburistic, la textul parodiat după principiul împingerii la absurd
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290088_a_291417]
-
tăcerea, supunerea, smerenia. Păcatul originar a fost interpretat diferit, perceput ca rod al mândriei, al nesupunerii, al lăcomiei, al poftei carnale sau al vorbirii. Unul dintre pelerinii lui Chaucer, duhovnicul de maici, o condamnă pe Eva pentru cuvintele rostite: „Rău pați dacă te iei după femei!/ Povața lor ne-a fript întâia oară/ și pe Adam l-a scos din rai afară,/ Când o ducea-n huzur așa de bine...” 62, făcând astfel din femeie cauza, iar din bărbat victima căderii
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
rezistenței în fața vicisitudinilor vieții („N-am scris povestea asta pentru ca/ Să rabde ca Grizilda orice soață,/ Căci n-ar putea, măcar de-ar încerca./ Ci pilda ei pe noi pe toți ne-nvață/ Că omul, oricât rău ar fi să pață,/ Să nu se lase; pentru asta scrie/ Petrarca măiestrită istorie.”805) și lansează un apel la urmarea moralei creștine: „Spre bine ni-i cereasca îndrumare:/ Trăiți dar în virtute și-n răbdare.”806 Povestirile în care apar donne angelicate sunt
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de-i cântă lui / Pe-o frunză de tămâiță, / La uș`șoară la temniță. Și pe-o frunză de marari, / La ușă de creminari! / Da cucul s-a supărat / Și de-acolo a zburat. / S-a-ntâlnit cu ceilalți, / Iaca ce-am pățit, măi frați: Am cântat lumea-mprejur / Și nime nu mi-a zis uli, / Dar s-a găsit o blastamată / Ca să-mi zică "uli" o dată!"317 Înainte de echinocțiul de toamnă, la început de nou an bisericesc, la 1 septembrie, când se
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Numai un mediocru este Întotdeauna În mare formă.” (Somerset) Prin opoziție, Emil Cioran ne sugerează, În cunoscutu-i stil metaforic, cît de Îndoielnic, de nesigur În „sinele” său poate fi un suflet aflat sub presiunea unei curiozități maxime: - „Ce-ai pățit, dar spune, ce-ai pățit - Nimic, nimic, am făcut doar o săritură În afara soartei mele și nu mai știu acum Încotro să mă Îndrept, spre ce să alerg...” * „Cu cît inspiri o simpatie mai generală, cu atît inspiri o simpatie
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
În mare formă.” (Somerset) Prin opoziție, Emil Cioran ne sugerează, În cunoscutu-i stil metaforic, cît de Îndoielnic, de nesigur În „sinele” său poate fi un suflet aflat sub presiunea unei curiozități maxime: - „Ce-ai pățit, dar spune, ce-ai pățit - Nimic, nimic, am făcut doar o săritură În afara soartei mele și nu mai știu acum Încotro să mă Îndrept, spre ce să alerg...” * „Cu cît inspiri o simpatie mai generală, cu atît inspiri o simpatie mai puțin profundă.” (A. Stendhal
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fericire, ci pentru perfecțiune” (Înțeleasă ca o continuă desăvîrșire În raport cu sine). * „Omul nu știe ce nenorociri sînt mai presus de puterea lui de a răbda, pînă ce nu le Încearcă.” (O. Goldsmith) În mod paradoxal, preferăm adesea condiția de „om pățit”, pentru a Înțelege dificultatea unei situații, În loc să realizăm un efort de anticipare. De aceea unul dintre proverbe constată ironic: „În zadar țipă pasărea după ce a fost prinsă”. * „Rațiunea se compune din adevăruri pe care trebuie să le rostești și adevăruri
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Pentru că cei mai mulți dintre noi doresc „binele” Într-o măsură mai mare pentru ei Înșiși, decît pentru alții. * „De mii de ani găina nu bagă de seamă că lăudăroșenia ei te face să-i găsești oul.” (N. Iorga) Același lucru Îl pățește și „Îngîmfatul”, Însă În sens invers: ne atrage atenția asupra defectelor lui. * Una din frumusețile „științei psihologiei” constă În numeroasele alternative explicative pe care le oferă. Iată un exemplu, referitor la „generozitate”, care devine o atitudine interesantă cînd știm să
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
neprofesionale, false, Într-un cuvânt: neștiințifice au caracterizat și marile culturi ale lumii, ceea ce ar trebui nu să ne atenueze exigențele filologice, nici spiritul critic, ci doar să ne exonereze de inhibantele complexe de inferioritate, căci vorba scriitorului: „au mai pățit-o și alții” (p. 6). În literatura română, calitatea editării este direct proporțională cu progresele filologiei și cu implicarea În actul editorial a unor mari personalități, care au avut și vocația benedictină. Exemplul care ne vine În minte este, desigur
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
trei exemple: școala, care a admis totul începând cu anii '60, de la micul carnet roșu al elevilor și până la ideologia pedagogică libertară, care și-a lăsat subminate autoritatea și disciplina, care nu face față violenței din interiorul ei, ce a pățit această școală acum de reacționează brusc la vederea unui văl, ca un taur în fața mantiei roșii a toreadorului? De ce pedepsește societatea noastră femeile care se acoperă, societate care acceptă în același timp imaginile cele mai degradante ale feminității, sexismul ostentativ
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
în contextul lingvistic și situațional - și cea care trebuie calculată pentru a confirma natura cooperantă a enunțului (asigurându-i astfel validitatea, deci acceptabilitatea ca mesaj). Astfel, pentru un enunț ca Mașina s-a dat peste cap, dar șoferul n-a pățit nimic, distanța inferențială e minimă: în universul de opinii al oricărui vorbitor este de așteptat să preexiste o opinie ca " Atunci când mașina se rostogolește, e foarte probabil ca ocupanții să se accidenteze grav", deci adecvarea mesajului este asigurată (presupoziția asociată
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
lansat bomba atomica asupra orașului Hiroshima, Japonia, 6 august, 1945. footnote>, care a lansat prima bombă atomică americană, ofițerul superior american, care întors din război a avut probleme de conștiință grave, problem ce au dus la alienare mintală, așa au pățit și alți mercenari americani. Claude B. Eatherly a înnebunit, atunci când auzit care au fost rezultatele lansării bombei de către el, la sfârșitul misiunii “Enola Gay”. Statutul de “americâini”, pe care l-au căpătat pușcașii marini, dar și trupele special de
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]