5,618 matches
-
Așa cum era de așteptat de la un autor care a realizat pagini performante despre stilistica eminesciană, acesta face observații pertinente legate de ritm, rimă obsesivă, repetiție obsesivă și diferență, metaforă și muzica bacoviană, explicând mecanismul de seducție al textului, anulând câteva prejudecăți, locuri comune, adevăruri trunchiate ce nu-și mai găsesc locul în stadiul de acum al exegezei. Spre deosebire de alți cercetători, crede că repetițiile care abundă în texte nu au intenția muzical-simbolistă, cât, mai degrabă, reflectă structura cronotopului bacovian, în care spațiul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
9, septembrie 2003 Virginia BLAGA "Complexul bacovian" Theodor Codreanu este autorul unei cărți care depășește limitele noționale ale monografiei Bacovia, propunându-și (reușind, fără îndoială) să aducă noutăți asupra personalității poetice și asupra mecanismelor creației, altfel spus, comprehensiune eliberată de prejudecăți de interpretare în ceea ce îl privește pe George Bacovia. Lucrarea exegetică se întitulează Complexul bacovian (Junimea, Iași, 2002) și se remarcă prin echilibru, consecință a rigorii argumentative și acribiei documentaristului. Complexul bacovian este cartea care ajunge la soluționarea tendințelor contrarii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
bacovian este cartea care ajunge la soluționarea tendințelor contrarii una alteia și amândouă spiritului bacovian: minimalizare, pe de o parte, punctul comun al teoriilor din această zona hermeneutică este ideea decadenței; pe de altă parte, idealizarea, entuziasmul naiv, pe linia prejudecății descendenței simboliste. Titlurile din Complexul bacovian sunt în sine elocvente și fiecare capitol poate fi considerat o carte: structură exigentă, situare diacronică și sincronică a tezei elaborate, dezvoltare concentrică a ideii, la fiecare întoarcere asupra problematicii discutate se simte progresia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
acelei ordo amoris, postulate de Max Scheler, care cuprinde poate și secretul profundei sale înțelegeri prin iubire, aplicate la întregul domeniu al cunoașterii. Th. Codreanu știe astfel să ne deschidă apetitul de-a gândi, făcându-ne atenți să respingem invazia prejudecăților și a lucrurilor comune care ne pândesc corupător la tot pasul. Prefață la vol. Fragmentele lui Lamparia, 2002 Teodor PRACSIU Un intelectual atipic Proteicul Theodor Codreanu, critic și istoric literar, eminescolog, eseist, publicist, editor, umorist, profesor la Liceul Teoretic "Cuza-Vodă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ansamblul obișnuit al culturii și al vieții ni se prezintă viu regândite de autorul Fragmentelor, am spune spălate de rugina uzului și abuzului (...). Th. Codreanu știe astfel să ne deschidă apetitul de a gândi, făcându-ne atenți să respingem invazia prejudecăților și a lucrurilor comune care ne pândesc corupător la tot pasul". Cine este Lamparia? Din notații disparate deducem că este o entitate ficțională, poate un alter-ego, poate un celălalt mai lucid, purtătorul de cuvânt, "mesagerul" omniscient și omnipotent, un interlocutor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
maltratare a fiecărui autor prin obsesia pe care și-a centrat monologul auctorial. Codreanu folosește aforismele drept paravan, scuză pentru o critică pertinentă, dat tăiată iute prin procedeul aforistic. Dovedește că multe pretenții ale criticii, în special autohtone, sunt doar prejudecăți. Pentru a face critică nu e nevoie de un aparat critic bine învățat pe dinafară, de o schemă pe care s-o aplici apoi pe diverse texte, la diverse paliere lingvistice. Critica e doar o interconectare de opinii, preponderent personale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
trăită și aproape de sfâșiere, cel din Huși consemnează începutul procesului cumulativ al întemeierii ei. Evident, adăugirile în timp, i-au ridicat gradul de interes și actualitate. Altfel, Theodor Codreanu știe la ce se angajează. Știe mai ales că trebuie nesocotită "prejudecata" căreia "maxima și cugetarea sunt cununa bătrâneții" (p. 35). Ceea ce pentru mulți scriitori reprezintă corolarul activității lor de creație, pentru Theodor Codreanu, dacă lucrurile ar fi curs în condiții de normalitate, ar fi trebuit să însemne și-o intrare în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
semnal de alarmă al unui grav și responsabil luptător pe baricadele "românismului"!!! De aici ironia nimicitoare la adresa politicienilor de azi, mereu depășiți de evenimente, ca atunci când spune despre România că "nu se amestecă nici măcar în treburile interne ale României...". O prejudecată, alimentată de ignoranța și de superficialitatea noastră, este aceea a unei literaturi basarabene sentimentale și minore, anacronice și debranșate de la marea cultură a secolului al XX-lea. Cartea de față demonstrează convingător că aici, în Basarabia, există și o literatură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
important poet contemporan al repetițiilor obsedante, "Trubadur" orfic rătăcit și "tâlcuitor" de doine. Autorul ne vorbește într-un Argument despre conștiința riscului de a scrie despre un poet cotat drept "tradiționalist", "pașoptist", "sămănătorist" în contextul postmodernismului deja clasicizat și al prejudecăților că tot ce nu-i la modă nu prezintă valoare dar și despre o anumită precipitare, determinate de informala campanie dezlănțuită, la Chișinău, împotriva intelectualilor de frunte ai procesului de renaștere națională. Theodor Codreanu procedează diacronic în urmărirea consacrării și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
literatura din Basarabia, am certitudinea că monografia lui Theodor Codreanu și articolul despre Gr. Vieru semnat de Alex. Ștefănescu sunt cele mai bune exegeze din câte s-au scris în dreapta Prutului despre un autor basarabean. Receptarea poeziei din Basarabia "fără prejudecăți estetice și calcule politice" este un semn de bun augur prin aceste comentarii și denotă reașezarea lucrurilor pe alte temeiuri decât graba și agitația. Căci, spunea cineva, "omul agitat îi face pe îngeri să râdă în hohote". "Limba Română", nr.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aprig, mitul Eminescu se revigorează. Dar "lupta" cu mitul eminescian are deja o istorie. Nu e aici locul de a o depăna. Faptul că noile generații pun sub lupă opera eminesciană refuzând bombardamentul encomiastic nu e, în sine, condamnabil; dimpotrivă. Prejudecata că orice a scris Eminescu ar fi inatacabil a paralizat multe decenii spiritul critic. Dar voci tinere ori mai puțin tinere, în numele demitizării, se dedau la violențe nihiliste considerând că poetul trebuie să suporte "rigorile democrației". Poate fi el condamnat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mi-ar fi fost greu și prind această tonalitate a comentariului dezinvoltă, degajată, fără teamă de superlative fără cartea magnifică a d-lui Theodor Codreanu, Mihail Diaconescu. Fenomenologia epică a spiritului românesc, care explorează un univers plin de semnificații, fără prejudecăți sau exprimări tabuizate. În peisajul literar actual cartea aceasta este un eveniment. Totuși dl. Theodor Codreanu pare mai degrabă animat de un spirit analitic de mare finețe decât de construcții de mare amploare ori de sinteze. Spunem aceasta fără să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
valorile moderne cu valorile postmoderne (de ex. cunoaștere/știință înțelepciune/gnoză; totalitate întregime; satisfacție împlinire; producție creație; schimbare transformare), în acestea din urmă "tensiunea dintre contradictorii clădește o unitate mai mare care le include". Aplicațiile pot fi surprinzătoare pentru obișnuințele (prejudecățile) noastre (Nichita Stănescu, Cezar Ivănescu "un poet transmodernist prin excelență", basarabeanul Victor Teleucă, Milan Kundera), dar demonstrația este fără de cusur, parcurgând devenirea creatorului, trecerea lui de pe o treaptă pe alta, mai înaltă ori, dacă vreți, mai profundă, mai apropiată de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
adăugăm și tulburările de creștere, descoperirea erosului și a legilor de integrare într-un grup social, avem un portret-robot al artistului la tinerețe: curios, avid de informații, cald, senzual, dar cu mișcările retractile ale unei mimosa pudica, sinistru uneori în prejudecăți ("inferioritatea intelectuală a femeii vine din nedesprinderea de mistic. De ce nu reușește socialismul să scoată din femei credința?" 99, p. 22) și cu o mult prea mare bună-credință față de înțelepciunea cuprinsă în cărți. Nu scapă de entuziasmul juvenil al multor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la construcția unui edificiu hermeneutic propriu, având în centru ideea trandisciplinarității și conceptul de "ermetism canonic", preluat dintr-o scrisoare semnată de Barbu: "Mă face emulul lui Mallarmé, neobservând că ermetismul lui Mallarmé e filologic, iar al meu canonic." Prima prejudecată pe care Codreanu trebuie să o demonteze este ceea ce Barbu numea "legenda că am fost ori că sunt modernist". Printr-o argumentație laborioasă, criticul demonstrează caracterul antimodern al gândirii barbiene. Odată scoasă de sub tutela restrictiv-nedreaptă a modernismului, creația sa poetică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
canonic este cel mai complex volum scris la noi despre poezia barbiană. O carte care, dincolo de speculațiile uneori discutabile, marchează un moment de referință în exegeza barbiană. Respingând, pe bună dreptate, insuficiența criticii impresioniste, lipsa deschiderii către interși transdisciplinaritate sau prejudecățile ("complexele de cultură"), hermeneutul sfârșește însă prin a deveni uneori victima propriei teze, aidoma șarpelui Uroboros. Oricât de seducătoare ar fi interpretările sale (și sunt!) și oricât de necesară abordarea transmodernă (și poate fi!), ea nu este singura corectă, cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
asumă separarea apelor exegezei barbiene, asumându-și proximitatea ideatică a lui Nicolescu (părintele transdisciplinarității), dar în raport cu Barbu situându-se, mai degrabă, în proximitatea interpretărilor lui Mandics György, Solomon Marcus și Marin Mincu. Cât privește interpretarea ermetismului canonic, constând în reevaluarea prejudecăților privitoare la opera barbiană, Theodor Codreanu parcurge sistematic pașii înțelegerii/explicării conceptului, de la antimodernismul manifest, prin calea fenomenologiei, către increat și ritmul pur al acestuia, dezbrăcând, consonant cu intenția barbiană, critica literară anterioară de parazitismul ideologic. Nu întâmplător Theodor Codreanu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în biografia eminesciană". Dincolo de fricțiunile (inerente, am zice) din interiorul "curentului", noii exegeți, apăsând pe senzațional dar chemând la apel fapte controlabile (vezi, de pildă, somația lui P.P. Carp, cerând "potolirea" lui Eminescu), doresc a spulbera seria de mistificări și prejudecăți legate de viața poetului, în ultimii săi șase ani. Această "râvnă rectificatoare", cu țintă biografică, expediată în rizibil de unii comentatori, așezată sub semnul "stupizeniilor" și "elucubrațiilor" de către alții, se vrea, de fapt, un demers demistificator, propunând adevărata demitizare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
După Eminescu Dialectica stilului, Modelul ontologic eminescian, Controverse eminesciene, De ce a fost sacrificat Eminescu?, Dubla sacrificare a lui Eminescu, Mitul Eminescu, Eminescu martor al adevărului sau Eminescu în captivitatea "nebuniei", în care formulase ipoteze curajoase, menite să detoneze unele dintre prejudecățile anterioare, criticul se oprește asupra uneia dintre temele centrale din gazetăria eminesciană, problema Basarabiei. Ce aduce nou Basarabia eminesciană (Iași, "Junimea", 2013)? În primul rând, o abordare lipsită de crisparea pe care o manifestă unii exegeți care, din cauza corectitudinii politice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a mai pus ea pentru afine, dacă le-am și spălat, cu apă minerală! tot n-ai vrut să mănînci, ai condiții oriunde, nu pe cele de acasă, împacă-mă tu cu natura! drept în față noțiunea nu are sens, prejudecățile acoperă din depărtări, pălărie neagră stilizată, prin urmare de damă, mergem pe sisteme semiotice, știm ce va fi, drumul prost, Mănăstirea Sfîntul Ilie, cantitatea de informații te va înduioșa, Toplița trage pînă la urmă la gară, sensul temporal al șaselea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de rusificare duse înainte de război, nu existau școli sau organizații culturale românești, nici posibilități de a publica materiale în limba română. Ca și regatul român, Basarabia era dominată de moșii întinse lucrate de muncitori agricoli. Ca atare, românii nu aveau prejudecăți, existînd mari moșieri atît români cît și ruși. Nemulțumirea generală avea în vedere mai mult aspectul economic și cel social decît cel național. Poziția țăranilor era stabilită de legile rusești de emancipare din anii '60 ai secolului al XIX-lea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Tot Maria Todorova remarcă faptul că "Balcanismul și semnificația lui sînt prizonierii unui orizont de discurs în care termenul "Balcani" se opune termenului de "Occident" și "Europa", în timp ce "Balcanismul" este perechea întunecată a termenului de "civilizație occidentală""14. Eliberarea de prejudecăți dă consistență interesului istoricilor pentru zona care stă să intre în Uniunea Europeană. Actualitatea temelor de istorie balcanică rezultă și din importanța strategică a zonei. Schimbarea contextului geopolitic în Europa de Sud-Est s-a bucurat de studii temeinice de specialitate și
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
pentru noi la cel care scrie și vorbește (ordinea este obligatorie) în cunoștință de cauză despre o temă dată. O idee bună, că profesorul trebuie să cerceteze și să scrie și trebuie riscă să se transforme într-un fel de prejudecată pentru unii tineri una defavorizantă actului predării. Să acceptăm că există un fel și un ritm al cercetării și al scrierii care face rostirea economicoasă și memorabilă. Se știe că în multe medii culturale stenogramele cursurilor devin cărți, recuperîndu-se pentru
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
chestiuni informațiile cele mai complete; v. și ediția în limba franceză: Les Invasions. Les vagues gérmaniques, Paris, 1965. De asemenea, Louis Halphen, Les Barbares. Des grandes invasions aux conquêtes turques du XIe siècle, 3eme édition, Paris, 1936, passim). 7 O prejudecată tenace, a cărei origine rămîne obscură, dar care se reflectă de mai multe decenii în periodizările convenționale ale medievalității, prezente în toate manualele școlare și universitare, atașează anului 476 dubla (dacă nu chiar tripla) semnificație de moment al căderii Imperiului
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
crezul din care se împărtășesc în filosofia științei și viziunea lor comună despre sociologie mi-au structurat propria mea profesiune de credință epistemologică. Prof. univ. dr. Traian Vedinaș m-a inițiat, oarecum împotriva voinței mele fundamentată pe o serie de prejudecăți izvorâte la rândul lor din ignoranță culturală, în fascinanta lume a istoriei gândirii sociale românești. Rezultatul acestei inițieri a constat în temperarea repulsiei cioraniene pe care o nutream față de tradiția culturală din care, cu sau fără voia mea, fac până la
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]